Эрехтей - Erechtheus
Эрехтей ( / ɪ г ɛ к θj ˙U s , - θ я ə s / ; древнегреческий : Ἐρεχθεύς ) в греческой мифологии было название архаического царя Афин , основатель полисом и, в его роли бога, прикреплен к Посейдону , как «Посейдон Эрехтей». Мифический Эрехтей и исторический Эрехтей были слиты в один персонаж в утраченной трагедии Еврипида « Эрехтей» (423–22 до н. Э.). Имя Эрихтоний носит сын Эрехтея, но Плутарх соединил эти два имени в мифе о рождении Эрехтея.
Эрехтей I
Смотрите основную статью: Эрихтоний
Афиняне считали себя Эрехтейдами , «сыновьями Эрехтея». В Homer «s Илиады (2. 547-48) Erechteus сын„зерно дает Земле“, воспитанная Афине . Землянин родился от Гефеста , семя которого Афина стерла с бедра брошенной на землю ленточкой шерсти, от которой Гайя забеременела.
В состязании за покровительство Афин между Посейдоном и Афиной соляной источник на Акрополе, куда ударил трезубец Посейдона, был известен как море Эрехтея .
Эрехтей II, царь Афин
Семья
Второй Эрехтей получил историческую генеалогию как сын и наследник короля Пандиона I Афинского Зевксиппа , этот Пандион был сыном Эрихтония. Этого более позднего царя Эрехтея можно назвать Эрехтей II. Его братья и сестры были соловей , прокна , Butes и , возможно , тевфрант .
Эрехтей был отцом от своей жены Пракситеи сыновей: Кекропса , Пандора , Метиона и шести дочерей, старшей из которых была Протогения , Пандора , Прокрида , Креуса , Орейфия и Хтония . Иногда его другими упомянутыми детьми были Орней , Феспий , Евпалам , Сикион и Меропа .
Связь | Имена | Источники | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Гесиод | Диодор | Аполлодор | Плутарх | Hyginus | Павсаний | Стефан | Suida | ||
Родители | Пандион и Зевксиппа | ✓ | |||||||
Пандион | ✓ | ||||||||
Братья и сестры | Procne | ✓ | |||||||
Филомела | ✓ | ||||||||
Butes | ✓ | ||||||||
Цефал | ✓ | ||||||||
Teuthras | ✓ | ||||||||
Жена | Пракситея | ✓ | |||||||
Дети | Cecrops | ✓ | ✓ | ||||||
Евпалам | ✓ | ||||||||
Пандорус | ✓ | ||||||||
Metion | ✓ | ✓ | |||||||
Орнеус | ✓ | ✓ | |||||||
Sicyon | ✓ | ✓ | |||||||
Феспий | ✓ | ||||||||
Протогения | ✓ | ||||||||
Пандора | ✓ | ||||||||
Procris | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||
Creusa | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
Орития | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||
Хтония | ✓ | ✓ | |||||||
Меропа | ✓ |
Согласно Псевдо-Аполлодору , у Эрехтея II был брат-близнец по имени Бутес, который женился на дочери Эрехтея Хтонии, «земной». Братья разделили королевскую власть Пандиона, Эрехтей взял на себя физическое правление, а Бутс взял на себя священство Афины и Посейдона, и это право было передано его потомкам. Это позднее происхождение миф или aition оправдано и подтверждено спуском наследственного священства семьи Boutidai.
Царствовать
Его правление было отмечено войной между Афинами и Элевсином , когда элевсинцами командовал Эвмолп , пришедший из Фракии . Оракул объявил, что выживание Афин зависит от смерти одной из трех дочерей Эрехтея. Возможно, это означает трех незамужних дочерей. По одной из версий, в жертву приносят младшую Хтонию. В другом случае и Протогения, и Пандора, двое старших, предлагают себя. В любом случае, оставшиеся сестры (за исключением Орифии , которую похитил Борей ) или, по крайней мере, некоторые из них, как говорят, покончили с собой. История несчастных дочерей Эрехтея сопоставима с историей дочерей Гиацинта Лакедемонского и дочерей Льва .
В следующей битве между силами Афин и Элевсина Эрехтей выиграл битву и убил Евмолпа, но затем сам пал, пораженный трезубцем Посейдона. Согласно фрагментам трагедии Еврипида Эрехтей , Посейдон отомстил за смерть своего сына Эвмолпа, вбив Эрехтея в землю ударами трезубца,
Финальные строки трагедии Еврипида были восстановлены в 1965 году из фрагмента папируса. Они демонстрируют Буркерту, что «основание Эрехтейма и институт жрицы Афины совпадают». Афина разрешает действие, инструктируя вдову Эрихтея Пракситею:
... и для вашего мужа я приказываю построить святыню посреди города; он будет известен тем, кто убил его, под именем «священный Посейдон»; но среди граждан, когда закалывают жертвенный скот, его также называют «Эрехтей». Вам, однако, поскольку вы восстановили фундамент города, я даю вам долг принести предварительные огненные жертвы для города и называться моей жрицей.
В афинском списке царей Ксуфа , зятя Эрехтея, попросили выбрать своего преемника из числа его многочисленных сыновей, и он выбрал Кекропа II, названного в честь мифического царя-основателя Кекропса . Таким образом, Эрехтей наследовал Кекропс II, его брат, согласно отрывку из поэта Касто. Но согласно псевдо-Аполлодору (3.15.1) ему наследовал его сын.
Эрехтейон
Центральными богами Афинского Акрополя были Посейдон Эрехтей и Афина Полиас , «Афина-покровительница города». В « Одиссее» (VII.81) уже упоминается, что Афина вернулась в Афины и «вошла в крепкий дом Эрехтея». Архаичный совместный храм , построенный на месте , которое было идентифицировано как Kekropion , герой могилы мифического основателя король- Кекропс и змеи , которая воплотила его дух был разрушен персидскими войсками в 480 г. до н.э., во время греко-персидских войн , и был заменен между 421 и 407 годами до нашей эры нынешним Эрехтеймом . Непрерывность сайта из священного наличия Cecrops присуща ссылка в Nonnus ' Деяниях Диониса к Эрехтейону лампе как „лампа Cecrops“. Жрецы Эрехтейма и жрица Афины совместно приняли участие в шествии в Скирон, которое открыло фестиваль Скира в конце афинского года . Их целью был теменос в Скироне героя-провидца Скироса, который помогал Эвмолпу в войне между Афинами и Элевсином, в которой Эрехтей II, король-герой, победил и умер.
То, что Посейдон и Эрехтей были двумя именами в Афинах для одной и той же фигуры (см. Ниже), было продемонстрировано в культе в Эрехтейме, где был единственный алтарь, единственный священник и жертвы были посвящены Посейдону Эрехтею , заметил Вальтер Буркерт , добавив: « Историк сказал бы, что гомеровское, панэллинское имя было наложено на автохтонное негреческое имя ».
Эрехтей Суинберна
Классическая трагедия Суинберна «Эрехтей» была опубликована в 1876 году. Он использует рамки классического мифа, чтобы выразить республиканские и патриотические идеалы, которые занимали его в то время.
Примечания
использованная литература
- Аполлодор , Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, FBA, FRS в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Диодор Сицилийский , Библиотека истории, переведенная Чарльзом Генри Олдфэтером . Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба . Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Книги 4.59–8. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
- Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica. Том 1-2 . Имманель Беккер. Людвиг Диндорф. Фридрих Фогель. в эдибусе BG Teubneri. Лейпциг. 1888-1890 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Еврипид , Полная греческая драма , отредактированная Уитни Дж. Оутсом и Юджином О'Нилом младшим в двух томах. 1. Ион, перевод Роберта Поттера. Нью-Йорк. Случайный дом. 1938. Электронная версия в цифровой библиотеке Персея.
- Еврипид , Euripidis Fabulae. т. 2 . Гилберт Мюррей. Оксфорд. Кларендон Пресс, Оксфорд. 1913. Греческий текст доступен в Цифровой библиотеке Персея .
- Еврипид , Медея с английским переводом Давида Ковача. Кембридж. Издательство Гарвардского университета. 1994. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Гомер , «Илиада» с английским переводом доктора философии А.Т. Мюррея. в двух томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн, Лтд., 1924 г. ISBN 978-0674995796 . Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus.
- Гомер, Опера Гомера в пяти томах. Оксфорд, издательство Оксфордского университета. 1920. ISBN 978-0198145318 . Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Луций Местрий Плутарх , живет с английским переводом Бернадота Перрина. Кембридж, Массачусетс. Издательство Гарвардского университета. Лондон. William Heinemann Ltd. 1914. 1. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте .
- Nonnus of Panopolis , Dionysiaca, переведенный Уильямом Генри Денхэмом Роузом (1863-1950), из Классической библиотеки Леба, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета, 1940. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Нонн из Панополиса , Дионисийский. 3 тт. WHD Rouse. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, Уильям Хайнеманн, Лтд., 1940–1942 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея .
- Павсаний , Описание Греции с английским переводом WHS Jones, Litt.D., и HA Ormerod, MA, в 4 томах. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Онлайн-версия в Цифровой библиотеке Персея
- Павсаний, Graeciae Descriptio. 3 тт . Лейпциг, Тойбнер. 1903. Греческий текст доступен в Цифровой библиотеке Персея .
- Стефан Византийский , Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, под редакцией Августа Мейнейке (1790-1870), опубликовано в 1849 году. Несколько записей из этого важного древнего справочника географических названий были переведены Брэди Кислингом. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Suida , Suda Encyclopedia в переводе Росс Скейф, Дэвид Уайтхед, Уильям Хаттон, Кэтрин Рот, Дженнифер Бенедикт, Грегори Хейс, Малкольм Хит, Шон М. Редмонд, Николас Финчер, Патрик Рурк, Элизабет Вандивер, Рафаэль Финкель, Фредерик Уильямс, Карл Видстранд, Роберт Дайер, Джозеф Л. Райф, Оливер Филлипс и многие другие. Онлайн-версия в Topos Text Project.