Эразм Монтанус - Erasmus Montanus
| Эразм Монтанус | |
|---|---|
Вильгельм Марстранд : Сцена из спектакля Эразм Монтанус
| |
| Написано | Людвиг Хольберг |
| Дата премьеры | 1747 |
| Место премьера |
Театр Лилле Греннегаде , Копенгаген , Дания |
| Исходный язык | Датский |
| Жанр | Комедия |
| Параметр | Сельская Дания |
Эразм Монтанус - сатирическая пьеса об академическом снобизме в сельской местности Дании. Написанный Людвигом Хольбергом в 1722 году, сценарий был впервые опубликован в 1723 году и исполнен в 1747 году.
Краткое содержание сюжета
Расмус Берг, сын датского фермера, получил дорогостоящее образование в Копенгагене . Когда он возвращается, он говорит со своими родителями на латыни и переводит свое имя на латынь в Erasmus Montanus. Он хочет «поспорить» и продолжает «доказывать» ряд нелепостей, например, опираясь на аргумент незнания, чтобы доказать, что его мать - скала. Он контрастирует со своим братом Иаковом, которого интересуют только знания, которые имеют практическое применение.
Его настойчивые споры вызывают у него проблемы с родителями его невесты Лисбет, которая отказывается от брака, пока он не перестанет утверждать, что Земля круглая . Его невеста умоляет его отказаться от своих заявлений о том, что Земля вращается вокруг Солнца , но он отказывается. После того, как деревенский заговор обманом заставил его пойти на военную службу и покинуть город, он пересматривает и делает опровержение, позволяя ему жениться на Лисбет.
Символы
- Эразм Монтанус / Расмус Берг: главный герой; ученый
- Йеппе Берг: его отец
- Нилле: Его мать
- Джейкоб: его брат
- Лисбет: невеста Эразма
- Иероним: Ее отец
- Магделоне: ее мать
- Пер: Дьякон
- Джеспер: Балифф
- Лейтенант
- Капрал
Предварительный просмотр
Акт I, Сцена I
Деревенская улица с домом Йеппе. Йеппе с письмом в руке. Йеппе. Жалко, что дьякона нет в городе, потому что в письме сына столько латыни, что я не могу понять. У меня на глаза наворачиваются слезы, когда я думаю, что сын бедного крестьянина так много учился на книгах, тем более что мы не являемся арендаторами университета. Я слышал от людей, которые знают об изучении, что он может поспорить с любым живым священнослужителем. О, если бы мы с женой могли иметь удовольствие слушать его проповедь на холме, прежде чем мы умрем, мы не должны жалеть всех денег, которые мы потратили на него! Я вижу, что диакон Пер не очень рад приезду моего сына. Я считаю, что он боится Расмуса Берга. Это ужасно в этих ученых людях. Они так завидуют друг другу, и никто из них не может вынести мысли, что другой так же образован, как он. Хороший человек здесь, в деревне, проповедует прекрасные проповеди и может говорить о зависти так, что у меня на глазах выступают слезы; но мне кажется, что он сам не совсем свободен от этой ошибки. Я не могу понять, почему так должно быть. Если кто-то сказал, что мой сосед разбирается в сельском хозяйстве лучше меня, должен ли я принять это близко к сердцу? Должен ли я ненавидеть своего соседа за это? Нет, в самом деле, Джеппе Берг никогда бы такого не сделал. Но если здесь нет Пира дьякона!