Зависть - Envy


Из Википедии, свободной энциклопедии
Портрет сумасшедшей женщины или The маньяк ревности (также под названием Гиена Ла Сальпетриере ), по Жерико , с. 1819-1822, Музей изобразительных искусств в Лионе

Зависть (от латинского INVIDIA ) является эмоцией , которая «происходит , когда человек испытывает недостаток чужого высшего качества, достижение, или владение и либо желает его или желаю, чтобы другие не хватал его».

Аристотель определяется зависть как боль при виде чужой удачи, перемешивается «те , у кого есть то , что мы должны иметь.» Бертран Рассел сказал , что зависть была одна из самых сильных причин несчастий. Мало того, что завистливый человек оказывается несчастным от своей зависти, Рассел объяснил, но человек может также пожелать , чтобы причинить несчастье другим, в формах эмоционального насилия и насильственных действий преступности. Хотя зависть , как правило , рассматривается как нечто негативное, Рассел считал , что зависть является движущей силой движения экономики и нужно перетерпеть , чтобы достичь «идти в ногу с Джонсом» системы. Он считал , что это то , что помогает поддерживать демократию, систему , в которой никто не может достичь больше , чем кто - либо другой.

Виды зависти

Психологи недавно предположили , что существует два вида зависти: вредоносная зависть и доброкачественная зависть вредоносной зависть предлагаются как больная силой , которая разрушает человек и его / ее ум и вызывает завистливый человек , слепо хочет «герой» страдать; с другой стороны, доброкачественная зависть предлагается как тип положительной мотивационной силой , которая заставляет человека стремиться быть столь же хорошо , как «герой» бут только тогда , когда доброкачественная зависть используется в правильном направлении. Тем не менее, Sherry Теркл считает , что появление социальных медиа и сеой культуры создает отчуждая чувство «собственной зависть» психики у пользователей, и постулирует это еще больше влияет на проблемную области , присоединенную к вложениям. Зависть и злорадство имеют параллельные структуры , как эмоция.

Единственный тип зависти, которая может иметь положительный эффект доброкачественная зависть. По мнению исследователей, доброкачественная зависть может обеспечить эмуляцию, мотивацию улучшения, положительные мысли о другом человеке, и admiration.This типа зависти, если дело с правильно, может положительно повлиять на будущем лицо путем их мотивации, чтобы быть лучшим человеком и добиться успеха , Наш человеческий инстинкт, чтобы избежать негативных аспектов в жизни, такие, как негативные эмоции, зависть. Тем не менее, можно превратить это отрицательное эмоциональное состояние в мотивационный инструмент, который может помочь человеку стать успешным в будущем.

Socioevolutionary вид

Invidia , аллегорические картины Джотто ди Бондоне , ок 1305-1306

Одна из теорий , которая помогает объяснить зависть и его влияние на поведение человека является Socioevolutionary теория. На основе (1859 г.) теорий (Charles) эволюции Дарвина посредством естественного отбора , socioevolutionary теории предсказывает , что люди ведут себя таким образом , что повышает индивидуальное выживание и воспроизводство их генов. Таким образом, эта теория дает основу для понимания социального поведения и опыта, такие , как опыт и выражение зависти, поскольку коренятся в биологических влечениях для выживания и продолжения рода. Недавние исследования показали , что разжигание зависти фактически изменяет познавательную функцию, повышая умственную настойчивость и память.

злорадство

Schadenfreude означает удовольствие в несчастье других и может быть понят как нарост зависти в определенных ситуациях.

Зависть и злорадство очень похожи и связаны эмоциональные состояния. Оба эмоции считаются очень сложными и часто свысока, что вполне понятно, учитывая, что они оба являются антиобщественным поведением. Учитывая пагубные состояния этих эмоций, это очень важно, чтобы понять их развитие на ранних этапах детства.

Две социальных эмоций, зависть и злорадство действовать вместе, как сестра эмоции во время стадии развития у подростков. Обе эмоции имеют сильное присутствие во время этих ранних этапов жизни ребенка.

В предыдущих исследованиях было показано, что зависть становится менее распространенной, как ребенок становится старше. Исследователи полагают, что это происходит из-за увеличения в регуляции эмоций завистливого типа как человек стареет и приобретает больше мудрости о жизни. В зависимости от возраста, соотношение зависти и злорадства возрастает. Например, младший ребенок, скорее всего, чтобы злобные решения, когда они чувствуют себя завистливые к человеку.

Что касается имущества или статуса

Часто, зависть включает в себя мотив «превосходящий или отменить преимущества стороны соперника». В частности, этот тип зависти могут быть основаны на материалистических владениях , а не психологических состояний. В основном, люди считают себя испытывают непреодолимую эмоцию из - за кого - то другое обладанием или обладать желаемыми предметами , которые они не делают. Например, ваш сосед только что купил новенький Ocarina -a музыкальный инструмент вы были увлечены в течение нескольких месяцев , но не может себе позволить. Чувство зависти в этой ситуации будет происходить в формах эмоциональной боли, отсутствие самоуважения и пониженная самооценка / благополучии .

В Нельсоне Олдрич Old Money , он утверждает , что «зависть настолько неотъемлемая и болезненная часть того , что одухотворяет поведение человека в рыночных обществах , что многие люди забыли полный смысл слова, упрощая его в один из симптомов желания. Это что (симптом желания ), поэтому она процветает в рыночных обществах: демократические желаний, они могли бы назвать, с деньгами для избирательных бюллетеней, начинка разрешены Но зависть больше или меньше , чем желание начинается с почти безумным чувством.. из пустоты внутри себя, как будто насос его сердце было сосать воздух. нужно быть слепым , чтобы воспринимать пустоту, конечно, но это то , что зависть, селективный слепота. Invidia , Latin зависти, переводится как «nonsight «Данте был завистливые усидчивостями вдоль под плащами свинца, их глаза сшиты с свинцовой проволокой. То , что они слепы к тому, что у них есть, Бог дали и по- человечески лелеяли в себе».

Преодоление

Зависть может негативно повлиять на близость и удовлетворение отношений. Преодоление зависть может быть похожа на дело с другими негативными эмоциями ( гнев , обида и т.д.). Лица , испытывающие гнев часто ищут профессиональное лечение ( управления гневом ) , чтобы помочь понять , почему они чувствуют себя так , как они делают , и как с этим справиться. Субъекты , испытывающие зависть часто имеют искаженное восприятие о том , как достичь истинного счастья . Помогая людям , чтобы изменить эти представления, они будут более способны понять истинный смысл счастья и удовлетворенности тем , что они имеют. По Lazarus «справляясь является неотъемлемой чертой эмоционального процесса». Есть очень мало теорий , которые подчеркивают процесс совладания для эмоций по сравнению с информацией , имеющейся в отношении самой эмоции.

Есть многочисленные стили совладания , из которых было значительное количество исследований , проведенных, например, избегающие против подхода. Как справиться с завистью может быть подобно справиться с гневом. Этот вопрос должен решаться познавательно, чтобы работать через эмоции. Согласно исследованию , проведенному Salovey и Родена (1988), «более эффективные стратегии для снижения начальной зависти , кажется, стимул , а не сосредоточены самофокусируются.». Salovey и Родины (1988) также свидетельствуют о «самостоятельной Bolstering (например,„думать о моих хороших качествах“) может быть эффективной стратегией для модерирования эти Самоуничижительные мыслей и приглушения негативных аффективных реакций». Дальнейшие исследования необходимо сделать для того , чтобы лучше понять зависть, а также , чтобы помочь людям справиться с этим чувством.

Выгоды

Зависть может быть болезненной эмоцией, которые могут возникнуть в результате нелестного социального сравнения, кто воспринимается как превосходный человек. Аристотель определял зависть как боль людей испытывают при виде удачи другого человека. В то время как зависть рассматривается как отрицательное, оно является движущей силой «идти в ногу с Джонсом» философии. Это означает, что всегда есть что-то, чтобы работать в направлении, и никогда не успокаиваться с жизнью.

Зависть может сказать человеку многое о себе. Он может сказать им, кто они восхищаются, что они хотят, и где они могут расти. Будучи завидовать другому человеку может показаться отрицательным в тот момент, но имеет потенциал, чтобы иметь положительный эффект в будущем. Например, если человек завидует, кто является успешным, может заставить их работать больше и быть более внимательными, которые в свою очередь можно отнести к их успеху в долгосрочной перспективе.


Зависть и подростках

Дети показывают доказательство зависти в раннем возрасте. Взрослые могут быть столь же завидовать, однако, они, как правило, лучше скрывать эмоции. Зависть играет значительную роль в развитии подростков. Сравнивая себя универсальный аспект человеческой природы. Независимо от возраста или культуры, социальное сравнение происходит во всем мире. Сравнение может варьироваться от физических свойств, материальных благ и интеллекта. Тем не менее, дети более склонны завидовать над материальными объектами, такие как обувь, видеоигры, iPhone ЭСТ. Дети считают, что эти материальные объекты коррелируют с их статусом.

Было установлено, социальный статус, чтобы иметь сильную связь с self-esteem.An подростков самооценка очень хрупким в первые годы и в значительной степени влияет на сверстников мнение. Если ребенок комфортно с кем они являются и уверенными в себе они имеют меньше шансов стать завидовать другие материальные объекты, потому что они не идентифицируют себя с материалами. Материальные объекты не только то, что подростки начинают завидовать более, однако она является наиболее распространенной.

Когда дети становятся старше, они развивают более сильную нематериалистические зависть, такие как романтические отношения, внешность, достижение и популярность. Иногда завистливые чувства усваиваются у детей, оказывают негативное влияние на их самооценке. Зависть приходит от сравнения, эти сравнения могут служить напоминанием о том, что они не смогли социальные нормы и не вписываться в своих сверстниках. Чувство неполноценности может возникнуть и стать разрушительными для счастья ребенка и вызвать дальнейшее повреждение внутренних компонентов.

Идентичность ребенка формируется в первые годы их жизни. Развитие идентичности считается главной задачей в подростковом возрасте. Когда дети растут понимая , кто они есть, они могут лучше определить , каковы их сильные и слабые стороны, сравнивая себя с другими. Сравнение может иметь два результата, он может быть здоровым в оказании помощи в самосовершенствовании , или это может быть вредно для здоровья и привести к зависти / ревности , которая может перерасти в депрессию. Поэтому самоисследования и развитие личности имеют решающее значение в подростковом возрасте.

Важно, чтобы определить здоровую и нездоровую зависть у ребенка в раннем возрасте. Если ребенок проявляет признаки нездоровой зависти, то лучше всего, чтобы научить ребенка продуктивных способов справиться с этими эмоциями. Гораздо легче научить ребенка, как контролировать свои эмоции, пока они молоды, а не позволяя им выработать привычку, которую трудно сломать, когда они повзрослеют.

Зависть и взрослая жизнь

Вещи, которые управляют людьми с умом изменения зависти на протяжении всей их жизни. Исследования показали, что чем моложе человек, тем больше вероятность, что они будут завидовать другим. Взрослые в возрасте до 30 лет, более вероятно, будут испытывать зависть по сравнению с теми 30 лет и старше. Тем не менее, то, что люди начинают завидовать более различен по всей взрослой жизни.

Молодые взрослые, в возрасте до 30 лет, были найдены завидовать другие социальный статус, отношения, и привлекательность. Это начинает исчезать, когда человек ударяет их 30-х годов. Как правило, в этот момент в жизни, человек начинает принимать, кто они, как человек и сравнивают себя с другими реже. Тем не менее, они до сих пор завидуют другим, просто по разным аспектам в жизни, такие как, карьеры или зарплаты. Исследования показали снижение зависти, как человек стареет, однако, завистливые чувства по поводу денег были единственным, что неуклонно возрастал, как человек стал старше.

Как человек, возраст, они начинают принимать их социальный статус. Тем не менее, завистливые чувства будут присутствовать на протяжении всей жизни человека. Это до человека, о том, будут ли они пусть эти завистливые чувства мотивировать или уничтожить их.

Нарциссы

Лица с нарциссическим расстройством личности часто завидуют другие или считают другие завидуют им.

Самовлюбленные может обеспечить чувство превосходства перед лицом способности другого человека с помощью презрения к минимуму другому человеку.

В философии

Аристотельриторике ) , определенная зависть (φθόνος phthonos ) « как боль , вызванной удачей других», в то время как Кант определил его как «нежелание видеть наши собственное благополучие омрачено еще потому , что стандарт , который мы используем , чтобы увидеть , как обеспеченные мы не внутренняя ценность нашего собственного благополучия , но , как он сравнивает с тем из других»(в метафизике нравов ).

Религиозные взгляды

В буддизме

В буддизме термин irshya обычно переводится либо как зависть или ревность. Irshya определяется как состояние ума , в котором один сильно взволнованный , чтобы получить богатство и честь для себя, но не в состоянии нести превосходство других.

Термин мудит (симпатическая радость) определяются как принимать радость в счастье других. Эта добродетель считается противоядием к зависти и противоположное злорадства .

В христианстве

Семь смертных грехов - Зависть , гравировка на Жака Калло . Змея и собака являются символами для зависти.
Зависть арка в ступице с готической фреской из 1511 человека с собачьей головой , символизирующей завистью ( Dalbyneder Церковь  [ да ] , Дания )

И в Старом и Новом Завете есть различные описания зависти и события , связанные с ним, в основном , с драматическим исходом.

Зависть один из семи смертных грехов в католичестве . В Книге Бытие зависти говорят, что мотивация Каин убил свой брат, Авель , как Каин , который позавидовал Авель , потому что Бог выступает жертву Авеля над Каином.

Зависть была расценена Павла из Тарса быть грехом плоти. Зависть среди вещей , что исходит от сердца, оскверняет человек. Все тело полно темноты , когда глаз, лампа тела, это плохо. Тот , кто радуется несчастью , тот не останется ненаказанным, сказал Соломон. Зависть разрушает здоровье организма, делая кости гнили и запрещая наследие Царства Божьего . Иногда, в качестве наказания, люди остаются в своих грехах, жертвой зависти и другие тяжелые грехи.

Зависть зачислена в качестве основы всех трудов и навыков людей. Например, человечество будет выбирать профессию , чтобы получить богатство , известность и удовольствия в равной или превышать их соседей. Зависть, следовательно, грех глубоко укоренились в человеческой природе . Он приходит в бытие , когда человеку не хватает некоторых вещей, а то обстоятельство , что существует , когда Бог не подходил для предоставления или когда положение используется для собственных эгоистических страстей и удовольствий.

Зависть может быть вызвано богатства ( Исааку , завидовали филистимлян), яркостью богатства, силы и красоты (Ассирия царства завидовал других царств), политическими и военными нарастающих ( Саул посмотрел на Давида с того момента , он услышал женщин песню радость), плодовитость (Leah, завидовали Рахили), социальный подъем ( Иосиф , которого его братья завидовали), бесчисленные чудеса и исцеления (как апостолы завидовали первосвященника и саддукеи), популярности (Павла и Варнаву, завидовали из изменял еврейского из Антиохии), успех христианизации многих Фессалоникийцам (Павлу и силе, завидовали неверных евреев из Фессалоник), добродетели и истинной силы исцелять, творить чудеса и учить людей ( Иисус завидовали из главных священников ).

В NT, еврейские христиане увещевают не смотрят с дурным глазом на последних новообращенных ( «язычниками» или языческие христиане) , чтобы избежать таким образом стать последними, пропустив Царство Божье. Они должны быть счастливы , для тех , кто спасен, как Христос, который пришел , чтобы спасти погибшее, как пастырь ищет потерянную овцу. Закхей, главный сборщик налогов, был в числе потерянных и он преуспел в деле спасения к нему и к его дому.

Иногда возникали из софистики, зависть не может сосуществовать с истинной и духовной мудростью , но с ложной, земной, бездуховной, демонической мудростью.

Отбросив зависть является решающим условием в нашем пути к спасению . Зависть был замечен апостола Павла в качестве реальной опасности , даже в первых христианских общинах. Зависть должна оставаться грехом прошлого, побеждено учением Бога, который, как и в десятой заповеди, запрещающих нас от зависти вещи нашего соседа, женщин и слуг, и призывает нас радоваться с радующимися и плачьте с плачущими , как сказал апостол Павел, и любить наших ближних , как самих себя. Потому что братский, христианская любовь изгоняет окончательно завидует из наших сердец.

В индуизме

«Тот , кто не завидует , но сострадательный друг всем ... такой преданный очень дорог мне.» - Господь Кришна в Бхагавад - гите , глава 12, стих 15.

В индуизме , зависть считается катастрофической эмоцией. Индуизм утверждает , что все , что заставляет ум потерять равновесие с самим собой приводит к страданиям. Эта концепция простер в эпосе Махабхарата , в котором Дурьодхана запускает войну Курукшетре из зависти воспринимаемого процветания его двоюродных братьев. Он , как известно, заметил:

«Отец! Процветание Пандавов (двоюродных) глубоко сжигая меня! Я не могу есть, спать или жить, зная , что они лучше , чем у меня!»

Таким образом, индуизм учит , что зависть может быть преодолена только путем признания того, что мужчина или женщина , которая является объектом своей зависти просто наслаждаются плодами своих прошлых кармических действий и что не следует допускать , чтобы такие коварные эмоции взять под контроль своего ума, чтобы они не постигнет та же участь, что и антагонистов Махабхараты .

В исламе

В исламе , зависть (Hassad حسد по - арабски) представляет собой примесь сердца и может разрушить свои добрые дела. Нужно довольствоваться тем , что волею и верить в справедливость создателя Бога. Мусульманин не должен допустить , чтобы его зависть , чтобы причинить вред на позавидовать человеку.

Мухаммад сказал: «Не завидуйте друг другу, не ненавидеть друг друга, не противостоят друг другу, а не режут отношения, а быть рабами Аллаха , как братьев. Это не допустимо для мусульманина дистанцироваться от своего брата больше чем за три дня , так что они встречаются и один игнорируют другие, и лучший из них является тот , кто инициирует сала «. Сахих аль-Бухари [Eng. Сделка 8/58 нет. 91], Сахих Муслим [Eng. Сделка 4/1360 нет. 6205, 6210]

Мусульманин может пожелать себе благословение, как то, что кто-то другой, не желая, чтобы это было принято от другого человека. Это допустимо и не называется hasad. Скорее всего, это называется ghibtah.

«Существует, нет зависти, за исключением двух случаев: (в сторону) человек, которому Аллах даровал мудрость, и кто управляет этим и учит его людям, и (в сторону) человек, которому Аллах даровал богатство и имущество наряду с силой, чтобы провести его в деле Истины «. [Аль-Бухари и Муслим]

В иудаизме

В иудаизме (в еврейской Библии «ревности», является одной из ключевых особенностей личности Бога - Он разъярен в ревности (для неразделенной поклоняться его собственного народа) YeHoVaH ревнует к Своим Бог Израиля, «долготерпелив.. и большой в сострадании»(Исход 34: 6), но когда Его ревность и гнев скопилось был взрыв наказания (Исход 34:. 6; Числа 14:18; Пс 103: 8; Пс 86:15; Пс 145: 8; Ион 4: 2; Наум 1: 3; Неемия 9:17; Иоиль 2:13 и т.д.) Хотя ревность квалифицируются как негативная и нежелательная эмоция, как правило, в современном обществе, а также в христианстве, которое развилось из иудаизма, в библейском (так называемый Ветхий Завет) контексте это сильный аспект Божьего характера, и для этого не испорчено характеристика - в отличие от зависти, что Бог делает денонсировать (Исход 20:14; Второзаконие 5: 9 и verse18) Мы завидуем людям. когда мы хотим, что у них есть. мы ревнуем, когда мы хотим сохранить для себя то, что принадлежит исключительно к нам. Поэтому мы видим пугающее разрешения Бог дал мужьям, которые стали ревновать своих жен, чтобы сделать их взять проклятие на себя, в случае, если они спали с другим мужчиной, в то время как они принадлежали к их мужу. (Числа 5:11 - 31) Это указывает на близость и эксклюзивности Он интересуется, из Его собственного народа. Ефрем «привержен блуд» против ЯХВА и тем самым осквернил народ Израиля. Поэтому Он уходил от них, в ущерб себе: «Горе тем, когда удалюсь от них!» (Осия 9:12), Он предупреждает. «Они будут взывать к ЯХВУ, но он будет скрывать свое лицо от них». (Михей 3: 4) Раненый Любовник говорить. «Вы заплатили, но не были оплачены, для блуда Поэтому, о блудница, услышать Слово ЯХВЕ: Я ревность Мою против тебя, и они будут иметь дело с вами яростно..» (Иезекииль 23:25) Яхве показал Иезекииль, как люди в Иерусалиме создали "изображение, которое провоцирует ревность. (Иезекииль 8:11, 12, 1 Kings 14:22, 2-я Паралипоменон 14: 2) Бог любит как ревнивый любовник: Он сказал Моисею сделать нагрудник для Аарона священника, чтобы носить, когда он входит в Святые Святой , На наперсник он должен отобразить имена всех колен Израилевых, чтобы Он мог видеть это каждый раз, когда Аарон пошел работать там, где присутствие Яхве было (Исход 28:29). Где-то еще он говорит, у меня есть ваше имя выгравировано на моей ладони. (Исаия 49:16) Бог Израиля хочет со Своим народом брак верности, справедливости, доброты и сострадания - и что они должны знать Его. (Осия 2: 21,22) Он даже ревновать к самой земле, на земле Израиля. (Иоиль 2:18) «Я ревную о Иерусалиме и о Сионе ревностью великою .. YHVH будет еще утешит Сион и возлюбит Иерусалим .. Ибо Я ей стена огня все вокруг, и слава в ее середина «. (Захария 1:14, 17, Захария 2: 9) Еврейская Библия говорит, что Иуда вызвал YHVH ревность со всеми своими грехами и их ложными богами. (1 Царств 14:22) Существует заметная разница в значении между ревностью (о чем-то, что есть свою собственная) и зависть (что алчность владений другого своими). (Исход 20: 14; Притчи 27: 4)

Культурные ссылки

В английском языке культуры, зависть часто ассоциируются с цветом зеленым , как в «позеленеть от зависти», и желтого . Желтый цвет амбивалентность и противоречия; цвет ассоциируется с оптимизмом и развлечения; но и с предательством, двуличия, и ревность. Фраза «зеленоглазый монстр» относится к индивидууму , чьи действия токов появляются на почве ревности не позавидует. Это основано на линии от Шекспира Отелло . Шекспир упоминает о нем также в Венецианском купце , когда Порция гласит: «Как все другие страсти флот воздух, как сомнительные мысли и сыпь охватили отчаяние и судорожный страх и зеленоглазый ревность»

Характер Envy от Fullmetal Alchemist серии один из семи гомункулусов имени семи смертных грехов.

Характер Зелена на АВС Однажды , берет на себя титул «Злая Ведьма Запада» после того, как зависть сама по себе окрашивает ее кожу в эпизоде «Это не легко быть зеленым».

В притче «Сад статуй», персонаж сходит с ума от зависти , потому что все внимание его скульптор сосед получает.

В Нельсоном W. Aldrich младшего Old Money , он утверждает , что люди , которые страдают от случая злонамеренных завистей слепы что хорошие вещи у них уже есть, думая , что они не имеют ничего, заставляя их чувствовать пустоту и отчаяние.

Смотрите также

Рекомендации

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

внешняя ссылка