Энвер Ходжа - Enver Hoxha

Энвер Ходжа
HODŽA druhá míza crop.jpg
Ходжа в 1971 году
Первый секретарь Партии труда Албании
В офисе
8 ноября 1941 г. - 11 апреля 1985 г.
Предшествует Позиция создана
Преемник Рамиз Алия
22 - й премьер-министр Албании
В офисе
23 октября 1944 г. - 19 июля 1954 г.
Президент Омер Нишани
Хакши Ллеши
Заместитель Мыслим Пеза
Кочи Дзодзе
Мехмет Шеху
Предшествует Ибрагим Бичакчиу
Преемник Мехмет Шеху
Министр иностранных дел
В офисе
22 марта 1946 г. - 23 июля 1953 г.
премьер-министр Сам
Предшествует Омер Нишани
Преемник Бехар Штилла
Личная информация
Родился
Энвер Халил Ходжа

( 1908-10-16 )16 октября 1908 г.
Эргири (Гирокастер) , Янина Вилайет , Османская империя
Умер 11 апреля 1985 г. (1985-04-11)(76 лет)
Тирана , Албания
Место отдыха Народное кладбище, Тирана, Албания
Политическая партия Партия Труда Албании (1941–1985)
Супруг (а)
( М.  1945)
Дети
Альма-матер Университет Монпелье
Свободный университет Брюсселя
Религия
Подпись
Военная служба
Верность ЛАНС (1941–1945)
Народная Республика Албания (1944–1985)
Филиал / служба ЛАНС (1941–1945)
Албанская народная армия (1944–1985)
Годы службы 1941–1985
Классифицировать Генерал армии
Команды LAN
Албанская народная армия (верховный главнокомандующий)
Битвы / войны Вторая Мировая Война

Энвер Халил Ходжи ( / ч ɒ ə / HOJ , албанский:  [ɛnvɛɾ hɔdʒa] ( слушать )Об этом звуке ; 16 октября 1908 - 11 апреля 1985) был албанский коммунистический революционер и государственный деятель, который служил в качестве первого секретаря в партии Труд Албании , с 1941 года до своей смерти в 1985 году. Он также был членом Политбюро Партии труда Албании , председателем Демократического фронта Албании , главнокомандующим вооруженными силами с 1944 года до своей смерти. . Он занимал пост 22 - го премьер-министра Албании с 1944 по 1954 год и в разное время был министром иностранных дел и министром обороны Народной Социалистической Республики Албании .

Ходжа родился в Гирокастере в 1908 году. В 1936 году он стал учителем гимназии. После вторжения Италии в Албанию он присоединился к Партии труда Албании, созданной в 1941 году в Советском Союзе. Ходжа был избран первым секретарем в марте 1943 года в возрасте 34 лет. Менее чем через два года после освобождения страны монархия была официально упразднена, и Ходжа пришел к власти как символический глава государства Албании.

Во время своего 40-летнего правления он восстановил страну, которая осталась в руинах после Второй мировой войны , построив первую железнодорожную ветку в Албании, повысив уровень грамотности взрослого населения с 5% до более чем 90%, уничтожив эпидемии, электрифицировав страну и ведущая Албания к сельскохозяйственной независимости. Он также объявил вне закона религию, поездки за границу и частную собственность, закрыл или переделал в светское использование все религиозные объекты Албании. При его режиме тысячи предполагаемых диссидентов были казнены, а десятки тысяч были заключены в исправительно-трудовые лагеря .

Правительство Ходжи характеризовалось его провозглашенной твердой приверженностью антиревизионистскому марксизму-ленинизму , то есть сталинизму , начиная с середины / конца 1970-х годов. После его разрыва с маоизмом в 1976–1978 годах многие маоистские партии по всему миру объявили себя ходжаистами . Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций (единства и борьбы) является наиболее известным объединением этих партий.

Ранние годы

Место, где выросла Ходжа, в Гирокастре . Первоначальный дом был утерян в результате пожара в 1960-х годах.

Ходжа родился в Гирокастере на юге Албании (тогда часть Османской империи ), в семье Халила Ходжи, мусульманского торговца тканями тоска, который много путешествовал по Европе и США, и Гжилихана (Гджило) Ходжи в девичестве Шучи . Имя Ходжа на турецком языке hoca (произносится как ходжа) означает «Учитель» или «Учитель». Его фамилия (которая является наиболее распространенной в Албании) происходит от существительного khawaja, которое при использовании конкретно в албанском языке относится к мусульманскому священнику, учитывая, что некоторые из его предков по отцовской линии, вероятно, были членами мусульманского духовенства ( ulema ). Отец назвал его в честь известного османского военного и революционера Энвера-паши .

Семья Ходжа происходила из деревни Дропулл и была присоединена к Ордену Бекташи . В 1916 году отец привел его искать благословения у Бабы Селима из Залл Теке .

После начальной школы он продолжил учебу в городской старшей школе «Лирия». Он начал учебу в Гирокастерском лицее в 1923 году. После закрытия лицея благодаря вмешательству Экрем Либохова Ходжа был удостоен государственной стипендии для продолжения учебы в Корче , в французском Албанском национальном лицее до 1930 года.

Ходжа в 18 лет

В 1930 году Ходжа поехал учиться в университет Монпелье во Франции на государственную стипендию для факультета естествознания , но потерял албанскую государственную стипендию за пренебрежение учебой. Позже он отправился в Париж, где представился иммигрантам-антизогистам зятем Бахри Омари .

С 1935 по 1936 год он работал секретарем в консульстве Албании в Брюсселе . После возвращения в Албанию он работал учителем по контракту в гимназии Тираны . Ходжа преподавал французский язык и нравственность в Korça Liceum с 1937 по 1939 год, а также работал смотрителем в школьной библиотеке.

С 7 апреля 1939 года Албания была захвачена по фашистской Италии . Итальянцы установили марионеточное правительство, Албанское королевство (1939–43) , под руководством Шефкета Верлачи . В конце 1939 года его перевели в гимназию Гирокастры, но вскоре он вернулся в Тирану. Ему помог его лучший друг, Эсат Дишница, который познакомил Ходжу с двоюродным братом Дишницы Ибрагимом Бичакчиу . Ходжа начал спать на табачной фабрике Бичакчиу «Флора», а через некоторое время Дишница открыла одноименный магазин, в котором Ходжа начал работать. Он был сторонником коммунистической группы Корчи.

Партизанская жизнь

Ходжа в военной форме, 1940 г.
Ходжа в партизане, 1944 г.

8 ноября 1941 г. была основана Коммунистическая партия Албании (позже переименованная в Партию Труда Албании в 1948 г.). Ходжа был выбран из «группы Корча» в качестве мусульманского представителя двумя югославскими посланниками в качестве одного из семи членов временного Центрального комитета . Первая консультативная встреча активистов Коммунистической партии Албании проходила в Тиране с 8 по 11 апреля 1942 года, а сам Ходжа выступил с основным докладом 8 апреля 1942 года.

В июле 1942 года Ходжа написал «Призыв к албанскому крестьянству», выпущенный от имени Коммунистической партии Албании. Призыв был призван заручиться поддержкой в ​​Албании войны против фашистов. Крестьянам предлагалось копить зерно и отказываться платить налоги или сборы за скот, взимаемые государством. После конференции сентября 1942 года в Pezë , то Национально - освободительное движение было основано с целью объединения антифашистских албанцев, независимо от идеологии или класса.

К марту 1943 года первая Национальная конференция Коммунистической партии официально избрала Ходжа первым секретарем. Во время Второй мировой войны роль Советского Союза в Албании была незначительной. 10 июля 1943 г. албанские партизаны были организованы в регулярные отряды рот, батальонов и бригад и получили название «Албанская национально-освободительная армия». Организация получила военную поддержку со стороны британской разведки SOE . Был создан Генеральный штаб, во главе которого Спиро Моисиу стал командиром, а Ходжа - политическим комиссаром . В Югославии Партизан имели гораздо более практическую роль, помогая атаки плана и обмен поставок, но связь между ними и албанцами была ограничена и письмо часто приходит поздно, иногда также после того, как план был согласован Национальной армией освобождения без консультаций от югославских партизан.

В Албании во время войны неоднократно предпринимались попытки устранить трудности со связью, с которыми сталкивались партизанские группы. В августе 1943 года состоялась секретная встреча, конференция в Мукже , между антикоммунистическим Балли Комбетар (Национальный фронт) и Коммунистической партией Албании. Результатом этого стало соглашение о:

  1. Объединитесь в единой борьбе против фашистского захватчика.
  2. Прекратить все атаки между двумя сторонами, подписавшими соглашение.
  3. Сформируйте совместный оперативный штаб для координации военных действий в Албании.
  4. Признайте, что демократически избранные советы национального освобождения являются государственной властью в Албании.
  5. Признайте, что целью послевоенной эпохи является независимая, демократическая Албания, где люди сами будут определять форму правления.
  6. Признать и уважать Атлантическую хартию , Лондонский и Вашингтонский договоры между СССР, Великобританией и США в связи с вопросом о Косово и Камерии. Будем уверены, что население Косово и Камерии само определит свое будущее в соответствии со своими желаниями.
  7. Объединяйтесь с любой политической группой, независимо от их убеждений, в общих военных усилиях против фашистских захватчиков.
  8. Однако Коммунистическая партия Албании не будет сотрудничать с какой-либо группой Национального фронта, которая продолжает поддерживать контакты с фашистскими захватчиками.
  9. Коммунистическая партия Албании объединится с любой группой, которая раньше имела контакты с фашистскими захватчиками, но теперь прекратила эти контакты и готова теперь бороться против фашистских захватчиков, при условии, что эти группы не совершали никаких преступлений против народа.

Чтобы побудить Balli Kombëtar подписать, части Великой Албании, которые включали Косово (часть Югославии) и Чамерию, были включены в Соглашение.

Несогласие с югославскими коммунистами

Проблема возникла, когда югославские коммунисты не согласились с целью создания Великой Албании и попросили коммунистов в Албании отозвать свое согласие. По словам Ходжи, Иосип Броз Тито не согласился с тем, что «Косово было албанским» и что сербская оппозиция сделала передачу неразумной. После того, как албанские коммунисты отказались от соглашения о Великой Албании, Balli Kombëtar осудили коммунистов, которые, в свою очередь, обвинили Balli Kombëtar в поддержке итальянцев. Однако Balli Kombëtar не получил поддержки со стороны народа. Признав коммунистов непосредственной угрозой, Balli Kombëtar встала на сторону нацистской Германии , нанеся смертельный урон ее имиджу среди тех, кто борется с фашистами. Коммунисты быстро пополнили свои ряды многими из тех, кто разочаровался в Balli Kombëtar и заняли центральное место в борьбе за освобождение.

Состоявшийся в то время Национальный конгресс Пермета призвал к «новой демократической Албании для народа». Хотя монархия формально не была упразднена, Зогу I из Албании было запрещено возвращаться в страну, что еще больше усилило контроль коммунистов. Был основан Антифашистский комитет национального освобождения под председательством Ходжи. 22 октября 1944 года Комитет стал Демократическим правительством Албании после встречи в Берате, и Ходжа был избран временным премьер-министром. Были созданы трибуналы для судебного преследования предполагаемых военных преступников, которые были объявлены « врагами народа » и возглавлялись Кочи Дзодзе .

После освобождения 29 ноября 1944 года несколько албанских партизанских дивизий пересекли границу с оккупированной немцами Югославией, где они сражались вместе с партизанами Тито и Советской Красной Армией в совместной кампании, в результате которой удалось вытеснить последние очаги сопротивления немцев. Маршал Тито во время югославской конференции в более поздние годы поблагодарил Ходжу за помощь, которую албанские партизаны оказали во время войны за национальное освобождение ( Lufta Nacionalçlirimtare ). Демократический фронт , во власти Коммунистической партии албанской, удался Национальный фронт освобождения в августе 1945 года, а первые послевоенные выборах состоялось 2 декабря этого года. Фронт был единственной легальной политической организацией, которой было разрешено участвовать в выборах, и правительство сообщило, что за него проголосовали 93% албанцев.

11 января 1946 года Зог был официально низложен, и Албания была провозглашена Народной Республикой Албания (переименованной в Народную Социалистическую Республику Албания в 1976 году). Будучи первым секретарем партии, Ходжа был де-факто главой государства и самым влиятельным человеком в стране.

Албанцы празднуют день своей независимости 28 ноября (это дата, когда они провозгласили свою независимость от Османской империи в 1912 году), в то время как в бывшей Народной Социалистической Республике Албании национальным днем ​​было 29 ноября, день освобождения страны от итальянцы. Оба дня в настоящее время являются национальными праздниками.

Раннее лидерство (1946–1965)

Жертвы нашего народа были очень велики. Из миллиона населения 28 000 были убиты, 12 600 ранены, 10 000 были сделаны политическими заключенными в Италии и Германии и 35 000 были отправлены на принудительные работы; из 2 500 городов и деревень Албании 850 были разрушены или стерты с лица земли; все коммуникации, все порты, шахты и электроэнергетические установки были разрушены, наше сельское хозяйство и животноводство были разграблены, а вся наша национальная экономика была разрушена.

-  Энвер Ходжа

Ходжа объявил себя марксистом-ленинцем и глубоко восхищался советским лидером Иосифом Сталиным . В период 1945–1950 гг. Правительство приняло политику и действия, направленные на консолидацию власти, которые включали внесудебные убийства и казни, направленные на уничтожение антикоммунистов. Закон об аграрной реформе был принят в августе 1945 года. Он конфисковал землю у беев и крупных землевладельцев, передав ее крестьянам без компенсации. 52% всей земли до принятия закона принадлежало крупным землевладельцам; после принятия закона этот показатель снизился до 16%. Неграмотность, составлявшая 90–95% в сельской местности в 1939 году, упала до 30% к 1950 году, а к 1985 году она сравнялась с уровнем западной страны.

К 1949 году разведывательные организации США и Великобритании работали с бывшим королем Зогом и горцами из его личной гвардии. Они вербовали албанских беженцев и эмигрантов из Египта, Италии и Греции, обучили их на Кипре, Мальте и в Федеративной Республике Германии (Западная Германия) и проникли в Албанию. Партизанские отряды вошли в Албанию в 1950 и 1952 годах , но были убиты или взяты в плен албанскими силами безопасности. Ким Филби , советский двойной агент, работавший офицером связи между МИ-6 и ЦРУ , просочился в Москву с подробностями плана проникновения, и нарушение безопасности унесло жизни около 300 агентов.

19 февраля 1951 года в советском посольстве в Тиране произошел взрыв, после которого 23 обвиняемых интеллигенции были арестованы и заключены в тюрьму. Один из них, Джонуз Касели , был убит премьер-министром Мехметом Шеху во время допроса. Впоследствии 22 других были казнены без суда по приказу Ходжи. Позже они были признаны невиновными.

Государственный Университет Тираны был создан в 1957 году, который был первым в своем роде в Албании. Средневековая Gjakmarrja (кровная месть) была запрещена. С малярией , наиболее распространенным заболеванием, успешно боролись за счет достижений в области здравоохранения, использования ДДТ и осушения болот. С 1965 по 1985 год не было зарегистрировано ни одного случая малярии, тогда как ранее в Албании было наибольшее количество инфицированных пациентов в Европе. Случаев сифилиса за 30 лет не зарегистрировано. В 1938 году число врачей составляло 1,1 на 10 000 человек, а на 1 000 человек приходилась только одна больничная койка. В 1950 году, хотя количество врачей не увеличивалось, на душу населения приходилось в четыре раза больше больничных коек, а расходы на здравоохранение выросли до 5% бюджета по сравнению с 1% до войны.

Отношения с Югославией

С этого момента отношения с Югославией начали меняться. Корни перемен начались 20 октября 1944 года на втором пленуме Коммунистической партии Албании. Сессия рассмотрела проблемы, с которыми столкнется албанское правительство после обретения независимости. Однако югославская делегация во главе с Велимиром Стойничем обвинила партию в «сектантстве и оппортунизме» и обвинила Ходжу в этих ошибках. Он также подчеркнул, что югославские партизаны-коммунисты возглавили албанское партизанское движение.

Антиюгославские члены Албанской коммунистической партии начали думать, что это был заговор Тито, который намеревался дестабилизировать партию. Кочи Дзодзе , Сейфулла Малешова и другие, поддерживавшие Югославию , вызывали глубокое подозрение. Позиция Тито по Албании заключалась в том, что она слишком слаба, чтобы стоять самостоятельно, и что она будет лучше в составе Югославии. Ходжа утверждал, что Тито поставил своей целью присоединить Албанию к Югославии, во-первых, заключив в 1946 году Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи. Со временем Албания начала ощущать, что договор сильно ориентирован на югославские интересы, во многом как итальянские соглашения с Албанией при Зоге, которые поставили нацию в зависимость от Италии.

Первая проблема заключалась в том, что албанский лек был переоценен по отношению к югославскому динару, когда был сформирован таможенный союз, и экономический план Албании был определен в большей степени Югославией. Албанские экономисты Х. Баня и В. Точи заявили, что отношения между Албанией и Югославией в этот период носили эксплуататорский характер и представляли собой попытки Югославии превратить албанскую экономику в «придаток» к югославской экономике. Затем Ходжа начал обвинять Югославию в проступках:

Мы [Албания] должны были производить для югославов все необходимое сырье. Это сырье должно было экспортироваться в столичную Югославию для переработки на югославских заводах. То же самое относится к производству хлопка и других технических культур, а также нефти, битума, асфальта, хрома и т. Д. Югославия будет снабжать свою «колонию» Албанию потребительскими товарами по завышенным ценам, включая даже такие предметы, как иглы и нитки. , и предоставит нам бензин и масло, а также стекло для ламп, в которых мы сжигаем топливо, добытое из наших недр, переработанное в Югославии и проданное нам по высоким ценам ... Таким образом, целью югославов было: чтобы помешать нашей стране развивать промышленность или рабочий класс и навсегда поставить ее в зависимость от Югославии.

Сталин сообщил Ходже, что Югославия пытается аннексировать Албанию: «Мы не знали, что югославы, под предлогом« защиты »вашей страны от нападения греческих фашистов, хотели ввести части своей армии в PRA [Народная Республика Албании]. Они пытались сделать это очень секретно. На самом деле их цель в этом направлении была крайне враждебной, поскольку они намеревались переломить ситуацию в Албании ». К июню 1947 года Центральный комитет Югославии начал публично осуждать Ходжу, обвиняя его в индивидуалистической и антимарксистской линии. Когда Албания в ответ заключила с Советским Союзом соглашения о закупке сельскохозяйственной техники, Югославия заявила, что Албания не может заключать никаких соглашений с другими странами без одобрения Югославии.

Кочи Дзодзе пытался помешать Ходже улучшить отношения с Болгарией, аргументируя это тем, что Албания будет более стабильной с одним торговым партнером, чем со многими. Нако Спиру , член партии, выступающий против Югославии, осудил Дзодзе и наоборот. Поскольку никто не встал на защиту Спиру, он считал ситуацию безнадежной и опасался, что югославское господство над его страной неизбежно, что привело к самоубийству в ноябре.

На восьмом пленуме ЦК партии, который длился с 26 февраля по 8 марта 1948 года, Дзодзе был замешан в заговоре с целью изолировать Ходжи и укрепить свою власть. Он обвинил Ходжу в том, что он виноват в ухудшении отношений с Югославией, и заявил, что советская военная миссия должна быть исключена в пользу югославского коллеги. Ходжа сумел сохранить твердость, и его поддержка не уменьшилась. Когда Югославия публично порвала с Советским Союзом, база поддержки Ходжи стала сильнее. Затем, 1 июля 1948 года, Тирана призвала всех югославских технических советников покинуть страну и в одностороннем порядке объявила все договоры и соглашения между двумя странами недействительными. Xoxe был исключен из партии, и 13 июня 1949 года он был казнен через повешение.

Отношения с Советским Союзом

После разрыва с Югославией Ходжа присоединился к Советскому Союзу. С 1948 по 1960 год Советская помощь в размере 200 миллионов долларов была предоставлена ​​Албании на техническое и инфраструктурное расширение. Албания была принята в СЭВ 22 февраля 1949 года и служила просоветской силой на Адриатике . База советских подводных лодок была построена на албанском острове Сазан недалеко от Влёры , что представляет собой гипотетическую угрозу для Шестого флота США в Средиземном море. Отношения с Советским Союзом оставались близкими до смерти Сталина в марте 1953 года. За этим последовали 14 дней национального траура в Албании - больше, чем в Советском Союзе. Ходжа собрал население Тираны на самой большой площади столицы, где находится статуя Сталина, и попросил их преклонить колени и принести клятву из 2000 слов в «вечной верности» и «благодарности» своему «любимому отцу» и «великому освободителю».

При Никите Хрущеве , возможном преемнике Сталина, помощь была сокращена, и Албании было рекомендовано принять политику специализации Хрущева. В соответствии с ним Албания будет развивать свою сельскохозяйственную продукцию, чтобы снабжать Советский Союз и другие страны Варшавского договора, в то время как они будут разрабатывать свои собственные продукты, что теоретически укрепит Варшавский договор. Однако это также означало, что промышленное развитие Албании, на которое сильно повлиял Ходжа, будет замедлено.

Символ Партии труда Албании

В мае-июне 1955 года Николай Булганин и Анастас Микоян посетили Югославию, а Хрущев отказался от исключения Югославии из коммунистического блока. Хрущев также начал делать ссылки на Пальмиро Тольятти «s Полицентризм теории. С Ходжей не посоветовались по этому поводу, и он был оскорблен. Югославия стала просить Ходжи реабилитировать образ Кочи Дзодзе , который Ходжа упорно отвергал. В 1956 году на XX съезде партии в Коммунистической партии Советского Союза , Хрущев осудил на культ личности , который был построен вокруг Иосифа Сталина и осудил его эксцессы. Затем Хрущев провозгласил теорию мирного сосуществования , которая сильно разозлила сталинского Ходжа. Институт марксистско-ленинских исследований, возглавляемый женой Ходжи Нексмийе , цитирует Владимира Ленина : «Основным принципом внешней политики социалистической страны и коммунистической партии является пролетарский интернационализм, а не мирное сосуществование». Ходжа теперь занял более активную позицию против предполагаемого ревизионизма .

Единство в Албанской партии труда также начало ослабевать, когда в апреле 1956 года в Тиране состоялось специальное собрание делегатов, в котором приняли участие 450 делегатов, и результаты были неожиданными. Делегаты «критиковали положение в партии, отрицательное отношение к массам, отсутствие партийной и социалистической демократии, экономическую политику руководства и т. Д.» при этом также призывая к обсуждению культа личности и ХХ съезда партии.

Движение к Китаю и маоизму

Мао Цзэдун и Ходжа в 1956 году

В 1956 году Ходжа призвал принять резолюцию, подтверждающую существующее руководство партией. Резолюция была принята, а все выступавшие против нее делегаты были исключены из партии и заключены в тюрьму. Ходжа утверждал, что Югославия пыталась свергнуть руководство Албании. Этот инцидент усилил власть Ходжи, фактически сделав там реформы в хрущевском стиле невозможными. В том же году Ходжа отправился в Китайскую Народную Республику , затем оказался втянутым в советско-китайский раскол и встретился с Мао Цзэдуном . Китайская помощь Албании резко выросла в следующие два года.

Чтобы удержать Албанию в советской сфере, советская помощь была увеличена, но отношения с Советским Союзом оставались на том же уровне до 1960 года, когда Хрущев встретил Софоклиса Венизелоса , либерального греческого политика. Хрущев симпатизировал концепции автономного греческого Северного Эпира и надеялся использовать претензии Греции, чтобы держать албанское руководство в подчинении. Ходжа отреагировал тем, что только послал Хисни Капо , члена Албанского политического бюро, на Третий съезд Румынской рабочей партии в Бухаресте , мероприятие, на котором обычно должны были присутствовать главы коммунистических государств. Поскольку в ходе встречи отношения между двумя странами продолжали ухудшаться, Хрущев сказал:

Особенно бесстыдным было поведение агента Мао Цзэдуна Энвера Ходжи. Он обнажил клыки даже грознее самих китайцев. После своего выступления товарищ Долорес Ибаррури [испанский коммунист], старый революционер и преданный деятель коммунистического движения, поднялся с возмущением и сказал, очень точно, что Ходжа был подобен собаке, которая кусает руку, которая его кормит. .

Трения с Советским Союзом

Отношения с Советским Союзом стремительно ухудшались. Была принята жесткая политика, и Советы сократили поставки зерна в то время, когда они были необходимы Албании из-за возможности голода, вызванного наводнением. В июле 1960 года был раскрыт заговор с целью свержения правительства Албании. Его должен был организовать контр-адмирал Теме Сейко, прошедший обучение в советских войсках . После этого были исключены два просоветских члена партии, Лири Белишова и Кочо Ташко .

В августе ЦК партии направил протест в ЦК КПСС по поводу наличия в Тиране антиалбанского советского посла. Четвертый съезд партии, проходивший с 13 по 20 февраля 1961 года, был последним собранием, которое Советский Союз или другие страны Восточной Европы посетили в Албании. Во время съезда Мехмет Шеху заявил, что, хотя многие члены партии были обвинены в тирании , это обвинение было безосновательным, и в отличие от Советского Союза, Албанию возглавляли подлинные марксисты.

Советский Союз в ответ пригрозил «ужасными последствиями», если осуждение не будет снято. Несколько дней спустя Хрущев и Антонин Новотный , президент Чехословакии , пригрозили прекратить оказание экономической помощи. В марте Албанию не пригласили на встречу стран Варшавского договора , а в апреле все советские техники были отозваны из Албании. В мае почти все советские войска с базы советских подводных лодок были выведены.

7 ноября 1961 года Ходжа выступил с речью, в которой назвал Хрущева «ревизионистом, антимарксистом и пораженцем». Ходжа изображал Сталина как последнего коммунистического лидера Советского Союза и намекал на независимость Албании. К 11 ноября СССР и все остальные страны Варшавского договора разорвали дипломатические отношения с Албанией. Албания была неофициально исключена из Варшавского договора и СЭВ . Советский Союз также пытался претендовать на контроль над базой подводных лодок. Затем Албанская партия приняла закон, запрещающий любой другой стране владеть албанским портом. Раскол советско-албанских был завершен.

Позднее правило (1965–1985)

Бункеры в Албании построены во время правления Ходжи, чтобы предотвратить возможность вторжений извне. К 1983 году по всей стране было разбросано более 173 000 бетонных бункеров.

По мере того как Ходжа продолжал руководить, он занимал все более теоретическую позицию. Он писал критические замечания, основанные на теории и текущих событиях, произошедших в то время; Его наиболее заметной критикой было осуждение маоизма после 1978 года. Важным достижением при Ходже было продвижение прав женщин . Албания была одной из самых, если не самых патриархальных стран в Европе. В древнем кодексе Лекэ , который регулировал статус женщин, говорится: «Женщина известна как мешок, предназначенный для терпения, пока она живет в доме своего мужа». Женщинам не разрешалось наследовать что-либо от родителей, и даже в случае убийства беременной женщины была допущена дискриминация:

... мертвую женщину [необходимо] вскрыть, чтобы увидеть, мальчик или девочка - плод. Если это мальчик, убийца должен заплатить 3 кошелька [определенная сумма в местной валюте] за кровь женщины и 6 кошельков за кровь мальчика; если это девочка, то помимо трех кошельков для убитой женщины необходимо заплатить еще 3 кошелька для девочки.

Женщинам запрещалось разводиться, а родители жены были обязаны вернуть сбежавшую дочь ее мужу, иначе они испытали позор, который мог даже привести к кровной мести на протяжении нескольких поколений . Во время Второй мировой войны албанские коммунисты поощряли женщин присоединяться к партизанам, а после войны женщин поощряли заниматься черной работой, поскольку образование, необходимое для работы более высокого уровня, было недоступно для большинства женщин. В 1938 г. 4% работали в различных отраслях экономики. В 1970 г. это число возросло до 38%, а в 1982 г. - до 46%.

Во время культурной и идеологической революции (обсуждается ниже) женщин поощряли к занятиям на всех должностях, в том числе на государственных должностях, в результате чего женщины составляли 40,7% Народных советов и 30,4% Народного собрания, в том числе двух женщин. ЦК к 1985 году. В 1978 году восьмилетние школы посещало в 15,1 раза больше женщин, чем в 1938 году, и в 175,7 раз больше женщин посещало средние школы. К 1978 году высшие школы посещало в 101,9 раза больше женщин, чем в 1957 году. Ходжа сказал о правах женщин в 1967 году:

Вся партия и страна должны броситься в огонь и сломать шею любому, кто посмел попирать священный указ партии о защите прав женщин.

В 1969 году было отменено прямое налогообложение, и в течение этого периода качество школьного образования и здравоохранения продолжало улучшаться. Кампания по электрификации была начата в 1960 году, и ожидалось, что вся страна будет иметь электричество к 1985 году. Вместо этого она достигла этого 25 октября 1970 года, что сделало ее первой страной в мире с полной электрификацией. Во время культурной и идеологической революции 1967–1968 годов военные изменили традиционную тактику коммунистической армии и начали придерживаться маоистской стратегии, известной как народная война , которая включала отмену воинских званий , которые не были полностью восстановлены до 1991 года. Мехмет Шеху сказал службы здравоохранения страны в 1979 г .:

... Медицинское обслуживание является бесплатным для всех и распространяется на самые отдаленные деревни. В 1960 году на каждые 3360 жителей приходился один врач, в 1978 году на каждые 687 жителей приходился один врач, и это несмотря на быстрый рост населения. Естественный прирост населения в нашей стране в 3,5 раза превышает среднегодовой показатель европейских стран, тогда как смертность в 1978 году была на 37% ниже среднего уровня смертности в странах Европы, а средняя продолжительность жизни в нашей стране составила выросла примерно с 38 лет в 1938 году до 69 лет. То есть за каждый год существования государственной власти нашего народа средняя продолжительность жизни увеличивалась примерно на 11 месяцев. Вот что делает для человека социализм! Есть ли более высокий гуманизм, чем социалистический гуманизм, который за 35 лет удваивает среднюю продолжительность жизни всего населения страны?

Имя Ходжи выгравировано на склоне горы Шпирагу

Наследие Ходжи также включало в себя комплекс из 173 371 индивидуальных бетонных бункеров на территории страны с 3 миллионами жителей, которые использовались в качестве наблюдателей и огневых точек наряду с химическим оружием . Бункеры были построены прочными и мобильными, чтобы их можно было легко разместить с помощью крана или вертолета в яме. Типы бункеров варьируются от пулеметных дотов, пляжных бункеров до подземных военно-морских сооружений и даже гору ВВС и подземных бункеров.

Внутренняя политика Ходжи соответствовала парадигме Сталина, которой он восхищался, и культ личности, который был разработан в 1970-х годах и организован вокруг него партией, также поразительно напоминал культ Сталина . Иногда он даже достигал такой степени интенсивности, как культ личности Ким Ир Сена (который Ходжа осуждал), когда Ходжа изображался гением, комментирующим практически все аспекты жизни, от культуры до экономики и военного дела. Каждый учебник требовал от него одной или нескольких цитат по изучаемым предметам. Партия удостоила его таких титулов, как Верховный товарищ, Единственная сила и Великий учитель. Он принял военный салют другого типа для Народной Армии, чтобы воздать почести, известный как Ходжаистский салют , при котором солдаты сгибают правый кулак и поднимают его до уровня плеч. Он заменил Зогистский салют , который использовался Королевской Албанской армией в течение многих лет.

Правление Ходжи также отличалось тем, что он поощрял политику высокой рождаемости. Например, женщина, у которой было больше среднего числа детей, получит правительственную награду « Мать-героиня» (на албанском: Nënë Heroinë ) вместе с денежным вознаграждением. Аборт был существенно ограничен (чтобы способствовать высокой рождаемости), за исключением случаев, когда роды представляли опасность для жизни матери, хотя это не было полностью запрещено; решение было принято районными врачебными комиссиями. В результате население Албании утроилось с 1 миллиона в 1944 году до примерно 3 миллионов в 1985 году.

Отношения с Китаем

Культурная революция плакат продвижения албанского-китайского сотрудничества с участием Ходжи и Мао. Подпись внизу гласит: «Да здравствует великий союз между партиями Албании и Китая!» Несмотря на то, что можно предположить на картине, два лидера встречались только дважды - сначала в 1956 году во время визита Ходжи в Китай, а затем в 1957 году на московском собрании коммунистических и рабочих партий - до создания китайско-албанского союза.

В третьем пятилетнем плане Албании Китай обещал ссуду в 125 миллионов долларов на строительство двадцати пяти химических, электрических и металлургических заводов в соответствии с планом. Однако нация столкнулась с трудностями в этом, поскольку плохие отношения Албании со своими соседями и расстояние между двумя странами усложняли ситуацию. В отличие от Югославии или СССР, Китай имел меньшее экономическое влияние на Албанию во время правления Ходжи. В предыдущие пятнадцать лет (1946–1961) по крайней мере 50% экономики приходилось на внешнюю торговлю.

К тому времени, когда была принята Конституция 1976 года, Албания стала в основном самодостаточной, но ей не хватало современных технологий. Идеологически Ходжа находил первоначальные взгляды Мао соответствующими марксизму-ленинизму из-за его осуждения предполагаемого ревизионизма Никиты Хрущева и Югославии. Помощь, предоставляемая Китаем, была беспроцентной, и ее не нужно было возвращать, пока Албания не могла себе это позволить.

Китай никогда не вмешивался в экономическое производство Албании, поскольку китайские техники работали за ту же плату, что и албанские рабочие. Албанские газеты перепечатывались в китайских газетах и ​​читались по китайскому радио, и Албания возглавила движение за предоставление Китайской Народной Республике места в Совете Безопасности ООН . В этот период Албания стала вторым по величине производителем хрома в мире, который считался важным для страны. В стратегическом плане Адриатическое море было привлекательным для Китая, так как надеялись, что через Албанию можно будет получить больше союзников в Восточной Европе, но это не удалось. Чжоу Эньлай посетил Албанию в январе 1964 года. 9 января в Тиране было подписано «Совместное китайско-албанское заявление 1964 года». В заявлении об отношениях между социалистическими странами говорилось:

И [Албания, и Китай] считают, что отношения между социалистическими странами являются международными отношениями нового типа. Отношения между социалистическими странами, большими или малыми, экономически более развитыми или менее развитыми, должны основываться на принципах полного равенства, уважения территориального суверенитета и независимости и невмешательства во внутренние дела друг друга, а также должны основываться на принципах полного равенства. принципы взаимопомощи в соответствии с пролетарским интернационализмом. В отношениях между социалистическими странами необходимо противостоять великорусскому шовинизму и национальному эгоизму. Совершенно недопустимо навязывать волю одной страны другой или ущемлять независимость, суверенитет и интересы народа братской страны под предлогом «помощи» или «международного разделения труда».

Как и Албания, Китай защищал «чистоту» марксизма , нападая как на американский империализм, так и на «советский и югославский ревизионизм», которые в равной степени являлись частью теории «двойного противника». Югославию рассматривали одновременно как «особый отряд американского империализма» и как «саботажника мировой революции». Эти взгляды, однако, начали меняться в Китае, что было одной из главных проблем Албании с альянсом. Также, в отличие от Югославии и Советского Союза, китайско-албанскому альянсу не хватало «... организационной структуры для регулярных консультаций и координации политики, а также для него характерны неформальные отношения, которые велись на разовой основе». 3 ноября 1966 года Мао выступил с речью, в которой он заявил, что Албания является единственным марксистско-ленинским государством в Европе, и в той же речи он также заявил, что «нападение на Албанию должно считаться с великой Китайской Народной Республикой . Если американские империалисты, современные советские ревизионисты или любой из их приспешников осмеливаются хоть сколько-нибудь прикоснуться к Албании, их ждет только полное, позорное и памятное поражение ». Ходжа также заявил, что «Вы можете быть уверены, товарищи, что что бы ни случилось в мире в целом, наши две партии и наши два народа непременно останутся вместе. Они будут сражаться вместе и победят вместе».

Сдвиг во внешней политике Китая после культурной революции

Китай вступил в четырехлетний период относительной дипломатической изоляции после Культурной революции , когда отношения между Китаем и Албанией в целом были наиболее позитивными. 20 августа 1968 года советское вторжение в Чехословакию было осуждено Албанией, как и доктрина Брежнева . Албания отказалась посылать войска для поддержки вторжения и официально вышла из Варшавского договора 5 сентября. Отношения с Китаем начали ухудшаться 15 июля 1971 года, когда президент США Ричард Никсон согласился посетить Китай для встречи с Чжоу Эньлаем . Ходжа почувствовал себя преданным этим, когда 6 августа Центральный комитет НОАК направил письмо в Центральный комитет КПК, назвав Никсона «яростным антикоммунистом». В письме говорилось:

Мы надеемся, что вы поймете причину задержки с нашим ответом. Это произошло потому, что ваше решение стало для нас неожиданностью и было принято без каких-либо предварительных консультаций между нами по этому вопросу, чтобы мы могли выразить и обсудить свое мнение. Мы думаем, что это могло быть полезно, потому что предварительные консультации между близкими друзьями, решительными соратниками против империализма и ревизионизма полезны и необходимы, особенно когда шаги, которые, по нашему мнению, имеют большой международный эффект и принимаются последствия. ... Считая Коммунистическую партию Китая братской партией и нашим ближайшим соратником, мы никогда не скрывали от нее своих взглядов. Вот почему в связи с этой серьезной проблемой, которую вы перед нами ставите, мы сообщаем вам, что мы считаем ваше решение принять Никсона в Пекине неправильным и нежелательным, и мы его не одобряем и не поддерживаем. Мы также будем придерживаться мнения, что объявленный визит Никсона в Китай не будет понят или одобрен народами, революционерами и коммунистами разных стран.

Результатом этой критики стало сообщение китайского руководства в 1971 году, в котором говорилось, что Албания не может зависеть от неограниченного потока дальнейшей китайской помощи, а в 1972 году Албании посоветовали «ограничить свои ожидания относительно дальнейшего вклада Китая в ее экономическое развитие». К 1973 году Ходжа записал в своем дневнике « Размышления о Китае», что китайские лидеры:

... прервали свои контакты с нами, и контакты, которые они поддерживают, являются чисто дипломатическими. Албания больше не «верный, особенный друг» ... Они поддерживают экономические соглашения, хотя и с задержками, но совершенно очевидно, что их «первоначальный пыл» угас.

В ответ выросла торговля с СЭВ (хотя торговля с Советским Союзом все еще была заблокирована) и Югославией. Торговля со странами третьего мира составляла 0,5 миллиона долларов в 1973 году, но 8,3 миллиона долларов в 1974 году. Торговля выросла с 0,1% до 1,6%. После смерти Мао 9 сентября 1976 года Ходжа сохранял оптимизм в отношении китайско-албанских отношений, но в августе 1977 года Хуа Гофэн , новый лидер Китая, заявил, что теория трех миров Мао станет официальной внешней политикой. Ходжа рассматривал это как способ для Китая оправдать то, что США являются «второстепенным противником», в то же время рассматривая Советский Союз как главного, тем самым позволяя Китаю торговать с США. Он заявил, что:

Китайский план «третьего мира» - это крупный дьявольский план, цель которого состоит в том, чтобы Китай стал еще одной сверхдержавой, поставив себя во главе «третьего мира» и «неприсоединившегося мира».

С 30 августа по 7 сентября 1977 года Тито посетил Пекин и был встречен китайским руководством. После этого НОАК объявила, что Китай теперь является ревизионистским государством, подобным Советскому Союзу и Югославии, и что Албания - единственное марксистско-ленинское государство на Земле. Ходжа заявил:

Китайские лидеры действуют как лидеры «великого государства». Они думают: «Албанцы поссорились с Советским Союзом, потому что у них были мы, и если они падут вместе с нами, они вернутся к Советам», поэтому они говорят: «Либо с нами, либо с Советами, это все. то же самое и с албанцами ». Но к черту их! Мы будем бороться со всей этой дрянью, потому что мы албанские марксисты-ленинцы и на нашем правильном пути мы всегда победим!

13 июля 1978 года Китай объявил, что прекращает всякую помощь Албании. Впервые в современной истории Албания не имела ни союзника, ни крупного торгового партнера.

Политические репрессии и эмиграция

Бывшая политическая тюрьма в Гирокастре. Во время режима Ходжи политические казни были обычным явлением, и в результате, возможно, до 25000 человек были убиты режимом, а многие другие были отправлены в трудовые лагеря или подвергались преследованиям.
Мемориал на контрольно-пропускном пункте в Тиране с бункером, стенами тюрьмы Спач и фрагментом Берлинской стены .

Некоторые статьи конституции 1976 года ограничивали осуществление политических свобод, которые правительство интерпретировало как противоречащие установленному порядку. Правительство отказало населению в доступе к информации, кроме той, которую распространяют подконтрольные правительству СМИ. Внутри Сигурими следовали репрессивным методам НКВД , МГБ , КГБ и Штази Восточной Германии . В какой-то момент каждый третий албанец был либо допрошен Сигурими, либо заключен в трудовые лагеря . Правительство заключило тысячи людей в исправительно-трудовые лагеря или казнило их за такие преступления, как предполагаемое предательство или за подрыв пролетарской диктатуры . После 1968 года выезд за границу был запрещен для всех, кроме официальных лиц. К западноевропейской культуре относились с глубоким подозрением, что привело к запрету на любые несанкционированные иностранные материалы и арестам.

Бывший студент, ныне мэр Тираны, сказал, что он прятался под постельным бельем по ночам, слушая иностранные радиостанции, что карается длительным пребыванием в трудовом лагере. Он увлекся саксофоном. Тем не менее, поскольку такие инструменты считались дурным влиянием и были запрещены, он никогда их не видел.

Искусство должно было отражать стили социалистического реализма . Бороды были запрещены как антисанитарные, чтобы обуздать влияние ислама (у многих имамов и бабов были бороды) и восточной православной веры. Система правосудия регулярно превращалась в показательные процессы . Американская правозащитная группа описала ход одного судебного процесса:

... [Подсудимому] не было разрешено допросить свидетелей, и что, хотя ему было разрешено высказывать свои возражения по некоторым аспектам дела, его возражения были отклонены прокурором, который сказал: «Садитесь и молчите. Мы знаем лучше вас ».

Чтобы уменьшить угрозу политических диссидентов и других ссыльных, родственников обвиняемых часто арестовывали, подвергали остракизму и обвиняли в том, что они « враги народа ». Политические казни были обычным явлением, и режим убил не менее 5 000 человек - возможно, до 25 000 человек. Для получения признательных показаний часто применялись пытки :

Один эмигрант, например, показал, что его связали за руки и ноги в течение полутора месяцев и что его били ремнем, кулаками или ботинками в течение двух-трех часов каждые два-три дня. Другой содержался в камере размером один метр на восемь метров в местном отделении милиции и содержался в одиночном заключении в течение пяти дней, перемежающихся двумя избиениями, пока он не подписал признательные показания; его доставили в штаб-квартиру Сигурими , где его снова пытали и допрашивали, несмотря на его предыдущие признательные показания, до трехдневного суда. Еще один свидетель более года находился под землей в трехметровой квадратной камере. В течение этого времени его допрашивали через нерегулярные промежутки времени и подвергали различным формам физических и психологических пыток. Его приковали цепью к стулу, избивали и пытали электрическим током. Ему показали пулю, которая предположительно предназначалась для него, и сказали, что двигатели автомобилей, запускаемые в пределах его слышимости, везут жертв на казнь, следующей из которых будет его.

Во время правления Ходжи здесь было шесть заведений для политических заключенных и четырнадцать трудовых лагерей, где вместе работали политические заключенные и обычные преступники. По оценкам, в 1985 году в Албании находилось около 32 000 человек.

В статье 47 Уголовного кодекса Албании говорится, что «побег за пределы государства, а также отказ вернуться на Родину лицом, которое было направлено на службу или которому было разрешено временно выехать за пределы государства», является актом государственной измены. , преступление, наказуемое минимальным наказанием в виде десяти лет и максимальным приговором к смертной казни. Правительство Албании пошло на все, чтобы не допустить дезертирства людей, покинувших страну:

Металлический забор с электропроводкой стоит от 600 метров до одного километра от границы. Любой, кто прикоснется к забору, не только рискует получить удар электрическим током, но также включит сигнальные колокола и огни, которые предупредят охранников, размещенных с интервалом примерно в один километр вдоль забора. Два метра земли по обе стороны от забора расчищены, чтобы проверить следы беглецов и лазутчиков. Пространство между забором и фактической границей засеяно минами-ловушками, такими как мотки проволоки, источники шума, состоящие из тонких металлических полосок поверх двух деревянных планок с камнями в жестяном контейнере, которые дребезжат, если на них наступают, и вспыхивают, что активируются при контакте, таким образом освещая потенциальных беглецов в ночное время.

Религия

Албания, единственная преимущественно мусульманская страна в Европе в то время, во многом из-за турецкого влияния в регионе, в отличие от Османской империи , не отождествляла религию с этнической принадлежностью. В Османской империи мусульмане считались турками, православные - греками, а католики - латинянами. Ходжа считал, что это разделение албанского общества по религиозному и этническому признаку было серьезной проблемой, поскольку оно подпитывало греческих сепаратистов на юге Албании, а также разделяло нацию в целом. Закон об аграрной реформе 1945 года конфисковал большую часть церковной собственности в стране. Католики были первой религиозной общиной, подвергшейся нападениям, поскольку Ватикан рассматривался как агент фашизма и антикоммунизма . В 1946 году Орден иезуитов был запрещен, а францисканцы - в 1947 году. Декрет № 743 (О религии) стремился создать национальную церковь и запретил религиозным лидерам общаться с иностранными державами.

Мать Тереза , католическая монахиня, семья которой проживала в Албании во время правления Ходжи, не имела возможности увидеться с ними, потому что считалась опасным агентом Ватикана. Несмотря на многочисленные просьбы и тот факт, что многие страны обращались с просьбами от ее имени, ей не была предоставлена ​​возможность увидеться с матерью и сестрой. Мать и сестра матери Терезы умерли во время правления Ходжи, а сама монахиня смогла посетить Албанию только через пять лет после падения коммунистического режима. Дом Луш Гьерджи в своей книге «Наша мать Тереза» описывает одну из своих поездок в посольство, где она плакала, когда выходила из здания, говоря:

Дорогой Бог, я могу понять и принять, что я должен страдать, но так трудно понять и принять, почему моя мать должна страдать. В старости у нее нет другого желания, кроме как увидеть нас в последний раз.

Партия ориентировалась на атеистическое воспитание в школах. Эта тактика была эффективной, в первую очередь из-за политики высокой рождаемости, которая поощрялась после войны. Во время того, что религии считают «священными периодами», такими как Великий пост и Рамадан , в школах и на фабриках распространялось много продуктов питания и напитков, не содержащих воды, и те, кто отказывался есть эти продукты или пить эти напитки, когда предлагались во время «поста», были осужден.

С 6  февраля 1967 года партия начала продвигать секуляризм вместо авраамических религий . Ходжа, который объявил « культурную и идеологическую революцию » после того, как был частично вдохновлен Культурной революцией в Китае , призвал студентов и рабочих-коммунистов использовать более решительную тактику, чтобы препятствовать религиозным практикам, хотя насилие изначально осуждалось.

По словам Ходжи, всплеск антитеистической активности начался с молодежи. Результатом этого «спонтанного, ничем не спровоцированного движения» стал снос или преобразование всех 2169 церквей и мечетей в Албании. Государственный атеизм стал официальной политикой, и Албания была объявлена ​​первым атеистическим государством в мире. Названия городов и городов, перекликающиеся с авраамическими религиозными темами, были заменены нейтральными светскими, а также личными именами. В этот период религиозные имена также были объявлены незаконными. Словарь народных Имен , опубликованный в 1982 году, содержал 3000 утвержденных, светские имена. В 1992 году монсеньор Диас, папский нунций в Албании, назначенный Папой Иоанном Павлом II , сказал, что из трехсот католических священников, присутствовавших в Албании до прихода к власти коммунистов, только тридцать все еще действовали. Было запрещено пропагандировать религию, а все духовные лица объявлены вне закона как реакционеры. Те религиозные деятели, которые отказались принять принципы марксизма-ленинизма, были либо арестованы, либо продолжали свою деятельность в подполье.

Воспитание национализма

Энвер Ходжа заявил во время антирелигиозной кампании, что «единственной религией Албании является албанство», цитата из стихотворения « О мой Шкипери» («О Албания») албанского писателя XIX века Пашко Васы .

Музафер Коркути , одна из выдающихся фигур послевоенной албанской археологии, а ныне директор Института археологии в Тиране, сказал это в интервью 10 июля 2002 года:

Археология - это часть политики партии власти, и Энвер Ходжа понимал это лучше всего. Фольклор и археология уважались, потому что они являются индикаторами нации, и к партии, проявляющей уважение к национальной идентичности, прислушиваются другие люди; хорошо это или плохо. Энвер Ходжа сделал это, как и Гитлер. В Германии 1930-х годов наблюдался рост балканских исследований и языков, и это тоже было частью национализма.

Ходжа и албанцы

Усилия были сосредоточены на иллирийско- албанском вопросе преемственности. Иллирийское происхождение албанцев (не отрицая пеласгийских корней) продолжало играть значительную роль в албанском национализме, что привело к возрождению имен, предположительно «иллирийского» происхождения, за счет имен, связанных с христианством . Сначала албанские националистические писатели выбрали пеласгов как праотцев албанцев, но по мере того, как эта форма национализма процветала в Албании при Энвере Ходже, пеласги стали второстепенным элементом иллирийской теории происхождения албанцев , которая могла требовать некоторой поддержки в стипендия.

Теория иллирийского происхождения вскоре стала одним из столпов албанского национализма, особенно потому, что она могла предоставить некоторые доказательства непрерывности албанского присутствия как в Косово, так и в Южной Албании , то есть в районах, которые были подвержены этническим конфликтам между албанцами , сербами и греками . При правительстве Энвера Ходжи продвигался автохтонный этногенез, и физические антропологи пытались продемонстрировать, что албанцы отличаются от любых других индоевропейских популяций, теория, теперь опровергнутая. Они утверждали, что иллирийцы были самым древним народом на Балканах и значительно продлили возраст иллирийского языка .

Отказ от западной медиакультуры

Ходжа и его правительство враждебно относились к западной поп-культуре, которая проявлялась в средствах массовой информации , наряду с ассоциировавшимися с ней консьюмеризмом и культурным либерализмом . В речи на Четвертом пленуме Центрального комитета НОАК (НОА-ЦК) 26 июня 1973 года Ходжа заявил о полном разрыве с любым таким западным буржуазным влиянием и с тем, что он назвал « выродившейся буржуазной культурой». В своей речи, в которой он также подверг критике «распространение некоторых вульгарных, чуждых вкусов в музыке и искусстве», которые «противоречат социалистической этике и позитивным традициям нашего народа», включая «дегенеративные импортирования, такие как длинные волосы, экстравагантная одежда. , кричащая музыка из джунглей, грубая лексика, бесстыдное поведение и так далее », - заявил Ходжа:

Именно эта культура, покрытая глянцевой фанерой, сопровождаемая сенсационной рекламой, используемая самым коммерческим способом, поддерживаемая и финансируемая буржуазией, наводняет кинотеатры и телеэкраны, журналы, газеты и радиопередачи, все массы. информационно-пропагандистские СМИ. Его цель - превратить обычного человека в пассивного потребителя ядовитых буржуазных идей и превратить это потребление в зависимость. Нам не только нечему учиться у этой культуры, нет причин передавать ее нашим массам и молодежи, но мы должны с презрением отвергать ее и решительно бороться с ней.

Позже жизнь и смерть

Пропаганда (фото 1978 г.): Отечество защищает весь народ

В 1974 году Ходжа обвинил министра обороны и давнего союзника Бекира Баллуку в том , что он был агентом Китая и пытался совершить государственный переворот , поскольку Баллуку критиковал бункерную программу Ходжи и заявил, что вторжение США и Советского Союза в Албанию маловероятно. Ходжа приговорил Баллуку и группу его обвиняемых сообщников к смертной казни и назначил Мехмета Шеху министром обороны.

Седьмой съезд Албанской партии труда 1–7 ноября 1976 г. принял новую конституцию. По словам Ходжи, «старая конституция была конституцией строительства основ социализма, тогда как новая конституция будет Конституция целостного построения социалистического общества ».

Самостоятельность сейчас подчеркивалась больше, чем когда-либо. Граждан поощряли обучать обращению с оружием, и этому занятию также обучали в школах. Целью этого обучения было поощрение создания быстрых партизан .

Заимствования и иностранные инвестиции были запрещены статьей 26 Конституции, которая гласила: «Предоставление концессий и создание иностранных экономических и финансовых компаний и других учреждений или организаций, созданных совместно с буржуазными и ревизионистскими капиталистическими монополиями и государствами, а также получение кредитов от них запрещено в Народной Социалистической Республике Албании ». Ходжа сказал о заимствовании денег и разрешении инвестиций из других стран:

Ни одна страна, большая или малая, не может построить социализм, принимая кредиты и помощь буржуазии и ревизионистов или интегрируя свою экономику в мировую систему капиталистических экономик. Любая такая связь экономики социалистической страны с экономикой буржуазных или ревизионистских стран открывает двери для действия экономических законов капитализма и вырождения социалистического строя. Это путь предательства и реставрации капитализма, который ревизионистские клики преследовали и продолжают.

В этот период Албания была самой изолированной страной Европы. Однако в результате экономической самодостаточности Албания имела минимальный внешний долг. В 1983 году Албания импортировала товаров на сумму 280 миллионов долларов, но экспортировала товаров на 290 миллионов долларов, что дало положительное сальдо торгового баланса в размере 10 миллионов долларов.

Падение статуи Ходжи на площади Скандербега в Тиране среди студенческих демонстраций

В 1981 году Ходжа приказал казнить нескольких партийных и правительственных чиновников в ходе новой чистки. Премьер-министр Мехмет Шеху , второй по величине человек в Албании и ближайший соратник Ходжи за 40 лет, как сообщалось, покончил жизнь самоубийством в декабре 1981 года. Впоследствии он был осужден как «предатель» Албании, и он был также обвиняется в работе на службе у нескольких спецслужб . Обычно считается, что он был либо убит, либо застрелился во время борьбы за власть, которая могла быть результатом разногласий во внешней политике с Ходжей. Ходжа также написал большое количество книг в этот период, в результате чего было собрано более 65 томов сочинений, сведенных в шесть томов избранных сочинений.

В 1973 году Ходжа перенес сердечный приступ, от которого так и не оправился. В связи с ухудшением здоровья с конца 1970-х годов он передал большинство государственных функций Рамизу Алии . В последние дни его жизни он был прикован к инвалидной коляске и страдал от диабета , который ему поставили в 1948 году, а также от ишемии головного мозга , диагностированной в 1983 году. 9 апреля 1985 года у него случилась фибрилляция желудочков . В течение следующих 48 часов у него повторялись эпизоды этой аритмии, и он умер рано утром 11 апреля 1985 года в возрасте 76 лет. Тело Ходжи лежало в состоянии покоя в здании Президиума Народного собрания в течение трех дней. перед тем, как его похоронили 15 апреля после поминальной службы на площади Скандербега . Правительство отказалось принимать какие-либо иностранные делегации во время похорон Ходжи и даже осудило советские соболезнования как «неприемлемые». После похорон Ходжи сменил на посту главы государства Рамиз Алия , который через два дня получил контроль над партийным руководством.

Смерть Ходжи оставила Албанию с наследием изоляции и страха перед внешним миром. Несмотря на некоторый экономический прогресс, достигнутый Албанией во время правления Ходжи, страна находилась в экономическом застое ; Албания была самой бедной европейской страной на протяжении большей части периода холодной войны . После перехода Албании к капитализму в 1992 году наследие Ходжи уменьшилось, так что к началу 21 века в Албании осталось очень мало его.

Семья

Бывшая резиденция Энвера Ходжи в ранее закрытой зоне Блоку (Блок) в Тиране.

Фамилия Ходжа - это албанский вариант Ходжа (от турецкого : hoca ), титул, данный его предкам из-за их усилий по обучению албанцев исламу.

Родителями Ходжи были Халил и Гжилихан (Гджило) Ходжа, и у Ходжи было три сестры: Фахри, Хакшир и Санидже. Хисен Ходжа ( [hyˈsɛn ˈhɔdʒa] ) был дядей Энвера Ходжи и был боевиком, который энергично выступал за независимость Албании, что произошло, когда Энверу было четыре года. Его дед Бекир был членом секции Гирокастера Призренской лиги .

Сын Ходжи Сокол Ходжа был генеральным директором службы почты и телекоммуникаций Албании и женат на Лилиане Ходжа. Сали Бериша , позднее ставший демократическим президентом Албании, часто был замечен общающимся с Соколом Ходжей и другими близкими родственниками ведущих коммунистических деятелей Албании.

Дочь Ходжи Пранвера - архитектор. Вместе со своим мужем Клементом Коланечи она спроектировала музей Энвера Ходжи в Тиране , пирамиду из белых плиток. Некоторые источники называют это здание, которое считается самым дорогим из когда-либо построенных в истории Албании, «Мавзолеем Энвера Ходжи», хотя это не было официальным названием. Музей открылся в 1988 году, через три года после смерти ее отца, а в 1991 году был преобразован в конференц-центр и выставочную площадку, переименованную в Пирамиду Тираны .

Покушения

Банда Мустафай банда была связана с контрреволюционными элементами , такие как албанская мафия и членами королевского Зога , и в 1982 году пыталась убить Энвер Ходжа. План провалился, двое его членов были убиты, а еще один арестован. По словам Ходжи, документы из хранилища давнего премьер-министра Мехмета Шеху были найдены после его смерти в 1981 году и относятся к приказу югославской разведки отравить его и взять на себя руководство страной. В своей книге «Титоиты» Ходжа выдвигает гипотезу, что этот план провалился, потому что Шеху был трусом, который не мог справиться с задачей, и полагал, что самоубийство, по крайней мере, спасет его семью от наказания за его контрреволюционную деятельность.

Награды

Албания
Титулли "Герой и народ" .svg Дважды Герой народа (аннулирован в 1995 г.)
ALB National Flag Order.png Герой Социалистического Труда
AL Заказать Скандербег 1кл BAR.png Орден Скандербега I степени
Иностранные награды
BulgarianWarTimeMeritRibbon.jpg Орден «За отвагу» I степени ( Болгария ) (9 сентября 1944 г.).
Орден Национального героя - tape.svg Орден Народного героя ( Югославия ) (1946)
Заказать suvorov1 rib.png Орден Суворова I степени ( СССР ) (1948)
Орден Ленина лента Bar.svg Орден Ленина ( Советский Союз )

Неполный список работ

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Эш, Уильям (1974). Кирка и ружье: история албанского народа . Лондон: Howard Baker Press Ltd.
  • Баня, Ганза; Точи, В. (1979). Социалистическая Албания на пути к индустриализации . Тирена: Издательство 8 Нентори.
  • Бессемер, Дирк Дж., Изд. (2006). На крыльях орла: экономика Албании в переходный период . Nova Publishers. ISBN 978-1600210723.
  • Бегежа, Ксантипи (1984). Семья в Народной Социалистической Республике Албании . Тирана: Издательство 8 Нентори.
  • Белофф, Нора (1985). Несостоятельное наследие Тито . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 978-0-575-03668-0.
  • Биберадж, Элез (1986). Албания и Китай: исследование неравноправного союза . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 978-0-813-37230-3.
  • Биделе, Роберт; Джеффрис, Ян (2007). Балканы: посткоммунистическая история . Рутледж. ISBN 978-0-415-22962-3.
  • Бенкер, Кирстен (2016). Телевидение за железным занавесом и за железным занавесом . Издательство Кембриджских ученых. ISBN 978-1443816434.
  • Цикули, Зиса (1984). Здравоохранение в Народной Республике Албании . Тирена: Издательство 8 Нентори. ASIN  B001ACECPG .
  • Эя, Пеппа (1997). Oi Alvanoi: neoterē kai synchronē istoria (по-гречески). Одиссей. ISBN 978-9602102794. OCLC  880487556 .
  • Дервиши, Кастриот (2016). Коммунистическое движение в 1924–1944 гг. И создание АКП . Тирана: 55. ISBN 978-9928106384. Архивировано из оригинального 12 февраля 2018 года . Проверено 12 января 2018 .
  • Дервиши, Кастриот (2012). Kryeministrat dhe ministrat e shtetit shqiptar në 100 vjet . Тирана: 55. ISBN 978-9994356225.
  • Февзиу, Бленди (2016). Энвер Ходжа: Железный кулак Албании . Лондон: IBTauris . ISBN 978-1-784-53485-1.
  • Галатия, Михаил Л .; Уоткинсон, Чарльз, ред. (2004). Археология при диктатуре (на греческом). Kluwer Academic / Plenum Publishers. ISBN 978-0306485084. OCLC  915958520 .
  • Гьонча, Арьян (2001). Коммунизм, здоровье и образ жизни: парадокс перехода к смертности в Албании, 1950–1990 гг . Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-31586-2.
  • Гриффит, Уильям Э. (1963). «Албания и китайско-советский раскол». Исследования коммунизма, ревизионизма и революции . MIT Press. ISSN  0081-8054 .
  • Хамм, Гарри (1963). Албания - плацдарм Китая в Европе . Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер. ASIN  B0000CLUM3 .
  • Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании (1982). История Партии Труда Албании (2-е изд.). Тирена: Издательство 8 Нентори.
  • Джессап, Джон Э. (1998). Энциклопедический словарь конфликтов и разрешения конфликтов, 1945–1996 гг . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-28112-9.
  • Логоречи, Антон (1978). Албанцы: забытые выжившие в Европе . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 978-0891588276.
  • Маджеру, Александр; Гордон, Мартин (2008). Гордон, Мартин (ред.). Войны на Балканском полуострове: их средневековые истоки . Перевод Маджеру, Александр. Пугало Press.
  • Мармуллаку, Рамадан (1975). Албания и албанцы . Перевод Милосавлевича, Марго; Милосавлевич, Боско. Лондон: C. Hurst & Co. ISBN 978-0903983136.
  • Международный комитет юристов Миннесоты по правам человека (1990 год). Права человека в Народной Социалистической Республике Албании: доклад Международного комитета юристов Миннесоты по правам человека . Комитет. ISBN 978-0929293059. OCLC  24541364 .
  • Мифтарадж, Кастриот (2008). Тайная жизнь Энвера Ходжи, 1908–1944 (на албанском языке). Тирена: Созвездие. ISBN 978-99956-706-4-1.
  • Мифтарадж, Кастриот (2009). Загадки господства Энвера Ходжи 1944–1961 (на албанском языке). Тирена: Созвездие. ISBN 978-99956-57-10-9.
  • О'Доннелл, Джеймс С. (1999). Достижение совершеннолетия: Албания под руководством Энвера Ходжи . Восточноевропейские монографии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-88033-415-0.
  • Пано, Николас К. (1968). Народная Республика Албания . Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins Press. ISBN 978-0608040189.
  • Папайорги, Харилла (1970). Наши друзья спрашивают . Издательский дом Наима Фрашери.
  • Пирсон, Оуэн С. (2006). Албания в двадцатом веке: история . III . Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-1-84511-105-2.
  • Пипа, Арши (1990). Албанский сталинизм . Восточноевропейские монографии. Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии. ISBN 978-0-88033-184-5.
  • Полло, Стефанак; Путо, Арбен (1981). История Албании: от истоков до наших дней . Рутледж. ISBN 978-0710003652.
  • Шванднер-Сиверс, Стефани; Фишер, Бернд Юрген, ред. (2002). Албанские идентичности: миф и история . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0253341891. ПР  9383049М .
  • Рейнольдс, Дэвид (2001). Единый мир, который можно разделить: глобальная история с 1945 года . WW Нортон. ISBN 978-0393321081. OCLC  912430370 .
  • Хрущев помнит: Последний завет . Перевод Talbott, Strobe. Бостон, Массачусетс: Литтл, Браун и Ко, 1970.
  • Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании (1982). История Партии Труда Албании (PDF) (2-е изд.). Тирана: Издательство 8 Нентори.
  • Викерс, Миранда (1999). Албанцы: Современная история (Переиздание ред.). IB Tauris. ISBN 978-1860645419.
  • Уиллер, Тони (2010). Lonely Planet Badlands: Турист на оси зла . Виктория: Одинокая планета . ISBN 978-1-74220-104-7. Проверено 12 марта 2011 года .

внешние ссылки

Политические офисы
Предшествует
Новое творение
Председатель Совета министров Албании
24 октября 1944 г. - 18 июля 1954 г.
Преемник
Предшествует
Министр иностранных дел Албании
1946–1953 гг.
Преемник
Партийно-политические офисы
Предшествует
Новое творение
Первый секретарь Партии труда Албании
8 ноября 1941 г. - 11 апреля 1985 г.
Преемник