Энниус - Ennius

Энниус
Двойная герма с портретом римских поэтов Вергилия или Энния
Двойная герма с портретом римских поэтов Вергилия или Энния
Родился Квинт Энний
ок. 239 г. до н.э.
Рудии , Римская Республика
Умер c. 169 г. до н.э.
Занятие Поэт
Национальность Роман
Жанр Эпическая поэзия

Квинт Энний ( латинское произношение:  [ˈkᶣiːnt̪ʊs̺ ˈɛnːiʊs̺] ; ок. 239 - ок. 169 до н. Э.) Был писателем и поэтом, жившим во времена Римской республики . Его часто считают отцом римской поэзии. Он родился в Рудии , бывшем небольшом городке, расположенном недалеко от современного Лечче у подножия Италии (древняя Калабрия , сегодня Саленто ), и мог говорить на осканском, а также на латыни и греческом. Хотя сохранились только фрагменты его работ, его влияние на латинскую литературу было значительным, особенно в использовании им греческих литературных моделей.

биография

О жизни Энния достоверно известно очень мало. Современники почти не упоминали о нем, и многое из того, что о нем рассказывают, могло быть вышито из отсылок к нему в его теперь уже фрагментарных произведениях. Некоторые строки Анналов , а также древние свидетельства, например, предполагают, что Энний открыл свой эпос с воспоминания о сне, в котором древний эпический писатель Гомер сообщил ему, что его дух возродился в Эннии. Верно, что доктрина переселения душ когда-то процветала в районах Италии, заселенных греками, но это утверждение могло быть не более чем литературным процветанием. Похоже, что Энний был склонен к большим притязаниям, как в отчете Мавра Сервия Гонората о том, что он заявил о своем происхождении от Мессапа, легендарного царя его родного края. Частично эллинизированный город Рудии , место его рождения, несомненно, находился на территории, заселенной мессапийцами . И это, как он часто говорил, согласно Авлу Геллию , наделило его тройным языковым и культурным наследием, причудливо описываемым как «три сердца… греческое, оссканское и латинское».

Публичная карьера Энния впервые действительно проявляется в среднем возрасте, когда он служил в армии в чине центуриона во время Второй Пунической войны . Находясь на Сардинии в 204 году до нашей эры, он, как говорят, привлек внимание Катона Старшего и был взят им в Рим. Там он преподавал греческий и адаптировал греческие пьесы, чтобы заработать себе на жизнь, и своими поэтическими сочинениями снискал дружбу с некоторыми из величайших людей Рима, чьи достижения он хвалил. Среди них были Сципион Африканский и Фульвий Нобилиор , которых он сопровождал в его Этолийской кампании (189 г.). Впоследствии он сделал захват Амбрации , на которой он присутствовал, героем пьесы и эпизода в Анналах . Именно благодаря влиянию сына Нобилиора Квинта Энний впоследствии получил римское гражданство. Но сам он жил просто и просто в литературном квартале на Авентинском холме с поэтом Цецилием Статием , соавтором греческих пьес.

Примерно в возрасте 70 лет Энний умер, сразу после постановки своей трагедии « Фиест» . В последней книге своего эпического стихотворения, в котором он, кажется, привел различные подробности своей личной истории, он упомянул, что на момент написания ему было 67 лет. В размышлениях о завершении великого дела своей жизни он сравнил себя с доблестной лошадью, которая, после того, как неоднократно выигрывала призы на Олимпийских играх , отдыхала, когда устала от старости. Подобное чувство гордости за завершение великой карьеры выражено в мемориальных строках, которые он составил для размещения под его бюстом после смерти: «Пусть никто не оплакивает меня и не празднует мои похороны трауром; ибо я все еще живу, прохожу туда и сюда через уста людей ».

Литература

Энний продолжил зарождающуюся литературную традицию, написав пьесы в греческом и римском стиле ( претексты и паллиаты ), а также свое самое известное произведение - исторический эпос в гекзаметрах под названием Анналы . Другие незначительные работы включают Epicharmus , Epigrammata , в Эвгемер , в Hedyphagetica , Praecepta / Protrepticus , Saturae (или сатир ), Сципион и Сот .

В Annales

В Annales была поэма в пятнадцати книгах, позднее расширена до восемнадцати лет, охватывающих римской истории от падения Трои в 1184 году до нашей эры вплоть до цензуры Катона Старшего в 184 г. до н. Это было первое латинское стихотворение, принявшее дактильный гекзаметр, используемый в греческой эпической и дидактической поэзии, что сделало его стандартным измерителем для этих жанров в латинской поэзии. В Annals стала школа текст для римских школьников, в конце концов вытеснены Вирджил «s Энеиды . Сохранилось около 600 строк. Копия произведения находится среди латинских свитков библиотеки Геркуланума .

Мелкие работы

Epicharmus был вдохновлен философских гипотез , разработанных сицилийского поэта и философа Эпихарм , после чего работа Ennius взяла свое название. В « Эпихарме» поэт описывает приснившийся ему сон, в котором он умер и был перенесен в какое-то место небесного просветления. Здесь он встретил Эпихарма, который объяснил природу богов и научил Энния физике Вселенной .

Эвгемер представил богословскую доктрину , основанную на идеях грека Эвгемер из Мессении, который утверждал , что боги Олимпа не были сверхъестественные силы , что вмешательство в жизнь людей, а героев старых , которые после смерти были в конечном счете считались божествами из - за их доблесть, храбрость или культурное влияние (эта вера теперь известна как евгемеризм ). И Цицерон, и Лактанций пишут, что Эвгемер был «переводом [ионом] и пересчетом» оригинальной работы Эвгемера « Священная история» , но неясно, означает ли это, что Энний просто перевел оригинал с греческого на латынь или добавил в его собственные элементы. Большая часть того, что сохранилось в этой работе, пришла к нам от Лактанция, и эти отрывки предполагают, что Эвгемер был прозаическим текстом.

Hedyphagetica взял большую часть своего вещества из гастрономического эпоса о Archestratus Гела. Сохранившиеся отрывки из стихотворения Энния обсуждают, где читатель может найти лучший вид рыбы. Большинство фрагментов, содержащих уникальные названия рыб и многочисленные географические названия, повреждены или повреждены. Hedyphagetica написан в гекзаметре , но отличается от Annales в отношении «метрическую практику»; это различие в значительной степени связано с тем, что каждая работа имеет отдельную тематику.

Названия Praecepta и Protrepticus, вероятно, использовались для обозначения одного и того же (возможно, назидательного) произведения. Однако, учитывая практически несуществующий характер этой работы (только слово pannibus - «необычная» форма слова pannis , означающего «тряпки» - сохранилось в работе латинского грамматиста Харисиуса ), это положение чрезвычайно трудно проверить. .

Saturae представляет собой набор около тридцати строк из сатирических стихов, что делает его первый сохранившийся экземпляр римской сатиры. Эти строки написаны в самых разных поэтических метрах. Стихи в этом сборнике «в основном касались практической мудрости, часто приводя домой урок с помощью басни».

« Сципион» Энния был произведением (возможно, панегирическим стихотворением), которое, по-видимому, прославляло жизнь и деяния Сципиона Африканского . От этой работы почти ничего не осталось, а то, что сохранилось, встроено в работы других. К сожалению, «никакая цитата [ Сципиона ] не дает контекста». Некоторые предполагали, что работа была написана до Анналов , а другие утверждали, что работа была написана после триумфа Сципиона в 201 г. до н.э., последовавшего за битвой при Заме (202 г. до н.э.).

« Сота» была поэмой, возможно, некоторой длины, названной в честь греческого поэта Сотадеса . Работа, которая следовала установленному Сотадесом метру, известному как «Сотадэус», касалась ряда разрозненных тем и идей.

Редакции

  • Quinto Ennio. Le opere minori, Vol. I. Praecepta, Protrepticus, Saturae, Scipio, Sota . Ред., Тр., Комм. Алессандро Руссо. Пиза: Edizioni ETS, 2007 (Testi e studi di cultura classica, 40).
  • Уормингтон, EH (1935). Энний (К. Энний). Остатки старой латыни. Под редакцией Эрика Герберта Уормингтона. Vol. 2: Энний и Цецилий. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.

Смотрите также

Сноски

Библиография

дальнейшее чтение

  • Беттини, М. (1979). Studi e note su Ennio . Пиза: Джардини.
  • Брукс, Р.А. (1981). Энний и римская трагедия . Нью-Йорк: Арно Пресс. ISBN 0-405-14030-4.
  • Эллиотт, Дж. (2009). «Энний« Кунктатор »и ​​история герунда в римской историографической традиции». The Classical Quarterly . 59 (2): 532–42. DOI : 10.1017 / S0009838809990164 . S2CID  162319781 .
  • Эллиотт, Дж. (2010). «Энний как универсальный историк: дело Анналов». Historiae Mundi: Исследования по всеобщей истории. Эд. Питер Лиддел и Эндрю Страх. Лондон: Bloomsbury Academic, 148–161.
  • Эванс, RLS (1999). «Энниус». В Бриггсе, Уорд (ред.). Древнеримские писатели . Литературно-биографический словарь. 211 .
  • Фишер, Дж. (2014). «Анналы» Квинта Энния и курсивное предание. Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
  • Фитцджеральд В. и Эмили Гауэрс , ред. (2007). Энниус Переннис. Летопись и не только. Слушания Кембриджского филолологического общества, дополнительный том 31. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Гольдберг, С.М. (1995). Эпос в республиканском Риме . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-509372-0.
  • Гольдберг, Сандер М. (1989). «Поэзия, политика и Энний». Труды Американской филологической ассоциации . 119 : 247–261. DOI : 10.2307 / 284274 . JSTOR  284274 .
  • Гольдшмидт, Н. (2012). «Отсутствующее присутствие: отец Энний в Европе эпохи Возрождения». Журнал классических приемов . 4 : 1–19. DOI : 10,1093 / CRJ / clr011 .
  • Гольдшмидт, Нора (2013). «Лохматые короны». DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780199681297.001.0001 . ISBN 9780199681297. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Джоселин, HD Энниус (Q. Ennius). (1967). Трагедии Энния: фрагменты . Отредактированный Генри Дэвидом Джоселином. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Джоселин, Генри Дэвид (1972). «Поэмы Квинта Энния». В Темпорини, Хильдегард; Хаазе, Вольфганг (ред.). Recht, Religion, Sprache und Literatur (Bis zum Ende des 2. Jahrhunderts v. CHR.) . DOI : 10.1515 / 9783110836417-036 . ISBN 9783110836417.
  • Морган, Ллевелин (2014). «Метрический скандал в Эннии». The Classical Quarterly . 64 : 152–159. DOI : 10.1017 / S0009838813000608 . S2CID  170339848 .
  • Скьяррино, Энрика (2006). «Введение эпоса в Риме: культурные кражи и социальные состязания». Аретуза . 39 (3): 449–469. DOI : 10,1353 / are.2006.0029 . S2CID  143731031 .
  • Скутч, О. (1968). Studia Enniana . Лондон: Атлон.
  • Энний, Квинт (1985). Скутч, Отто (ред.). Летопись Квинта Энния . п. 70. DOI : 10,1093 / OSEO / instance.00075748 . ISBN 9780198144489.

внешние ссылки