Элгин мрамор - Elgin Marbles

Elgin Marbles
Мрамор Парфенона
Британский музей Элгина Марблз.jpg
Художник Фидий
Год c.  447–438 гг. До н. Э.
Тип Мрамор
Габаритные размеры 75 м (246 футов)
Место нахождения Британский музей , Лондон

Elgin Marbles ( / ɛ л ɡ ɪ п / ), также известный как скульптур Парфенона ( греческий : Γλυπτά του Παρθενώνα ), представляют собой коллекцию классических греческих мраморных скульптур , сделанных под руководством архитектора и скульптора Фидия и его помощников. Первоначально они были частью храма Парфенона и других построек Афинского Акрополя . Коллекция сейчас экспонируется в Британском музее в специально построенной галерее Duveen .

С 1801 по 1812 год агенты Томаса Брюса, седьмого графа Элгина, удалили около половины уцелевших скульптур Парфенона, а также скульптуры из Пропилей и Эрехтейма и перевезли их по морю в Британию. Элгин утверждал в качестве своего авторитета, что он получил официальный указ ( фирман ) от Высокой Порты , центрального правительства Османской империи, которое, как правитель Греции , было в то время законным владельцем скульптур. Этот фирман не был найден в османских архивах, несмотря на множество документов того же периода, и его достоверность оспаривается. Музей Акрополя демонстрирует часть полного фриза , выровненного по ориентации и в пределах видимости Парфенона , с четко обозначенными позициями недостающих элементов и оставшимся пространством на случай их возвращения в Афины .

В Великобритании приобретение коллекции было поддержано некоторыми, в то время как некоторые другие, такие как лорд Байрон , сравнивали действия графа с вандализмом или грабежом . После публичных дебатов в парламенте и последующего оправдания Элгина он продал мраморные шарики британскому правительству в 1816 году. Затем они были переданы в ведение Британского музея, где теперь выставлены в специально построенной галерее Дювин.

После обретения независимости от Османской империи в 1832 году недавно основанное греческое государство начало серию проектов по восстановлению разграбленных памятников и искусства. Он выразил свое неодобрение удалению Элджином мраморных плит с Акрополя и Парфенона, который считается одним из величайших культурных памятников в мире. Международные усилия по репатриации мраморных скульптур в Грецию были активизированы в 1980-х годах тогдашним министром культуры Греции Мелиной Меркури , и в настоящее время существует множество организаций, активно выступающих за возвращение мрамора, некоторые из которых объединились в рамках Международной ассоциации за воссоединение Парфенона. Скульптуры . Само греческое правительство продолжает призывать к возвращению мрамора в Афины, чтобы он был объединен с оставшимся мрамором и чтобы полная последовательность фризов Парфенона была восстановлена ​​дипломатическими, политическими и юридическими средствами.

В 2014 году ЮНЕСКО предложила выступить посредником между Грецией и Соединенным Королевством для разрешения спора, хотя позже это было отклонено Британским музеем на том основании, что ЮНЕСКО работает с государственными органами, а не с попечителями музеев.

Фон

Построенный в древности, Парфенон сильно пострадал от землетрясений. Кроме того, во время Шестой османско-венецианской войны (1684–1699) против Османской империи обороняющиеся турки укрепили Акрополь и использовали Парфенон как замок. 26 сентября 1687 года венецианский артиллерийский снаряд, выпущенный с холма Филопаппа, взорвал Парфенон, и здание было частично разрушено. В результате взрыва была взорвана центральная часть здания, а стены целлы превратились в щебень. Три из четырех стен рухнули или почти рухнули, и около трех пятых скульптур с фриза упало. В результате взрыва, в результате которого осколки мрамора были разбросаны по значительной территории, погибло около трехсот человек. В течение следующих полутора веков части оставшейся конструкции были разграблены на строительные материалы и разграблены все оставшиеся ценные предметы.

Получение

Парфенон Селена Лошадь
Метопа из мраморов Элгина, изображающая кентавра и лапифа, сражающихся
Скульптура с восточного фронтона
Западный фриз, II, 2

В ноябре 1798 года граф Элгин был назначен «Чрезвычайным послом и полномочным министром Его Британского Величества в Великой Порте Селима III , султана Турции» (Греция тогда была частью Османской империи ). Перед отъездом, чтобы занять этот пост, он обратился к официальным лицам британского правительства, чтобы узнать, будут ли они заинтересованы в привлечении художников для снятия слепков и рисунков скульптурных частей Парфенона. По словам лорда Элгина, «ответ правительства ... был полностью отрицательным».

Лорд Элгин решил выполнить работу сам и нанял художников для снятия слепков и рисунков под наблюдением неаполитанского придворного художника Джовани Лузьери . По словам местного жителя Турции, упавшие мраморные скульптуры сжигали, чтобы получить известь для строительства. Хотя его первоначальное намерение состояло только в том, чтобы задокументировать скульптуры, в 1801 году лорд Элгин начал удалять материалы с Парфенона и окружающих его построек под наблюдением Лузьери. Части были также удалены из Эрехтейона , Пропилеев и Храма Афины Ники , которые находятся внутри Акрополя .

Мраморные шарики были вывезены из Греции на Мальту , затем под британский протекторат , где они оставались в течение нескольких лет, пока не были перевезены в Великобританию. Раскопки и вывоз были завершены в 1812 году, личные расходы Элгина составили 74240 фунтов стерлингов (что эквивалентно 4700000 фунтов стерлингов в фунтах 2019 года). Элгин намеревался использовать мрамор, чтобы украсить Брумхолл-хаус , свой частный дом недалеко от Данфермлина в Шотландии, но дорогостоящий иск о разводе вынудил его продать их, чтобы погасить свои долги. Элгин продал мраморные скульптуры Парфенона британскому правительству за 35 000 фунтов стерлингов, что составляет менее половины стоимости их приобретения, отклонив более высокие предложения от других потенциальных покупателей, включая Наполеона .

Описание

Мраморы Парфенона, приобретенные Элджином, включают примерно 21 фигуру из скульптур с восточного и западного фронтонов , 15 из оригинальных 92 панелей метопов, изображающих битвы между лапифами и кентаврами , а также 75 метров Фриза Парфенона, украшавшего горизонтальный ход. установлен над внутренним архитравом храма. Таким образом, они представляют собой более половины того, что сейчас осталось от сохранившихся скульптурных украшений Парфенона.

Приобретения Элгина также включали предметы из других зданий Афинского Акрополя : Кариатиду из Эрехтейма ; четыре плиты парапетного фриза храма Афины Ники ; и ряд других архитектурных фрагментов Парфенона, Пропилеи, Эрехтейона, храма Афины Ники и сокровищницы Атрея .

Законность выдворения из Афин

Акрополь в то время был османским военным фортом, поэтому Элджину требовалось специальное разрешение для входа на это место, в Парфенон и окружающие здания. Он заявил, что получил от султана фирман, который позволял его художникам получить доступ к сайту, но он не смог предоставить оригинальную документацию. Однако Элгин представил документ, который якобы является английским переводом итальянской копии, сделанной в то время. Этот документ сейчас хранится в Британском музее. Его подлинность подвергалась сомнению, поскольку в нем отсутствовали формальности, характерные для указов султана. Василис Деметриадес, профессор турецких исследований в Университете Крита, утверждает, что «любой специалист по османскому дипломатическому языку может легко убедиться, что оригинал сохранившегося документа не был фирманом». Документ был внесен в приложение к отчету парламентского комитета 1816 года. «Комитет разрешения» был созван, чтобы рассмотреть запрос Элгина с просьбой к британскому правительству купить мрамор. В отчете говорилось, что документ в приложении является точным переводом на английский язык османского фирмана, датированного июлем 1801 года. По мнению Элгина, это означает разрешение Османской империи удалить мрамор. Комитету сообщили, что оригинал документа был передан османским властям в Афинах в 1801 году. Исследователям до сих пор не удалось его найти, несмотря на то, что фирманы, являющиеся официальными указами султана, были тщательно зарегистрированы в порядке процедуры, и что в османских архивах Стамбула до сих пор хранится ряд аналогичных документов того же периода.

Согласно парламентским протоколам, итальянский экземпляр фирмана был представлен комитету не самим Элджином, а одним из его соратников, священником Филипом Хантом . Хант, который в то время проживал в Бедфорде, был последним свидетелем, который предстал перед комитетом и заявил, что у него есть итальянский перевод османского оригинала. Далее он объяснил, что не принес документ, потому что, покидая Бедфорд, он не знал, что должен давать показания в качестве свидетеля. Английский документ в парламентском отчете был подан Хантом, но комитету не был представлен итальянский перевод в распоряжении Ханта. Уильям Сент-Клер, современный биограф лорда Элгина, сказал, что у него есть итальянский документ Ханта и «ручается за точность английского перевода». В отчете комитета говорится на странице 69 «(Подписано печатью.) Сегед Абдулла Каймакан» - однако документ, представленный комитету, был «английским переводом этого предполагаемого перевода на итальянский язык оригинального фирмана », и не имел ни печати, ни подпись на нем, факт, подтвержденный Сент-Клером. Исследование 1967 года, проведенное британским историком Уильямом Сент-Клером, « Лорд Элджин и мрамор», заявило, что султан не разрешал вынос статуй и барельефов из Парфенона. Исследование пришло к выводу, что пункт, разрешающий британцам брать камни «со старыми надписями и фигурами», вероятно, означал предметы из раскопок на этом месте, а не предметы искусства, украшающие храмы.

Документ позволил Элджину и его команде возводить строительные леса, чтобы делать рисунки и лепные украшения из мела или гипса , а также измерять остатки разрушенных зданий и раскапывать фундамент, который мог быть покрыт [ гиаджа (что означает гравий, обломки)]; и «... что, когда они желают убрать [ qualche (означающее« некоторые »или« несколько »)] куски камня со старыми надписями или фигурами на них, они не должны возражать». Интерпретация этих строк была подвергнута сомнению даже у сторонников реституции, особенно слово qualche , которое на современном языке следует переводить как несколько, но также может означать любое . По мнению сторонников реституции, еще одно свидетельство того, что удаление скульптур Элгина было одобрено властями Османской империи, представлено вторым фирманом, который требовался для доставки мрамора из Пирея .

Многие ставят под сомнение законность действий Элгина, в том числе легитимность документации, якобы санкционирующей их. Исследование, проведенное профессором Дэвидом Руденстайном из юридической школы Бенджамина Н. Кардозо, пришло к выводу, что предпосылка о том, что Элджин получил законное право собственности на мраморные шарики, которые он затем передал британскому правительству, «определенно не обоснована и вполне может быть ложной». Аргументация Руденстайна частично основана на расхождении в переводе, которое он заметил между сохранившимся итальянским документом и английским текстом, представленным Хантом в парламентский комитет. Текст отчета комитета гласит: «Таким образом, мы написали вам это письмо и ускорили его г-ном Филипом Хантом, английским джентльменом, секретарем вышеупомянутого посла», но, согласно итальянскому документу Сент-Клер, действительная формулировка такова: Поэтому мы написали вам это письмо и отправили его NN ». По мнению Руденстайна, такая замена «мистера Филипа Ханта» инициалами «NN» вряд ли может быть простой ошибкой. Он также утверждает, что документ был представлен после того, как комитет настоял на том, чтобы предоставить какую-либо форму османского письменного разрешения на удаление шариков, факт, известный Ханту к тому времени, когда он дал показания. Таким образом, согласно Руденстайну, «Хант поставил себя в положение, в котором он мог одновременно поручиться за подлинность документа и объяснить, почему только он один имел его копию через пятнадцать лет после того, как он передал оригинал османским властям в Афинах». Дважды ранее Элгин заявлял, что османы давали ему письменные разрешения более одного раза, но что он «не сохранил ни одного из них». Хант дал показания 13 марта, и один из заданных вопросов был: «Вы когда-нибудь видели какое-либо письменное разрешение, которое было дано [лорду Элджину] на удаление мраморных шариков из Храма Минервы?» на что Хант ответил утвердительно, добавив, что у него есть итальянский перевод оригинального фирмана. Тем не менее, он не объяснил, почему он хранил перевод в течение 15 лет, в то время как Элгин, давший показания двумя неделями ранее, ничего не знал о существовании такого документа.

Английский писатель-путешественник Эдвард Дэниел Кларк , очевидец, написал, что Диздар , командующий османской крепостью на месте происшествия, попытался остановить удаление метопов, но был подкуплен, чтобы позволить этому продолжить. Напротив, Джон Мерриман, профессор права Свитцера в Стэнфордской школе права, а также профессор искусств в Стэнфордском университете , отбросив несоответствие, представленное Руденстайном, утверждает, что, поскольку османы контролировали Афины с 1460 года, их претензии на артефакты были законными и узнаваемый. Султан Селим III был благодарен британцам за отражение наполеоновской экспансии, и, в отличие от своего предка-эллинофила Мехмета II , мрамор Парфенона не имел для него сентиментальной ценности. Кроме того, это письменное разрешение существует в форме фирмана, который является наиболее формальным видом разрешения, доступным от этого правительства, и то, что Элгин имел дополнительное разрешение на экспорт мрамора, легализует его (и, следовательно, Британский музей) претензию на мраморы. . Тем не менее, он отмечает, что пункт, касающийся полномочий Османской империи на удаление мраморных плиток, «в лучшем случае двусмысленен», добавляя, что документ «предоставляет ограниченные полномочия для массового изъятия из Парфенона ... «любые куски камня» кажутся случайными, предназначенными для применения к предметам, найденным во время раскопок. Это, безусловно, была интерпретация, частно высказанная на фирмане несколькими членами партии Элджин, включая леди Элджин. Однако публично была принята другая позиция, и Работа по разборке скульптур на Парфеноне и их упаковке для отправки в Англию началась всерьез. В процессе этого группа Элгина повредила структуру, в результате чего Парфенон не только лишился скульптур, но и был разрушен в процессе удаления. можно утверждать, что Элгин превысил предоставленные фирману полномочия в обоих отношениях ".

Проблема фирманов такого рода, наряду с повсеместно требуемыми взятками, не была чем-то необычным в то время: например, в 1801 году Эдвард Кларк и его помощник Джон Мартен Криппс получили разрешение от губернатора Афин на удаление статуи богиня Деметра, которая была в Элевсине , с вмешательством итальянского художника Джованни Баттиста Лузьери, который в то время был помощником лорда Элгина. До Кларка статуя была обнаружена в 1676 году путешественником Джорджем Уилером , и с тех пор несколько послов подали безуспешные заявки на ее удаление, но Кларк был тем, кто убрал статую силой после подкупа афинских вайводов и получение фирмана, несмотря на возражения и бунт местного населения, которое неофициально и вопреки традициям иконоборческой церкви поклонялось статуе как неканонизированной Святой Деметре (греч. Αγία Δήμητρα). Люди украшали статую гирляндами и верили, что богиня может принести плодородие на их поля и что удаление статуи приведет к исчезновению этого блага. Кларк также вывез из Греции другие шарики, такие как статуя Пана , фигура Эроса , комическая маска, различные рельефы и погребальные стелы , среди прочего. Кларк подарил их Кембриджскому университету, и впоследствии в 1803 году статуя Деметры была выставлена ​​в университетской библиотеке. Позже коллекция была перемещена в Музей Фитцуильям в Кембридже, где она сформировала одну из двух основных коллекций учреждения.

Современная реакция

Современный директор музея в Лувре не сомневался в законности приобретения лорда Элгина. Во время реституции произведений искусства постнаполеоновской Франции другим европейским государствам Вивант Денон , тогдашний директор бывшего Музея Наполеона, а затем Лувра, написал в частном письме французскому послу Талейрану, который тогда участвовал в Венском конгрессе : «Если мы уступим к претензиям (о реституции произведений искусства) Голландии и Бельгии мы лишаем Музей одного из его величайших достояний - ряда прекрасных колористов ... Россия не настроена враждебно, Австрия все вернула, Пруссия восстановила полнее ... Остается только Англия, которой по правде сказать нечего, но которая, поскольку она только что купила барельефы, из которых лорд Элгин разграбил Храм в Афинах, теперь думает, что может стать соперником Музей [Лувр], и хочет опустошить этот музей, чтобы собрать останки для нее »(Денон Талейрану, цитируется в Saunier, стр. 114; Muintz, в Nouvelle Rev., CVII, 20I). Vivant Denon явно использует глагол «грабить» во французском языке.

Портрет, изображающий мрамор Парфенона во временной комнате Элгина в Британском музее в окружении сотрудников музея, попечителя и посетителей, 1819 год.

Когда мраморные шарики были отправлены в Англию, они были «мгновенным успехом среди многих», которые восхищались скульптурами и поддерживали их прибытие, но и скульптуры, и Элджин также подверглись критике со стороны недоброжелателей. Лорд Элгин начал переговоры о продаже коллекции Британскому музею в 1811 году, но переговоры не увенчались успехом, несмотря на поддержку британских художников после того, как правительство не проявило особого интереса. Многие британцы выступили против покупки статуй, потому что они были в плохом состоянии и поэтому не демонстрировали «идеальную красоту», которую можно найти в других коллекциях скульптур. В последующие годы возрос интерес к классической Греции, и в июне 1816 года, после парламентских слушаний, Палата общин предложила 35000 фунтов стерлингов (что эквивалентно 2700000 фунтов стерлингов в фунтах 2019 года) в обмен на скульптуры. Даже в то время приобретение вызвало много споров, хотя и было поддержано «множеством убедительных призывов» к покупке.

Лорд Байрон категорически возражал против вывоза мрамора из Греции , осуждая Элгина как вандала. Его точка зрения на вывоз мрамора из Афин также упоминается в его повествовательной поэме Паломничество Чайльда Гарольда , опубликованной в 1812 году, которая сама по себе во многом была вдохновлена ​​путешествиями Байрона по Средиземному и Эгейскому морям между 1809 и 1811 годами:

Тусклый глаз, который не будет плакать, увидев
Твои стены, разрушенные, твои разрушенные святыни, снятые
Британскими руками, которых он лучше всего желал
Чтобы охранять те реликвии, которые не подлежат восстановлению.
Проклят тот час, когда они со своего острова блуждали,
И снова твоя несчастная грудь забодала,
И похитил твоих сжимающихся богов в северные края, которые ненавидят!

Байрон был не единственным, кто протестовал против удаления в то время. Сэр Джон Ньюпорт сказал:

Достопочтенный Лорд использовал самые неоправданные средства и совершил самые вопиющие грабежи. Казалось бы, фатальным было то, что представитель нашей страны разграбил те предметы, которые турки и другие варвары считали священными.

Эдвард Дэниел Кларк был свидетелем удаления метопов и назвал это действие «ограблением», написав, что «таким образом форма храма получила больший ущерб, чем он уже был нанесен венецианской артиллерией», и что «не было и рабочий, занятый на предприятии ... который не выразил беспокойства по поводу того, что такое разрушение следует признать необходимым после того, как уже были изготовлены формы и отливки всех скульптур, для удаления которых оно было предназначено ". Когда сэр Фрэнсис Рональдс посетил Афины и Джованни Баттиста Лузьери в 1820 году, он написал, что «если бы лорд Элгин обладал настоящим вкусом вместо алчного духа, он сделал бы прямо противоположное тому, что он имеет, он бы убрал мусор и ушел. древности ".

Парламентский комитет, расследующий ситуацию, пришел к выводу, что памятникам лучше всего предоставить «убежище» при «свободном правительстве», таком как британское. В 1810 году Элгин опубликовал защиту своих действий, но тема оставалась спорной. Публичные дебаты в парламенте последовали за публикацией Элгина, и парламент снова реабилитировал действия Элгина, в конечном итоге решив купить мрамор для «британской нации» в 1816 году 82–30 голосами. Среди сторонников Элгина был художник Бенджамин Роберт Хейдон . За ним последовала Фелиция Хеманс в ее « Современной Греции: Поэма» (1817 г.), которая там напрямую вступила в спор с Байроном, бросив ему вызов.

И кто может горевать об этом, спасенные из их рук,
Похитители превосходства и враги искусства,
Твои реликвии, Афины! перенесены в другие страны.
Требовать уважения к Тебе от всего сердца?

и цитирует Хейдона и других защитников их доступности в своих записях. Джон Китс посетил Британский музей в 1817 году и записал свои чувства в сонете под названием «О видении мраморов Элгина». Уильям Вордсворт также рассматривал мраморы и положительно отзывался об их эстетике в письме Хейдону.

После выставки мрамора в Британском музее они были позже выставлены в специально построенном салуне Элджин (1832 г.), пока в 1939 г. не была завершена работа над галереей Дювин. Толпы, собравшиеся для их просмотра, установили рекорды посещаемости для музея.

Повреждать

Морозини

Восточный фронтон

Ранее мраморы были повреждены во время последовательных войн, и именно во время таких конфликтов Парфенон и его произведения искусства понесли, безусловно, самые серьезные повреждения. В частности, взрыв, вызванный венецианской пушкой и артиллерийским обстрелом в 1687 году, когда Парфенон использовался как склад боеприпасов во время османского владычества , уничтожил или повредил многие произведения искусства Парфенона, в том числе некоторые из тех, которые позже были захвачены лордом Элджином. Именно в результате этого взрыва мраморная крыша, большая часть стен целлы , 14 колонн с северного и южного перистилей , а также резные метопы и блоки фриза полетели и рухнули на землю, уничтожив большую часть произведений искусства. Дальнейшее повреждение произведений искусства Парфенона произошло, когда венецианский генерал Франческо Морозини разграбил место, где находились его более крупные скульптуры. Снасть, которую он использовал для удаления скульптур, оказалась неисправной и сломалась, в результате чего скульптура Посейдона и лошадей колесницы Афины в натуральную величину была сброшена с западного фронтона на скалу Акрополя в 40 футах (12 м). ) ниже.

Война за независимость

Эрехтейон был использован в качестве хранилища боеприпасов со стороны Османской империи во время греческой войны за независимость (1821-1833) , который закончился 355 лет османского владычества Афин. Акрополь дважды подвергался осаде во время войны: сначала греками в 1821–1822 годах, а затем османскими войсками в 1826–1827 годах. Во время первой осады осажденные османские силы пытались расплавить свинец в колоннах, чтобы бросить пули, что даже побудило греков предложить свои собственные пули османам, чтобы минимизировать ущерб.

Элгин

Элгин посоветовался с итальянским скульптором Антонио Кановой в 1803 году о том, как лучше всего восстановить мрамор. Некоторые считали Канову лучшим в мире скульптором-реставратором того времени; Элгин писал, что Канова отказался работать с мрамором из-за боязни повредить его.

Чтобы облегчить транспортировку Элджина, капители колонн и многие метопы и плиты фриза были либо отрублены от основной конструкции, либо распилены и разрезаны на более мелкие части, что нанесло непоправимый ущерб самому Парфенону. Один корабль с мраморными шариками на борту британского брига « Ментор» попал в шторм у мыса Матапан на юге Греции и затонул около Китеры , но был спасен за счет личных средств графа; на то, чтобы вывести их на поверхность, потребовалось два года.

британский музей

Инструменты для чистки мрамора в 1937–38 гг.

Артефакты, хранящиеся в Лондоне, пострадали от загрязнения 19-го века, которое сохранялось до середины 20-го века и понесло непоправимый ущерб от предыдущих методов очистки, используемых сотрудниками Британского музея.

Еще в 1838 году ученого Майкла Фарадея попросили дать решение проблемы ухудшающейся поверхности мрамора. Результат описан в следующем отрывке из письма, которое он послал Генри Мильману, уполномоченному Национальной галереи .

Мрамор вообще был очень грязным ... от отложений пыли и сажи. ... Я нашел тело мрамора под поверхностью белым. ... Нанесение воды губкой или мягкой тканью удаляет самые крупные загрязнения. ... Использование мелкого зернистого порошка с водой и растиранием, хотя он быстрее удалял верхнюю грязь, оставил много въевшихся в ячеистой поверхности мрамора. Затем я применил щелочи, как газированные, так и едкие; они ускорили разрыхление поверхностной грязи ... но они не смогли восстановить мраморную поверхность до ее надлежащего оттенка и состояния чистоты. В конце концов я использовал разбавленную азотную кислоту, и даже это не помогло. ... Экспертиза заставила меня отчаяться по поводу возможности представить мраморы в Британском музее в том состоянии чистоты и белизны, которым они изначально обладали.

Дальнейшие попытки очистить мрамор были предприняты в 1858 году. Ричард Вестмакотт , который был назначен суперинтендантом «перемещения и очистки скульптур» в 1857 году, в письме, одобренном Постоянным комитетом Британского музея 13 марта 1858 года, заключил

Я считаю своим долгом сказать, что некоторые работы сильно повреждены неосведомленной или небрежной лепкой - маслом и салом - и реставрациями из воска и смолы. Эти ошибки вызвали обесцвечивание. Я постараюсь исправить это, не прибегая, однако, к составу, который может повредить поверхность мрамора.

Еще одна попытка очистить мрамор была предпринята в 1937–1938 годах. На этот раз стимулом послужило строительство новой галереи для размещения коллекции. Пентелийский мрамор, добываемый на горе Пентелик к северу от Афин, из которой сделаны скульптуры, естественно приобретает коричневый цвет, похожий на мед, при контакте с воздухом; эта окраска часто известна как «патина» мрамора, но лорд Дювин , который профинансировал все предприятие, действуя из-за неправильного представления о том, что изначально мрамор был белым, вероятно, он был устроен командой каменщиков, работающей над проектом, чтобы удалить обесцвечивание некоторых скульптур. . В качестве инструментов использовались семь скребков, одно долото и кусок карборунда . Сейчас они хранятся в Отделе сохранности Британского музея. Процесс чистки соскоблил некоторые детали тона многих резных фигурок. По словам Гарольда Плендерлейта , удаленная поверхность в некоторых местах могла достигать одной десятой дюйма (2,5 мм).

Британский музей ответил заявлением, что «тогда были допущены ошибки». В другом случае было сказано, что «ущерб был преувеличен по политическим причинам» и что «греки были виновны в чрезмерной очистке мрамора до того, как он был доставлен в Британию». Во время международного симпозиума по очистке мрамора, организованного Британским музеем в 1999 году, куратор Ян Дженкинс , заместитель хранителя греческих и римских древностей, заметил, что «Британский музей не является непогрешимым, это не Папа Римский. была чередой благих намерений, омраченных случайными взрывами, и уборка 1930-х годов была таким провалом ». Тем не менее, он утверждал, что основной причиной повреждения мрамора было 2000-летнее выветривание Акрополя.

Американский археолог Дороти Кинг в газетной статье написала, что методы, подобные тем, которые использовались в 1937–1938 годах, применялись и греками в более поздние десятилетия, чем британцы, и утверждала, что итальянцы все еще считают их приемлемыми. Британский музей сообщил, что аналогичная очистка храма Гефеста в Афинской Агоре была проведена группой по консервации Американской школы классических исследований в Афинах в 1953 году с использованием стальных долот и латунной проволоки. По данным Министерства культуры Греции, очистка тщательно ограничивалась поверхностными соляными корками. В американском отчете 1953 года делается вывод, что применяемые методы были направлены на удаление черного налета, образованного дождевой водой, и «выявили высокое техническое качество резьбы», выявив в то же время «несколько уцелевших цветных частиц».

Часть фриза из мрамора Парфенона

Документы, опубликованные Британским музеем в соответствии с Законом о свободе информации, показали, что серия мелких несчастных случаев, краж и актов вандализма со стороны посетителей нанесла дальнейший ущерб скульптурам. Сюда входит случай 1961 года, когда два школьника оторвали кентавру часть ноги. В июне 1981 года фигура западного фронтона была слегка порезана падающим стеклянным потолочным окном , а в 1966 году вандалы нацарапали четыре неглубокие линии на обратной стороне одной из фигур. В 1970 году буквы были нацарапаны на верхнем правом бедре другого человека. Четыре года спустя отверстие для штифта в копыте кентавра было повреждено ворами, пытавшимися добыть кусочки свинца.

Афины

Парфенон. Обработка первого наполнения барабана пятой колонны южной колоннады (1993 г.).
Парфенон. Формирование столбца-заглавной заливки из пронаоса с помощью указательного устройства (2001)

Загрязнение воздуха и кислотные дожди повредили мрамор и каменную кладку. Последние оставшиеся плиты западной части фриза Парфенона были сняты с памятника в 1993 году, опасаясь дальнейшего повреждения. Теперь их перевезли в Новый музей Акрополя .

До завершения очистки оставшегося мрамора в 2005 году на мраморной поверхности присутствовали черные корки и покрытия. Лазерная техника применяется на 14 плит , которые Elgin не снимала показал удивительное множество оригинальных деталей, таких как оригинальные зубила знаки и вены на брюхе лошадей. Подобные элементы в коллекции Британского музея были очищены и отшлифованы зубилами, чтобы мрамор выглядел белым. В период с 20 января по конец марта 2008 года 4200 предметов (скульптуры, надписи, небольшие терракотовые предметы), в том числе около 80 артефактов, демонтированных с памятников в последние годы, были вывезены из старого музея на Акрополе в новый музей Парфенона. Стихийные бедствия коснулись и Парфенона. В 1981 году в результате землетрясения был поврежден восточный фасад.

С 1975 года Греция восстанавливает Акрополь. Эта реставрация включала замену тысяч ржавых железных зажимов и опор, которые использовались ранее, на нержавеющие титановые стержни; перенос уцелевших произведений искусства из здания в хранилище, а затем в новый музей, построенный специально для демонстрации искусства Парфенона; и замена произведений искусства на высококачественные реплики. Этот процесс подвергся критике со стороны некоторых групп, поскольку некоторые здания были полностью разобраны, включая демонтаж храма Афины Ники и неприглядный характер места из-за необходимых кранов и строительных лесов . Но есть надежда вернуть этому месту былую славу, что может занять еще 20 лет и 70 миллионов евро, хотя перспектива того, что Акрополь «сможет противостоять самым экстремальным погодным условиям - землетрясениям», «мало утешает. туристы, посещающие Акрополь »по версии The Guardian . Под постоянным международным давлением директора Британского музея не исключают согласия на то, что они называют «временной» ссудой новому музею, но заявляют, что это будет при условии признания Грецией претензий Британского музея на владение.

Дискуссия о переселении

Обоснование возвращения в Афины

Те, кто выступает за возвращение Marbles, заявляют о юридических, моральных и художественных основаниях. Их аргументы включают:

  • Основная заявленная цель греческой кампании - воссоединить скульптуры Парфенона по всему миру, чтобы восстановить «органические элементы», которые «в настоящее время остаются без единства, однородности и историчности памятника, которому они принадлежат», и позволить посетителям лучше оценить их в целом;
  • Представление всех сохранившихся мраморов Парфенона в их первоначальной исторической и культурной среде позволило бы их «более полное понимание и интерпретацию»;
  • Шарики могли быть получены незаконным путем и, следовательно, должны быть возвращены их законным владельцам;
  • Возврат скульптур Парфенона (Греция требует вернуть скульптуры только из этого конкретного здания) не станет прецедентом для других требований о реституции из-за отчетливо «универсальной ценности» Парфенона;
  • Хранение мрамора будет обеспечено в Новом музее Акрополя , расположенном к югу от холма Акрополя. Он был построен, чтобы удерживать скульптуру Парфенона при естественном солнечном свете, который характеризует афинский климат, и расположен так же, как и на Парфеноне. Помещения музея оборудованы по последнему слову техники для защиты и сохранения экспонатов;
  • Фризы являются частью единого произведения искусства, поэтому было непреднамеренно, что фрагменты этого произведения были разбросаны по разным местам;
  • Отливки мрамора могли бы продемонстрировать культурное влияние, которое греческие скульптуры оказали на европейское искусство, так же как и оригинальные мраморы, в то время как контекст, к которому принадлежат мраморы, не может быть воспроизведен в Британском музее, однако греческий план таков. оставить их в музее в Афинах;
  • Опрос yougov 2014 года показал, что больше британцев (37%) поддержали восстановление мрамора в Греции, чем противников (23%).
  • Заявления британцев о сохранении в то время, когда мраморы Парфенона были отправлены в Британский музей, кажутся спорными, особенно по сравнению с современными британскими экспедициями, проводимыми в других частях греческого мира, то есть на Сицилии. В 1823 году британские архитекторы Сэмюэл Энджелл и Уильям Харрис проводили раскопки в Селинусе во время своего тура по Сицилии , где они обнаружили скульптурные метопы из архаического храма «Темпл С.». Хотя местные сицилийские власти пытались остановить их, они продолжали свою работу и попытались вывезти свои находки в Англию, предназначенные для Британского музея. Отголоски деятельности лорда Элгина в Афинах, партии Энджелла и Харриса были направлены в Палермо только силой властей Бурбонов и теперь хранятся в археологическом музее Палермо.

В интервью афинской газете Ta Nea в 2018 году лидер британской лейбористской партии Джереми Корбин не исключил возвращения мрамора в Грецию, заявив: «Как и в случае с чем-либо, украденным или взятым из оккупированных или колониальных владений, включая артефакты, украденные из других стран в прошлое - мы должны вести конструктивные переговоры с правительством Греции о возвращении скульптур ».

Обоснование остаться в Лондоне

Ученые, британские политические лидеры и представители Британского музея на протяжении многих лет выдвигали ряд различных аргументов в защиту сохранения Британским музеем мраморных скульптур Парфенона. Основные моменты включают:

  • Утверждение , что выполнение всех требований о реституции будет опустошить большинство великих музеев мира - это также вызвал беспокойство среди других европейских и американских музеев, с одной потенциальной мишенью является знаменитым бюстом Нефертити в Берлине «s Neues Museum ; Кроме того, части мрамора Парфенона хранятся во многих других европейских музеях.
  • Сторонники позиции Британского музея также отмечают, что Мрамор в Британии принимает около 6 миллионов посетителей в год по сравнению с 1,5 миллионами посетителей музея Акрополя. Таким образом, перемещение мрамора в Грецию, по их мнению, значительно сократит количество людей, которые имеют возможность посещать мрамор.
  • Еще один аргумент в пользу сохранения мрамора Парфенона в Великобритании был выдвинут Дж. Х. Мерриманом, профессором права Свитцера в Стэнфордском университете и сотрудником факультета искусств Стэнфордского университета . Он утверждал, что «мраморы Элгина находятся в Англии с 1821 года и за это время стали частью британского культурного наследия». Однако он также утверждал, что если бы Парфенон действительно восстанавливался, был бы моральный аргумент в пользу возвращения мраморных плиток в храм, откуда они пришли, и, таким образом, восстановления его целостности. Английский поэт-романтик Джон Китс и французский скульптор Огюст Роден являются яркими примерами посетителей Мраморного Парфенона после их переезда в Англию, которые впоследствии создали знаменитые работы, вдохновленные ими.
  • Было бы невозможно воссоединить мрамор на Парфеноне целиком из-за коррозии, вызванной афинским смогом, и потому, что примерно половина из них была разрушена взрывом в 1687 году. Греческий план состоит в том, чтобы вместо этого передать их в музей Акрополя .
  • Утверждение, что современные греки «не имеют права на камни, потому что по их физиономии можно было понять, что они не произошли от людей, вырезавших их», - цитата, приписываемая Оберону Во . В Западной Европе девятнадцатого века греки классического периода считались светлокожими и светловолосыми.
  • Утверждение, что Греция не может возбуждать судебное дело, потому что Элгин утверждает, что получила разрешение от того, что было тогда правящим правительством Греции, и будет применяться правовой принцип ограничения , то есть возможность предъявлять иски истекает по истечении периода времени, установленного законом .
  • Согласно действующему законодательству, возвращение шариков было бы незаконным. Это было проверено в Высоком суде Англии в мае 2005 года в отношении разграбленных нацистами произведений искусства старых мастеров, хранящихся в Британском музее, которые попечители музея хотели вернуть семье первоначального владельца; Суд постановил, что в соответствии с Законом о Британском музее 1963 года эти работы не могут быть возвращены без принятия дополнительных законодательных мер. Судья, г-н судья Морритт , установил, что Закон, защищающий коллекции для потомков, не может быть отменен «моральным обязательством» вернуть произведения, даже если они предположительно были разграблены. Однако утверждалось, что это дело не имело прямого отношения к мраморам Парфенона, поскольку речь шла о передаче права собственности, а не о предоставлении во временное пользование артефактов для публичной выставки за границей, как это предусмотрено в Законе 1963 года.

Попечители Британского музея делают следующее заявление на веб-сайте музея в ответ на аргументы в пользу переноса мраморных плит Парфенона в музей Акрополя:

Музей Акрополя позволяет оценить скульптуры Парфенона, находящиеся в Афинах, на фоне древнегреческой и афинской истории. Эта выставка не меняет мнение попечителей о том, что скульптуры являются частью общего наследия каждого и выходят за рамки культурных границ. Попечители по-прежнему убеждены, что нынешнее разделение позволяет рассказывать разные и дополнительные истории о сохранившихся скульптурах, подчеркивая их значение для мировой культуры и подтверждая универсальное наследие древней Греции.

12 марта 2021 года сообщалось, что премьер-министр Великобритании Борис Джонсон сказал греческой газете Ta Nea, что Британский музей является законным владельцем мрамора и что «они [мраморные] были приобретены лордом Элджином на законных основаниях в соответствии с законами. действовавшие в то время ».

Общественное восприятие проблемы

Народная поддержка реституции

За пределами Греции кампания за возвращение мрамора началась в 1981 году с создания Международного организационного комитета (Австралия) по реституции мраморных скульптур Парфенона , а в 1983 году - с образования Британского комитета за воссоединение мраморов Парфенона . Международные организации, такие как ЮНЕСКО и Международная ассоциация воссоединения скульптур Парфенона , а также группы кампаний, такие как Marbles Reunited , и звезды Голливуда, такие как Джордж Клуни и Мэтт Дэймон , а также правозащитники, юристы, и деятели искусства заявили о своей решительной поддержке возвращения мраморных скульптур Парфенона в Грецию.

Американский актер Джордж Клуни высказался в поддержку возвращения Соединенным Королевством и воссоединения Мраморного Парфенона в Греции во время рекламной кампании своего фильма 2014 года «Люди памятников», в котором рассказывается история усилий союзников по сохранению важных шедевров искусства и других культурных объектов. важные предметы до их уничтожения Гитлером и нацистами во время Второй мировой войны . Его замечания по поводу мрамора возродили дебаты в Соединенном Королевстве об их возвращении на родину. Газеты также проводили опросы общественного мнения в ответ на позицию Клуни по этому поводу.

Телеведущий и продюсер Уильям Г. Стюарт был активным сторонником кампании и регулярно упоминал Marbles в своей викторине « Пятнадцать к одному» . В эпизоде ​​2001 года Стюарт представил аргументы в пользу их возвращения, выполнив обещание сделать это, если слишком мало участников выживут в первом раунде, чтобы продолжить игру.

Сайт интернет-кампании, частично спонсируемый Metaxa , направлен на консолидацию поддержки возвращения мраморных скульптур Парфенона в Новый музей Акрополя в Афинах.

Известный публичный интеллектуал Кристофер Хитченс не раз выступал за их репатриацию.

В телесериале BBC QI (серия 12, серия 7, выпуск XL) ведущий Стивен Фрай поддержал возвращение Мраморного Парфенона, рассказав историю о греках, стреляющих свинцом по своим врагам в Османской империи , когда османы бежали. закончились боеприпасы, чтобы предотвратить повреждение Акрополя. В декабре 2011 года Фрай уже написал в блоге примерно то же самое сообщение под названием «Скромное предложение», подписав его словами «Пора нам потерять наши шарики».

Опросы мнений

Опрос YouGov в 2014 году показал, что больше британцев (37%) поддержали восстановление мрамора в Греции, чем против (23%).

В более ранних опросах Ipsos MORI в 1998 году спрашивал: «Если бы был референдум о том, следует ли возвращать мраморы Элгина в Грецию, как бы вы проголосовали?» Это вернуло эти значения от британского взрослого населения в целом:

  • 40% за возврат мрамора в Грецию
  • 15% за хранение в Британском музее
  • 18% не проголосовали бы
  • 27% не придерживаются мнения

Другой опрос общественного мнения, проведенный в 2002 году (снова проведенный MORI), показал аналогичные результаты: 40% британской общественности высказались за возвращение мрамора в Грецию, 16% за то, чтобы оставить его в пределах Британии, а остальные либо не имеют мнения, либо не захотят. не голосование. Когда их спросили, как они проголосовали бы, если бы был соблюден ряд условий (включая, помимо прочего, долгосрочную ссуду, в соответствии с которой британцы сохраняли право собственности и совместный контроль над техническим обслуживанием), число ответивших в пользу возврата увеличилось до 56%, а те. в пользу их сохранения снизились до 7%.

Оба результата опроса MORI были охарактеризованы сторонниками возвращения мрамора в Грецию как отражение общественного мнения, поддерживающего возвращение, поскольку доля, явно поддерживающая возвращение в Грецию, значительно превышает число тех, кто явно поддерживает сохранение мрамора на месте. Британский музей.

Психологический взгляд

Один комментатор по поводу разногласий, возникших в связи с бывшими объектами поклонения, хранящимися в музеях, проводит параллель между общественными отзывами о таких произведениях, как мрамор Элджин, бенинские бронзы и (за пределами Лондона) Будда Султанганджа . С социологической точки зрения, в этих особых примерах есть что-то такое, что, кажется, вызывает у них сильные эмоциональные реакции либо преданности, либо отвержения, последнее иногда принимает форму желания избавиться от их присутствия, отправив их обратно туда, откуда они пришли. из. Хотя такие артефакты и встречаются сейчас в совершенно ином окружении, они «и способность людей распознавать [свою харизму] и привлекаться к ней явно не являются явлением, ограниченным культурным и религиозным контекстом, в котором такое поведение официально одобряется». Споры, которые они вызывают, возникает как психологическая реакция, «бунтарь», выходящий за рамки вопросов о добре или зле.

Другое перемещенное искусство Парфенона

Скульптура Диониса с восточного фронтона Парфенона

Остальные сохранившиеся скульптуры, которых нет в музеях или кладовых в Афинах, хранятся в музеях в разных местах по всей Европе. В Британском музее также хранятся дополнительные фрагменты скульптур Парфенона, приобретенные из различных коллекций, не имеющих отношения к лорду Элджину.

Коллекция Британского музея включает следующие материалы с Акрополя:

  • Парфенон: 247 футов (75 м) оригинального фриза 524 футов (160 м)
    • 15 из 92 метоп
    • 17 фигур на фронтонах, в том числе фигура речного бога, возможно, реки Илис ;
    • различные образцы архитектуры
  • Эрехтейон: кариатида , колонна и другие архитектурные элементы.
  • Пропиля: Архитектурные элементы
  • Храм Афины Ники: 4 плиты фриза и архитектурные элементы

Кредит Британского музея

Британский музей одолжил фигуру речного бога, возможно, реки Илис , Государственному Эрмитажу в Санкт-Петербурге на празднование его 250-летия. Он был выставлен там с субботы 6 декабря 2014 года до воскресенья 18 января 2015 года. Это был первый случай, когда Британский музей одолжил часть своей коллекции мрамора Парфенона, и это вызвало некоторые споры.

2021 г.

В марте 2021 года премьер-министр Великобритании Борис Джонсон категорически отказался от возвращения мрамора Парфенона в Грецию. Заявление: «Правительство Великобритании имеет твердую давнюю позицию в отношении скульптур, которая заключается в том, что они были законно приобретены лордом Элджином в соответствии с соответствующими законами того времени и с момента их приобретения на законных основаниях принадлежат попечителям Британского музея».

30 сентября 2021 года ЮНЕСКО впервые приняла решение, призывающее Соединенное Королевство вернуть мраморные скульптуры Парфенона Греции, помимо положительных рекомендаций, которые она выносила на протяжении многих лет. В частности, в Решении 22 COM 17 Межправительственного комитета ЮНЕСКО содержится просьба к британскому правительству срочно пересмотреть свою политику в отношении повторного использования мрамора.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

«Пресс- секретарь Даунинг-стрит » (2020 г.), репортаж сотрудника Sky, Comcast NBCUniversal (2020 г.) - Шатание над Elgin Marbles, поскольку ЕС требует вернуть «незаконно вывезенные культурные объекты» , опубликовано Sky News 19 февраля 2020 г. - дата доступа 2020-02 -19

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Плюсы и минусы реституции

Координаты : 51.5192 ° N 0.1283 ° W 51 ° 31′09 ″ с.ш., 0 ° 07′42 ″ з.д. /  / 51,5192; -0,1283