1910 Всемирная миссионерская конференция - 1910 World Missionary Conference

Всемирная миссионерская конференция 1910 года или Эдинбургская миссионерская конференция

1910 Всемирная конференция Миссионерская или Эдинбург Миссионерская конференция была проведена 14 до 23 июня 1910 г. Некоторые из них видели и как кульминация девятнадцатого века протестантская христианские миссии и формальное начало современной протестантская христианского экуменического движения , после того, последовательность межконфессиональных встреч, которая восходит к 1854 году.

Эдинбург 1910

Основные протестантские и англиканские конфессии и миссионерские общества, преимущественно из Северной Америки и Северной Европы, отправили 1215 представителей в Эдинбург , Шотландия. Делегирование обычно основывалось на ежегодных расходах миссионерских обществ; сто дополнительных специальных делегатов были назначены британским, континентальным и американским исполнительными комитетами. Никакие восточно-православные или католические миссионерские организации не были приглашены. Только 18 делегатов были из незападных стран. Католические англикане согласились участвовать только после того, как Британский исполнительный комитет согласился добавить к названию конференции подзаголовок «рассмотреть миссионерские проблемы в связи с нехристианским миром» и определить нехристианский мир как исключающие районы мира, которые были номинально христиане, но в основном неевангелисты, например, в Латинской Америке.

Лорд Бальфур из Берли , в Церкви Шотландии , бывший юнионистской кабинета министров , был президентом Всемирной миссионерской конференции. Его председательствовал американец Джон Р. Мотт , американский методист- мирянин и лидер Студенческого добровольческого движения для иностранных миссий и Всемирной студенческой христианской федерации . Основным организатором был Джозеф Олдхэм , лидер студенческого христианского движения . Конференция проходила в Зале собраний Объединенной свободной церкви Шотландии .

Официальное название этой конференции следует назвать «третьей экуменической миссионерской конференцией», потому что первая и вторая уже проходили в Лондоне в 1888 году и в Нью-Йорке в 1900 году соответственно.

Перед созывом конференции восемь назначенных комиссий, каждая из которых состояла из двадцати членов, провели два года исследований по заданной теме. Каждая комиссия подготовила отчет в одном томе, который был роздан всем делегатам перед их отъездом в Шотландию и обсужден на собрании во время конференции.

Восемь комиссий и даты их представления на Конференции следующие:

  1. Несение Евангелия всему нехристианскому миру (15 июня 1910 г.)
  2. Церковь на миссионерском поле (16 июня 1910 г.)
  3. Образование в связи с христианизацией национальной жизни (17 июня 1910 г.)
  4. Миссионерское послание в отношении нехристианского мира (18 июня 1910 г.)
  5. Подготовка миссионеров (22 июня 1910 г.)
  6. База миссий (23 июня 1910 г.)
  7. Миссии и правительства (20 июня 1910 г.)
  8. Сотрудничество и продвижение единства (21 июня 1910 г.)

Девятый том, содержащий труды и основные выступления, был опубликован после завершения конференции.

Дух конференции определялся девизом протестантского христианского миссионерского сообщества того времени: «Евангелизация мира в этом поколении». Таким образом, чувство долга и безотлагательности побудило комиссии к отчетам, дискуссиям и выступлениям на конференции. Призыв к единству среди протестантских миссионеров был также общим желанием, выраженным на конференции, хотя в Эдинбурге среди делегатов не было совершено общей литургии. В своей книге 1947 года « Что должна делать церковь?» , Роберт S Билхеймер использовал фразу «New Реформацию» для обозначения экуменического движения , что в результате конференции, и это использование стало обычным явлением в дальнейшем.

Последующие события

В годы, прошедшие после конференции, Мотт был особенно энергичен в продвижении процесса евангелизации на корни. Под его руководством был сформирован Комитет продолжения, и он нанял тридцать пять членов для выполнения этой миссии. Одним из важных участников был единственный представитель Китая, выступивший на конференции, Чэн Цзинъи , чье обращение к конференции было особенно пылким по вопросу о передаче руководства миссионерскими организациями местным лидерам.

В следующие несколько лет члены этого комитета под руководством Мотта отправились в Индию, Бирму, Малайзию, Китай, Корею и Японию для сбора информации. Работа Комитета продолжения была прервана Первой мировой войной, но он послужил основой для создания Международного миссионерского совета , созданного в 1921 году. Позже, в 1948 году, был сформирован Всемирный совет церквей .

Встречи с юбилеем 2010 года

В связи с празднованием его 100-летнего юбилея в Эдинбурге в 2010 году была проведена новая Всемирная миссионерская конференция. Как и в случае с оригиналом 1910 года, ей предшествовали обсуждения отчетов, написанных девятью назначенными исследовательскими группами. 2–6 июня 2010 г. в Эдинбурге прошла конференция делегатов, в которой приняли участие представители евангелической, протестантской, православной и пятидесятнической церквей, а также католической церкви. Это произвело общий призыв к миссии. Признавая глобальный характер современного христианства и широкое признание наследия Эдинбурга 2010 в церквях и миссионерских организациях, в течение года проводились многие другие мероприятия и учебные процессы. Весь процесс координировался через веб-сайт «Эдинбург 2010», где доступны документы, видео, фотографии и т. Д.

Также в 2010 году были проведены три другие крупные конференции, посвященные памяти Эдинбурга 1910 года. Первая была проведена в Токио как собрание лидеров глобальных миссий с 11 по 14 мая под названием « Консультации глобальной миссии» . Следующее собрание, Третий Международный конгресс Лозаннского движения , проходило в Кейптауне, Южная Африка, с 16 по 25 октября 2010 г. Третье собрание проходило в Бостоне с 4 по 7 ноября. Каждая из этих четырех встреч отражала значение и результаты Эдинбурга 1910 года за последнее столетие. Они также смотрели в будущее глобальной миссии Церкви в грядущем столетии. Встречи в Эдинбурге и Бостоне были более экуменическими по своему представительству, а встречи в Токио и Кейптауне были в основном евангельскими. Встреча в Токио была организована и предназначена для руководителей евангелических миссий, а встреча в Кейптауне была организована и рассчитана на широкое представительство руководителей церкви и миссий.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки