Ранний династический период (Египет) - Early Dynastic Period (Egypt)

Ранний династический период Египта
c. 3150 г. до н.э. - ок. 2686 г. до н.э.
Ранний династический период (Египет) (Египет)
Столица Тинис, затем Мемфис
Общие языки Древнеегипетский
Религия
Древнеегипетская религия
Правительство Монархия
фараон  
• c. 3100 г. до н.э.
Нармер (первый)
• c. 2690 г. до н.э.
Хасехемви (последний)
История  
• Учредил
c. 3150 г. до н.э. 
• Отменено
 c. 2686 г. до н.э.
Предшествует
Преемник
Нижний Египет
Верхний Египет
Древнее царство Египта
Сегодня часть Египет
Ранний династический период Египта - ок. 3150 г. до н.э. - ок. 2686 г. до н.э.

Архаическая или Раннединастический Период из Египта (также известный как Thinite период , от Тинис , предполагаемая родина его правителей) эпоха сразу после объединения Верхнего и Нижнего Египта с. 3100 г. до н.э. Обычно принято включать Первую и Вторую династии , продолжавшиеся с конца археологического периода Накада III примерно до 2686 г. до н.э., или начала Древнего царства . При Первой династии столица переместилась из Тиниса в Мемфис, где был единый Египет, управляемый египетским богом-царем . Абидос оставался главной святой землей на юге. Признаки древнеегипетской цивилизации, такие как искусство , архитектура и многие аспекты религии , сформировались в ранний династический период.

До объединения Египта на этой земле располагались автономные деревни. С ранними династиями и на протяжении большей части истории Египта после этого страна стала известна как Две земли . В фараоны установил национальную администрацию и назначил королевские губернатор. Здания центрального правительства обычно представляли собой храмы под открытым небом, построенные из дерева или песчаника . Самые ранние египетские иероглифы появляются незадолго до этого периода, хотя мало что известно о разговорном языке, который они представляют.

Культурная эволюция

N16
N16
tȝwy 'Две земли'
Египетские иероглифы

Примерно к 3600 году до нашей эры египетские общества эпохи неолита вдоль Нила основывали свою культуру на выращивании сельскохозяйственных культур и приручении животных. Вскоре после 3600 г. до н.э. египетское общество начало быстро расти и приближаться к утонченной цивилизации. В это время появилась новая уникальная керамика, которая была связана с керамикой Южного Леванта. В этот период широко использовалась медь. Месопотамский процесс высушенных на солнце кирпичей и архитектурные строительные принципы, в том числе использования арки и утопленные стен для декоративного эффекта, стал популярным.

Одновременно с этими культурными достижениями произошел процесс объединения обществ и городов в верхнем течении реки Нил или Верхнем Египте . В то же время общества дельты Нила или Нижнего Египта также подверглись процессу объединения. Часто происходили войны между Верхним и Нижним Египтом. Во время своего правления в Верхнем Египте король Нармер победил своих врагов в Дельте и объединил Королевство Верхнего и Нижнего Египта под своим единым правлением. Нармер изображен на палитрах с двойной короной, состоящей из цветка лотоса, представляющего Верхний Египет, и тростника папируса, представляющего Нижний Египет - знак единого правления обеих частей Египта, которому следовали все последующие правители. В мифологии объединение Египта изображается как бог-сокол по имени Гор и отождествляется с Нижним Египтом, как покорение и покорение бога Сета , который отождествлялся с Верхним Египтом. Божественное царство, которое сохранялось в Египте в течение следующих трех тысячелетий, было прочно установлено в качестве основы правительства Египта. Объединение обществ вдоль Нила также было связано с концом африканского влажного периода .

Похоронные обычаи для крестьян были такими же, как и в додинастические времена, но богатые требовали большего. Таким образом, египтяне начали строительство мастаб, которые стали моделями для более поздних построек Древнего царства, таких как ступенчатая пирамида . Зерновое земледелие и централизация способствовали успеху государства на следующие 800 лет.

Кажется несомненным, что Египет стал единым культурным и экономическим регионом задолго до того, как его первый царь взошел на трон в нижнем египетском городе Мемфисе. Политическое объединение происходило постепенно, возможно, в течение нескольких столетий, по мере того, как местные округа создавали торговые сети, а способность их правительств организовывать сельскохозяйственную рабочую силу в более широких масштабах увеличивалась. Божественное царство, возможно, также приобрело духовный импульс, когда в стране стали широко распространяться культы богов, таких как Хорус , Сет и Нейт, связанные с живыми представителями.

Также в этот период получила дальнейшее развитие египетская система письма. Первоначально египетская письменность состояла в основном из нескольких символов, обозначающих количество различных веществ. К концу 3-й династии он был расширен и включал более 200 символов, как фонограмм, так и идеограмм .

Первый фараон

Согласно Манефону , первым монархом объединенного Верхнего и Нижнего Египта был Менес , который теперь отождествляется с Нармером . Действительно, Нармер - самый ранний из зарегистрированных монархов Первой династии: он первым появляется на отпечатках печати некрополя Дена и Ка'а . Это показывает, что Нармер был признан королем первой династии как важная фигура-основатель. Нармер также является самым ранним королем, связанным с символами власти над двумя землями (см., В частности, палитру Нармера , косметическую палитру, изображающую Нармера, носящего короны Верхнего и Нижнего Египта ), и поэтому он может быть первым королем, достигшим объединения . Следовательно, в настоящее время принято считать, что «Менес» и «Нармер» относятся к одному и тому же человеку. Альтернативные теории утверждают, что Нармер был последним королем периода Накада III, а Хор-Аха следует отождествлять с «Менесом».

Прибрежные поселения в Палестине

Египетские поселения и колонизация также засвидетельствованы примерно с 3200 г. до н.э. в районе сектора Газа и Негева . Городок Телль-эль-Сакан, возможно, был центром этого поселения.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Шоу, Ян (2003). Оксфордская история Древнего Египта . Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280458-7.
  • Уилкинсон, Тоби (2001). Ранний династический Египет: стратегии, общество и безопасность . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-26011-6.
  • Венгроу, Дэвид (2006). Археология раннего Египта: социальные преобразования в Северо-Восточной Африке, c. 10000 в 2650 г. до н.э. . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-83586-0.

внешние ссылки