Е. В. Буллингер - E. W. Bullinger


EW Буллингер

EW Bullinger.jpg
Родился
Этельберт Уильям Буллингер

15 декабря 1837 г.
Кентербери , Кент , Англия
Умер 6 июня 1913 г. (1913-06-06)(75 лет)
Лондон, Англия
Образование Королевский колледж Лондона (1860–1861)
Занятие священнослужитель, библеист и богослов
Известен Библия-компаньон

Этельберт Уильям Буллингер AKC (15 декабря 1837 - 6 июня 1913) был англиканским священнослужителем, библеистом и ультра-диспенсационалистским теологом.

Ранние годы

Он родился в Кентербери , Кент , Англия , был младшим из пяти детей Уильяма и Мэри (Бент) Буллингеров. Его семья ведет свое происхождение от швейцарского реформатора Генриха Буллингера .

Его формальное богословское образование проходило в Королевском колледже Лондона с 1860 по 1861 год, и он получил степень младшего специалиста. После выпуска 15 октября 1861 года он женился на Эмме Добсон, которая была на 13 лет старше его. Позже в 1881 году он получил степень доктора богословия не в университете, а от Арчибальда Кэмпбелла Тейта , архиепископа Кентерберийского , который сослался на «выдающееся служение Буллинджера в церкви в отделе библейской критики».

Карьера

Карьера Буллингера в англиканской церкви длилась с 1861 по 1888 год. Он начал свою карьеру в качестве помощника священника в приходе Святой Марии Магдалины, Бермондси , в 1861 году, а в 1862 году был рукоположен в сан священника в англиканской церкви. Он служил в приходе. священник в Титтлсхолле (1863–1866), Ноттинг-Хилле (1866–1869), Лейтонстоне (1869–1870) и Уолтемстоу, пока он не стал викарием нового прихода Святого Стефана в 1874 году. Он оставил свой священник в 1888 году.

Тринитарное библейское общество

Весной 1867 года, в возрасте 29 лет, Буллингер стал духовным секретарем Тринитарного Библейского общества , которое он возглавлял, с редкими пропусками из-за болезни в последние годы своей жизни, вплоть до своей смерти в 1913 году.

Достижения общества TBS во время его секретариата включают следующее:

Пути Буллингера и Гинзбурга разошлись, и еще одно издание Танаха было опубликовано Британским и зарубежным библейским обществом .

Автор

Буллинджер был редактором ежемесячного журнала « Грядущие дела» с подзаголовком «Журнал библейской литературы с особым упором на пророческую истину». Официальный орган пророческих конференций на протяжении более 20 лет (1894–1915), и он написал много статей.

В великих англиканских дебатах викторианской эпохи он принадлежал скорее к Низкой церкви , чем к Высшей .

Он написал четыре основных произведения:

  • Критический лексикон и соответствие английскому и греческому Новому Завету (1877) ISBN  0-8254-2096-2
  • Номер в Священном Писании (1894) ISBN  0-8254-2204-3
  • Образы речи, используемые в Библии (1898) ISBN  0-8010-0559-0
  • Главный редактор The Companion Bible (опубликовано в 6 частях, 1909–1922) ISBN  0-8254-2177-2 . Он был завершен после его смерти его соратниками.

По состоянию на 2020 год эти и многие другие произведения остаются в печати или, по крайней мере, воспроизводятся в Интернете.

Буллингер также был опытным музыкантом. В рамках своей поддержки Бретонской миссии он собрал и согласовал несколько ранее не переписанных бретонских гимнов во время своих визитов в Тремель , Бретань . Он также опубликовал «Пятьдесят оригинальных гимнов-мелодий» в 1874 году, которые вышли в третьем издании в 1897 году. Первая, BULLINGER , единственная, используемая до сих пор, часто поется со словами «Я доверяю Тебе, Господь Иисус».

Друзья

Среди друзей Буллингера был известный сионист доктор Теодор Герцль . Это была личная дружба, но она соответствовала вере Буллингера в библейское различие между церковью и еврейским народом. Еще одним близким личным и богословским другом был знаменитый сэр Роберт Андерсон.

Буллингеризм

Взгляды Буллингера часто были уникальными, а иногда и противоречивыми. Он настолько тесно связан с тем, что сейчас называется ультрадиспенсационализмом, что иногда его называют буллингеризмом . Известный диспенсационалист Гарри А. Айронсайд (1876–1951) объявил буллингеризм «абсолютно сатанинским извращением истины». Буллингеризм отличался от господствующего диспенсационализма в начале церкви. Традиционный диспенсационализм считает, что Церковь началась в Пятидесятницу , как описано в начале Деяния Апостолов . Напротив, Буллингер считал, что Церковь , которую Апостол Павел открыл как Тело Христово , возникла после окончания Деяний и не была открыта до тюремных посланий апостола Павла .

Буллинджер описал устроения как божественные «управления» или «договоренности», согласно которым Бог действует в определенные периоды времени и с отдельными группами людей «на разных принципах, и доктрина, относящаяся к каждому, должна быть отдельной». Он подчеркивает: «Ничего, кроме замешательства, не может возникнуть из-за вхождения в одно устроение того, что относится к другому». Он перечисляет семь устроений:

Диспенсационная схема Буллингера
Эдемское состояние невинности Период «без закона» Период по закону Период благодати Эпоха Правосудия Тысячелетний век Вечное состояние славы
Бытие 1-3
закончилось изгнанием из Эдема
Бытие 4 - Исход 19
закончилось потопом и судом над Вавилоном.
Исход 20–28
закончился тем, что Израиль отверг благодать Божью
в конце Деяний.
История церкви
закончится в День Господень
Скорбь
закончится уничтожением антихриста
Откровение 20: 4-6
закончится уничтожением сатаны
Rev 20-22 не закончится

Другие взгляды

Помимо ультрадиспенсационализма, у Буллингера было много уникальных взглядов. Например, Буллингер утверждал, что смерть Иисуса произошла в среду, а не в пятницу, после того, как Пилат осудил его в предыдущую полночь, и что Иисус был распят на единственном вертикальном столбе без перекладины с четырьмя, а не двумя, преступниками и что это последнее мнение было подтверждено группой из пяти крестов разного происхождения (все с перекладиной) в Бретани (собранные в 18 веке).

Буллингер отстаивал смертность души , остановку души между смертью и воскресением. Он не высказывал никаких взглядов относительно конечного состояния заблудших, но многие из его последователей придерживаются аннигиляционизма .

Буллингер был сторонником теории Евангелия в звездах, согласно которой созвездия являются дохристианским выражением христианской доктрины. В своей книге « Число в Священном Писании» он изложил свою веру в гематрию или нумерологическую ценность слов в Писании (имен и терминов), концепция которой в Британской энциклопедии говорится: «Нумерология проливает свет на самые сокровенные процессы человеческого разума, но очень мало. на остальную вселенную ". Он категорически выступал против теории эволюции и считал, что Адам был создан в 4004 году до нашей эры. Он был членом Universal Zetetic Society , группы, посвященной вере и продвижению идеи о том, что Земля плоская, а 7 марта 1905 года он председательствовал на собрании в Эксетер-Холле , Лондон , на котором была изложена теория плоской Земли.

Работает

Список работ

Примечания

использованная литература

  • Кэри, Хуанита С. (1988). EW Bullinger: Биография . Гранд-Рапидс: Публикации Kregel. ISBN 0-8254-2372-4.

внешние ссылки