Телепатия во сне - Dream telepathy

Мечта телепатии является предполагаемая способность общаться телепатически с другим человеком , в то время как один мечтает . Первым человеком в наше время, задокументировавшим телепатические сновидения, был Зигмунд Фрейд . Традиционный научный консенсус отвергает телепатию сновидений как реальное явление, в то время как альтернативные исследователи и различные духовные традиции утверждают, что она регулярно встречается в разных культурах. Парапсихологические эксперименты по телепатии сновидений не дали воспроизводимых результатов.

В 1940-х годах это было предметом спора Эйзенбуд-Педерсон-Краг-Фодор-Эллис, названного в честь выдающихся психоаналитиков того времени, которые участвовали в этом: Джул Эйзенбуд , Джеральдин Педерсон-Краг, Нандор Фодор и Альберт Эллис .

История

Идея и предположение о коммуникации через сновидения впервые обсуждалась в психоанализе Зигмундом Фрейдом в 1921 году. Он создал модель, чтобы выразить свои идеи о телепатических сновидениях. Его статья 1922 года « Сны и телепатия» воспроизведена в книге « Психоанализ и оккультизм» (1953) и была задумана как лекция для Венского психоаналитического общества, хотя он так и не прочитал ее. Фрейд считал, что связь между телепатией и сновидениями нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Он с явным подозрением отнесся к этой идее, отметив, что сам никогда не видел телепатических снов. (Его два сновидения, которые потенциально были телепатическими, где ему снились смерти сына и невестки, чего не произошло, он назвал «чисто субъективными предвкушениями».) Его идеи не получили широкого признания. время, но он продолжал публично выражать свой интерес и открытия о телепатических сновидениях. Он также заметил, что не встречал никаких свидетельств телепатии сновидений у своих пациентов. Фрейд заявляет о нейтральности самого явления, заявляет, что среда сна имеет для него особые вероятные свойства, если она действительно существует, и не принимает во внимание все представленные ему случаи на стандартных психоаналитических основаниях (например, невроз, перенос и т. Д.).

В 1940-х годах Джул Эйзенбуд , Джеральдин Педерсон-Краг и Нандор Фодор описали предполагаемые случаи телепатии сновидений. Альберт Эллис считал, что их выводы основаны на неубедительных доказательствах, и считал, что их лучше объяснить предвзятостью, совпадением и бессознательными сигналами, чем телепатией сновидений. Он также обвинил их в эмоциональной вовлеченности в это понятие, в результате чего их наблюдения и суждения были затуманены. Психолог Л. Бёрье Лёфгрен также раскритиковал эксперименты Эйзенбуда по телепатии сновидений. Он заявил, что совпадение было более вероятным объяснением, и «предположение о паранормальных силах для их объяснения не нужно».

Эксперименты

Монтегю Ульман был известен тем, что проводил эксперименты по телепатии сновидений. Его результаты никогда не были воспроизведены.

Было проведено много экспериментов, чтобы проверить достоверность телепатии сновидений и ее эффективность, но со значительными проблемами ослепления. Многие испытуемые находят способы общаться с другими, чтобы это выглядело как телепатическое общение. Попытки прервать связь между агентом, отправителем и получателем информации не увенчались успехом, потому что испытуемые нашли способы обходить повязки на глазах, какими бы сложными и укрывательными они ни были. В исследованиях, проведенных в Медицинском центре Маймонида в Бруклине, штат Нью-Йорк, под руководством Стэнли Криппнера и Монтегю Ульмана , пациенты находились под наблюдением и пробуждались после периода быстрого сна, а затем разделялись для изучения заявленной способности телепатического общения. Они пришли к выводу, что результаты некоторых из их экспериментов подтверждают телепатию сновидений.

Эксперименты с изображением мишени, проведенные Криппнером и Ульманом, подверглись критике со стороны CEM Hansel . По словам Гензеля, в планировании экспериментов были недостатки в том, как агент узнавал свою целевую картину. Только агент должен был знать цель и никто другой, пока оценка целей не была завершена; однако экспериментатор был с агентом, когда целевой конверт был открыт. Гензель также писал, что в эксперименте не было контроля, поскольку главный экспериментатор мог общаться с испытуемым.

Эдвард Бельведер и Дэвид Фоулкс предприняли попытку повторить эксперименты, в которых использовались мишени с изображениями. Было обнаружено, что ни испытуемый, ни судьи не соответствовали целям со сновидениями выше случайного уровня. Результаты других экспериментов Бельведера и Фоулкса также были отрицательными.

В 2003 году Саймон Шервуд и Крис Роу написали обзор, в котором утверждалось, что у Маймонида есть поддержка телепатии сновидений. Однако Джеймс Олкок отметил, что их обзор основан на «крайней беспорядке» данных. Олкок пришел к выводу, что эксперименты по телепатии сновидений на Маймониде не смогли предоставить доказательств телепатии, и «отсутствие репликации широко распространено».

Психолог и известный скептик Ричард Уайзман принял участие в эксперименте по телепатии во сне. Его провела Кэролайн Ватт в лаборатории сна в попытке воспроизвести результаты Криппнера и Ульмана. Эксперимент окончился неудачей. По словам Вайзмана, «после наблюдения за двадцатью добровольцами в течение нескольких вечеров подряд, исследование не обнаружило никаких доказательств в поддержку сверхъестественного».

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Олкок, Джеймс (1981). Парапсихология: наука или магия? Психологическая перспектива . Pergamon Press. ISBN  0-08-025772-0
  • Деверо, Джордж, изд. (1953). «Противоречие Эйзенбуд-Педерсон-Краг-Фодор-Эллис». Психоанализ и оккультизм . Оксфорд, Англия: Издательство международных университетов.
  • Эллис, Альберт (1947). «Телепатия и психоанализ: критика недавних открытий». Psychiatric Quarterly . 21 (4): 607–659. DOI : 10.1007 / bf01654321 . PMID  18904525 . S2CID  28772668 .
  • Чайлд, Ирвин (ноябрь 1985 г.). «Психология и аномальные наблюдения: вопрос экстрасенсорного восприятия во сне». Американский психолог . 40 (11): 1219–1230. DOI : 10.1037 / 0003-066X.40.11.1219 .