Телепатия во сне - Dream telepathy
Мечта телепатии является предполагаемая способность общаться телепатически с другим человеком , в то время как один мечтает . Первым человеком в наше время, задокументировавшим телепатические сновидения, был Зигмунд Фрейд . Традиционный научный консенсус отвергает телепатию сновидений как реальное явление, в то время как альтернативные исследователи и различные духовные традиции утверждают, что она регулярно встречается в разных культурах. Парапсихологические эксперименты по телепатии сновидений не дали воспроизводимых результатов.
В 1940-х годах это было предметом спора Эйзенбуд-Педерсон-Краг-Фодор-Эллис, названного в честь выдающихся психоаналитиков того времени, которые участвовали в этом: Джул Эйзенбуд , Джеральдин Педерсон-Краг, Нандор Фодор и Альберт Эллис .
История
Идея и предположение о коммуникации через сновидения впервые обсуждалась в психоанализе Зигмундом Фрейдом в 1921 году. Он создал модель, чтобы выразить свои идеи о телепатических сновидениях. Его статья 1922 года « Сны и телепатия» воспроизведена в книге « Психоанализ и оккультизм» (1953) и была задумана как лекция для Венского психоаналитического общества, хотя он так и не прочитал ее. Фрейд считал, что связь между телепатией и сновидениями нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Он с явным подозрением отнесся к этой идее, отметив, что сам никогда не видел телепатических снов. (Его два сновидения, которые потенциально были телепатическими, где ему снились смерти сына и невестки, чего не произошло, он назвал «чисто субъективными предвкушениями».) Его идеи не получили широкого признания. время, но он продолжал публично выражать свой интерес и открытия о телепатических сновидениях. Он также заметил, что не встречал никаких свидетельств телепатии сновидений у своих пациентов. Фрейд заявляет о нейтральности самого явления, заявляет, что среда сна имеет для него особые вероятные свойства, если она действительно существует, и не принимает во внимание все представленные ему случаи на стандартных психоаналитических основаниях (например, невроз, перенос и т. Д.).
В 1940-х годах Джул Эйзенбуд , Джеральдин Педерсон-Краг и Нандор Фодор описали предполагаемые случаи телепатии сновидений. Альберт Эллис считал, что их выводы основаны на неубедительных доказательствах, и считал, что их лучше объяснить предвзятостью, совпадением и бессознательными сигналами, чем телепатией сновидений. Он также обвинил их в эмоциональной вовлеченности в это понятие, в результате чего их наблюдения и суждения были затуманены. Психолог Л. Бёрье Лёфгрен также раскритиковал эксперименты Эйзенбуда по телепатии сновидений. Он заявил, что совпадение было более вероятным объяснением, и «предположение о паранормальных силах для их объяснения не нужно».
Эксперименты
Было проведено много экспериментов, чтобы проверить достоверность телепатии сновидений и ее эффективность, но со значительными проблемами ослепления. Многие испытуемые находят способы общаться с другими, чтобы это выглядело как телепатическое общение. Попытки прервать связь между агентом, отправителем и получателем информации не увенчались успехом, потому что испытуемые нашли способы обходить повязки на глазах, какими бы сложными и укрывательными они ни были. В исследованиях, проведенных в Медицинском центре Маймонида в Бруклине, штат Нью-Йорк, под руководством Стэнли Криппнера и Монтегю Ульмана , пациенты находились под наблюдением и пробуждались после периода быстрого сна, а затем разделялись для изучения заявленной способности телепатического общения. Они пришли к выводу, что результаты некоторых из их экспериментов подтверждают телепатию сновидений.
Эксперименты с изображением мишени, проведенные Криппнером и Ульманом, подверглись критике со стороны CEM Hansel . По словам Гензеля, в планировании экспериментов были недостатки в том, как агент узнавал свою целевую картину. Только агент должен был знать цель и никто другой, пока оценка целей не была завершена; однако экспериментатор был с агентом, когда целевой конверт был открыт. Гензель также писал, что в эксперименте не было контроля, поскольку главный экспериментатор мог общаться с испытуемым.
Эдвард Бельведер и Дэвид Фоулкс предприняли попытку повторить эксперименты, в которых использовались мишени с изображениями. Было обнаружено, что ни испытуемый, ни судьи не соответствовали целям со сновидениями выше случайного уровня. Результаты других экспериментов Бельведера и Фоулкса также были отрицательными.
В 2003 году Саймон Шервуд и Крис Роу написали обзор, в котором утверждалось, что у Маймонида есть поддержка телепатии сновидений. Однако Джеймс Олкок отметил, что их обзор основан на «крайней беспорядке» данных. Олкок пришел к выводу, что эксперименты по телепатии сновидений на Маймониде не смогли предоставить доказательств телепатии, и «отсутствие репликации широко распространено».
Психолог и известный скептик Ричард Уайзман принял участие в эксперименте по телепатии во сне. Его провела Кэролайн Ватт в лаборатории сна в попытке воспроизвести результаты Криппнера и Ульмана. Эксперимент окончился неудачей. По словам Вайзмана, «после наблюдения за двадцатью добровольцами в течение нескольких вечеров подряд, исследование не обнаружило никаких доказательств в поддержку сверхъестественного».
Смотрите также
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Олкок, Джеймс (1981). Парапсихология: наука или магия? Психологическая перспектива . Pergamon Press. ISBN 0-08-025772-0
- Деверо, Джордж, изд. (1953). «Противоречие Эйзенбуд-Педерсон-Краг-Фодор-Эллис». Психоанализ и оккультизм . Оксфорд, Англия: Издательство международных университетов.
- Эллис, Альберт (1947). «Телепатия и психоанализ: критика недавних открытий». Psychiatric Quarterly . 21 (4): 607–659. DOI : 10.1007 / bf01654321 . PMID 18904525 . S2CID 28772668 .
- Чайлд, Ирвин (ноябрь 1985 г.). «Психология и аномальные наблюдения: вопрос экстрасенсорного восприятия во сне». Американский психолог . 40 (11): 1219–1230. DOI : 10.1037 / 0003-066X.40.11.1219 .