Драпетомания - Drapetomania

Драпетомания считалась предполагаемым психическим заболеванием, которое в 1851 году американский врач Сэмюэл А. Картрайт предположил как причину побега порабощенных африканцев из плена . Статья Картрайта, перепечатанная в настоящее время на Юге, широко высмеивалась и высмеивалась на севере Соединенных Штатов. С тех пор эта концепция была опровергнута как лженаука и показана как часть здания научного расизма .

Термин происходит от греческого δραπέτης ( драпетес , «беглый [раб]») и μανία ( мания , «безумие, безумие»).

Еще в 1914 году, третье издание Томас Лэтроп Stedman «s Практического медицинского словарь включало запись драпетомании , которая определяется как„ бродяжничество , дромомания ; неконтролируемый или безумный Импульс странствовать.“

Описание

Картрайт описал это заболевание, которое, по его словам, было «неизвестно нашим медицинским властям, хотя его диагностический симптом, отказ от службы, хорошо известен нашим плантаторам и надзирателям», - в документе, представленном Медицинской ассоциации Луизианы, который был широко переиздается.

Он заявил, что болезнь была следствием того, что хозяева «слишком знакомы с [рабами], обращаясь с ними как с равными».

При доброжелательном обращении, хорошо накормленном и одетом, с достаточным количеством топлива, чтобы поддерживать огонь в небольшом огне всю ночь - разделенных на семьи, каждая семья имеет свой собственный дом - не разрешается бегать по ночам, чтобы навещать своих соседей, принимать свидания или употреблять опьяняющие средства. спиртных напитков, не перегружены работой и не подвержены чрезмерному воздействию погоды, ими очень легко управлять - больше, чем любым другим народом в мире. Если один или несколько из них в любое время склонны поднять голову до уровня своего хозяина или надзирателя, человечество и их собственное благо требуют, чтобы они были наказаны до тех пор, пока они не впадут в то покорное состояние, которое было предназначено для них. оккупировать. Их нужно только держать в таком состоянии и обращаться с ними как с детьми, чтобы предотвратить и вылечить их от побега.

В книге «Болезни и особенности негритянской расы» Картрайт говорит, что Библия призывает раба подчиняться своему господину, и, поступая так, у раба не будет желания убегать:

Если белый человек пытается противостоять воле Божества, пытаясь заставить негра что-либо иное, кроме «покорного сгибателя колен» (которым Всевышний объявил, что он должен быть), пытаясь поднять его до уровня с самим собой, или с помощью ставя себя в равенство с негром; или если он злоупотребляет властью, данной ему Богом над своим ближним, проявляя жестокость по отношению к нему, или наказывая его в гневе, или пренебрегая защитой его от бессмысленных злоупотреблений со стороны его товарищей-слуг и всех остальных, или лишив его обычных удобств и предметов первой необходимости, негр убежит; но если он удерживает его в положении, которое мы узнаем из Священного Писания, он должен был занять его, то есть положение подчинения; и если его хозяин или надзиратель проявит к нему доброту и милосердие, без снисходительности и в то же время потворствует его физическим потребностям и защищает его от злоупотреблений, негр заколдован и не может убежать.

Профилактика и лечение

Помимо выявления драпетомании, он считал, что «при строгом соблюдении надлежащих медицинских рекомендаций можно почти полностью предотвратить эту неприятную практику бегства многих негров». В случае с рабами, «угрюмыми и недовольными без причины» - предупреждающим знаком неминуемого бегства, - Картрайт упомянул « выпороть из них дьявола» как «профилактическую меру».

Современная критика

В то время как статья Картрайта была перепечатана на Юге, на севере Соединенных Штатов над ней широко высмеивали. Сатирическая анализ статьи появилась в Баффало Medical Journal редакционной в 1855. Известный ландшафтный архитектор Фредерик Ло Олмстед , в Путешествии в Seaboard рабовладельческих (1856 г.), заметил , что белые обслуги часто были известны как сбежать, так он сатирически выдвинул гипотезу, что предполагаемая болезнь на самом деле имела белое европейское происхождение и была завезена в Африку торговцами.

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки