Драпетомания - Drapetomania
Драпетомания считалась предполагаемым психическим заболеванием, которое в 1851 году американский врач Сэмюэл А. Картрайт предположил как причину побега порабощенных африканцев из плена . Статья Картрайта, перепечатанная в настоящее время на Юге, широко высмеивалась и высмеивалась на севере Соединенных Штатов. С тех пор эта концепция была опровергнута как лженаука и показана как часть здания научного расизма .
Термин происходит от греческого δραπέτης ( драпетес , «беглый [раб]») и μανία ( мания , «безумие, безумие»).
Еще в 1914 году, третье издание Томас Лэтроп Stedman «s Практического медицинского словарь включало запись драпетомании , которая определяется как„ бродяжничество , дромомания ; неконтролируемый или безумный Импульс странствовать.“
Описание
Картрайт описал это заболевание, которое, по его словам, было «неизвестно нашим медицинским властям, хотя его диагностический симптом, отказ от службы, хорошо известен нашим плантаторам и надзирателям», - в документе, представленном Медицинской ассоциации Луизианы, который был широко переиздается.
Он заявил, что болезнь была следствием того, что хозяева «слишком знакомы с [рабами], обращаясь с ними как с равными».
При доброжелательном обращении, хорошо накормленном и одетом, с достаточным количеством топлива, чтобы поддерживать огонь в небольшом огне всю ночь - разделенных на семьи, каждая семья имеет свой собственный дом - не разрешается бегать по ночам, чтобы навещать своих соседей, принимать свидания или употреблять опьяняющие средства. спиртных напитков, не перегружены работой и не подвержены чрезмерному воздействию погоды, ими очень легко управлять - больше, чем любым другим народом в мире. Если один или несколько из них в любое время склонны поднять голову до уровня своего хозяина или надзирателя, человечество и их собственное благо требуют, чтобы они были наказаны до тех пор, пока они не впадут в то покорное состояние, которое было предназначено для них. оккупировать. Их нужно только держать в таком состоянии и обращаться с ними как с детьми, чтобы предотвратить и вылечить их от побега.
В книге «Болезни и особенности негритянской расы» Картрайт говорит, что Библия призывает раба подчиняться своему господину, и, поступая так, у раба не будет желания убегать:
Если белый человек пытается противостоять воле Божества, пытаясь заставить негра что-либо иное, кроме «покорного сгибателя колен» (которым Всевышний объявил, что он должен быть), пытаясь поднять его до уровня с самим собой, или с помощью ставя себя в равенство с негром; или если он злоупотребляет властью, данной ему Богом над своим ближним, проявляя жестокость по отношению к нему, или наказывая его в гневе, или пренебрегая защитой его от бессмысленных злоупотреблений со стороны его товарищей-слуг и всех остальных, или лишив его обычных удобств и предметов первой необходимости, негр убежит; но если он удерживает его в положении, которое мы узнаем из Священного Писания, он должен был занять его, то есть положение подчинения; и если его хозяин или надзиратель проявит к нему доброту и милосердие, без снисходительности и в то же время потворствует его физическим потребностям и защищает его от злоупотреблений, негр заколдован и не может убежать.
Профилактика и лечение
Помимо выявления драпетомании, он считал, что «при строгом соблюдении надлежащих медицинских рекомендаций можно почти полностью предотвратить эту неприятную практику бегства многих негров». В случае с рабами, «угрюмыми и недовольными без причины» - предупреждающим знаком неминуемого бегства, - Картрайт упомянул « выпороть из них дьявола» как «профилактическую меру».
Современная критика
В то время как статья Картрайта была перепечатана на Юге, на севере Соединенных Штатов над ней широко высмеивали. Сатирическая анализ статьи появилась в Баффало Medical Journal редакционной в 1855. Известный ландшафтный архитектор Фредерик Ло Олмстед , в Путешествии в Seaboard рабовладельческих (1856 г.), заметил , что белые обслуги часто были известны как сбежать, так он сатирически выдвинул гипотезу, что предполагаемая болезнь на самом деле имела белое европейское происхождение и была завезена в Африку торговцами.
Смотрите также
- Dysaesthesia aethiopica , еще один новый диагноз Картрайта, касающийся того, что считалось психическим заболеванием, которое было причиной лени среди рабов.
- Протестный психоз: как шизофрения превратилась в черную болезнь
- Депрессия
- Дромомания
- Политическое злоупотребление психиатрией
- Беглый раб
- Классификация психических расстройств
использованная литература
Источники
- Сэмюэл А. Картрайт, « Отчет о болезнях и физических особенностях негритянской расы », New Orleans Medical and Surgical Journal 1851: 691–715 (май).
- Перепечатано в обзоре ДеБоу XI (1851 г.). Доступно в Google Книгах, а фрагменты - на PBS.org .
- Перепечатано в изданиях Артура Каплана, Х. Тристрама Энгельхардта-младшего и Джеймса Маккартни, « Концепции здоровья и болезни в медицине: междисциплинарные перспективы» (Бостон: Addison-Wesley, 1980).
- Перепечатано в Arthur L. Caplan, James J. McCartney, Dominic A. Sisti, eds, Health, Disease, and Illness: Concepts in Medicine (Вашингтон, округ Колумбия: Georgetown University Press , 2004) ISBN 1-58901-014-0
внешние ссылки
- Ранняя история - психическое здоровье афроамериканцев
- Финдли, Джеймс А. (2000). «ДРАПЕТОМАНИЯ - ЗАБОЛЕВАНИЕ, НАЗЫВАЕМОЕ СВОБОДОЙ: выставка материальной культуры 18, 19 и начала 20 веков африканского опыта в Северной и Южной Америке из коллекции Деррика Джошуа Берда» . Округ Бровард, Флорида, США: Библиотека округа Бровард . Архивировано из оригинального 15 февраля 2009 года.
- Димуро, Джина (4 апреля 2018 г.). «Южане на самом деле думали, что побег рабов был признаком психического заболевания» . Все это интересно .