Депортация корейцев в СССР -Deportation of Koreans in the Soviet Union

Депортация корейцев в Советский Союз
Часть перемещения населения в Советский Союз и политические репрессии в Советском Союзе
Корейская депортация в Советский Союз.jpg
Карта депортации корейцев с Дальнего Востока СССР в Среднюю Азию
  Казахская ССР , Узбекская ССР (пункт назначения депортированных)
Расположение Приморский край
Свидание Сентябрь – октябрь 1937 г.
Цель советские корейцы
Тип атаки
насильственное перемещение , этническая чистка
Летальные исходы несколько оценок
1) 16 500
2) 28 200
3) 40 000
4) 50 000
(уровень смертности 10–25 %)
преступники НКВД , советская тайная полиция
Мотив "зачистка границ", русификация

Депортация корейцев в Советский Союз ( русский : Депортация корейцев в СССР ; корейский : 고려인의 강제 이주 ) была насильственным перемещением почти 172000 советских корейцев (Корё-сарам) с Дальнего Востока России в безлюдные районы Казахской ССР и Узбекской ССР в 1937 году органами НКВД по приказу советского лидера Иосифа Сталина и Председателя Совета Народных Комиссаров СССР Вячеслава Молотова . 124 поезда были использованы для их переселения на 6400 км (4000 миль) в Среднюю Азию . Причина заключалась в том, чтобы остановить «проникновение японского шпионажа в Дальневосточный край », поскольку корейцы в то время были подданными Японской империи , которая была соперником Советского Союза. Однако некоторые историки считают это частью сталинской политики «зачистки границ». По оценкам, основанным на статистике населения, от 16 500 до 50 000 депортированных корейцев умерли от голода, холода и трудностей, связанных с адаптацией к новой среде в изгнании.

После того , как Никита Хрущев стал новым советским премьер-министром в 1953 году и начал процесс десталинизации , он осудил сталинские этнические депортации, но не упомянул советских корейцев среди этих изгнанных национальностей. Ссыльные корейцы остались жить в Средней Азии, интегрируясь в казахское и узбекское общество, но новые поколения постепенно теряли свою культуру и язык.

Это стало прецедентом первой советской этнической депортации целой национальности, которая впоследствии повторилась при перемещении населения в Советском Союзе во время и после Второй мировой войны , когда были переселены миллионы людей, принадлежащих к другим этническим группам. Современные историки и ученые рассматривают эту депортацию как пример расистской политики в СССР и этнических чисток , а также как преступление против человечности .

Фон

Бегство выходцев из тиранической администрации Кореи на соседний российский Дальний Восток зафиксировано в начале 1860-х гг. К 1880-м годам 5300 корейцев , распределенных по 761 семье, проживали в 28 казачьих станицах. По условиям русско-корейского договора, подписанного 25 июня 1884 г., всем корейцам, проживавшим на Дальнем Востоке до этой даты, были предоставлены гражданство и земли в Российской империи , а всем остальным, прибывшим после 1884 г., не разрешалось оставаться дольше . чем два года. После 1917 года многие корейцы бежали от японской оккупации Кореи . В основном они расселились по Посьетскому , Сучанскому и Суйфунскому районам. Корейские мигранты, переехавшие в Россию, называли себя корё сарам . К 1920-м годам в Приморском крае проживало более 100 000 корейцев , и русские крестьяне поощряли эту иммиграцию, так как сдавать земли в аренду корейцам было выгодно. Примерно в то же время 45 000 корейцев (30%) получили гражданство, но в 1922 году 83,4% всех советских корейских семей были безземельными. В 1920-х годах Иосиф Сталин стал новым Генеральным секретарем Коммунистической партии Советского Союза . Бен Кирнан , американский ученый и историк, охарактеризовал сталинскую эпоху как «безусловно самую кровавую в советской или даже российской истории».

22 ноября 1922 года Советский Союз аннексировал Дальневосточную республику , объявив все ее население своим гражданином, включая проживающих там корейцев. С вновь установленной советской властью обстоятельства стали меняться. Чтобы воспрепятствовать дальнейшей иммиграции, от 700 до 800 корейцев были депортированы из Охотска в Японскую империю в 1925 году. В том же году советские власти отвергли предложенную Корейскую АССР , которая дала бы корейцам автономию. По данным советской переписи 1926 г., в Дальневосточном регионе проживало 169 000 корейцев, 77 000 китайцев и 1 000 японцев . Во время коллективизации и кампании по раскулачиванию в 1930-е годы некоторые корейцы были депортированы с Дальнего Востока СССР.

После русско-японской войны 1904–1905 годов и японской оккупации Кореи советские официальные лица усилили свою подозрительность и манию по отношению к советским корейцам, опасаясь, что Япония может использовать их в качестве «шпионов» или для « контрреволюционная пропаганда». Они также опасались, что Япония может использовать больше корейских иммигрантов в качестве предлога для расширения границ Кореи.

В период с 1928 по 1932 год антикорейское и антикитайское насилие на советском Дальнем Востоке усилилось, в результате чего 50 000 корейских мигрантов бежали обратно в Корею. 13 апреля 1928 г. был принят советский указ, согласно которому корейцев следует выселить подальше от уязвимой советско-корейской границы, из Владивостока в Хабаровский край , а на их место поселить славян , в основном демобилизованных красноармейцев . Официальный план предусматривал переселение 88 000 корейцев без гражданства к северу от Хабаровска, кроме тех, кто «доказал свою полную лояльность и преданность Советской власти».

Постановление № 1428-326cc: Планирование принудительного переселения

17 июля 1937 года Центральный исполнительный комитет Советского Союза издал постановление, объявляющее все границы «особыми зонами обороны», и несколько этнических меньшинств в этих приграничных районах считались угрозой безопасности Советского Союза, включая немцев , поляков и корейцев. Советская газета «Правда» обвинила корейцев в том, что они агенты Японии, а советское правительство закрыло границы и инициировало «зачистку приграничной зоны».

21 августа 1937 г. Совет Народных Комиссаров СССР принял постановление № 1428-326сс, предписывающее депортацию советских корейцев с Дальнего Востока и определяющее, что этот процесс должен быть завершен к 1 января 1938 г. Декрет был подписан Председателем Совета Народных Комиссаров СССР Вячеславом Молотовым и секретарем ЦК Иосифом Сталиным . В указе говорилось:

Совет Народных Комиссаров и ЦК ВКП(б) настоящим приказываю: Для предотвращения проникновения японского шпионажа в Дальневосточный район принять следующие меры:

  1. депортировать все корейское население из приграничных районов Дальнего Востока ... и переселить его на юг - Казахстанская область, районы Приаралья , Узбекская ССР
  2. депортация начнется немедленно и завершится к 1 января 1938 г.
  3. разрешить корейцам, подлежащим переселению, забрать движимое имущество, домашний скот
  4. компенсировать стоимость брошенного движимого и недвижимого имущества и урожая
  5. увеличить пограничные войска на три тысячи солдат для охраны границы в корейском районе переселения

Официальное обоснование постановления 1428-326сс заключалось в том, что оно планировалось с целью «предотвратить проникновение японских шпионов на Дальний Восток», не пытаясь определить, как отличить шпионов от тех, кто был лоялен государству. , так как Сталин считал многие советские меньшинства возможной пятой колонной . По состоянию на 29 августа 1937 г. все корейские пограничники были отозваны. 5 сентября 1937 года Дальневосточному исполнительному комитету срочно было направлено 12 миллионов рублей для оказания помощи в проведении этой операции.

депортация

Вагоны, использовавшиеся для советских депортаций

Несмотря на то, что указ был издан в августе, советские чиновники задержали его выполнение на 20 дней, чтобы дождаться завершения сбора урожая корейцами. 1 сентября 1937 г. была депортирована первая группа из 11 807 корейцев. Корейцам пришлось оставить свое движимое имущество и получить «расписки об обмене», но они были заполнены в спешке и не считались обязательным юридическим документом. Советские власти взимали с депортированных корейцев по 5 рублей за каждый день пути. Те корейцы, которые не сопротивлялись переселению, были награждены 370 рублями. Советская тайная полиция, НКВД , ходила от дома к дому, стучала в двери и сообщала людям внутри, что они должны собрать все свои вещи, личные документы и всю еду, которую они могут найти дома менее чем за полчаса. и следуйте им. Их не уведомили заранее о том, куда их депортируют.

К концу сентября из Спасска, Посьета, Гродекова , Биробиджана и других мест было выселено 74 500 корейцев. На втором этапе депортации, начиная с 27 сентября 1937 года, советские власти расширили поиск корейцев из Владивостока , Бурятской АССР , Читинской области и Хабаровского края . Депортированных перевозили по железной дороге в 124 поездах. В ходе этой операции вместе с советскими корейцами было депортировано 7000 китайцев . В случае смешанных браков, если муж был корейцем, вся семья подлежала депортации. Семья освобождалась от этого приказа только в том случае, если муж был не корейцем, а жена кореянкой. Сотрудникам НКВД разрешили остановиться в заброшенных домах корейцев. В каждое купе грузового поезда отправляли по пять-шесть семей (25-30 человек). Их путешествие длилось от 30 до 40 дней. Санитария в этих поездах была низкого качества. Депортированные корейцы должны были есть, готовить, спать и испражняться внутри этих вагонов.

В переписке, отправленной сотрудником НКВД Николаем Ежовым от 25 октября 1937 года, указывалось, что депортация была завершена, в результате чего было вывезено 36 442 корейских семьи. Единственные оставшиеся корейцы, 700 поселенцев на Камчатке и Охотске, должны были быть депортированы к 1 ноября 1937 г. Из переписки также следует, что в ходе этой операции было арестовано 2500 корейцев; предположительно, все они были расстреляны, потому что протестовали против переезда из своих домов.

Всего было депортировано 171 781 человек. Их отправили в поездах на расстояние 4000 миль (6400 км) до спецпоселений в Казахской и Узбекской ССР . По меньшей мере 500 корейцев погибли в результате этой передачи. Трупы депортированных, умерших от голода, остались на одном из многочисленных вокзалов. Вместо запланированных семи корейцев рассредоточили по 44 регионам. в Ташкентскую область направлено 37 321 человек ; 9 147 в Самаркандскую область; 8 214 в Ферганскую область; 5799 в Хорезмскую область; 972 в Наманганскую область и т. д. Всего в Узбекскую ССР было депортировано 18 300 дворов корейцев, в Казахскую ССР - 20 141 двор. Некоторые были переселены вторично, как и 570 корейских семей, выселенных из Казахской ССР в Астраханскую область для трудоустройства в рыбной промышленности. В конечном итоге около 100 000 корейцев были отправлены в Казахскую ССР и более 70 000 - в Узбекскую ССР.

В 1940 г. было переселено еще несколько корейцев, на этот раз из Мурманской области в Алтайский край . Указ, подписанный начальником советской охранки Лаврентием Берией , предписывал вывезти из приграничных районов 675 семей, в которых проживало 1743 человека, в том числе немцев, поляков, китайцев и корейцев. 10 января 1943 г. постановлением Государственного Комитета Обороны 8000 корейцев должны быть демобилизованы из Красной Армии и отправлены в трудовые батальоны вместе с другими корейцами в Среднюю Азию. Спорадические депортации всех оставшихся корейцев продолжались до 1946 года.

Опустели целые районы Дальневосточного региона. Чиновники Красной Армии получили лучшие из оставшихся зданий. Несмотря на то, что советское правительство планировало поселить на их месте 17 100 семей, к 1939 году туда переселилось только 3 700 семей.

Опыт в изгнании

Прибытие и распределение по колхозам

Депортированные корейцы с Дальнего Востока СССР в колхозе Узбекской ССР (1937 г.)

На вокзал мы прибыли 31 октября. Сарая не было, и мы пробыли с маленькими детьми 5-6 дней на морозе под открытым небом. Мы говорим об антигуманном отношении к переселенцам. У них до сих пор нет постоянного дома. Местные власти не намерены иметь дело с корейскими поселенцами.

Кореец вспоминает о своем опыте депортации .

Депортированным разрешалось брать с собой скот и выплачивалась компенсация (в среднем по 6000 рублей на семью) за оставленное имущество. По прибытии в место назначения некоторых депортированных отправили в казармы под круглосуточным наблюдением вооруженной охраны. Советское правительство часто небрежно относилось к этому процессу переселения. В одном случае 4000 корейцев прибыли поездом в Костанай 31 декабря 1937 года. Из-за зимних температур они провели почти неделю в легковом автомобиле, «до того, как местные власти проявили какие-либо признаки активности». Людей расселили по всем зданиям, которые были в их распоряжении, в том числе по заброшенным больницам, тюрьмам и складам.

К октябрю 1938 года 18 649 корейских домохозяйств сформировали свои 59 колхозов , а 3 945 присоединились к 205 уже созданным колхозам в этих районах. Некоторые посылали письма председателям колхозов, предупреждая о голоде или нехватке пресной воды. Они также столкнулись с нехваткой лекарств и даже работы. Многие выжили благодаря доброте местных жителей-казахов или узбеков, которые делились с ними едой или давали им приют, хотя у самих их было мало.

Переселенцам в колхозы поручили выращивание риса, овощей, рыбную ловлю и хлопок. Советскому правительству не удалось подготовить местность для притока такого количества переселенцев, а в некоторых районах не хватало строительных материалов для строительства новых домов или школ. В Ташкентской области из 4151 запланированного двухквартирного дома для депортированных к концу 1938 г. было построено только 1800, что заставило многих искать импровизированное жилье в бараках, землянках и других местах. Дополнительными проблемами были высокие налоги, взимаемые с корейцев, и разграбление материалов, предназначенных для строительства их домов. Некоторые депортированные жили в домах из соломы и глины.

Число погибших

Многие умерли от голода, болезней и холода в первые годы жизни в Средней Азии. Тиф и малярия также были причинами смертельных исходов. Оценки, основанные на демографической статистике, показывают, что общее число депортированных корейцев, умерших в изгнании, составляет как минимум от 16 500 до 28 200 человек и до 40 000 и 50 000 человек, уровень смертности колеблется от 10% по более низким оценкам до 16,3. % до 25% для высоких оценок.

Интеграция

НКВД и Совнарком не смогли договориться о статусе депортированных корейцев. Формально они не считались ни спецпоселенцами, ни ссыльными, так как причиной их переселения не были репрессии. Наконец, 3 марта 1947 г. министр МВД С. Н. Круглов подписал директиву, разрешавшую выселенным корейцам получать паспорта, но использовать их можно было только в пределах Средней Азии, а не в приграничных районах. В Казахстан также были перемещены корейский театр, корейская газета « Сенбон » , корейский педагогический институт и колледж, а также запасы книг на корейском языке, что сделало страну центром корейской интеллектуальной жизни в Советском Союзе.

Благодаря своему упорному труду ссыльные корейцы добились высоких должностей в местной промышленности, правительстве и учебных заведениях. Десятки корейцев Казахстана и Узбекистана были удостоены звания Героев Социалистического Труда , в том числе председатель колхоза Ким Пен Хва; Хван Ман-Ким, член Коммунистической партии Узбекистана; и Любовь Ли, которая собирала кукурузу. После вторжения нацистов в Советский Союз многие корейцы были призваны в Красную Армию и отправлены на фронт. Одному из них, капитану Александру Павловичу Мину , было присвоено высшее звание Героя Советского Союза . Корейцы были избраны в парламенты Советского Союза и республик Центральной Азии, и к 1970-м годам число корейцев с высшим образованием было вдвое больше, чем среди населения в целом.

Последствия и наследие

Пока я жил в Узбекистане, я знал, что меня там никогда не примут по-настоящему. Люди всегда спрашивали: «Почему ты здесь?».

Узбекский кореец, переехавший в Южную Корею, 2001 г.

Это насильственное перемещение стало прецедентом первой сталинской этнической депортации целой национальности, которая стала практикой во время и после Второй мировой войны , когда десятки других национальностей были изгнаны из своих домов, что составляет 3 332 589 человек, депортированных в Советский Союз. в течение этого времени. Хотя прежние раскулачивающие депортации оправдывались борьбой с богатыми крестьянами , объявленными « классовыми врагами », депортация корейцев противоречила этой советской политике, поскольку они были из всех классов, а большинство из них были бедняками из сельские районы.

Узнав о переселении, японские официальные лица подали жалобу через свое посольство в Москве в ноябре 1937 года, утверждая, что эти корейцы были японскими гражданами, поскольку Корея является частью Японской империи, и что Советам не разрешается плохо обращаться с ними. их. Советские официальные лица отклонили их жалобу, заявив, что корейцы являются советскими гражданами.

После смерти Сталина в 1953 году новый советский лидер Никита Хрущев начал процесс десталинизации , отменив многие из прежней политики Сталина. В своей секретной речи в 1956 году Хрущев осудил этнические депортации. Корейцев среди этих депортированных он не упомянул. В 1957 и 1958 годах корейцы подали петиции к советским властям, требуя полной реабилитации . Лишь в выступлении Юрия Андропова в октябре 1982 года при его восхождении на пост генерального секретаря партии советские корейцы упоминались как одна из равноправных национальностей.

С 1959 по 1979 год количество корейцев в Казахстане увеличилось на 24%; 18% в Узбекистане; 299% в Кыргызстане и 373% в Таджикистане . Среди последствий депортации был разрыв всех контактов с корейскими поселениями; потеря родного языка и культурных традиций. Согласно переписи населения СССР 1970 года, от 64% до 74% советских корейцев говорили на корейском как на родном языке, но к началу 2000-х этот показатель сократился до 10%.

14 ноября 1989 г. Верховный Совет СССР объявил все сталинские депортации «незаконными и преступными». 26  апреля 1991 года Верховный Совет Российской Социалистической Федеративной Советской Республики под председательством Бориса Ельцина последовал этому примеру и принял закон «О реабилитации репрессированных народов », статья 2 которого осуждала все массовые депортации как «сталинскую политику диффамации и геноцида ». 1 апреля 1993 г. Российская Федерация издала указ «О реабилитации советских корейцев», признав, что их депортация была незаконной и что они теоретически могут вернуться на Дальний Восток.

В 2000-е годы постсоветские корейцы начали терять свою культурную сплоченность, так как новые поколения уже не говорили по-корейски, а 40% браков были смешанными. Примерно в то же время молодые корейцы отправились на Дальний Восток России, выясняя, можно ли вернуться в этот регион и получить автономную корейскую территорию, но не получили никакой поддержки со стороны российских властей или местных жителей. В итоге отказались от этой идеи.

По данным Министерства иностранных дел Кореи , в 2013 году в Российской Федерации проживало 176 411 корейцев , в Узбекистане — 173 832, в Казахстане — 105 483 человека .

Современные взгляды

Российский историк Павел Полян считал все депортации целых этнических групп в сталинскую эпоху преступлением против человечества . Он пришел к выводу, что настоящей причиной депортации была сталинская политика «зачистки границ» как западной, так и восточной частей СССР.

Казахстанский корейский ученый Герман Ким предполагает, что одной из причин этой депортации могло быть намерение Сталина угнетать этнические меньшинства, которые могли представлять угрозу его социалистической системе, или в качестве политического козыря для консолидации приграничных регионов с Китаем и Японией. Кроме того, Ким указывает, что 1,7 миллиона человек погибли во время казахского голода 1931–1933 годов, а еще один миллион бежал из республики, что вызвало нехватку рабочей силы в этом районе, которую Сталин стремился компенсировать, депортируя туда представители других национальностей. Историк Джон К. Чанг писал, что советские депортации корейцев (и других диаспор, депортированных народов, таких как немцы, финны, греки и многие другие) продемонстрировали, что русский национализм и эссенциализированные взгляды на расу, то есть примордиализм , были перенесены в целом . с царской эпохи. Эти советские тропы и предубеждения превратили корейцев (и китайцев) в явно немарксистскую советскую « желтую опасность ». Расизм заключается в том, что других (славян, некоторых евреев, армян и других) можно было увидеть или судить по классовой линии или индивидуально, а корейцев - нет. Корейцы никогда не могли сойти за славян (как, например, Бронштейн, «выдающий себя» за Троцкого) без смешанных браков. Ученый Вера Тольц из Манчестерского университета считала эту депортацию корейских мирных жителей примером расистской политики в СССР . Терри Мартин, профессор русистики, охарактеризовал это событие как пример этнической чистки без этнической предвзятости. Александр Ким, доцент Приморской государственной сельскохозяйственной академии, согласен с его оценкой советских корейцев как первых жертв этнических репрессий и преследований в Советском Союзе, в отличие от государственного залога равенства всех людей. Фарид Шафиев, председатель Бакинского центра анализа международных отношений, полагает, что советская политика всегда заключалась в русификации приграничных регионов, особенно азиатских периферий.

Историография

Современные историки и ученые рассматривают эту депортацию как пример расистской политики в СССР и этнических чисток . Тем не менее среди историков России и СССР преобладала точка зрения Терри Мартина из Гарварда и его теории « советской ксенофобии ». Эта теория поддерживает веру в то, что Советский Союз провел этническую чистку приграничных народов СССР с 1937 по 1951 год (включая Кавказ и Крым), чтобы удалить советские национальности, политическая лояльность которых якобы была подозрительной или враждебной советскому социализму . С этой точки зрения, СССР не практиковал прямой негативной этнической неприязни или дискриминации («Ни в том, ни в другом случае само Советское государство не воспринимало эти депортации как этнические»). Политическая идеология всех советских народов была главным соображением. Мартин заявил, что различные депортации советских приграничных народов были просто «кульминацией постепенного перехода от преимущественно классового террора», начавшегося во время коллективизации (1932-33 гг.), К «национально-этническому» террору (1937 г.). Соответственно, Мартин далее утверждал, что депортации по национальностям были «идеологическими, а не этническими. Они были вызваны идеологической ненавистью и подозрительностью к иностранным капиталистическим правительствам, а не национальной ненавистью к нерусским». Его теория под названием «советская ксенофобия» изображает СССР и сталинский режим как практиковавшие и проводившие в политике, образовании и советском обществе относительно чистый социализм и марксистские практики. Эту точку зрения поддержали несколько крупнейших историков СССР, русистов и даже корееведов. Алисса Пак в своей архивной работе нашла очень мало свидетельств того, что корейцы доказали или смогли доказать свою лояльность без тени сомнения, что «вызвало необходимость» депортации из приграничных районов.

Напротив, взгляды Дж. Отто Пола и Джона К. Чанга утверждают, что Советский Союз, его официальные лица и обычные граждане производили и воспроизводили (с царской эпохи) расовые ( примордиалистские ) взгляды, политику и тропы в отношении своих неславянских народов . . Норман М. Наймарк считал сталинские «депортации национальностей» формами национально-культурного геноцида. Депортации как минимум изменили культуру, образ жизни и мировоззрение депортированных народов, поскольку большинство из них было отправлено в советскую Среднюю Азию и Сибирь.

«Примордиализм» — это просто другой способ сказать об этническом шовинизме или расизме, потому что упомянутые «изначальные» народы или этнические группы рассматриваются как обладающие «постоянными» чертами и характеристиками, которые они передают от одного поколения к другому. Интересно, что и Чанг, и Мартин согласны с тем, что сталинский режим сделал поворот к примордиализации национальности в 1930-х годах. После «примордиалистского поворота» сталинского режима в середине 1930-х годов советские греки , финны , поляки , китайцы , корейцы, немцы , крымские татары и другие депортированные народы проявляли лояльность к своим «титульным» нациям (или к несоветским политиям), поскольку советское государство в 1930-е годы рассматривало национальность (этническую принадлежность) и политическую лояльность (идеологию) как исконные эквиваленты. Поэтому неудивительно, что режим выбрал «депортацию».

Другая интерпретация Мартина состоит в том, что советский режим не депортировал различные народы диаспоры из-за их национальности. Скорее национальность (этническая принадлежность или фенотип) служила референтом или означающим для политической идеологии депортированных народов. Аргумент Амира Вайнера аналогичен аргументу Мартина, заменяющего «ксенофобию» Мартина «территориальной идентичностью». Аргумент «советская ксенофобия» также семантически не выдерживает критики. Ксенофобия - это страх коренных жителей перед вторжением или потерей территории и влияния иностранцами. На территорию аборигенов (депортированных народов), которые были просто советскими национальными меньшинствами, приходят «русские» и другие восточные славяне. Они не были иностранными элементами. Российская империя не была « исконным» государством, государством или государством на Дальнем Востоке, Кавказе и многих других регионах депортированных народов. Когурё , за которым последовали Пархэ /Балхэ/Бохай, были первыми государствами Дальнего Востока России. Джон Дж. Стефан назвал «стирание» истории Китая и Кореи (образование государства, культурный вклад, народы) в регионе СССР и Россией преднамеренным «происхождением« белого пятна »».

Кроме того, если корейская депортация 1937-38 гг. была обусловлена ​​территориальной или региональной идентичностью (теория Вайнера), то почему не были депортированы также русские, украинцы, казаки и татары Дальнего Востока России в 1937 г. (особенно соседи Корейцы)? Чанг отмечает, что, к несчастью для таких теорий, все формы расизма можно было бы объяснить аналогичным образом. Тем не менее, во всех сталинских приказах о «тотальной депортации» тринадцати национальностей (с 1937 по 1951 год) каждый из народов перечисляется по этническому признаку, а также предъявляется обвинение в государственной измене. Советский закон требовал, чтобы вина или невиновность (в государственной измене) определялась индивидуально и в суде до вынесения приговора (в соответствии с Конституцией 1936 года). Наконец, на другом конце «изначального» спектра восточные славяне (русские, украинцы, белорусы) считались по своей природе более лояльными и более представительными для советского народа. Это явное отступление от социализма и марксизма-ленинизма.

Отношения с Южной Кореей сегодня

Изучение корейского языка в Корейском центре в Казахстане в 2010 году.

После распада Советского Союза несколько корейцев из Центральной Азии отправились в Южную Корею , чтобы навестить своих дальних родственников, но большинство из них отказались навсегда переехать в Южную Корею, сославшись на культурные различия, и никогда не было серьезного движения за репатриацию корейцев . советские корейцы.

Миссионеры из Южной Кореи ездили в Среднюю Азию и Россию, чтобы бесплатно преподавать корейский язык в расположенных там школах и университетах. Музыка K-pop вдохновила новое поколение корейцев из Центральной Азии на изучение корейского языка. Корейские фильмы и драмы были популярны в Узбекистане в 2000-е годы, особенно среди местного корейского населения. Из-за военных действий против немусульман в независимом Узбекистане некоторые местные корейцы переехали в Южную Корею. Двусторонний товарооборот между Казахстаном и Кореей в 2009 году составил 505,6 млн долларов США. В 2014 году город Сеул основал Сеульский парк в Ташкенте в попытке наладить культурные связи между Южной Кореей и Узбекистаном. В июле 2017 года, к 80-летию депортации, власти Ташкента открыли памятник корейским жертвам. На церемонии присутствовал мэр Сеула Пак Вон Сун .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки