Децемвири - Decemviri

Децемвиры или децемвиры ( латинское для «вдесятером») были какие - либо из нескольких 10-человека комиссий , созданных Римской республики .

Наиболее важным из них был те из двух Decemvirates , формально «децемвират с консульской властью для записи законов» ( латыни : децемвиры consulari Imperio legibus scribundis ) , которые реформированная и кодифицированной римское право во время конфликта Распоряжений между древним Римом «s патрицианской аристократией и плебейские простолюдины . Другие децемвиры включают «судебный процесс децемвири» ( decemviri stlitibus judicandis ), «децемвири, приносящие жертвы» ( decemviri sacris faciundis ) и «Decemviri Distributing Public Lands» ( decemviri adsign agris dandis ).

Decemviri consulari imperio legibus scribundis

Фон

Создание decemviri consulari imperio legibus scribundis произошло в контексте двухсотлетнего конфликта между орденами патрицианского ордена (аристократии) и плебейского ордена (простолюдинов). Патриции превратились в высший класс за счет монополизации духовенства, которое играло важную роль в политике архаического Рима, а в Ранней республике - консульства (должности двух ежегодно избираемых глав Римской республики и армии). , и места (неизбираемого) сената , консультативного органа для консулов. Они также были крупными землевладельцами. Формой трудовой эксплуатации в этот архаический период был нексум, который историки называют долговым рабством, кабальным трудом или долговым рабством . Должник заложил свои трудовые услуги в качестве залога по долгу. Должники, нарушившие обязательства, подлежали пожизненному заключению.

В начале V века до нашей эры проблема задолженности обострилась из-за присвоения государственной земли (ager publicus) богатыми землевладельцами для расширения своих владений (что ограничивало количество земли, доступной мелким фермерам), при этом территория Рима была атаковали соседние народы и налогообложение. Это также привело к обострению проблемы злоупотреблений неплатежеспособными должниками. Из-за отсутствия четко определенных законов и судебных процедур кредиторы могли сажать в тюрьму и пытать должников, а иногда и продавать их в рабство. Это привело к Первому плебейскому отделению (494 г. до н.э.), положившему начало конфликту орденов.

Плебеи требовали, чтобы государство защитило мелких фермеров от злоупотреблений кредиторами, которые были богатыми землевладельцами-патрициями, над неплатежеспособными должниками. Когда этого не произошло, они начали бойкотировать военный сбор. В то время римская армия была на полставки ополчением крестьян-фермеров, которых каждый год призывали на военную кампанию, а затем возвращали на свои фермы. Отказ от призыва дал плебеям значительные политические рычаги. Когда их требования не были выполнены, по возвращении из оборонительной военной кампании солдаты отказались подчиняться приказам и ушли в Монс Сакер за пределами Рима. Они пригрозили остаться там, пока их требования не будут выполнены. Были переговоры, и отделение закончилось.

Однако требования плебея не были полностью выполнены. Скорее, они получили признание институтов, созданных ими во время восстания, плебейского совета (собрание, ограниченное плебеями, где они могли обсуждать свои вопросы) и плебейских трибунов . Последние выступали в качестве защитников плебеев от злоупотреблений со стороны консулов ​​или должностных лиц через провокацию, право вето на действия консулов ​​и должностных лиц. Они использовали его для действий, которые считали несправедливыми или оскорбительными по отношению к любому плебею. Они также созвали и председательствовали в плебейском совете и представили законопроекты на его голосование. Элемент этого конфликта заключался в том, должны ли решения этого собора быть обязательными для всех римских граждан, включая патрициев, или только для плебеев. Плебейские институты были параллельны и отделены от институтов римского государства (консулы, сенат и два других народных собрания). Ливи сказал, что «[два] государства были созданы из одного; у каждой фракции были свои собственные магистраты [должностные лица], свои собственные законы». Основная роль плебейских институтов в первые дни конфликта орденов заключалась в самообороне.

Следующим шагом в конфликте стал Lex Terentilia, предложенный плебейским трибуном Гаем Терентилием Харса в 462 г. до н. Э. Он предусматривал комиссию из пяти человек, чтобы установить нормы, посредством которых будет определяться власть консулов. После свержения монархии и установления республики полномочия короля были переданы консулам, которые считались представителями королевской власти. Таким образом, консульские полномочия не были определены и, следовательно, не имели ограничений. Гай Терентил хотел, чтобы они были определены и, следовательно, сокращены, как способ доказательства дальнейшей защиты плебеев. Патриции были против этого ограничения и сумели отложить обсуждение этого закона на восемь лет. В 454 г. до н.э. плебейские трибуны отказались от бесплодного следования этому закону. Они попросили сенат «дать согласие на назначение законодательного органа, избранного в равном количестве из плебеев и патрициев, чтобы принять то, что было бы полезно для обоих орденов и обеспечило бы равную свободу для каждого». Патриции ответили, что это достойно рассмотрения, но сказали, что только патриции могут издавать законы. Хотя это оспаривается такими историками, как Нибур, Корнелл и Грант, согласно Ливию и Дионисию, три посланника были отправлены в Афины для изучения Закона Солона и выяснения законов других греческих городов-государств.

В 452 г. до н.э. послы «вернулись с законами Афин». Плебейские трибуны настаивали на том, чтобы приступить к составлению законов. Было решено назначить децемвиров с консульскими полномочиями, которые не подлежат обжалованию, и приостановить как консульство, так и плебейский трибунат. Это сделало децемвират экстраординарным магистратом (руководящим органом с исключительными полномочиями), а также комиссией, которой было поручено составлять законы. После долгих дебатов о том, должны ли плебеи заседать в децемвирате, плебейские трибуны согласились на собрание, состоящее только из патрициев, в обмен на то, что принятый ими закон не будет отменен.

Первый децемвират

Децемвиры вступили в должность в 451 году до нашей эры. Оба избранных консула, Аппий Клавдий Красс Inregillensis Сабин и Тит Генуций Авгурин , подали в отставку. Так поступали и другие магистраты и плебейские трибуны. В качестве компенсации за потерю должности в децемвиры были назначены Аппий Клавдий и Тит Генуций. Таким же был и один из консулов ​​предыдущего года (452 ​​г. до н.э.) Публий Сестий Капитолийский Ватикан , потому что он внес предложение в сенат, несмотря на сопротивление своего коллеги. Три посланника также входили в состав децемвиров. Самым влиятельным членом был Аппий Клавдий, который, по словам Ливия, «был руководящей рукой во всей магистратуре ... благодаря благосклонности плебса». Каждый день другой децемвир председательствовал в магистратуре, и у этого человека было двенадцать ликторов (телохранителей консулов) с фасциями (связанными связками прутьев, которые были символом верховной власти и иногда имели топоры). Их правление было справедливым, а отправление правосудия - образцовым. Несмотря на то, что они не подлежали обжалованию, они уступили друг другу, когда была подана апелляция. Они разработали свои законы о десяти бронзовых столах и представили их народу, попросили высказать свое мнение и внесли в них соответствующие поправки. Они были одобрены высшим народным собранием, Собранием солдат. Было общее мнение, что нужны еще две таблицы, чтобы иметь корпус всего римского права. Было решено избрать новый децемвират.

Первый децемвират состоял из:

Второй децемвират

Многие мужчины агитировали за избрание во второй децемвират. По словам Ливия, Аппий Клавдий сфальсифицировал выборы и объявил об избрании себя и девяти человек, которые были его сторонниками. Этот новый децемвират стал тираническим. У всех десяти мужчин было двенадцать ликторов, а на фасадах были топоры (хотя ношение оружия в пределах городских стен было запрещено). Вид этих 120 ликторов ужаснул всех. Они проводили судебные процессы за закрытыми дверями и выносили произвольные решения. Ходили слухи, что они хотят править вечно. Когда они выпустили две дополнительные таблицы, их правление больше не имело никакого оправдания, и люди с нетерпением ждали выборов. Однако, когда пришло время, их не задержали, и децимвири стали жестокими.

Армия сабинов напала на римскую территорию и расположилась там лагерем, а армия экви напала на союзника Рима. По словам Ливи, децемвиры вызвали сенат, но сенаторы не явились. Для плебеев это показало незаконность децемвиров, поскольку срок их полномочий истек, и теперь они должны были быть просто частными лицами. Они рассматривали бойкотирование призыва в армию. Однако выяснилось, что сенаторы разошлись по своим хозяйствам якобы с отвращением. Сенат был созван снова, и на этот раз присутствовали некоторые сенаторы. Плебеи увидели в этом предательство свободы. Однако сенаторы осудили децемвир и попытались им противостоять, называя их частными лицами и отказываясь взимать сбор. В конце концов они молча позволили объявить налог, потому что опасались, что народное восстание поддержит плебейских трибунов, их политических противников. Плебеи вступили в армию, потому что боялись жестоких репрессий, поскольку не было права на подачу апелляции. Некоторые децемвиры повели две армии против двух врагов. Поскольку они не были хорошими военными, обе армии были разбиты.

Согласно Ливию, Аппий Клавдий положил глаз на Вергинию, дочь плебея Луция Вергиния, сотника которого не было в Риме с армией. Не сумев уговорить ее деньгами и обещаниями, Аппий Клавдий решил воспользоваться этой возможностью, чтобы заставить одного из своих людей объявить ее своей рабыней. Ее скинули с ног на форуме, и крики медсестер привлекли толпу. Истец заявил, что действовал законно, и вызвал ее в суд. Верджиния обратилась в суд в сопровождении друзей и знакомых. Судья был Аппий Клавдий. Истец сказал, что девочка родилась в его доме, а затем он передал ее Вергинию как свою, но что она все еще была его рабыней. Друзья Вергинии попросили отложить заседание до тех пор, пока Вергиний не сможет присутствовать, и оставить Вергинию на попечение обвиняемых.

Аппий Клавдий согласился вызвать Вергиния, но отдал Вергинию под стражу истцу. Возлюбленный Верджинии, Ицилий, прибыл на форум, но был остановлен ликтором. Он громко отстаивал свою позицию и привлек внимание толпы. Сторонники Вергинии отправили родственника и брата Исилия быстро отправиться в военный лагерь Вергиниуса. Истец требовал от Исилия выплатить поручительство поручителя Верджинии. Многие люди предлагали деньги, и Верджиния была передана ее семье под залог.

Аппий Клавдий написал своим товарищам по лагерю, чтобы он не разрешал Вергинию и арестовывал его. Однако посланники уже прибыли, и Вергинию уже разрешили. На рассвете толпа ждала, что будет дальше. Прибыл Вергиний со своей дочерью и большой массой сторонников. Он обратился к людям с просьбой о помощи, чтобы потребовать причитающееся ему вознаграждение. Слезы матрон, сопровождавших Верджинию, волновали людей больше, чем слова. Аппий Клавдий поддержал сфабрикованное дело истца и приговорил Вергинию к нему, даже не слушая Вергиния. Толпа была ошеломлена. Когда претендент подошел к ней, Вергиний крикнул, что он обручил Вергинию с Исилием, а не с Аппием Клавдием, и что он не воспитал ее для бесчестия. Аппий Клавдий утверждал, что знал, что имели место крамольные собрания, и велел Вергинию замолчать, а ликторам схватить раба (Вергинию). Толпа никак не отреагировала. По словам Ливия, Вергиний зарезал свою дочь, сказав, что это единственный способ отстоять ее свободу. Аппий Клавдий приказал арестовать его, но толпа защитила его, пока он шел к городским воротам. В результате толпа заговорила о восстановлении плебейских трибунов и права на апелляцию.

Второй децемвират состоял из:

Второй плебейский сецессион

По словам Ливия, Аппий Клавдий приказал арестовать Исилия, но толпа помешала этому. Два патриция, Луций Валерий Потит и Марк Гораций Барбат, оттеснили ликторов, заявив, что «если Аппий будет действовать законно, они защитят Исилия от преследования простого гражданина; если бы он попытался применить насилие, они тоже были бы ему равны ». Аппий Клавдий, Луций Валерий и Марк Гораций произнесли речи. Толпа освистала первого и слушала только двух последних, которые приказали ликторам Аппий Клавдий сбежал. Другой децемвир, не зная, что делать, в конечном итоге вызвал сенат. Сенаторы враждебно относились к децемвирам, и была надежда, что они их свергнут. Однако сенаторы были обеспокоены прибытием Вергиний в военном лагере вызвал беспорядки и отправил гонцов, чтобы приказать командирам удерживать войска от мятежа. Вергиний, за которым следовало почти четыреста человек, вызвал еще больший переполох среди солдат, чем в городе. сослуживцы, чтобы «позаботиться о себе и своих собственных детях», и они ответили, что «не забудут его страданий и не откажутся отстоять свою свободу». Гражданские лица, пришедшие с Вергинием в военный лагерь, заявили, что что децемвиры были свергнуты, а Аппий Клавдий ушел в изгнание и подстрекал солдат к восстанию.

Эти солдаты, которые были из армии, которая была послана против экви, двинулись в Рим и овладели Авентинским холмом . Они призвали плебеев вновь обрести свободу и избрать плебейских трибунов. Сенат решил не предпринимать никаких жестких действий, поскольку частично виноват в мятеже. Он послал трех послов узнать, кто захватил Авентин, кто их вожди и чего они хотят. У мятежников не было лидера, и никто не осмеливался выражать вражду. Гражданская толпа кричала, что они хотят, чтобы посланниками были Луций Валерий и Марк Гораций. Вергиний предложил избрать десять руководителей для присвоения военного звания, военного трибуна. Вергиний был избран.

По наущению Исилия восстали и солдаты римских армий, находившихся на сабинских территориях. Услышав об избрании военных трибунов на Авентине, Исилий, думая, что эти люди затем будут избраны плебейскими трибунами, и желая стать одним из них, устроил выборы такого же числа «военных трибунов» среди этих солдат, которые возглавили для Рима прошел через город и до Авентина. Когда они присоединились к другой армии, двадцать «военных трибунов» назначили двух человек, Марка Оппия и Секста Манилия, взять на себя командование.

По словам Ливи, сенаторы, которые собирались ежедневно, большую часть времени проводили в ссорах. Они решили отправить Валерия и Горация на Авентин при условии, что децемвиры уйдут в отставку. Последние заявили, что сделают это только после принятия двух сводов законов, по которым они были избраны. Учитывая, что сенат продолжал препираться, солдаты решили отделиться от Монса Сакера, как они это сделали в 494 г. до н.э., чтобы усилить давление на сенаторов и децемвир. Теперь они требовали восстановления власти трибунов (то есть восстановления плебейских трибунов ), и они будут твердо стоять за это. По пути через город к ним присоединились мирные плебеи. Сенат колебался из-за вражды между сенаторами и плебейскими трибунами. Некоторые сенаторы, в том числе Валерий и Гораций, утверждали, что их восстановление было необходимо как для избавления от децемвиров, так и для восстановления патрицианских магистратов. Децемвиры согласились уйти в отставку при условии, что они получат личную защиту от любых репрессалий.

Луций Валерий и Марк Гораций были посланы для переговоров с плебеями по их усмотрению. Плебеи приветствовали их и поблагодарили за прежнюю позицию на форуме. Они требовали восстановления защиты плебеев через плебейских трибунов и права на апелляцию, неприкосновенности для тех, кто подстрекал к восстанию, и сурового наказания децемвиров. Посланники согласились с первыми тремя требованиями и просили отложить вопрос о наказании. Плебеи это приняли. Сенат издал указ об отречении децемвиров, избрании плебейских трибунов и упомянутом иммунитете. Плебеи вернулись в Рим и избрали своих трибунов. Плебейский совет поддержал движение неприкосновенности и принял закон о выборах консулов, подлежащих обжалованию.

Валерио-горацианские законы (Leges Valeriae Horatiae)

Луций Валерий Потиций и Марк Гораций Барбат были избраны консулами. Они приняли Валерио-Горацианские законы ( Leges Valeriae Horatiae ). Первый закон предусматривал, что решения плебейского совета были обязательными для народа. Затем «они не только восстановили консульский закон об апелляции, но и защитили его на будущее путем торжественного принятия нового закона, согласно которому никто не должен объявлять избрание какого-либо магистрата без апелляции и что тот, кто должен объявить об этом может быть казнен [кем угодно] без нарушения закона или религии, и такое убийство не должно рассматриваться как преступление, караемое смертной казнью ". Они также восстановили принцип неприкосновенности плебейских трибунов, «восстановив некоторые давно забытые обряды» и поместив то, что было просто религиозной санкцией в статуты с законом, который распространил его на всех плебейских магистратов, включая эдилов и эдилов. децемвирусные судьи. Кроме того, они указали, что головы тех, кто нарушил эти церемонии, должны быть конфискованы Юпитеру, а их имущество продано в храме Цереры , Либерии и Либеры . Они также ввели практику передачи постановлений сената эдилам в храме Цереры, «[в то время они имели обыкновение подавлять или фальсифицировать по желанию консулов». плебейский совет принял закон, по которому те, кто оставляли плебеев без трибунов или избирали магистратов без апелляции, должны были быть бичевать и обезглавливать. Ливий отметил, что все меры были приняты против воли патрициев, но они активно не сопротивлялись им.

Гибель децемвиров

Плебейские трибуны поручили Вергинию преследовать Аппия Клавдия. Вергиний простил его за преступления, которые он совершил более двух лет, сказав: «[Я не позволю] ему добавить к своим другим преступлениям наглость самозащиты». Однако он сказал, что арестует Аппия Клавдия, если он не назначит судью, который сможет доказать, что он не незаконно отдавал свободную гражданку под опеку того, кто утверждал, что она рабыня. Аппий Клавдий потребовал проведения судебного разбирательства, чтобы оценить, установили ли его новые законы тиранию или свободу, и было ли обращение «просто парадом бессмысленных форм или действительно было удовлетворено». В этом было отказано. Он неоднократно подавал апелляции, но Вергиниус продолжал повторять отвод рефери, а затем отложил судебное разбирательство. Находясь в тюрьме, Аппий Клавдий покончил жизнь самоубийством. Другой децемвир, Спуриус Оппиус Корнисен, был арестован и впоследствии также покончил жизнь самоубийством. Имущество этих двух мужчин было конфисковано. Остальные децемвиры ушли в изгнание.

Закон двенадцати таблиц

Два консула двинулись со своими армиями, чтобы противостоять сабинянам и эки, которые не отступили. "Перед тем, как покинуть Город, консулы выгравировали на бронзе законы децемвируса, известные как Двенадцать таблиц , и установили их в общественном месте. Некоторые авторы говорят, что эдилы, действуя по приказу трибунов, выполняли эта услуга ".

Взгляды современных историков

Причина, по которой первый децемвират выполнял двойную роль - как новая магистратура, которая заменила консулов ​​и взяла на себя управление с исключительными полномочиями, и как комиссия по составлению законов, - источники не объясняют. Некоторые современные историки считают это очевидным противоречием.

Теория пыталась объяснить это противоречие, утверждая, что первый децемвират отличался от второго тем, что был комиссией по составлению законов, в то время как последний был постоянным руководящим органом. Моммзен раскритиковал это за отсутствие поддержки из источников. Корнелл отмечает, что в этом случае консулы и плебейские трибуны были бы отстранены от должности в начале второго децемвирата вместо первого. Более того, тот факт, что второй децемвират был избран, поскольку считалось, что необходимы две новые таблицы, подразумевает, что децемвират должен был быть временным органом на время разработки законов. То же самое и с попыткой второго децемвирата продлить свое присутствие, делая вид, что они все еще работают над двумя финальными столами.

Роль децемвирата как новой магистратуры, которая заменила консулов ​​и плебейских трибунов, была интерпретирована как предназначенная для реинтеграции плебеев в римское государство путем устранения плебейских трибунов. Если бы это было так, то тот факт, что Ливи, казалось, предполагал, что только патриции сидят на первом децемвирате, был бы противоречием. Это, а также тот факт, что одним из децемвиров был Т. Генуций , носивший плебейское имя, заставили некоторых историков отвергнуть как то, что этот человек был децемвиром, так и существование второго децемвирата, который они рассматривают как вымысел. Моммзен утверждал, что децемвират должен был быть открыт для плебеев с самого начала.

Некоторые историки рассматривают резкий контраст между первым, хорошим децемвиратом, и вторым, плохим, как легенду, объясняющую, что Двенадцать таблиц в целом являются хорошими, в то время как запрет брака между патрициями и плебеями был плохим. Этот плохой закон был фиктивно приписан второй группе плохих децемвиров. Однако Корнелл утверждает, что такая точка зрения проблематична. Он задает два вопроса. Если это была выдумка для объяснения этого закона, то почему две последние таблицы (одна из которых содержала этот закон) были опубликованы консулами за 449 г. до н.э. после низложения плохого децемвирата? Почему закон, запрещающий браки между патрициями и плебеями, был составлен органом, состоящим как из патрициев, так и из плебеев (большинство членов второго децемвирата были плебеями)?

В 2005 году историк Гэри Форсайт отклонил второй децемвират как неисторический. Он приводит ряд аргументов в пользу своей точки зрения. Во-первых, это изобретение, созданное по образцу истории Тридцати тиранов. Афины были вынуждены отменить свою демократию после поражения от Спарты, и ее заменила комиссия, которой было поручено разработать законы новой конституции. Они арестовали и казнили политических оппонентов и захватили власть. Многие афиняне бежали или были изгнаны. Они сформировали ополчение и достигли Пирей (Пирей, порт Афин), разбили силы, посланные Тридцатью тиранами, а затем вынудили их отречься от престола и восстановили демократию. Форсайт видит сходство с историей о децемвирах, где республиканские офисы приостановлены и заменены децемвирами, которым также было поручено разработать новые законы, которые затем отказались покинуть пост, когда их срок истек, стали тиранами, были вынуждены уйти в отставку. были восстановлены отделения и республиканские отделения. Во-вторых, эта история согласуется с греческой теорией о том, что хорошая форма правления уступает место коррумпированной форме правления, которая, в свою очередь, ведет к другой хорошей форме правления. Первый децемвират представляет собой «идеальное аристократическое правление в его идеальной форме, за которым следует коррумпированная олигархия второй, чье неправильное правление ведет к восстанию и дальнейшим политическим изменениям». В-третьих, одного года и одного децемвирата должно было хватить, чтобы разработать не слишком сложный закон.

Форсайт также говорит, что идея свержения децемвиров «могла быть предложена более поздним римским историкам по именам консулов ​​449 г. до н.э. Луция Валерия Потита и Марка Горация Барбата ». Они были похожи на имена консулов ​​509 г. до н.э., года основания Римской республики ( Публий Валерий Публикола и Марк Гораций Пульвилл ). Республика была учреждена после свержения последнего царя Рима, который был тираном, в результате восстания и решения покончить с монархией.

Корнелл считает, что история второго децемвирата привлекла много вторичных разработок (более поздние дополнения), что некоторые из них временами романтизировали ее и что части истории вымышлены, но нельзя доказать, что вся история была вымышленной и более убедительной. необходимо заставить поддержать эту точку зрения. Он добавляет, что «определить фиктивные части не проще, чем решить, какие части могут быть основаны на подлинных фактах». Он также отмечает, что традиция двух децемвиратов и разделения таблиц на группы по десять и две существовала уже в середине второго века до нашей эры. Следовательно, хотя более поздние историки, которые предоставили нам отчеты о децемвирате, возможно, добавили дополнительные уточнения, нет никаких доказательств того, что они составили основную историю.

Сомнения были вызваны историей Аппия Клавдия и Вергинии. Аппий Клавдий стал жертвой более поздней традиции враждебности по отношению к Клавдиям, его семье (Моммзен показал следы этого, но не видел в этом причины для отклонения этой истории); Персонаж Верджинии имеет сходство с характером Лукреции, изнасилование которой привело к свержению монархии (Огилви отмечает, что в оригинальной истории, возможно, не указаны имена и что она, возможно, упоминалась как `` девушка '', а имя Верджиния был приписан ей позже, но она существовала); рассказ был предметом традиционной баллады. Корнелл утверждает, что такие возражения не доказывают, что «история - более позднее изобретение».

История с посольством в Афинах для изучения Закона Солона маловероятна. Если бы он попал в Афины, к тому времени Закон Солона был бы заменен радикальными реформами Перикла в первой половине V века до нашей эры. Корнелл отмечает, что фрагменты Закона Двенадцати Таблиц показывают много признаков греческого влияния и даже некоторые греческие заимствования. Он думает, что источником, вероятно, были греческие города на юге Италии, и что именно туда были направлены усилия по ознакомлению с греческими писаными законами. Он также указывает, что согласно альтернативной традиции децемвирам посоветовал Гермодор Эфесский, греческий философ в изгнании.

Decemviri Stlitibus Judicandis

Децемвиры stlitibus judicandis ( «десять человек , которые судят судебные процессы») был гражданский суд древнего происхождения ( традиционно приписывается королю Сервия Туллия ) в основном касались вопросов , имеющих от статуса лиц. Первоначально он выполнял функции жюри, выносящего вердикты под председательством претора , но эти децемвиры впоследствии стали ежегодными второстепенными магистратами ( magistratus minores ) Республики, избираемыми Comitia Populi Tributa и входящими в состав Vigintisexviri («Двадцать шесть человек»). ).

Светоний и Дион Кассий запись , что во время принципата , Цезарь Август переведен в децемвиры президентство в судах Centumviri ( «Сто мужчин»). По имперскому закону децемвират имел юрисдикцию в делах о смертной казни.

Decemviri Sacris Faciundis

Децемвиры sacris faciundis (также называется децемвиры sacrorum ) имел религиозные функции и был исход иски плебса на равную долю в управлении государственной религии (пяти децемвиров были плебеи, пять были патрицией). Впервые они были назначены в 367 г. до н.э. вместо патриция дуумвири («Двое мужчин»), который отвечал за заботу о Сивиллиных книгах и за их консультирование, а также за празднование игр Аполлона. Членство в этом духовном колледже ( коллегиуме ) было пожизненным, и колледж был увеличен до квиндесимвирата, то есть коллегии из пятнадцати членов, и соответственно переименован (см. Quindecimviri sacris faciundis ) в прошлом веке Республики, возможно, диктатор Луций Корнелиус Сулла ; диктатор Гай Юлий Цезарь добавил шестнадцатого члена, но этого прецедента не последовало.

Децемвири Агрис Дандис Адсигнандис

Децемвиры Агрис dandis adsignandis был назначен время от времени контролировать распределение государственных земель ( Ager publicus ).

Смотрите также

  • Конституция Римской республики  - нормы, обычаи и писаные законы, которыми руководствовалось правительство Римской республики
  • Триумвират  - политический режим, управляемый или управляемый тремя влиятельными людьми, известными как триумвиры (договоренность может быть формальной или неформальной).
  • Септемвир
  • Vigintisexviri  - Коллегия несовершеннолетних магистратов Римской республики

использованная литература

Цитаты

Источники