Давид бен Авраам аль-Фаси - David ben Abraham al-Fasi

Давид бен Авраам аль-Фаси ( иврит : דוד בן אברהם אלפאסי ) был средневековый еврейский , марокканский лексикограф и грамматик из Феса , живущих во второй половине 10 - го века (умер до 1026 н.э.), который в конце концов поселился в земле Израиль, где он, как полагают, написал свое великое произведение . Он принадлежал к секте караимов и проявил навыки грамматика и комментатора.

Аль-Фаси был автором Kitāb Jāmi al-Alfāẓ («Книга собраний смыслов»), одного из самых ранних известных иудео-арабских словарей , труда, который определяет слова в еврейской Библии . Это первый словарь библейского иврита. Он классифицирует корни по количеству букв, как это делали грамматики до Иуды Хайюджа .

Метод выяснения

Ученые отмечают, что Давид бен Авраам аль-Фаси во всех спорах между раббанитами ( раббаним ) и караимами ( маскилим ) неизменно принимает сторону последних, часто критикуя взгляды первых . Его метод лаконичен, он приводит определение слов в понимании его современников без упоминания их по имени. Единственный авторитет, которого он упоминает по имени (дважды), - это Саадия Гаон , которого он называет Аль-Файюми . Хотя во многих случаях метод разъяснения Аль-Фаси похож на метод Саадии Гаона, в других областях разъяснения он не скрывает своей критики метода Саадии Гаона, не называя его явным образом. Раннее раввинистические источники, такие как арамейский Таргуме из Onkelos и на Джонатана бен Узиила являются намекал на его использование таких названий , как аль-Таргуме , аль-Suriani и аль-Mutarjim .

В грамматике иврита аль-Фаси, как известно, проводил различие между «šoršiyyot» (радикальные буквы; лексические корни) и «šimušiyyot» (теоретические корни; раболепные буквы), но не придавал им мнемоники .

Анекдоты по еврейской истории

Аль-Фаси записывает, что евреям после завоевания Иерусалима мусульманами было разрешено молиться у ворот Храмовой горы , что до сих пор было запрещено евреям, живущим под властью Византии .

Словарь Аль-Фаси позже был сокращен филологом Леви б. Ефет, уроженец Иерусалима, и его сокращение, в свою очередь, олицетворяет Али б. Сулейман, также из Иерусалима.

использованная литература

  1. ^ Соломон Скосс, Еврейско-арабский словарь Библии, известный как Китаб Джами аль-Альфаз (Агрон) Давида бен Абрахама Аль-Фаси, караима (Нью-Хейвен: Йельский университет 1936-1945), стр. XXXV-ff.
  2. ^ Еврей-арабский словарь Библии, известная как `Китаб аль-Jāmi' Alfāẓ` (Агрон) Давид бен Авраам аль-Фаси (изд Соломон Л. Skoss.), Yale University Press: НьюХейвен 1936, вып. 1, (Введение), стр. [Римская цифра] l
  3. ^ Еврей-арабский словарь Библии, известная как `Китаб аль-Jāmi' Alfāẓ` (Агрон) Давид бен Авраам аль-Фаси (изд Соломон Л. Skoss.), Yale University Press: НьюХейвен 1936, вып. 1, (Введение), стр. [Римская цифра] xxxiii
  4. Перейти ↑ Encyclopaedia Judaica (vol. 2), Jerusalem 1971, p. 599, sv Alfasi, Дэвид Бен Абрахам
  5. ^ Люба Чарлап, Пересмотр концепции корня Менагема бен Сарука - лексический корень против теоретического корня , который цитирует одиннадцать «шоршийот», которые он приводит в алфавитном порядке - גדז חטס עפץ קר , а также одиннадцать «симушийот» ”- אב הו יכלם נשת , и которые упоминаются в Китаб Джами аль-Альфах Давида бен Абрахама аль-Фаси, [Агрон] , опубликованном SL Skoss, том I, Филадельфия 1945, Введение, стр. 11
  6. ^ Еврей-арабский словарь Библии, известная как `Китаб аль-Jāmi' Alfāẓ` (Агрон) Давид бен Авраам аль-Фаси (изд Соломон Л. Skoss.), Yale University Press: НьюХейвен 1936, вып. 1, (Введение), стр. [Римская цифра] xxxix – x