Давид I из Шотландии - David I of Scotland

Давид I
Малькольм IV, король Шотландии, хартия аббатства Келсо, 1159 г., инициал (урожай Давида I) .jpg
Король Шотландии
Царствовать Апрель или май 1124 г. - 24 мая 1153 г.
Коронация Сконе , апрель или май 1124 г.
Предшественник Александр I
Преемник Малькольм IV
Принц кумбрийцев
Царствовать 1113–1124
Родился c.  1084
Умер 24 мая 1153 г. (1153-05-24)(68–69 лет)
Карлайл
Захоронение
Супруг Мод, графиня Хантингдон
Проблема Генри, граф Нортумберленд
Hodierna
Кларишия
Имена
Дабид мак Майл Чолуим
дом Dunkeld
Отец Малькольм III Шотландии
Мать Маргарет Уэссекс

Давид I или Дауид мак Майл Чолуим ( современное : Daibhidh I mac [Mhaoil] Chaluim ; ок.  1084 - 24 мая 1153) был правителем 12 века, который был принцем Камбрии с 1113 по 1124 год, а затем королем Шотландии с 1124 по 1153. самый младший сын Малькольма III и Маргарет Уэссекса , Дэвид провел большую часть своего детства в Шотландии , но был сослан в Англию временно в 1093 Возможно , после 1100, он стал зависимым при дворе короля Генриха I . Там он испытал влияние англо-французской придворной культуры.

Когда в 1124 году умер брат Давида Александр I , Давид решил, при поддержке Генриха I, забрать себе Шотландское королевство ( Альба ). Он был вынужден вступить в войну со своим соперником и племянником, Маэлем Колуимом маком Алаксандером . Покорение последнего, похоже, заняло у Дэвида десять лет, и в этой борьбе был уничтожен Кенгус , Мормар из Морей . Победа Давида позволила расширить контроль над более отдаленными регионами, теоретически являющимися частью его царства. После смерти своего бывшего покровителя Генриха I Давид поддержал притязания дочери Генриха и его племянницы, императрицы Матильды , на престол Англии. В процессе он вступил в конфликт с королем Стефаном и смог расширить свою власть в северной Англии, несмотря на свое поражение в битве при Стандарте в 1138 году.

Термин « Давидийская революция » используется многими учеными для описания изменений, произошедших в Шотландии во время его правления. К ним относятся его основание бургов и региональных рынков, реализация идеалов григорианской реформы , основание монастырей , нормализация шотландского правительства и введение феодализма через иммигрантов из Франции и англо-французских рыцарей.

Ранние годы

Давид родился в 1084 году в Шотландии, дата неизвестна. Он был, вероятно, восьмым сыном короля Малькольма III и, безусловно, шестым и самым младшим, рожденным второй женой Малькольма, Маргарет Уэссекской . Он был внуком короля Дункана I .

В 1093 году король Малькольм и брат Давида Эдвард были убиты на реке Алн во время вторжения в Нортумберленд . Дэвид и два его брата, Александр и Эдгар, вероятно, присутствовали, когда их мать умерла вскоре после этого. Согласно более поздней средневековой традиции, три брата были в Эдинбурге, когда их осадил их дядя по отцовской линии Дональд III , который стал королем. Неизвестно, что произошло дальше, но во вставке в « Хроники Мелроуза» говорится, что Дональд принудил трех своих племянников к изгнанию, хотя он был в союзе с другим из своих племянников, Эдмундом . Джон Фордун столетия спустя писал, что их дядя по материнской линии Эдгар Этелинг организовал для них эскорт в Англию .

Уильям «Руфус», Красный, король Англии и частичный зачинщик гражданской войны в Шотландии 1093–1097 годов.

Король Англии Уильям Руфус выступил против присоединения Дональда к северному королевству. Он отправил старшего сына Малькольма, сводного брата Дэвида Дункана , в Шотландию с армией. Дункан был убит в течение года, и поэтому в 1097 году Уильям отправил сводного брата Доннчада Эдгара в Шотландию. Последний был более успешным и был коронован к концу 1097 года.

Во время борьбы за власть 1093–1097 годов Давид находился в Англии. В 1093 году ему было около девяти лет. С 1093 по 1103 год присутствие Давида невозможно объяснить в деталях, но, похоже, он находился в Шотландии до конца 1090-х годов. Когда Уильям Руфус был убит, его брат Генри Боклерк захватил власть и женился на сестре Дэвида, Матильде . Брак сделал Давида зятем правителя Англии. С этого момента Дэвид, вероятно, был важной фигурой при английском дворе. Несмотря на свое гэльское происхождение, к концу своего пребывания в Англии Давид стал полноценным норманнизированным принцем. Уильям Мальмсберийский писал, что именно в этот период Дэвид «стер весь налет шотландского варварства, отшлифовавшись общением и дружбой с нами».

Раннее правило 1113–1124 гг.

Принц кумбрийцев

Карта княжества Давида "Кумбрийцы"

Брат Давида царь Эдгар посетил Уильяма Руфа в мае 1099 года и завещал Давиду обширную территорию к югу от реки Форт . 8 января 1107 года Эдгар умер. На престол взошел его младший брат Александр. Предполагалось, что Дэвид взял под свой контроль свое наследство - южные земли, завещанные Эдгаром - вскоре после смерти последнего. Однако нельзя доказать, что он владел своим наследством до тех пор, пока не основал аббатство Селкирк в конце 1113 года. По словам Ричарда Орама , только в 1113 году, когда Генрих вернулся в Англию из Нормандии, Давид наконец смог заявить свои права. его удел в южной «Шотландии».

Поддержки короля Генриха было достаточно, чтобы заставить короля Александра признать претензии своего младшего брата. Вероятно, это произошло без кровопролития, но тем не менее под угрозой применения силы. Агрессия Дэвида, похоже, вызвала негодование среди некоторых коренных шотландцев. Средние гэльское четверостишие из этого периода жалуется , что:

Olc a ndearna mac Mael Colaim,
ar cosaid re hAlaxandir,
do-ní le gach mac rígh romhaind,
foghail ar faras Albain.

Плохо то, что сделал сын Маэля Колуима,
отделяющий нас от Александра;
он причиняет, как прежде сын каждого царя;
разграбление конюшни Альбы.

Если «отделить от» - значит, что этот катрен, возможно, был написан на новых территориях Давида в южной Шотландии. Земли в вопросе состояла из предварительных 1975 графств в Роксбургшир , Selkirkshire , Беруикшир , Peeblesshire и Ланаркшире . Более того, Давид получил титул принцепса Кумбренсиса , « принца кумбрийцев », как это засвидетельствовано в хартии Давида той эпохи. Хотя это был большой кусок Шотландии к югу от реки Форт, регион Галлоуэй полностью находился вне контроля Дэвида. Возможно, у Дэвида была разная степень господства в некоторых частях Дамфрисшира , Эршира , Данбартоншира и Ренфрушира . На землях между Галлоуэем и княжеством Камбрия Дэвид в конечном итоге основал крупномасштабные марш-лорды, такие как Аннандейл для Роберта де Бруса , Каннингем для Хью де Морвилля и, возможно, Стратграйф для Уолтера Фицалана .

Граф Хантингдон

Король Англии Генрих I , нарисованный Мэтью Пэрис . Политика Генриха в северной Британии и в районе Ирландского моря существенно повлияла на политическую жизнь Дэвида.

В конце 1113 года король Генрих протянул Давиду руку Матильды Хантингдонской, дочери и наследницы Вальтеофа, графа Нортумберлендского . Брак принес с собой «Честь Хантингдона» - светлость, разбросанную по графствам Нортгемптон , Хантингдон и Бедфорд . Через несколько лет Матильда родила сына, которого Дэвид назвал Генрихом в честь своего покровителя.

Новые территории, которые контролировал Дэвид, были ценным дополнением к его доходам и рабочей силе, повышая его статус как одного из самых могущественных магнатов в Королевстве Англии. Более того, отец Матильды Вальтеоф был графом Нортумберлендом , несуществующим лордом, охватившим крайний север Англии и включавшим Камберленд и Уэстморленд , собственное Нортумберленд , а также верховенство епископства Дарем. После смерти короля Генриха Давид возродил претензии на это графство для своего сына Генриха Шотландского .

Действия и местонахождение Давида после 1114 года не всегда легко отследить. Он проводил большую часть своего времени за пределами своего княжества, в Англии и Нормандии. Несмотря на смерть своей сестры 1 мая 1118 года, Давид все еще пользовался благосклонностью короля Генриха, когда его брат Александр умер в 1124 году, оставив Шотландию без короля.

Политические и военные события в Шотландии во время царствования Давида

Несмотря на то, что король Давид провел свое детство в Шотландии, Майкл Линч и Ричард Орам изображают Дэвида как имеющего небольшую первоначальную связь с культурой и обществом шотландцев; но оба аналогично утверждают, что Давид становился все более гелицизированным на более поздних этапах своего правления. Как бы то ни было, претензии Дэвида на наследство Шотландского королевства были сомнительными. Однако шотландцы никогда не следовали нормандским законам первородства. Давид был младшим из восьми сыновей пятого от последнего царя. Еще два последних царя родили сыновей. Уильям Фитц Дункан , сын короля Доннчада II, и Маэль Колуим , сын последнего короля Александра, оба предшествовали Давиду с точки зрения медленно возникающих принципов первородства . Однако, в отличие от Дэвида, ни Уильям, ни Маэль Колуим не пользовались поддержкой Генри. Поэтому, когда Александр умер в 1124 году, аристократия Шотландии могла либо принять Давида своим королем, либо вступить в войну с Давидом и Генрихом I.

Коронация и борьба за королевство

Сын Александра Маэль Колуим выбрал войну. Орден Виталис сообщил, что Маэль Колуим мак Алаксандер «пытался вырвать царство у [Давида] и сражался против него в двух достаточно жестоких битвах; но Давид, который был более возвышенным в понимании, могуществе и богатстве, победил его и его последователей». Маэль Колуим невредимым бежал в районы Шотландии, которые еще не находились под контролем Давида, и в этих районах получил убежище и помощь.

В апреле или мае того же года Давид был коронован королем Шотландии ( древнеирландский : (gh) Alban ; средневековая латынь : rex Scottorum ) в Сконе . Если более поздние шотландские и ирландские свидетельства могут быть приняты в качестве доказательства, то церемония коронации представляла собой серию тщательно продуманных традиционных ритуалов, печально известных в англо-французском мире XII века своими «нехристианскими» элементами. Эйлред де Риволькс, друг и одно время член двора Давида, сообщил, что Дэвид «настолько ненавидел те акты почтения, которые шотландская нация предлагает в манере своих отцов после недавнего повышения их королей, что ему было трудно по принуждению епископов принять их ".

За пределами своего камбрийского княжества и южной окраины собственно Шотландии Давид обладал небольшой властью в 1120-х годах и, по словам Ричарда Орама, был «королем шотландцев не более чем именем». Вероятно, он находился в той части Шотландии, которой правил большую часть времени с конца 1127 по 1130 год. Однако он был при дворе Генриха в 1126 и в начале 1127 года и вернулся в суд Генриха в 1130 году в качестве судьи. в Вудстоке по делу о государственной измене над Джеффри де Клинтоном . Именно в этом году умерла жена Дэвида Матильда Хантингдонская. Возможно, в результате этого, и в то время как Дэвид все еще был в южной Англии, сама Шотландия восстала против него.

Подстрекателем снова был его племянник Маэль Колуим, которого теперь поддерживал Кенгус Морейский . Король Кенгус был самым могущественным вассалом Давида, человеком, который, будучи внуком короля Шотландии Лулаха , даже имел собственные претензии на королевство. Повстанческие шотландцы продвинулись в Angus , где они были встречены Давид Мерсии констеблем , Эдвард ; произошла битва на Stracathro около Бречин . Согласно Анналам Ольстера , 1000 человек из армии Эдуарда и 4000 из армии Кенгуса, включая самого Кенгуса, погибли.

Согласно Orderic Vitalis, Эдвард вслед за убийством Кенгуса двинулся на север, в саму Морей, которая, по словам Ордерика, «не имела защитника и господина»; и поэтому Эдуард «с Божьей помощью получил все герцогство этого обширного округа». Однако это было далеко не все. Маэль Колуим сбежал, и последовали четыре года непрекращающейся гражданской войны; для Дэвида этот период был просто «борьбой за выживание».

Похоже, что Давид попросил и получил обширную военную помощь от короля Генриха. Эйлред из Риволкса рассказал, что в этот момент Генри послал в Карлайл большой флот и большую армию нормандских рыцарей, включая Вальтера Л'Эспека, чтобы помочь Дэвиду искоренить его шотландских врагов. Судя по всему, флот использовался в Ирландском море , заливе Ферт-оф-Клайд и на всем побережье Аргайл , где Маэль Колуим, вероятно, находился на свободе среди сторонников. В 1134 году Маэль Колуим был схвачен и заключен в замок Роксбург . Поскольку современные историки больше не путают его с « Малькольмом Макхетом », ясно, что о Маэле Колуиме маке Алаксандэре больше ничего не слышно, за исключением, возможно, того, что его сыновья позже были в союзе с Сомерледом .

Умиротворение запада и севера

Ричард ORAM выдвигает предположение , что именно в этот период , что Дэвид получил Уолтер Фиц-Алан в kadrez из Strathgryfe , с северной Кайлом и области вокруг Ренфрю , образуя то , что станет «Стюарт» Господство Strathgryfe; Он также предполагает , что Хью де Morville , возможно, получили kadrez из Cunningham и урегулирования «Strathyrewen» (т.е. Irvine ). Это указывало бы на то, что кампания 1130–1134 гг. Привела к приобретению этих территорий.

Сколько времени потребовалось, чтобы усмирить Морея, неизвестно, но в этот период Дэвид назначил своего племянника Уильяма Фитца Дункана преемником Кенгуса, возможно, в качестве компенсации за исключение из наследования шотландского престола, вызванное совершеннолетием сына Дэвида Генри . Возможно, Уильям получил в жены дочь Кенгуса, что укрепило его авторитет в регионе. Бургги Элджина и Форреса, возможно, были основаны в этот момент, укрепив королевскую власть в Морей. Дэвид также основал монастырь Уркхарт , возможно, как «монастырь победы», и назначил ему процент от своего каина (дани) из Аргайлла.

В этот период также был заключен брак между сыном Матада, Мормаером Атоллом , и дочерью Хокона Паулссона , графа Оркнейского . Этот брак временно закрепил северную границу Королевства и давал надежду на то, что сын одного из мормэров Давида может получить Оркнейские острова и Кейтнесс для Королевства Шотландия. Таким образом, к тому времени, когда Генрих I умер 1 декабря 1135 года, Давид контролировал большую часть Шотландии, чем когда-либо прежде.

Доминируя на севере

Руины аббатства Кинлосс в Морей, основанного Дэвидом в 1150 году для колонии цистерцианцев Мелроуз.

Сражаясь с королем Стефаном и пытаясь доминировать в северной Англии в годы после 1136 года, Давид продолжал свое стремление к контролю над далеким севером Шотландии. В 1139 году его двоюродный брат, пятилетний Харальд Маддадссон , получил титул «граф» и получил половину земель графства Оркнейские , помимо шотландского Кейтнесса. На протяжении 1140-х годов Кейтнесс и Сазерленд были возвращены под контроль Шотландии. Незадолго до 1146 года Давид назначил шотландца по имени Эндреас первым епископом Кейтнесса , епископства, базировавшегося в Халкирке , недалеко от Турсо , в этнически скандинавском районе.

В 1150 году казалось, что Кейтнесс и все графство Оркнейские собирались перейти под постоянный контроль Шотландии. Однако планы Давида относительно севера вскоре начали наталкиваться на проблемы. В 1151 году король Норвегии Эйстейн II положил руку на плечо, проплыв по водным путям Оркнейских островов с большим флотом и застигнув юного Харальда врасплох в его резиденции в Турсо. Эйстейн вынудил Харальда проявить верность в качестве условия своего освобождения. Позже в том же году Дэвид поспешно ответил, поддержав претензии на Оркнейское графство соперника Харальда Эрленда Харальдссона , предоставив ему половину Кейтнесса в противовес Харальду. Король Эйстейн ответил, в свою очередь, предоставив аналогичное пособие тому же самому Эрленду, отменив действие гранта Дэвида. Слабость Давида на Оркнейских островах заключалась в том, что норвежские короли не были готовы отступить и позволить ему уменьшить свою власть.

Англия

Король Стефан, нарисованный Мэтью Пэрис. Дэвид использовал « узурпацию » Стивена в качестве своего повода для войны с Англией, даже если это не было реальной причиной.

Отношения Дэвида с Англией и английской короной в эти годы обычно интерпретируются двояко. Во-первых, его действия понимаются в связи с его связями с королем Англии. Ни один историк вряд ли станет отрицать, что ранняя карьера Давида в значительной степени была создана королем Англии Генрихом I. Дэвид был зятем последнего и «величайшим протеже», одним из «новых людей» Генриха. Его враждебность к Стивену можно интерпретировать как попытку поддержать предполагаемое наследство Генриха I, наследство его дочери и племянницы Давида, императрицы Матильды . Дэвид вел свои войны от ее имени, присоединился к ней, когда она прибыла в Англию, а позже посвятил ее сына Генри в рыцари .

Однако политику Дэвида по отношению к Англии можно интерпретировать и по-другому. Давид был независимым королем, пытавшимся построить «ското-нортумбрийское» царство, захватив самые северные части английского королевства. С этой точки зрения поддержка Давидом Матильды используется как предлог для захвата земель. Материнские происхождения Давида из Дома Уэссекс и его сына матери происхождения Генри от английских Граф Нортумберленда , как полагает, и далее поощрять такой проект, проект , который пришел к концу только после того, как Генрих II приказал Давид ребенка преемник Máel Coluim IV в руку над самым важным завоеванием Давида. Ясно, что ни одна из этих интерпретаций не может быть принята без какого-либо значения другой.

Узурпация Стефана и Первый Даремский мирный договор

Генрих I распорядился передать свое наследство своей дочери императрице Матильде . Вместо этого трон захватил Стефан , младший брат Теобальда II, граф Блуа . Давид был первым мирянином, поклявшимся поддержать престолонаследие Матильды в 1127 году, а когда 22 декабря 1135 года был коронован Стефан, Давид решил начать войну.

Еще до того, как закончился декабрь, Дэвид вошел в северную Англию и к концу января занял замки Карлайл , Уорк , Алник , Норхэм и Ньюкасл . К февралю Давид был в Дареме, но там его встретила армия во главе с королем Стефаном. Вместо того, чтобы вести решительную битву, был согласован договор, по которому Дэвид сохранит Карлайл, в то время как сыну Дэвида Генри были повторно предоставлены титул и половина земель графства Хантингдон, территория, которая была конфискована во время восстания Дэвида. На стороне Стефана он получил обратно другие замки; и хотя Дэвид не желал воздавать должное, Стивену предстояло почтить память Генриха как для Карлайла, так и для других английских территорий. Стивен также дал довольно бесполезное, но спасающее лицо Дэвида обещание, что, если он когда-либо решит воскресить несуществующее графство Нортумберленд, Генри будет уделено первоочередное внимание. Важно отметить, что вопрос о Матильде не упоминался. Однако первый Даремский договор быстро разорвался после того, как Дэвид оскорбился обращением со своим сыном Генри при дворе Стивена.

Возобновление войны и клитеро

Когда зима 1136–1137 годов закончилась, Давид снова приготовился к вторжению в Англию. Король шотландцев сосредоточил армию на границе Нортумберленда, на что англичане ответили, собрав армию в Ньюкасле. В очередной раз решительной битвы удалось избежать, и вместо этого было заключено перемирие до декабря. Когда наступил декабрь, Дэвид потребовал, чтобы Стивен передал все старое графство Нортумберленд. Отказ Стефана привел к третьему вторжению Давида, на этот раз в январе 1138 года.

Армия, вторгшаяся в Англию в январе и феврале 1138 года, шокировала английских летописцев. Ричард Хексхэм назвал его «отвратительной армией, более свирепой, чем любая раса язычников, не уступающей чести ни Богу, ни людям», и что она «изводила всю провинцию и истребляла повсюду людей любого пола, любого возраста и состояния, разрушая, грабя и грабя и т. сжигание деревень, церквей и домов ". Летописцы записали несколько сомнительных историй о каннибализме, и те же самые летописцы рисуют картину обычных порабощений, а также убийств церковников, женщин и младенцев.

К февралю царь Стефан двинулся на север, чтобы разобраться с Давидом. Две армии избегали друг друга, и вскоре Стивен двинулся на юг. Летом Дэвид разделил свою армию на две части, отправив Уильяма Фитца Дункана маршем в Ланкашир , где он преследовал Фернесса и Крейвена . 10 июня Уильям Фитц Дункан встретил отряд рыцарей и солдат. Произошло генеральное сражение, битва при Клитеро , и английская армия была разбита.

Битва за штандарт и Второй Даремский договор

К концу июля 1138 года две шотландские армии воссоединились на «земле святого Катберта», то есть на землях, контролируемых епископом Даремского , на дальнем берегу реки Тайн . Другая английская армия собралась для встречи с шотландцами, на этот раз во главе с Уильямом, графом Аумале . Победа в Clitheroe, вероятно, побудила Дэвида рискнуть битвой. Войска Дэвида, численностью 26 000 человек и в несколько раз превосходившая английскую армию, встретили англичан 22 августа в Каудон-Мур близ Нортхаллертона , Северный Йоркшир .

Гравировка на стали и усиление обратной стороны Большой печати Давида I, картины в англо-континентальном стиле, изображающей Давида как военачальника.

« Битва за штандарт» , как стали называть эту схватку, была поражением для шотландцев. После этого Дэвид и его выжившие известные люди удалились в Карлайл. Хотя результатом было поражение, оно никоим образом не было решающим. Давид сохранил большую часть своей армии и, таким образом, возможность снова перейти в наступление. Например, осада Варка, продолжавшаяся с января, продолжалась до его захвата в ноябре. Дэвид продолжал занимать Камберленд, а также большую часть Нортумберленда .

26 сентября кардинал Альберик , епископ Остии , прибыл в Карлайл, где Давид созвал дворян, аббатов и епископов своего королевства. Альберик был там, чтобы расследовать разногласия по вопросу о принадлежности или нелюбви епископа Глазго к архиепископу Йоркскому. Альберик сыграл роль посредника в мире, и Дэвид согласился на шестинедельное перемирие, которое исключало осаду Варка. 9 апреля Дэвид и жена Стефана Матильда Булонская (дочь Марии Шотландской и, следовательно, еще одна племянница Дэвида) встретились в Дареме и договорились о мировом соглашении. Сын Дэвида Генри получил графство Нортумберленд и был восстановлен в графстве Хантингдон и в лордстве Донкастер ; Самому Дэвиду разрешили оставить Карлайла и Камберленда. Король Стивен должен был сохранить за собой стратегически важные замки Бамбург и Ньюкасл. Это эффективно выполнило все военные цели Давида.

Прибытие Матильды и возобновление конфликта

Урегулирование со Стивеном было недолгим. Прибытие в Англию императрицы Матильды дало Давиду возможность возобновить конфликт со Стефаном. Либо в мае, либо в июне Дэвид отправился на юг Англии и вошел в компанию Матильды; он присутствовал на ее ожидаемой коронации в Вестминстерском аббатстве , хотя этого так и не произошло. Дэвид пробыл там до сентября, когда императрица оказалась в окружении Винчестера .

Эта гражданская война, или « анархия », как ее позже назвали, позволила Дэвиду укрепить свои позиции в северной Англии. В то время как Давид укреплял свою власть над собственными землями и недавно приобретенными землями своего сына, он также стремился расширить свое влияние. Замки в Ньюкасле и Бамбурге снова были взяты под его контроль, и он достиг господства над всей Англией к северо-западу от реки Риббл и Пеннинс , удерживая северо-восток вплоть до юга до реки Тайн, на границах основная территория епископства Дарем. Пока его сын привел в свое окружение всех старших баронов Нортумберленда, Дэвид восстановил крепость Карлайла. Карлайл быстро заменил Роксбург в качестве своей любимой резиденции. Приобретение Дэвидом рудников в Алстоне на Южном Тайне позволило ему начать чеканку первых серебряных монет Королевства Шотландия . Тем временем Дэвид выдал Шрусберийскому аббатству хартии на их земли в Ланкашире .

Епископство Даремское и архиепископство Йоркское

Однако успехи Дэвида во многом уравновешивались его неудачами. Самым большим разочарованием Дэвида в это время была его неспособность обеспечить контроль над епископством Дарем и архиепископством Йоркским. Дэвид попытался назначить своего канцлера Уильяма Комина епископством Дарем, которое оставалось вакантным после смерти епископа Джеффри Руфуса в 1140 году. Между 1141 и 1143 годами Комин был фактическим епископом и контролировал епископский замок. ; но он был возмущен главой . Несмотря на то, что Дэвид контролировал город Дарем, единственной надеждой на его избрание и посвящение было заручиться поддержкой папского легата Генриха Блуа , епископа Винчестера и брата короля Стефана. Несмотря на поддержку императрицы Матильды, Давид потерпел неудачу и сдался к тому времени, когда Вильгельм де Сент-Барбара был избран на престол в 1143 году.

Давид также попытался вмешаться в преемственность архиепископства Йоркского. Уильям Фицхерберт , племянник короля Стефана, обнаружил, что его положение подорвано крахом политического состояния Стефана на севере Англии, и был свергнут Папой. Дэвид использовал свои цистерцианские связи, чтобы наладить связь с Генри Мердаком , новым архиепископом. Несмотря на поддержку Папы Евгения III , сторонникам короля Стефана и Уильяма Фицгерберта удалось помешать Генриху занять свой пост в Йорке. В 1149 году Генрих обратился за поддержкой к Давиду. Давид ухватился за возможность взять архиепископство под свой контроль и двинулся на город. Однако сторонники Стефана узнали о намерениях Давида и сообщили королю Стефану. Поэтому Стефан двинулся в город и установил новый гарнизон. Дэвид решил не рисковать такой помолвкой и отказался. Ричард Орам предположил, что конечной целью Давида было привести все древнее королевство Нортумбрия в свои владения. Для Орама это событие стало поворотным, «шанс радикально перекрасить политическую карту Британских островов, потерянных навсегда».

Шотландская церковь

Гравировка на стали и усиление лицевой стороны Большой Печати Давида I, изображающая Давида в «континентальной» манере, потустороннего хранителя мира и защитника справедливости.

Историческая трактовка Давида I и шотландской церкви обычно подчеркивает новаторскую роль Давида как инструмента епархиальной реорганизации и норманнского проникновения, начиная с епископства Глазго, когда Давид был принцем Камбрии, и продолжая дальше на север после того, как Давид вступил на трон Шотландии. . Акцент также обычно делается на его роли защитника независимости шотландской церкви от претензий на господство архиепископа Йоркского и архиепископа Кентерберийского .

Нововведения в церковной системе

Когда-то считалось, что епископский престол Шотландии и вся приходская система обязаны своим происхождением нововведениям Давида I. Сегодня ученые смягчают эту точку зрения. Эйлред из Риволкса написал в панегирике Дэвида, что, когда Дэвид пришел к власти, «он нашел трех или четырех епископов во всем Шотландском королевстве [к северу от Форта], а остальные колебались без пастора, что привело к утрате нравственности и собственности; когда он умер, он оставил девять, как древних епископств, которые он сам восстановил, так и новых, которые он воздвиг ». Хотя Дэвид переместил епископство Мортлах на восток в свой новый город Абердин и организовал создание епархии Кейтнесс, никакое другое епископство нельзя смело назвать творением Давида.

Епископства Глазго было восстановлено , а не воскресли. Давид назначил своего реформаторского французского капеллана Иоанна епископством и провел расследование , после чего передал епископству все земли своего княжества, кроме тех, что на востоке уже управлялись епископом Сент-Эндрюс . Дэвид был, по крайней мере, частично ответственен за принуждение полумонашеских «епископств», таких как Бречин , Данкельд , Мортлах (Абердин) и Данблейн, стать полностью епископальным и прочно интегрированным в национальную епархиальную систему.

Что касается развития местной системы, то традиционная роль Давида как ее создателя не может быть продолжена. В Шотландии уже существовала древняя система приходских церквей, относящаяся к раннему средневековью , и система, введенная Дэвидом в результате нормирования, может более точно рассматриваться как умеренная переработка, а не создание; он сделал шотландскую систему в целом более похожей на систему Франции и Англии, но не создал ее.

Церковные споры

Одной из первых проблем, с которыми Давиду пришлось столкнуться как королю, был церковный спор с английской церковью. Проблема с английской церковью касалась подчинения шотландских престолов архиепископам Йорка и / или Кентербери, проблема, которая с момента его избрания в 1124 году помешала Роберту Сконскому быть посвященным в престол Сент-Эндрюс (Cell Ríghmonaidh). Вполне вероятно, что с 11 века епископство Сент-Эндрюс действовало как архиепископство де-факто . Титул «архиепископа» присвоен в шотландских и ирландских источниках епископу Гирику и епископу Фотада II .

Башня церкви Святого Риагала ( Святого Регула ) в Кенн Ригмонаид, позже названной ( Сент-Эндрюс ); это существовало во время правления Давида.

Проблема заключалась в том, что этот статус архиепископа не был подтвержден папством, что открывало возможность английским архиепископам претендовать на господство над всей шотландской церковью. Ответственным за это был новый агрессивно напористый архиепископ Йоркский, Терстан . Его самой легкой целью было епископство Глазго, которое, находясь к югу от реки Форт, не считалось ни частью Шотландии, ни юрисдикцией Сент-Эндрюса. В 1125 году папа Гонорий II написал Иоанну, епископу Глазго, приказав ему подчиниться архиепископству Йорка. Дэвид приказал епископу Глазго Иоанну отправиться к Апостольскому престолу , чтобы получить паллиум, который возвысит епископство Сент-Эндрюс до уровня архиепископства с юрисдикцией над Глазго.

Терстан отправился в Рим, как и архиепископ Кентерберийский Уильям де Корбей , и оба предположительно выступили против просьбы Давида. Однако Давид заручился поддержкой короля Генриха, и архиепископ Йоркский согласился отложить решение вопроса на год и посвятить Роберта Сконского, не ставя вопроса о подчинении. Претензии Йорка на епископов к северу от Форта были фактически оставлены на оставшуюся часть правления Дэвида, хотя Йорк сохраняла свои более убедительные претензии на Глазго.

В 1151 году Давид снова попросил паллиум для архиепископа Сент-Эндрюса. Кардинал Джон Папаро встретил Давида в его резиденции Карлайла в сентябре 1151 года. Дразняще для Дэвида, кардинал направлялся в Ирландию с четырьмя паллиями, чтобы создать четыре новых ирландских архиепископства. Когда кардинал вернулся в Карлайл, Дэвид обратился с просьбой. По плану Дэвида, новая архиепархия будет включать все епископства на шотландской территории Дэвида, а также епископство Оркнейских островов и епископство островов . К несчастью для Дэвида, кардинал, похоже, не поднял этот вопрос перед папством. В следующем году папство нанесло Давиду еще один удар, создав архиепископство Тронхейма, новое норвежское архиепископство, включающее епископства островов и Оркнейских островов.

Преемственность и смерть

Дэвид вместе со своим назначенным преемником Маэлем Колуимом мак Эанриком . Маэль Колуим IV будет править двенадцать лет в период правления, отмеченного целомудрием и религиозным рвением молодого короля.

Возможно, самый большой удар по планам Давида нанес 12 июля 1152 года, когда умер Генрих, граф Нортумберленд, единственный сын и наследник Давида. Наверное, он давно болел какой-то болезнью. Дэвиду оставалось жить меньше года, и он, возможно, знал, что проживет недолго. Дэвид быстро организовал, чтобы его внук Малькольм IV стал его преемником, а его младший внук Уильям стал графом Нортумберлендским. Доннчад I, Мормар из Файфа , старший магнат в собственно Шотландии, был назначен ректором или регентом и взял 11-летнего Малькольма в поездку по собственно Шотландии, чтобы встретиться и получить почтение его будущих гэльских подданных. Весной 1153 года здоровье Давида стало серьезно ухудшаться, а 24 мая 1153 года Давид умер в замке Карлайл . В некрологе в Annals of Tigernach он назван Dabíd mac Mail Colaim, rí Alban & Saxan , «Давид, сын Малькольма, король Шотландии и Англии», титул, который признает важность новой английской части царства Давида. . Похоронен в Данфермлинском аббатстве .

Почитание

Давид I признан святым Римско-католической церковью с праздником 24 мая, хотя, похоже, он никогда не был официально канонизирован. В Шотландии есть церкви, которым он покровительствует.

Историография

Средневековая репутация

Самые ранние оценки Давида I изображают его как набожного царя, реформатора и деятеля цивилизации в варварской нации. Для Уильяма Ньюбургского Дэвид был «королем варварской нации, а не варваром», который «мудро умерил жестокость своего варварского народа». Уильям хвалит Дэвида за его благочестие, отмечая, что, помимо других святых действий, «он часто умывал ноги бедным» (это можно читать буквально: его мать, которая сейчас является покровительницей Шотландии, была широко известна и превозносилась. для той же практики). Другой восхваляющий Дэвида , его бывший придворный Эйлред из Риволкса , повторяет утверждения Ньюбурга и хвалит Дэвида за его справедливость, а также за его благочестие, комментируя, что правление Давида шотландцами означало, что «все варварство этой нации смягчилось ... как будто забыв о своей природной жестокости, они подчинили свои шеи законам, которые диктовала королевская кротость ".

Избегая акцента на шотландском «варварстве» XII века, низменные шотландские историки позднего средневековья склонны повторять рассказы более ранних летописных традиций. Многое из того, что было написано, было либо непосредственно переписано из самих ранних средневековых хроник, либо было точно скопировано с них, даже в значительных трудах Джона Фордуна , Эндрю Винтуна и Уолтера Бауэра . Например, Бауэр включает в свой текст панегирик, написанный для Дэвида Эйлредом из Риво. Эта цитата занимает более двадцати страниц в современном издании и оказала большое влияние на то, что стало традиционным взглядом на Давида в более поздних работах по истории Шотландии. Историческая обработка Давида разработана в трудах позже шотландских историков, труды таких людей , как Джон Майр , Джордж Бьюкенен , Гектор Бос , и епископ Джон Лесли заверил , что в 18 - м веке картина Давида как благочестивого, справедливость любящего государства - строитель и энергичный сторонник независимости Шотландии.

Более того, Бауэр заявил в своем панегирике, что Дэвид всегда стремился присоединиться к крестовому походу , чему в конечном итоге помешала его смерть. Вдобавок Эйлред из Риволкса намекнул, что Дэвид сам выразил желание участвовать во Втором крестовом походе , но подданные его отговорили. Однако Давид уже встретил Хьюга де Пайена , первого Великого магистра тамплиеров , в 1128 году в Шотландии. Тем временем Орден основал резиденцию в Балантродоке , ныне Храм, Мидлотиан на Южном Эске ( река Эск, Лотиан ).

Современное лечение

Статуя Давида I на западной двери церкви Сент-Джайлс Хай-Кирк, Эдинбург

В современный период больше внимания уделялось государственному строительству Дэвида и влиянию его изменений на шотландское культурное развитие. Низменные шотландцы, как правило, прослеживают истоки своей культуры до брака отца Давида, Маэля Колима III, со святой Маргарет , миф, возникший в средневековый период. С развитием современной исторической техники в середине 19 века ответственность за это, похоже, лежала больше на Дэвиде, чем на его отце. Давид занял главное место в предполагаемом разрушении кельтского королевства Шотландия . Эндрю Лэнг в 1900 году писал, что «с Александром [I] заканчивается кельтское господство; с Давидом устанавливается господство Нормана и Англии».

Эпоха Просвещения и романтизма подняла роль рас и «этнических групп» в основное русло истории, и в этом контексте Дэвид изображался враждебным коренным шотландцам, а его реформы рассматривались в свете естественных, возможно, даже оправданных. цивилизованная тевтонская агрессия по отношению к отсталым кельтам.

В 20 - м веке, несколько исследований были посвящены Normanisation в 12- м веке Шотландии, сосредоточив внимание на и , следовательно , подчеркивая изменения , вызванные царствование Давида I. Graeme Ритчи норманнов в Шотландии (1954), Archie Duncan «s Шотландия: Создание королевства (1974) и многие статьи GWS Barrow - все они составляли часть этого историографического направления.

В 1980-х Барроу искал компромисс между изменениями и преемственностью и утверждал, что правление царя Давида было фактически «балансом нового и старого». Такой вывод был естественным включением основного течения в шотландскую историографию, которое, начиная с монументального и революционного трехтомника Уильяма Ф. Скина « Кельтская Шотландия: История древнего Албана» (1876–1880), было вынуждено признать это » Кельтская Шотландия «была жива и здорова в течение долгого времени после правления Давида I. Майкл Линч последовал и основал компромиссное решение Барроу, утверждая, что по мере развития правления Давида его королевская власть становилась все более кельтской. Несмотря на подзаголовок, в 2004 году в единственном полном томе исследования правления Давида I, которое когда-либо было выпущено, « Давид I: король, создавший Шотландию» , его автор Ричард Орам развивает картину Линча, подчеркивая преемственность и помещая изменения времени правления Давида в их контекст. .

Давидианская революция

Серебряный пенни Давида I.

Однако, хотя могут быть споры о важности или степени исторических изменений в эпоху Давида I, ни один историк не сомневается в том, что они имели место. Причина в том, что Бэрроу и Линч называют «Давидианской революцией». Считается, что «революция» Давида подкрепила развитие более поздней средневековой Шотландии, в результате чего изменения, которые он провозгласил, переросли в большинство центральных институтов позднесредневекового королевства.

После новаторской работы Роберта Бартлетта « Создание Европы: завоевание, колонизация и культурные изменения, 950–1350» (1993), усиленной « Первой европейской революцией» Мура, около 970–1215 (2000), становится все более очевидным, что Лучшее понимание «революции» Давида может быть достигнуто путем признания более широкой «европейской революции», происходящей в этот период. Центральная идея состоит в том, что с конца 10 века и далее культура и институты старых каролингов в сердце Северной Франции и Западной Германии распространились на отдаленные районы, создавая более узнаваемую «Европу». Шотландия была лишь одним из многих «отдаленных» регионов.

Компания Burghs была основана в Шотландии до прихода на престол преемника и внука Давида Маэля Колуима IV ; это были первые города Шотландии.

Правительство и феодализм

Широко распространенное сопротивление иностранных рыцарей и процессы, посредством которых земельная собственность была преобразована из обычного владения в феодальные или иным образом определенные законом отношения, революционизировали способ управления Королевством Шотландия, равно как и расселение и размещение королевских агентов в королевстве Шотландия. новые лозунги , которые распространялись по всему королевству, чтобы укомплектовать вновь созданные шерифские округа и судебные органы для одновременной работы правоохранительных органов и налогообложения , продвигая Шотландию еще дальше к «континентальной» модели.

Шотландия в этот период испытала нововведения в государственной практике и ввоз иностранных, в основном французских , рыцарей . К правлению Давида обычно относят начало феодализма . Это определяется как «строительство замка, регулярное использование профессиональной кавалерии, рыцарский гонорар», а также «почтение и верность». Давид установил крупные феодальные владения на западе своего Камбрийского княжества для ведущих представителей французского военного окружения, которые удерживали его у власти. Кроме того, было создано много мелких феодалов.

Во время правления Давида были предприняты шаги к тому, чтобы правительство той части Шотландии, которой он управлял, больше походило на правительство англо-нормандской Англии. Новые шерифы позволили королю эффективно управлять королевской землей . Во время его правления королевские шерифы были установлены на основных личных территориях короля; а именно, в приблизительном хронологическом порядке, в Роксбурге , Сконе , Берике-апон-Твиде , Стирлинге и Перте . Justiciarship тоже был создан в царствование Давида. Хотя это учреждение имело англо-нормандское происхождение, по крайней мере, в Шотландии к северу от Форта, оно представляло некоторую форму преемственности с более старым офисом.

Экономика

Доходы его английского графства и доходы от серебряных рудников в Олстоне позволили Дэвиду произвести первые монеты Шотландии. Это изменило характер торговли и изменило его политический имидж.

Давид был великим строителем города. Как принц кумбрийцев, Дэвид основал первые два бурга «Шотландии» в Роксбурге и Бервике. Burghs поселение с определенными границами и гарантированными правами торговли, местах , где король мог собирать и продавать продукты его Каин и conveth (выплата , сделанную вместо предоставления царит гостеприимство ). Дэвид основал около 15 бургов.

Руины Холирудского аббатства, основанного Давидом I в 1128 году. Королевское жилище превратилось в Холирудский дворец .
Руины аббатства Мелроуз . Этот цистерцианский монастырь, основанный в 1137 году, стал одним из величайших наследий Давида.

Возможно, ничто в правление Давида не сравнится по важности с бургами. Хотя поначалу они не могли быть чем-то большим, чем ядро иммигрантского купеческого класса, ничто не могло больше изменить долгосрочную экономическую и этническую форму Шотландии, чем бург. Эти запланированные города были или стали английскими по культуре и языку; Вильгельм Ньюбургский писал во время правления короля Вильгельма Льва , что «города и города Шотландского королевства, как известно, населены англичанами»; Помимо преобразования экономики, отказ этих городов стать коренными в долгосрочной перспективе подорвет положение родного шотландского языка и породит идею Шотландской низменности .

Монашеское покровительство

Давид был одним из величайших монастырских покровителей средневековой Шотландии. В 1113 году, возможно, первым делом Давида в качестве принца кумбрийцев, он основал аббатство Селкирк для тиронцев . За время своего правления Давид основал более десятка новых монастырей, покровительствуя различным новым монашеским орденам.

Такие монастыри были не только выражением несомненного благочестия Давида, но и преобразили шотландское общество. Монастыри стали центрами иностранного влияния и источником грамотных людей, способных удовлетворить растущие административные потребности короны. Эти новые монастыри, особенно цистерцианские , ввели новые методы ведения сельского хозяйства. Цистерцианский труд, например, превратил юг Шотландии в один из важнейших источников овечьей шерсти в Северной Европе.

Происхождение

Примечания

использованная литература

Основные источники

  • Андерсон, Алан Орр (редактор), Ранние источники шотландской истории: 500–1286 гг. Нашей эры , 2 тома (Эдинбург, 1922 г.)
  • Андерсон, Алан Орр (редактор), Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , (Лондон, 1908), переиздано, Марджори Андерсон (редактор) (Стэмфорд, 1991)
  • Барроу, GWS (ред.), Деяния Малькольма IV, короля Шотландии 1153–1165, вместе с Шотландскими королевскими актами до 1153 года, не включенными в «Ранние шотландские хартии сэра Арчибальда Лори», в Regesta Regum Scottorum , Volume I, (Эдинбург , 1960), вводный текст, стр. 3–128
  • Барроу, GWS (ред.), Деяния короля Шотландии Вильгельма I 1165–1214 гг. В Regesta Regum Scottorum , том II (Эдинбург, 1971 г.)
  • Барроу, GWS (ред.), Хартии короля Давида I: письменные акты Давида I, короля Шотландии, 1124–1153 гг. И его сына Генри, графа Нортумберленда, 1139–1152 гг. (Woodbridge, 1999)
  • Клэнси, Томас Оуэн (редактор), Триумфальное дерево: Самая ранняя поэзия Шотландии, 550–1350 (Эдинбург, 1998)
  • Коуэн, Ян Бортвик; Маккей, PHR; Маккуори, Алан (1983). Рыцари святого Иоанна Иерусалимского в Шотландии . 19 . Шотландское историческое общество. ISBN 9780906245033.
  • Дональдсон, Г. (редактор), шотландские исторические документы (Эдинбург, 1970)
  • Фриланд, Джейн Патрисия (тр.) И Даттон, Марша Л. (ред.), Элред из Риволкса: жития северных святых (Цистерцианские отцы, серия 56, Каламазу, 2005), стр. 45–70
  • Форбс-Лейт, Уильям (редактор), Тюрго, Жизнь Святой Маргариты, королевы Шотландии , (Эдинбург, 1884 г.)
  • Лори, сэр Арчибальд (редактор), Ранние шотландские хартии до 1153 г. нашей эры (Глазго, 1905 г.)
  • Маккуори, Алан (1997). Шотландия и крестовые походы, 1095-1560 гг . Джон Дональд. ISBN 9780859764452.
  • Маккуин, Джон, Маккуин, Винифред и Ватт, DER, (ред.), Scotichronicon Уолтера Бауэра , т. 3, (Абердин, 1995)
  • Скин, Феликс Дж. Х. (тр.) И Скин, Уильям Ф. (ред.), Джон Фордун, «Хроники шотландской нации» (Эдинбург, 1872 г.)

Вторичные источники

  • Баннерман, Джон, «Поэт королей», в « Шотландском историческом обозрении» , том. 68 (1989), стр. 120–49.
  • Барбер, Малкольм , Два города: Средневековая Европа, 1050–1320 гг. (Лондон, 1992 г.)
  • Барроу, GWS (ред.), Деяния Малькольма IV, короля Шотландии 1153–1165 гг., Вместе с Шотландскими королевскими актами до 1153 г., не вошедшие в «Ранние шотландские хартии» сэра Арчибальда Лори в Regesta Regum Scottorum , Volume I, (Эдинбург , 1960), вводный текст, стр. 3–128.
  • Барроу, GWS, Англо-нормандская эра в истории Шотландии (Оксфорд, 1980).
  • Барроу, GWS, «Баденох и Стратспи, 1130–1312: 1. Светское и политическое» в Северной Шотландии , 8 (1988), стр. 1–15
  • Барроу, GWS, «Начало военного феодализма», в GWS Barrow (ed.) The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), pp. 250–78.
  • Барроу, GWS, «Король Давид I и Глазго» в GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), pp. 203–13.
  • Барроу, GWS, «Давид I (ок. 1085–1153)», в Оксфордском словаре национальной биографии , Oxford University Press, сентябрь 2004 г .; онлайн-издание, январь 2006 г. , по состоянию на 11 февраля 2007 г.
  • Барроу, GWS, «Давид I Шотландский: баланс нового и старого», в GWS Barrow (ed.), Scotland and Its Neighbours in the Medium Ages , (Лондон, 1992), стр. 45–65, первоначально опубликовано как Лекция Стентона 1984 г. (Чтение, 1985 г.)
  • Барроу, GWS, "The Judex ", в GWS Barrow (ed.) The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), pp. 57–67.
  • Барроу, GWS, «Юстициарий», в GWS Barrow (ed.) The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), pp. 68–111.
  • Барроу, GWS, Kingship and Unity: Scotland, 1000–1306 (Эдинбург, 1981).
  • Барроу, GWS, «Короли Шотландии и Дарема», в Дэвиде Ролласоне, Маргарет Харви и Майкле Прествиче (редакторы), англо-норманнский Дарем, 1093–1193 , стр. 309–23
  • Barrow, GWS, «Malcolm III (d. 1093)», в Оксфордском словаре национальной биографии , Oxford University Press, 2004 , по состоянию на 3 февраля 2007 г.
  • Барроу, GWS, «Королевский дом и религиозные ордена», в GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), pp. 151–68.
  • Бартлетт, Роберт , Англия при Норманском и Анжуйском королях, 1075–1225 (Оксфорд, 2000)
  • Бартлетт, Роберт, Создание Европы, завоевание, колонизация и культурные изменения: 950–1350 (Лондон, 1993).
  • Бартлетт, Роберт, «Тюрго (c.1050–1115)», в Оксфордском словаре национальной биографии , Oxford University Press, 2004 , по состоянию на 11 февраля 2007 г.
  • Бланшар, Ян, «Лотиан и не только: экономика« английской империи »Давида I», в книге Ричарда Бритнелла и Джона Хэтчера (ред.), « Прогресс и проблемы в средневековой Англии: очерки в честь Эдварда Миллера» (Кембридж, США). 1996)
  • Бордман, Стив , «Позднесредневековая Шотландия и вопрос Британии», Эдвард Дж. Коуэн и Ричард Дж. Финлей (ред.), История Шотландии: Сила прошлого (Эдинбург, 2002), стр. 47–72
  • Браун, Даувит , «Восстановление полного текста версии А легенды об основании», в Саймоне Тейлоре (редактор), Kings, Cleric and Chronicles in Scotland, 500–1297 , (Дублин, 2000), стр. 108–14
  • Браун, Даувит, "Валлийская идентичность Королевства Стратклайд", в The Innes Review , Vol. 55, нет. 2 (осень 2004 г.), стр. 111–80.
  • Чибналл, Марджори, изд. Англо-нормандские исследования: материалы конференции Battle 1991 , The Boydell Press, 1992
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Аннат и происхождение прихода», в Innes Review , vol. 46, нет. 2 (1995), стр. 91–115.
  • Клэнси, Томас Оуэн, «Гэльский полемический катрен времен правления Александра I, около 1113 года», в шотландских гэльских исследованиях , том 20 (2000), стр. 88–96.
  • Клэнси, Массачусетс, Англия и ее правители , 2-е изд. (Мальден, Массачусетс, 1998).
  • Коуэн, Ян Б., «Развитие приходской системы», в « Scottish Historical Review» , 40 (1961), стр. 43–55.
  • Коуэн, Эдвард Дж., "Изобретение кельтской Шотландии", в книге Эдварда Дж. Коуэна и Р. Эндрю Макдональда (редакторы), Альба: Кельтская Шотландия в средние века (Восточный Лотиан, 2000), стр. 1-23
  • Далтон, Пол, «Влияние Шотландии на Дарем, 1066–1214», в книге Дэвида Ролласона, Маргарет Харви и Майкла Прествича (редакторы), Anglo-Norman Durham, 1093–1193 , стр. 339–52
  • Дэвис, Норман , Острова: История (Лондон, 1999)
  • Дэвис, Р.Р. , Доминирование и завоевание: опыт Ирландии, Шотландии и Уэльса, 1100–1300 (Кембридж, 1990).
  • Дэвис Р. Р., Первая английская империя: власть и идентичность на Британских островах, 1093–1343 (Оксфорд, 2000).
  • Дональдсон, Гордон , «Видения шотландского епископа до правления Давида I», в Трудах Общества антикваров Шотландии , 87 (1952–53), стр. 106–17
  • Дауден, Джон , Епископы Шотландии , изд. Дж. Мейтленд Томсон (Глазго, 1912)
  • Дамвилл, Дэвид Н. , «Церковь Св. Меца и агиография экзотики», в John Carey et al. (ред.), Исследования ирландской агиографии: Святые и ученые , (Дублин, 2001), стр. 172–188.
  • Дункан, AAM , «Основание монастыря Св. Эндрюсского собора, 1140», в The Scottish Historical Review , том 84 (апрель 2005 г.), стр. 1–37.
  • Дункан, AAM, Королевство шотландцев 842–1292: Наследование и независимость (Эдинбург, 2002).
  • Дункан, AAM, Шотландия: Создание королевства (Эдинбург, 1975)
  • Фосетт, Ричард и Орам, Ричард , Аббатство Мелроуз (Страуд, 2004)
  • Фоллетт, Уэсли, Сели Де в Ирландии: монашеское письмо и самобытность в раннем средневековье (Woodbridge, 2006)
  • Форте, Анджело, Орам, Ричард и Педерсен, Фредерик, Империи викингов , (Кембридж, 2005) ISBN  0-521-82992-5
  • Грин, Джудит А. , «Англо-шотландские отношения, 1066–1174», в книге Майкла Джонса и Малкольма Вейла (ред.), « Англия и ее соседи: очерки в честь Пьера Чапле» (Лондон, 1989).
  • eadem, «Давид I и Генрих I», в « Шотландском историческом обозрении» . т. 75 (1996), стр. 1–19.
  • Хайду, Питер, Тема «Средневековье / современность: текст и управление в средние века» (Стэмфорд, 2004 г.)
  • Холл, Дерек, Берджесс, торговец и священник: Жизнь Бурга в средневековом шотландском городе (Эдинбург, 2002)
  • Хаммонд, Мэтью Х., «Этническая принадлежность и написание средневековой истории Шотландии», в The Scottish Historical Review , 85 (2006), стр. 1-27
  • Хадсон, Бенджамин Т. , «Гэльские принцы и григорианская реформа», в книге Бенджамина Т. Хадсона и Вики Зиглер (ред.), « Перекрещенные пути: методологические подходы к кельтским аспектам европейского средневековья» (Lanham, 1991), стр. 61–81.
  • Хантингтон, Джоанна, «Давид Шотландии: Virum tam essenarium mundo» в Бордмане, Стиве, Джоне Рубене Дэвисе, Эйле Уильямсон (редакторы), «Культы святых в кельтском мире» (Woodbridge, Boydell Press, 2009) (Исследования кельтской истории ),
  • Джексон, Кеннет , Гэльские примечания в Книге Оленя: Мемориальная лекция Осборна Бергина 1970 г. (Кембридж, 1972 г.)
  • Ладнер, Г., «Условия и идеи обновления», в Роберте Л. Бенсоне, Джайлсе Констебле и Кэрол Д. Лэнхэм (ред.), « Возрождение и обновление в двенадцатом веке» (Оксфорд, 1982), стр. 1–33.
  • Ланг, Эндрю, История Шотландии от римской оккупации , 2 тома, том. 1, (Эдинбург, 1900 г.)
  • Лоуренс, CH, Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века , 2-е издание (Лондон, 1989 г.)
  • Линч, Майкл, Шотландия: Новая история , (Эдинбург, 1991)
  • Мальцан, Манфред (1984), Аспекты идентичности: современный шотландский роман (1978–1981) как национальное самовыражение , Верлаг П. Ланг, ISBN 978-3-8204-5565-6
  • Макнил, Питер Дж. Б. и Маккуин, Гектор Л. (редакторы), Атлас истории Шотландии до 1707 г. (Эдинбург, 1996 г.)
  • Мур Р.И., Первая европейская революция, c.970–1215 (Кембридж, 2000).
  • Ó Cróinín, Dáibhí, Раннесредневековая Ирландия: 400–1200 (Харлоу, 1995)
  • О'Мира, Джон Дж. (Редактор), Джеральд Уэльский: История и топография Ирландии (Лондон, 1951)
  • Орам, Ричард, «Дэвид I», в M. Lynch (ed.), Oxford Companion to Scottish History , (Нью-Йорк, 2001), стр. 381–382
  • Орам, Ричард, «Давид I и покорение Мурены», в Северной Шотландии , том. 19 (1999), стр. 1–19.
  • Орам, Ричард, Дэвид: король, который создал Шотландию (Глостершир, 2004 г.)
  • Орам, Ричард, Светлость Галлоуэй (Эдинбург, 2000 г.)
  • Пиренн, Анри , Средневековые города: их истоки и возрождение торговли , пер. Ф. Д. Холзи (Принстон, 1925 г.)
  • Питток, Мюррей Г. Х., Кельтская идентичность и британский имидж (Манчестер, 1999).
  • Ричи, Грем, Норманны в Шотландии (Эдинбург, 1954)
  • Росс, Аласдер, «Личность заключенного в Роксбурге: Малкольм, сын Александра или Малкольм Макет?», В S. Arbuthnot & K Hollo (ред.), Каарина, Фил súil nglais - Серый глаз смотрит назад: Festschrift in Честь Колма Баоилла (Сеанн Дрочайд, 2007)
  • Шид, Норман Ф., «Истоки средневековой епархии Глазго», в « Scottish Historical Review» , 48 (1969), стр. 220–5.
  • Скин, Уильям Ф., Кельтская Шотландия: История Древнего Албана , 3 тома (Эдинбург, 1876–80)
  • Стрингер, Кейт Дж., «Реформаторское монашество и кельтская Шотландия», Эдвард Дж. Коуэн и Р. Эндрю Макдональд (ред.), Альба: Кельтская Шотландия в средние века (Восточный Лотиан, 2000), стр. 127–65
  • Стрингер, Кейт Дж., Реформатская церковь в средневековом Галлоуэе и Камбрии: контрасты, связи и преемственность (Лекция одиннадцатого Уорна, 14 сентября 2002 г.), (Уитхорн, 2003 г.)
  • Стрингер, Кейт Дж., «Государственное строительство в Британии двенадцатого века: Давид I, король Шотландии и Северной Англии», в книге Джона К. Эпплби и Пола Далтона (ред.), « Правительство, религия и общество в Северной Англии». , 1000–1700 . (Страуд, 1997)
  • Стрингер, Кейт Дж., Царствование Стивена: королевство, война и правительство в Англии двенадцатого века (Лондон, 1993).
  • Toorians, L., «Фламандское поселение XII века в Шотландии», в Грант Г. Симпсон (редактор), Шотландия и Нидерланды, 1124–1994 , (East Linton, 1996), стр. 1–14.
  • Вейтч, Кеннет, «'Пересаживание рая': Александр I и реформа религиозной жизни в Шотландии», в Innes Review , 52 (2001), стр. 136–166.
  • Ватт, Джон, Церковь в средневековой Ирландии (Дублин, 1972 г.)
  • Вейр, Элисон, Британские королевские семьи (Лондон, 2008 г.)
  • Йомен, Питер, Средневековая Шотландия: археологическая перспектива , (Лондон, 1995)

внешние ссылки

Давид I из Шотландии
Родился: c. 1084 Умер: 24 мая 1153 г. 
Королевские титулы
Предшествует
Король Шотландии
1124–1153 гг.
Преемник
Предшествует
Граф Хантингдон,
1111 / 1113–1130
Преемник
Правление короля Шотландии Давида I
Мормаэры, графы и кинглеты
Ангус Аргайл Атолл Buchan Кейтнесс
Жилле Бригте Somairle mac Gille Brígte Маэль Мюир , Матад Гарнайт Харальд Маддадссон
Файф Galloway Леннокс Лотиан Манн
Causantín , Жиль Míchéil , Donnchad Фергус никто не известен Cospatric II , Cospatric III Амлайб мак Гофраид
Мар Menteith Мурена Росс Strathearn
Руадри , Хилле Члериг , Моргган никто не известен Engus , Уильям Фитц Дункан Áed Маэль Осу
Соседние правители
Англия Святая Римская Империя Франция Ирландия Норвегия
Генрих I (1100–1135 гг.),
Стивен (1135–1154 гг.)
Генрих V (1099–1125)
Лотарь III (1125–37)
Конрад III (1138–52)
Фридрих I Барбаросса (1152–90)
Людовик VI , (1108–37)
Людовик VII , (1137–80)
Toirdelbach (1119-56) Сигурд I Йорсалфар , (1103–30)
Харальд IV Гилле , (1130–6)
Сигурд II Манн , (1136–55)
Епископы в Шотландии
Абердин Бречин Кейтнесс Dunkeld Galloway
Нехтан Самсон Aindréas Кормак , Грегуар Гилла Алдан
Глазго Мурена Росс Сент-Эндрюс Содор
Джон , Герберт Грегуар Мак Бетад , Симеон Роберт -
Соседские епископы
Папство Йорк Арма Карлайл Дарем
Калликст II ,
Гонорий II ,
Иннокентий II ,
Целестина II ,
Луций II ,
Евгений III
Терстано ,
Уильям Фицхерберт ,
Генри Мердак
Цельс
( Cellach Mac AEDA ),
Малахия
( Máel Máedóc Ua Morgair ),
Геласии
( Гилла Meic мирянской Mac Diarmata )
Этельволд Ранульф Фламбард ,
Джеффри Руфус ,
Уильям Комин ,
Уильям Святой Варвары