Дэвид Фроули - David Frawley

Дэвид Фроули (Вамадева Шастри)
Дэвид Фроули.jpg
Дэвид Фроули в 2007 году
Родился ( 1950-09-21 )21 сентября 1950 г. (71 год)
Висконсин , США
Национальность Американец
Занятие Ведачарья, аюрведический учитель, ведический астролог, писатель
Супруг (а) Йогини Шамбхави Чопра
Награды Падма Бхушан
Веб-сайт www .vedanet .com

Дэвид Фроули (род. 1950) - американский писатель, астролог , учитель ( ачарья ) и сторонник хиндутвы.

Он написал множество книг по темам, охватывающим Веды , индуизм , йогу , аюрведу и ведическую астрологию . Его произведения пользовались популярностью в широких массах. В 2015 году он был удостоен правительством Индии с Падма , третьей по величине гражданской награды в Индии.

Выдающийся идеолог движения хиндутва, он также был обвинен в практиковании исторического ревизионизма .

ранняя жизнь и образование

Дэвид Фроули родился в католической семье в Висконсине и имел девять братьев и сестер. Хотя Фроули в значительной степени самоучка, он учился у доктора Б.Л. Вашта из Мумбаи около десяти лет, а также получил степень доктора восточной медицины на заочном курсе в Международном институте китайской медицины, Санта-Фе, Нью-Мексико.

Фроули - основатель и единственный преподаватель Американского института ведических исследований в Санта-Фе, штат Нью-Мексико, а также бывший президент Американского совета ведической астрологии. Он также ранее преподавал китайскую траволечение и западную траволечение.

Виды и прием

Просмотры

Фроули отвергает теорию индоарийской миграции в пользу теории коренных арийцев , обвиняя своих противников в «европейском миссионерском уклоне». В книге « В поисках колыбели цивилизации» (1995) Фроули вместе с Георгом Фейерштейном и Субхашем Каком отвергли широко поддерживаемую индоарийскую миграцию , риторически назвав ее теорией арийского вторжения, устаревшим и неточным термином, и поддержали периферию. Теория коренных арийцев . Фроули также критикует расовые интерпретации предыстории Индии в XIX веке и продолжает отвергать теорию конфликта между вторгшимися кавказоидными арийцами и дравидами.

В сфере рыночной экономики Фроули выступает против социализма, заявляя, что такая политика превратила граждан в нищих. Он практикует Аюрведу и рекомендует аскетические ритуалы наряду с нравственным очищением как неотъемлемую часть традиции Адвайты .

Прием

Несмотря на то, что академические круги отвергли его, он добился большего успеха на популярном рынке; его работы четко ориентированы и сформулированы для такой аудитории. Эдвин Брайант отмечает, что западный житель, отвергающий теорию арийской миграции, имеет очевидную привлекательность в Индии, и Фроули (вместе с Коэнрадом Элстом ) отлично вписывается в нее. Он также был хорошо принят как в западном сообществе йоги, так и в индийском сообществе.

Академия

Он был описан как видная фигура движения хиндутва, и многие ученые также описали его как идеолога и апологета хиндутвы. Его широко обвиняли в том, что он практиковал исторический ревизионизм . Марта Нуссбаум и другие считают его самым решительным противником теории индоарийских миграций .

Мира Нанда утверждает, что Фроули является членом крайне правых индуистов, которые осуждают ислам и христианство как религии для низшего интеллекта и чьи работы представляют собой индуистское превосходство. Судешна Гуха из Кембриджского университета отмечает, что он был сектантским необразованным человеком и был сторонником более широкой схемы создания националистической истории. Ирфан Хабиб отказался рассматривать Фроули как ученого, а вместо этого отметил, что он был памфлетистом хиндутвы, который «телескопировал прошлое, чтобы служить настоящему» и не был минимально подходящим для того, чтобы называться ученым любого рода. Брайант отмечает, что он однозначно проиндусский ученый. Питер Хис считает его частью группы реакционных востоковедов, которые исповедовали сильную неприязнь к восточно-марксистской школе историографии и, следовательно, предпочли переписать историю Индии, но без какой-либо подготовки в соответствующих дисциплинах; он также обвинил Фроули в присвоении тонкой позиции Ауробиндо в отношении гипотезы коренных арийцев .

Брюс Линкольн относит идеи Фроули к «узкому национализму», называя их «упражнениями в науке (= миф + сноски)», когда выборочно используются археологические данные, охватывающие несколько тысячелетий, без каких-либо текстовых источников для контроля расследования, в поддержку теоретиков » желаемый рассказ. Предложенная им эквивалентность Аюрведы ведическим лечебным традициям была отвергнута другими индологами, и Дэвид Хардиман считает утверждение Фроули частью более широкого индуистско-националистического поиска. Джозеф Альтер отмечает, что его сочинения «играют в политику национализма», и считает их противоречивыми с академической среды.

Отзывы о книге

В обзоре Гимнов из Золотого века: Гимны Риг Веды с йогической интерпретацией для журнала Американского восточного общества , Ричард Г. Salomon сильно критиковал причудливую подход Фроулей , который был в полном противоречии с имеющимися лингвистическими и научными доказательствами и увековечивали ведические мифы в попытке привлечь читателей к воссозданию древнего духовного царства ариев.

Обзор М.К. Дхаваликара в « Анналах Института восточных исследований Бхандаркара» назвал « В поисках колыбели цивилизации » «красиво напечатанный» вклад, который убедительно доказывает их теорию коренных народов против предполагаемых миграционных гипотез, но предпочитает хранить молчание по некоторым важным аспектам. которые нужно убедительно объяснить. Према Куриен отметила, что книга была направлена ​​на то, чтобы отличить американских индусов-эмигрантов от других групп меньшинств, продемонстрировав их превосходные расовые и культурные связи с европейцами. Гай Бек горячо похвалил работу в обзоре для Yoga Journal .

Дхаваликар также рассмотрел «Миф об арийском вторжении в Индию» и обнаружил, что он не подтверждается археологическими свидетельствами. Ирфан Хабиб раскритиковал те предпосылки, которые он ссылается на реку Сарасвати в книге, как нападение на здравый смысл и считал, что все утверждения, основанные на ее величии, должны рассматриваться как воздушные замки.

Сообщество йоги

Фроули был упомянут среди трех важных учителей или ачарьев ведической традиции сегодня на Западе, наряду с Георгом Фейерштейном и Эндрю Харви в знаменитой книге « Американская веда: как индийская духовность изменила Запад» . Доктор Фроули был упомянут в журнале Yoga Journal как «один из первых американцев, принесших аюрведическую медицину и ведическую астрологию на Запад» .

Раджив Мехротра (2003) взял интервью у Фроули как одного из двадцати важных духовных учителей в своей книге «Разум гуру» . Прабуддха Бхарата (2014), публикация Ордена Рамакришны , рассматривает Мантра-йогу и Первобытный звук как «откровение с точки зрения невероятного разнообразия литературы». Фроули также имеет немало подписчиков в Твиттере.

Почести и влияния

В 2015 году Южно-Индийское общество образования (SIES) в Мумбаи, Индия, являющееся филиалом Канчи Камакоти Пита , вручило ему специальную «Национальную премию» как «международному эксперту в области аюрведы, йоги и ведической астрологии». ” 26 января 2015 года правительство Индии удостоило Фроули награды « Падма Бхушан ».

Ссылаясь на свою книгу « Йога и аюрведа» , Фроули упоминается как один из главных учителей йоги Дипака Чопры и Дэвида Саймона в их книге « Семь духовных законов йоги» (2005). В 2015 году Чопра сказал о книге Фроули « Шива, повелитель йоги» : «Вамадева Шастри был моим духовным наставником и наставником на протяжении нескольких десятилетий. Для всех, кто серьезно относится к пути к высшему божественному сознанию, эта книга - еще одна. драгоценность от него ".

Избранные публикации

Индуизм и индология

  1. Гимны Золотого Века: Избранные гимны из Ригведы с йогической интерпретацией . Публикации Motilal Banarsidass, 1986. ISBN  8120800729 .
  2. Мудрость Древних Провидцев: Мантры Ригведы . Издательство Motilal Banarsidass (Pvt. Ltd), 1999. ISBN  8120811593 .
  3. Arise Arjuna: индуизм возрождается в новом веке . Bloomsbury Publishing, 2018. ISBN  9388134982 .
  4. Пробудитесь Бхарата: призыв к возрождению Индии . Bloomsbury India, 2018. ISBN  9388271009 .
  5. Что такое индуизм? . Bloomsbury India, 2018. ISBN  9789388038638 .

Йога, Веданта и Аюрведа

  1. Аюрведическое лечение . Passage Press, 1989. ISBN  1878423002 .
  2. Аюрведа и разум: исцеление сознания . Публикации Motilal Banarsidass, 2005. ISBN  812082010X .

В соавторстве

  1. Йога трав: аюрведическое руководство по фитотерапии . Публикации Motilal Banarsidass, 2004. ISBN  8120820347 .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки