Дан Бен-Амоц - Dahn Ben-Amotz
Дан Бен-Амоц | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Моше Техилимзейггер, 13 апреля 1924 г., Рувно , Польша. |
| Умер | 20 октября 1989 г. (65 лет) Яффо , Израиль |
| Занятие | радиоведущий, журналист, драматург, автор |
| Национальность |
 Израильский
|
| Период | 1950–1980-е гг. |
Дан Бен-Амоц ( иврит : דן בן אמוץ , 13 апреля 1924 - 20 октября 1989) был израильским радиоведущим, журналистом, драматургом и писателем, а также бывшим членом Палмах . Несмотря на то, что он иммигрировал из Польши в 1938 году, его часто считали воплощением « Сабры », израильского еврея по рождению .
биография
Моше Техилимзейггер (позже Дан Бен-Амоц) родился в Рувно (тогда в Польше, теперь в Украине). Его родители отправили его под британский мандат в Палестине в 1938 году. Его родители были убиты во время Холокоста .
В Палестине его отправили в молодежную деревню Бен-Шемен , где его советником был Шимон Перес . Он изменил свое имя на Моше Шимони, а затем на Дан Бен-Амотц, чувствуя, что у последнего правильный звук сабры . Изобретая заново свою личную историю, чтобы изобразить себя настоящим туземным саброй, Бен-Амоц утверждал, что он сирота, у которого есть родственники в некоторых старых сионистских поселениях.
В 1940-х годах Бен-Амоц служил в Пальмах и присоединился к Паляму во время Гражданской войны 1947–1948 годов в Подмандатной Палестине .
СМИ и литературная карьера
Амоц провел годы арабо-израильской войны 1948 года в Европе в качестве национального эмиссара. После войны он некоторое время работал парижским корреспондентом израильских газет. Затем он отправился в Соединенные Штаты и уехал в Голливуд . Он подружился с Марлоном Брандо и Блэки Дамметом, отцом Энтони Кидиса , и сыграл небольшую роль в «Трамвае по имени Желание» (1951).
В 1950-х годах Бен-Амоц вернулся в Израиль. Он был звездой радиошоу «Трое мужчин в лодке», еженедельного сатирического обзора, ставшего самым популярным шоу в стране, и регулярно писал для израильских газет. В 1956 году он опубликовал «Мешок с волокнами с Хаимом Хефер» , сборник небылиц из фольклора Пальмы, получивший статус культового.
По данным Los Angeles Times , «Бен-Амоц был одним из пионеров возрождения современного иврита из спящего языка молитв и учебы. Он написал словарь еврейского сленга и написал статьи и романы, которые шокировали многих израильтян своей откровенностью. . "
В 1980-х ему поставили диагноз «рак печени». Когда о его болезни стало известно общественности, он также раскрыл правду о своей личной истории. Он совершил широко разрекламированную поездку в Польшу, в том числе осмотр Освенцима . 8 апреля 1989 года он провел прощальный вечер в клубе "Хамам" в Яффо, на который пригласил 150 знакомых. Среди приглашенных были Амос Кейнан (бывший соперник), Амос Оз , Меир Шалев , Гила Альмагор , Яаков Агмон , Шломо Арци , Йосеф Лапид , Иегудит Равиц и Нурит Галрон . После вечеринки он отправился в США, чтобы попрощаться с детьми от первого брака. Он умер в 1989 году в Яффо, у него остались двое сыновей и две дочери. Его похороны прошли 22 октября.
11 января 1992 года журналист Амнон Данкнер опубликовал биографию Бен-Амоца, в которой утверждал, что Бен-Амоц имел инцест с его матерью, когда ему было тринадцать. Он также утверждал, что в последние годы своей жизни Бен-Амоц насиловал несовершеннолетних девочек, которых он забирал в Яффо. Эти утверждения привели к полицейскому расследованию в отношении некоторых друзей Бен-Амоца. Книга вызвала скандал. Некоторые считали это разрушением мифа о Дэне Бен-Амоце, в то время как другие видели в этом попытку получить финансовую выгоду от эксплуатации наследия Бен-Амоца путем распространения беспочвенной критики в адрес Бен-Амоца и многих его родственников, которые также были родственниками Данкнера. друзья, пригрозили подать иск о клевете против Данкнера и прервали с ним контакт.
Опубликованные работы
Встреча родителей (1962) была полуавтобиографическим рассказом о невзгодах новых иммигрантов в израильской школе-интернате в ишуве . Сценарий к фильму « Осада» (1968), в котором он также снимался, был посвящен трудностям, с которыми сталкивается военная вдова в милитаристском израильском обществе. Его роман « Помнить, чтобы забыть» (1968) раскрыл некоторые автобиографические мотивы: главный герой - молодой человек, потерявший семью в Холокосте и попытавшийся (изменив имя) воссоздать себя в виде настоящего сабра. В книге Бен-Амоц попытался ответить на такие вопросы, как его европейское прошлое и вина Германии за Холокост. В 1972 году он опубликовал свой словарь ивритского сленга , который написал в соавторстве с Нэтивой Бен Иегуда . В романе « Плевать» (1973) рассказывается о солдате, который был ранен в бою, и его усилиях по реабилитации.
Романы
- Lizkor lishcoah. 1968; как помнить, чтобы забыть », 1968.
- Ло сам Зайин [ Не наплевать ]. 1973 г.
- Ziyunim zeh lo ha-kol: Римская мафтеа ле-ло ман'ул («Отвинчивание - это еще не все» ). 1979 г.
- Зиюньюн ха-дерех: римский мафтеа ле-ло ман'ул (продолжение «Зиюним зех ло ха-кол»). 1980 г.
Короткие истории
- Арбаа ве-'арбаа: Сипурим [ Четыре и четыре: Истории ]. 1950 г.
- Сипурим пох сипурим шам. 1982 г.
Игры
- Тефос камах ше-атах яхол (Серет-метах-мефораш) [ Поймай, сколько сможешь ] (сценарий). 1975; как Мишак еладим [Ничего подобного], 1982.
- Тель-Авив ха-кетана: Хизайон [ Старый Тель-Авив ], с Хаим Хефер. 1980 г.
- «Аль-ахбарим ва-анашим» с Эхуд-Манором, экранизация романа Джона Стейнбека « О мышах и людях » (производство 1990).
Сценарии
- Мацор [Осада], с Жилберто Тофано, 1968 г.
- Шелошах ямим ве-елед, с Ури Зохаром и Аматсиа Хиуни, адаптация рассказа А.Б. Иегошуа , 1976.
Другой
- Ялкут ха-кезавим, с Хаим Хефер. 1956 г.
- Мах нишма [ Что нового ]. 1959 г.
- Ekh la-'asot mah [ Как делать что ]. 1962 г.
- Милон олами ле-'ivrit miduberet [ Всемирный словарь еврейского сленга ] (2 тома), с Нэтивой Бен-Иегуда. 1972, 1982 гг.
- Yofi shel milhamah. 1974 г.
- Кериа тамах; Сифрутек [ Отражение во времени ]. 1974 г.
- Нашим котвот ле-Дан Бен-Амотс: Би-тегувах ле-сефер «Зиюним зех ло ха-кол» с Вардой Расиэлем Джеконтом (переписка). 1980 г.
- Сипурей Абу-Нимер [ Истории и басни из арабского фольклора ]. 1982 г.
- Sefer ha-felots veha-shikhehah, с Дональдом Ветцеля и Мартином Рискином. 1985 г.
- Kelil tif'eret ha-melitsah (словарь и читатель иврита XIX века). 1986 г.
- Десять хиюк: Метав ха-кезавим ше-ло хихзиву ба-итонут хацеваит, с Зеэв Аннер и Дани Керман. 1989 г.
- Редактор, с Шломо Шва, Эрец Цион Йерушалаим. 1973 г.
- Переводчик с Амноном Данкнером, Адиф мелафон аль хагевер ми-пене она, (« Почему огурцы лучше мужчин » М.Л. Брукса). 1985 г.
Смотрите также
Рекомендации
Внешние ссылки
- Села, Майя (23 ноября 2012 г.). «Фильм после скандала: можно ли воскресить эту растоптанную израильскую икону?» . Гаарец . Проверено 2 января 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ) «Новый документальный фильм пытается рассказать другую историю Дэна Бена Амоца после того, как шокирующая посмертная биография стерла его наследие».
- Жизнь и времена Дэна Бен-Амоца . Размещено на официальном видеоканале Ури Авнери (на иврите). Апрель 2009 . Проверено 5 января 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка ) Йехонатан Геффен читает стихотворение во время прощальной вечеринки Бен-Амоца в апреле 1989 года: «Организаторы попросили меня написать траурную песню. Получилась песня зависти. Песня зависти для Дана, которому удалось добиться того, что большинство людей просить. Жить прямо напротив моря. Вопреки всем правилам. И к черту все, что движется, включая флаги ". [Геффен прерывает чтение, чтобы обнять Бен-Амоца.] Геффен: «Ты слышишь о его победах, и становишься желтым от зависти. Скажи мне, когда у него есть время написать? приклеить его к священным коровам ».