Культура Азербайджана - Culture of Azerbaijan

Культуры Азербайджана ( азербайджанский : Azərbaycan mədəniyyəti ) сочетает в себе разнообразный и неоднородный набор элементов, разработанных под влиянием тюркского , Iranic и кавказских культур. В стране уникальная кухня , литература , народное искусство и музыка .

История

Петроглифы людей и вещей
Петроглифы в Гобустанском национальном парке датируются 10 000 годом до нашей эры.

Азербайджан - это современное название исторического географического региона на границе Восточной Европы и Западной Азии , ранее известного как Аран (или Ардан) персидскими империями и Албания - греками. Он омывается Каспийским морем на востоке, Дагестаном на севере, Грузией на северо-западе, Арменией и Турцией на юго-западе и Ираном на юге. Хотя в Азербайджане проживает несколько этнических групп, десять миллионов человек составляют азербайджанцы .

Наследие, культура и цивилизация Азербайджана имеют древние и современные корни. Считается, что его жители являются потомками древних народов, в том числе коренных кавказских албанских племен, таких как скифы и аланы , а также более поздних турок-огузов .

Кавказская Албания

Считается, что кавказские албанцы были первыми жителями земли к северу от Аракса , на территории современного Азербайджана. Среди первых поселенцев были иранские скифы в 9 веке до нашей эры. Южный Кавказ был завоеван персидским империи Ахеменидов около 550 до н. Зороастризм уже был распространен среди мидийцев на землях, окружающих Аракс. Ахемениды потерпели поражение от Александра Македонского в 330 г. до н.э. После падения империи Селевкидов в Персии в 247 г. до н.э. и ее правопреемства Парфянской империей , кавказские албанцы основали царство в 1 веке до н.э. и оставались в значительной степени независимыми под парфянским правлением, пока Сасанидская империя не сделала королевство провинцией в 252 г. . Аршакидской король Урнайр принял христианство в качестве государственной религии в четвертом столетии, и Кавказская Албания была христианским государством до восьмого века. Контроль Сасанидов закончился их поражением от арабов- мусульман в 642 году.

Исламский период

Арабские надписи на коричневой деревянной двери
Арабские надписи на сохранившихся воротах Гянджи

За столетия до прихода ислама в Азербайджан, Армению и Грузию этот регион находился под властью Сасанидов иранцев; до этого им правили парфянские иранцы. Арабы-мусульмане победили Сасанидов и Византийскую империю, когда они вступили на Кавказ. Они превратили Кавказскую Албанию в вассальное государство после того, как христианское сопротивление под предводительством принца Джаваншира капитулировало в 667 году. Между IX и X веками арабские авторы называли регион между Курой и Арасом Арраном . Арабы из Басры и Куфы пришли в Аран, захватили земли, оставленные коренными народами, и стали землевладельческой элитой. Несмотря на очаги продолжающегося сопротивления, большинство жителей Азербайджана приняли ислам. В течение 10-го и 11-го веков курдские династии Шаддадидов и Равадидов правили частями Арана.

Сельджуки и государства-преемники

Империя Сельджуков, возможно, была более решающей, чем арабское завоевание Азербайджана, поскольку она помогла сформировать идентичность современных азербайджанских тюрков. После упадка халифата Аббасидов Азербайджаном правили иранские династии Салларидов , Саджидов и Шаддадидов. В начале XI века из Средней Азии пришли волны турок-огузов . Первой правящей тюркской династией были Газневиды из современного северного Афганистана , которые захватили часть Азербайджана к 1030 году. За ними последовали сельджуки, западная ветвь огузов, которые завоевали Иран и Кавказ, продвигаясь к Ираку и свержение династии Буидов в Багдаде в 1055 году.

Ширваншахов

Ширван Шах или Шарван Шах - титул правителя Ширванской области в средневековом исламском Азербайджане . Ширваншахи основали династию, которая управляла Араном и некоторыми частями Дагестана, помимо Ширвана, и была одной из самых продолжительных династий исламского мира.

Сефевиды и подъем шиитского ислама

Картина Аббаса Великого
Шах Аббас I на банкете

Safaviyeh был суфийский религиозный орден сформировался в 1330 по Сафи-ад-дин Ардабили (1252-1334), для которого он был назван. Орден преобразовался в двунадесятническую ветвь шиитского ислама к концу 15 века. Некоторые Сафавии, особенно турки- гызылбаши , верили в мистическую и эзотерическую природу своих правителей и их связь с домом Али и были предрасположены сражаться за них. Династия Сефевидов утверждала, что произошла от Али и его жены Фатимы (дочери Мухаммеда ) через седьмого имама Муса аль-Казима . Численность кызылбашей увеличилась к XVI веку; их генералы победили конфедерацию Ак-Коюнлу и захватили Тебриз . Сефевидский Иран во главе с Исмаилом I расширил свою базу, разграбив Баку в 1501 году и преследуя Ширваншахов.

От иранского к русскому правлению

Регион Аран тысячелетиями находился под властью персидских империй; последней правила династия Каджаров . После поражения от Российской империи Каджарская Персия подписала Гюлистанский мирный договор 1813 года, уступивший России Аран, Дагестан и Грузию. Местные ханства, например, в Баку и Гяндже , были упразднены или приняли русское правление. 1826–1828 гг. Русско-персидская война началась с поражения русских, но закончилась решающим поражением иранской армии. Российская империя продиктовала условия Туркменчайского договора 1828 года , по которому каджары уступили свои оставшиеся кавказские территории. Договор установил границы царской России и Ирана, разделив азербайджанский народ между Ираном и Азербайджаном. Этот регион был известен как Аран до 1918 года, когда партия « Мусават » переименовала его в Азербайджан в соответствии с его историческим иранским названием. На подконтрольных России территориях были образованы две провинции, которые позже составили большую часть современной республики: Елисаветполь ( Гянджа ) на западе и Шамаха на востоке.

Азербайджанская Демократическая Республика

После распада Российской империи в 1917 году 28 мая 1918 года в Тбилиси была основана Азербайджанская Демократическая Республика после неудачной попытки создать Закавказскую Демократическую Федеративную Республику с Арменией и Грузией . Это была одна из первых демократических республик исламского мира. ADR распространил избирательное право на женщин, сделав Азербайджан первым мусульманским государством в мире, предоставившим мужчинам и женщинам равные политические права, и учредил Бакинский государственный университет .

Архитектура

Большая каменная башня, вид снизу
Девичья Башня в Старом городе Баку

Азербайджанская архитектура сочетает в себе восточные и западные элементы. Многие средневековые постройки, такие как Бакинская Девичья Башня и Дворец Ширваншахов , являются иранскими. Другие примеры иранского влияния включают дворец Шекинского ханства в Шеки , северо-центральный Азербайджан; Сураханский храм на Апшеронском полуострове ; ряд мостов через Аракс и несколько мавзолеев. Хотя в XIX и начале XX веков было построено мало монументальной архитектуры, в Баку и других местах были построены особенные дома. Бакинский метрополитен известен своим декором.

19 век

На архитектуру Азербайджана 19 века оказали влияние расширение городов, применение принципов российского градостроительства и планировки Гянджи, Шемахи и Баку. После того, как Северный Азербайджан был передан России, в середине 19 века были построены театры, школы, больницы и жилые дома. Нефтяная промышленность Азербайджана начала влиять на архитектуру страны, поскольку Баку становился одним из крупнейших городов России.

20 век

Первый этап архитектурного развития Азербайджана в советское время был связан со строительством вокруг Баку поселков Бинагади, Расулзаде , Бакиханов , Монтино и Мамедъяров . Поселки Апшеронского района были первыми образцами советской архитектуры .

В период с 1933 по 1936 год в Баку и других городах Азербайджана был построен ряд школ. Четырехэтажные здания, спроектированные С. Дадашовым и М. Усейновым в Баку и других городах, отличаются выразительностью. Для проектов характерны классические формы в сочетании с традициями национальной архитектуры.

Нефт Дашлары (также известный как Нефтяные камни), поселение из стальных колонн в открытом море, возвестило новую эру послевоенной архитектуры. Построенный в связи с открытием богатых нефтяных месторождений в Каспийском море в 1949 году, он включает в себя дома, культурные объекты и путепроводы.

В 60-е годы в Азербайджане начался новый период градостроительства и архитектурного развития. Баку (столица) за десятилетие расширился, и архитектура города определила его облик.

Кино

Светлое двухэтажное здание в персидском стиле.
Первая бакинская киностудия в начале 1920-х гг.

Киноиндустрия Азербайджана восходит к 1898 году в Баку.

Кухня

Азербайджанская кухня, на которую повлияли продукты других культур, также имеет отличительные особенности. Многие продукты, которые являются коренными для этой страны, появляются в кухнях других культур. Азербайджанская кухня уходит корнями в историю, традиции и ценности страны.

Гранатовый фестиваль

См. Подпись
Гранат разрезанный

Ежегодный Гейчайский фестиваль граната , который обычно проводится в октябре, включает гранаты из Гейчайского района , парад и традиционные азербайджанские танцы и музыку .

Танец

Азербайджанские танцы древние и мелодичные. Их танцуют на официальных торжествах, танцоры носят праздничную одежду. Танцы быстрые и требуют навыков. Азербайджанская одежда сохранилась в национальных танцах.

Примеры

Народное искусство

Ковер с изображением Лейлы, Меджнуна, верблюда и других животных
Ковер по мотивам произведений Низами Гянджеви " Лейла и Меджнун " XII века.

Основные элементы культуры Азербайджана являются его декоративным и прикладным искусством . Они представлены широким спектром ремесел, таких как чеканка , украшения, гравировка по металлу, резьба по дереву, камню и кости, изготовление ковров, ткачество и печать, вязание и вышивка. Декоративное искусство Азербайджана задокументировано купцами, путешественниками и дипломатами.

Ковров

Азербайджан - древний центр ковроткачества. Археологические данные указывают на ковроткачество (помимо сельского хозяйства, животноводства, обработки металлов, гончарного дела и керамики), относящееся ко 2-му тысячелетию до нашей эры. Азербайджанские ковры можно разделить на несколько больших групп и множество подгрупп. Ученый и художник Латиф Керимов разделил азербайджанские ковры на четыре группы, соответствующие четырем географическим зонам Азербайджана: Губа-Ширван, Гянджа-Казах, Карабах и Тебриз.

Бакинские ковры

Бакинские ковры известны мягкостью материала, яркими цветами и декором. Они имеют около 10 мотивов (в том числе медальоны и геометрически стилизованные растения) и идут на экспорт.

Гянджинские ковры

Гянджинские ковры отличаются орнаментальными узорами - их относительно мало, от восьми до 20 узоров. Ковры Газаха насчитывают около 16 узоров. Газахский район на северо-западе Азербайджана является наиболее известным регионом производства ковров и включает группы ковров Газаха и Борчалы. Ковры Газаха имеют геометрический орнаментальный узор, со схематическим изображением растений и животных. Гянджинские ковры делают акцент на геометрических мотивах и схематическом изображении растений и животных.

Карабахские ковры

Карабах ковер , один из пяти основных региональных групп ковров Азербайджана , назван в честь Карабахского региона (нынешний Нагорного Карабаха и прилегающих к нему равнинным территориям). В карабахских коврах 33 композиции . Карабахские ковры из-за особенностей местной шерсти отличаются толстым, высоким, пушистым ворсом и яркими цветами. Они делятся на четыре группы: с медальонами и без, намазлыки и тематические ковры. В горной части Карабаха ковры производили в Малыбейли, Мурадханлы, Дашбулах, Джебраил, Горадис и ряде других сел.

Ширванские ковры

Ширван - один из древнейших регионов Азербайджана. Ковроткачество широко распространено среди оседлых и кочевых жителей. В Ширванской школе ковры производятся в следующих городах и селах: Шемаха, Мараза, Ахсу, Кюрдамир. В школе 25 сочинений; Также сюда входят сальянские ковры с похожими художественными и техническими характеристиками. Для ширванских ковров характерен замысловатый узор с изображением быта, птиц и людей.

Новруз, другие праздники и символы

Памятная марка Новруз с изображением женщины за праздничным столом, зажженной свечами
Азербайджанская почтовая марка 1996 года, посвященная Новрузу

Новруз - традиционный персидский региональный праздник, отмечающий Новый год и весну , который отмечается в день весеннего равноденствия (21–22 марта). Он символизирует обновление и плодородие.

Праздники, уходящие корнями в зороастризм , напоминают иранские. Подготовка начинается задолго до праздника с уборки дома, посадки деревьев, шитья одежды, росписи яиц и выпечки таких пирожных, как шекербура , пахлава и блюда местной кухни. Как и в других странах, где отмечают Новруз, пшеницу жарят с изюмом ( кишмиш ) и орехами ( говурга ). Ростки пшеницы ( семени ) необходимы. В знак признания поклонения огню (древняя зороастрийская практика) каждый вторник за четыре недели до праздника дети прыгают через небольшие костры и зажигают свечи (традиция, общая с Ираном, где она известна как Чахар-шанбех сори ). Накануне Новруза посещают могилы родственников и ухаживают за ними. В этот вечер семья собирается за праздничным столом, накрытым новрузскими блюдами. Праздник длится несколько дней, завершаясь танцами, музыкой и спортом.

В советское время празднование Новруза было неофициальным, а иногда и запрещенным. С момента обретения Азербайджаном независимости Новруз является государственным праздником. Каждый вторник предшествующих четырех недель посвящен одному из четырех элементов: воде, огню, земле и ветру.

Другие государственные и традиционные праздники включают Рамадан , Женский День, Рамазан Байрами , Гурбан Байрами , День Республики, День Конституции, День Победы, День вооруженных сил, День спасения и День флага. В сельской местности отмечают урожай. К памятным дням и дням поминовения относятся « Черный январь» , празднование Ходжалинской резни и мартовские дни .

Символы включают восьмиконечную звезду в сочетании с элементом огня в национальном гербе . Флаг страны относится к поздней Азербайджанской Демократической Республике . Государственный гимн " Azərbaycan marşı " был написан Ахмадом Джавадом на музыку Узеира Гаджибекова .

Литература

Азербайджанская литература написана на азербайджанском , государственном языке Азербайджана, а также на нем говорит около четверти населения Ирана. Ближайшие родственники - турки и туркмены . Азери, огузский язык (подразделение тюркских языков ), взаимно понятен с другими огузскими диалектами, на которых говорят в Турции, Иране, Туркменистане , Грузии , Узбекистане , Афганистане , России , на Балканах и на Ближнем Востоке.

Язык пришел с нашествием и расселением тюркских племен из Центральной Азии в течение нескольких столетий. Коренным языком региона вокруг Араса была смесь иранских тати, талышского и армянского языков ; В некоторых частях Азербайджана по-прежнему говорят на талышском языке. По мере усиления доминирования тюркских правителей в язык региона постепенно примешивался тюркский язык. В результате языковой политики Советского Союза русский стал вторым языком.

Классическая эпоха

За исключением Книги Деде Коркут (которая, возможно, датируется IX веком н.э. и была впервые переписана в XIV веке), самым ранним известным персонажем в азербайджанской литературе является Пур Хасан Асфараини , составивший диван из персидских и тюркских газелей . Он использовал свое собственное имя для персидских газелей и псевдоним Хасан Оглу для своих тюркских стихов. Низами Гянджеви (родился в Гяндже) считается величайшим поэтом-романтиком в персидской литературе , привносящим разговорный, реалистический стиль в персидский эпос.

В XIV веке Азербайджаном правили конфедерации тюркских племен Кара Гойюнлу и Ак Гойюнлу . Поэтами этого периода были Кади Бурхан ад-Дин , Хакики (псевдоним Джахан Шаха ) и Хабиби . Конец века стал началом литературной деятельности Имадеддина Насими , одного из величайших тюркских поэтов- хуруфи и выдающегося раннего мастера дивана, писавшего также на персидском и арабском языках .

Советское время

При советской власти, особенно при Иосифе Сталине , азербайджанские писатели, не придерживавшиеся линии коммунистической партии, подвергались преследованиям. Большевики стремились уничтожить националистическую интеллектуальную элиту, сформировавшуюся во время недолговечной Азербайджанской Демократической Республики, и в 1930-е годы многие писатели и интеллектуалы стали рупорами советской пропаганды.

Влияния

Персидская и арабская литература оказали влияние на азербайджанскую литературу, особенно в ее классическую эпоху. Среди влиятельных персидских поэтов - Фирдоуси , Санаи , Хафез , Саади Ширази , Аттар из Нишапура и Руми . Коран и Хадисы также повлияли на азербайджанскую литературу. Среди арабских поэтов Аль-Халладж оказал влияние на суфийскую литературу.

Журналистика

В 1875 году « Акинчи» (Əkinçi / اکينچی), «Культиватор», была первой азербайджанской газетой, издаваемой в Российской империи. Его основал Хасан бек Зардаби , журналист и защитник образования. В редакционной статье Washington Post 2015 года отмечалось, что ряд азербайджанских журналистов, блоггеров, юристов и правозащитников подверглись длительному предварительному заключению за критику президента Ильхама Алиева и других государственных органов.

Музыка

Азербайджанская музыка находится под влиянием музыки Ирана , Кавказа и Центральной Азии и напоминает иранскую и турецкую музыку .

Мугам

Азербайджанская классическая музыка Азербайджана, известная как мугам (точное название muğam ), обычно представляет собой сюиту с поэзией и инструментальными интермедиями. Песенная поэзия иногда включает форму горлового пения, подобную йодлингу . Обычно поэзия о божественной любви связана с суфизмом .

В отличие от среднеазиатского мугама, азербайджанская форма менее жесткая (сравнима с импровизированным джазом ). 7 ноября 2003 года ЮНЕСКО провозгласила азербайджанский мугам шедевром устного и нематериального наследия человечества. Музыкальный критик New York Times Джон Парелес назвал исполнителя мугама Алима Гасымова «одним из величайших певцов».

В Шеки проводится ежегодный фестиваль мугама . До 1988 года он проводился в Шуше , а в ноябре 1994 года был перенесен в Шеки из-за Первой войны в Нагорном Карабахе .

Мейхана

Мейхана - это азербайджанская литературная и народная рэп-традиция, состоящая из песни без сопровождения, исполняемой одним или несколькими людьми, которые импровизируют на определенную тему. Его название происходит от турецкого meyhane (таверна, паб), которое произошло от персидских слов mey (вино) и hane (дом). Со времен средневековья поэты собирались в мейханах, чтобы неожиданно обмениваться стихами; их слушатели решали, какой из поэтов импровизировал самые элегантные и умные стихи.

Инструменты

См. Подпись
Советская почтовая марка, посвященная азербайджанским музыкальным инструментам

Азербайджанские музыкальные инструменты включают четырнадцать струнных инструментов , восемь ударных и шесть духовых инструментов . Традиционные струнные инструменты включают деготь (кожа лица лютни), каманч (кожа лица шипа скрипки), уд (первоначально Barbat ) и саз (длинношеий лютня). Балабан является двойным язычковым духовым инструментом, и ударные инструменты включают ghaval и Daf кадров на барабаны ; цилиндрическая, двусторонняя нагара и более крупный давул . Среди других инструментов - гармон (небольшой аккордеон) и тутек (свистковая флейта).

Ashiqs

Ашики - странствующие барды, которые поют и играют на сазе , разновидности лютни . Их песни частично импровизированы на общей основе. Традиция ашика в тюркских культурах Анатолии , Азербайджана и Средней Азии берет свое начало в древнем шаманизме .

Религия

Каменная церковь с садом
Вид сбоку на церковь Киша

Около 93 процентов населения Азербайджана номинально являются мусульманами, и примерно пять процентов населения принадлежат к Русской православной церкви . Мусульмане соблюдают религиозные обряды на относительно низком уровне, и мусульманская идентичность, как правило, основана больше на культуре и этнической принадлежности, чем на религии. Мусульманское население составляет примерно 70 процентов шиитов и 30 процентов суннитов , причем различия четко не определены. В столице страны Баку существуют довольно крупные христианские и мусульманские общины экспатриантов , которым, как правило, разрешено совершать религиозные обряды.

ислам

христианство

Православие в Азербайджане представлено Русской и Грузинской православными церквями . Русские православные церкви входят в состав Бакинской епархии и Прикаспийского региона. Католическая Церковь в Азербайджане , под духовным руководством Папы в Риме , имеет 400 сторонников; около половины из них - иностранные дипломаты или работают в нефтяных компаниях.

Зороастрийский храм в Баку
Атешгях в Баку , индуистский и зороастрийский храм

Иудаизм

В Азербайджане есть три еврейские общины ( горские евреи , евреи- ашкенази и грузинские евреи ) с общим населением почти 16 000 человек. Одиннадцать тысяч - горские евреи, из них 6000 - в Баку и 4000 - в Губе ; 4300 человек - евреи-ашкенази (большинство из которых проживают в Баку и Сумгаите ) и 700 - грузинские евреи.

Зороастризм

Зороастризм в Азербайджане восходит к первому тысячелетию до нашей эры. Вместе с остальной частью Персидской империи он оставался преимущественно зороастрийским государством до мусульманского завоевания Персии в 7 веке нашей эры. Азербайджан означает «Страна вечного огня» на среднеперсидском языке , что указывает на связь с зороастризмом. Следы религии все еще видны в Аташгяхе , Рамане , Хыналыге и Янардаге .

Культурные реформы

После обретения независимости Азербайджан принял меры для защиты своих культурных ценностей, улучшения своей культурной жизни и сотрудничества с международными организациями в этой области. Парламентом Азербайджана приняты законы в области культуры, в том числе: восстановление азербайджанского алфавита на основе латиницы (25 декабря 1991 г.); средства массовой информации (21 июля 1992 г.); авторское право (10 сентября 1993 г.); реклама (3 октября 1997 г.); культура (6 февраля 1998 г.); охрана памятников истории и культуры (10 апреля 1998 г.); гранты (17 апреля 1998 г.); свобода информации (19 июня 1998 г.); кинематография (3 июля 1998 г.); скульптура (3 июля 1998 г.); туризм (4 июля 1999 г.); городское планирование (11 июня 1999 г.); Национальный архивный фонд (22 июня 1999 г.); СМИ (8 февраля 2000 г.); музеи (24 марта 2000 г.) и издательское дело. Правовая защита памятников истории и культуры также предусмотрена в международных документах, включая Гаагскую конвенцию 1954 г. о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта , Конвенцию ЮНЕСКО 1970 г. о средствах запрещения и предотвращения незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности и Конвенцию ЮНИДРУА 1995 года о похищенных или незаконно вывезенных культурных ценностях .

Министерство культуры и туризма был создан в 2006 декретом президента Ильхама Алиева. Помимо сохранения национальной культуры внутри страны, Азербайджан сотрудничает с международными организациями, такими как ООН , ЮНЕСКО , Всемирная исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ИСЕСКО) и Совет Европы, в разработке международной культурной политики и участвует в международных проектах.

Азербайджан присоединился к проекту « Дни европейского наследия », инициированному Советом Европы и Европейским союзом , в 2000 году. Кампания «Дни европейского наследия - 2003» проходила в Азербайджане с 26 по 28 сентября того же года. Кампания планировала открыть восстановленные памятники, осмотреть восстанавливаемые памятники, выставить и каталогизировать Международную инициативу по фотографии 2003 года, а также провести Европейскую программу общего наследия и Кампанию европейского культурного наследия в школах и университетах.

Темой Дней европейского наследия, прошедших в Азербайджане в 2005 году, были «Цивилизации и миротворческие процессы». У него было два мероприятия: международный фестиваль «Восток-Запад» в Баку и молодежный фотоконкурс и выставка.

Азербайджан стал членом ЮНЕСКО в 1992 году, а Национальная комиссия по делам ЮНЕСКО в Азербайджане (при Министерстве иностранных дел) была создана указом президента Гейдара Алиева в 1994 году. Азербайджан присоединился к конвенциям ЮНЕСКО по сохранению культурных ценностей и наследия, признанию специальностей высшего образования, дипломов и ученых степеней, а также сохранение нематериального культурного наследия.

Старый город Баку (с Дворцом Ширваншахов и Девичьей башней ) был включен в Список всемирного наследия в 2000 году, а национальный парк Гобустан - в 2007 году. Мугам был объявлен шедевром человечества и нематериальным наследием в 2003 году, а искусство азербайджанского ашика Новруз, ковроделие Азербайджана, мастерство и производительность Tar , човган , Kelaghayi , меди мастерства Lahij и лепешка решений и обмена были внесены в репрезентативный список ЮНЕСКО нематериального культурного наследия.

В рамках ЮНЕСКО были организованы концерты, юбилеи, семинары и симпозиумы, конференции и конгрессы, встречи и праздники, посвященные 500-летию со дня рождения Физули (1996 г.), 1300-летию Книги Деде Коркут (2000 г.), 800-летие со дня рождения Насраддина Туси (2001 г.), 200-летие со дня рождения Мирзы Казымбея (2002 г.), 100-летие со дня рождения Мирзы Джалала Пашаева (2008 г.), 900-летие достижений Махсати (2013 г.) , 100-летие музыкальной комедии Узеира Гаджибейли « Аршин мал алан» (2013). В 2013 году ЮНЕСКО и Азербайджан подписали рамочное соглашение о сотрудничестве в области образования, науки, культуры и коммуникаций.

Баку был объявлен столицей исламской культуры 2009 года, когда в нем проходила шестая Исламская конференция министров культуры. В городе проходил Всемирный форум по межкультурному диалогу в 2011, 2013, 2015 и 2017 годах при поддержке ЮНЕСКО, Альянса цивилизаций ООН, Центра Север-Юг Совета Европы, ИСЕСКО и Euronews .

Смотрите также

Заметки

Рекомендации