Куэва-де-лас-Манос - Cueva de las Manos

Куэва-де-лас-Манос
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
SantaCruz-CuevaManos-P2210651b.jpg
Руки, в Пещере Руки
Официальное название Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас
Место нахождения Санта-Крус , Аргентина
Критерии Культурный: (iii)
Ссылка 936
Надпись 1999 (23-я сессия )
Площадь 600 га (1500 акров)
Буферная зона 2331 га (5760 акров)
Координаты 47 ° 09′21 ″ ю.ш. 70 ° 39′26 ″ з.д. / 47.155774 ° ю.ш. 70.657256 ° з.д. / -47.155774; -70.657256 Координаты: 47 ° 09′21 ″ ю.ш. 70 ° 39′26 ″ з.д. / 47.155774 ° ю.ш. 70.657256 ° з.д. / -47.155774; -70.657256
Куэва-де-лас-Манос находится в провинции Санта-Крус.
Куэва-де-лас-Манос
Расположение Куэва-де-лас-Манос в провинции Санта-Крус
Куэва-де-лас-Манос находится в Аргентине.
Куэва-де-лас-Манос
Куэва-де-лас-Манос (Аргентина)

Куэва - де - лас - Манос ( испанский для Пещере руки или Пещера руки ) пещера и комплекс наскального искусства мест в провинции в Санта - Крус , Аргентина , 163 км (101 миль) к югу от города Перито Морено . Он назван в честь сотен изображений рук, нанесенных по трафарету в виде множества коллажей на каменных стенах. Искусство в датах пещеры между 11 000 до 7500 до н.э., во время периода архаики в доколумбовой Южной Америке , или в конце плейстоцена до раннего голоцена геологических периодов . Несколько волн людей заполнили пещеру с течением времени, о чем свидетельствуют некоторые ранние произведения искусства, датированные радиоуглеродом примерно 7300 г. до н.э. Возраст картин был рассчитан по остаткам костяных труб, которые использовались для распыления краски на стене пещеры для создания произведения искусства. Некоторые ученые считают это место лучшим вещественным доказательством существования ранних южноамериканских групп охотников-собирателей.

Последний раз это место было заселено около 700 г. н.э., возможно, предками народа теуэльче . Аргентинский геодезист и археолог Карлос Дж. Градин и его команда провели наиболее важные исследования на этом месте в 1964 году, когда они начали раскопки во время 30-летнего исследования пещерного искусства в Куэва-де-лас-Манос и вокруг нее. Важность открытий Градина для природного и культурного наследия страны привела к тому, что в 1999 году это место было внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Это место является национальным историческим памятником и национальным историческим памятником в Аргентине.

Место нахождения

Фотография входа в пещеру на отвесной скале.
Вход в Пещеру Рук

Пещера находится в долине реки Пинтурас , в изолированном месте в Патагонском ландшафте. Сам район находится в верхней части бассейна Десеадо , у подножия ступенчатого утеса в каньоне Пинтурас . Он расположен примерно в 165 км к югу от Перито Морено, города на северо-западе провинции Санта-Крус в Аргентине. Это место является частью национального парка Перито-Морено , а также провинциального парка Куэва-де-лас-Манос.

Климат

Климат района пещеры лучше всего можно охарактеризовать как precordilleran степи (или «травянистых предгорий»). Климат холодный и сухой, с очень низкой влажностью; область получает общее годовое количество осадков менее 20 миллиметров (0,79 дюйма) в год. Топография каньона предотвращает сильные западные ветры, которые являются естественными для региона, что делает зимы в этом районе менее суровыми.

Доступ

Есть три основных входа в пещеру: Estancia Cueva de las Manos, от Bajo Caracoles, и промежуточная подъездная дорога между двумя точками. К пещере легче всего добраться по гравийной дороге, которая уходит от Рута 40 (Маршрут 40) к северу от Бахо Караколес и проходит в 43 км (27 миль) к северо-востоку к южной стороне каньона Пинтурас. К северной стороне каньона можно добраться по грубым, но более коротким дорогам от Ruta 40. Тропа длиной 3 км (1,9 мили) соединяет две стороны каньона, но дороги нет.

История

Четыре гуанако, похожие на лам, на скале на фоне океана
Стадо гуанако в Санта-Крус, Аргентина

Когда это место было занято, реки Пинтурас и Десеадо впадали в Атлантический океан и обеспечивали водой стада гуанако , что сделало этот район привлекательным для палеоиндийцев . Однако по мере таяния ледниковых полей река Бейкер захватила сток рек, текущих на восток, и перенаправила поток в Тихий океан. Это привело к постепенному закрытию участка Лас-Манос.

Рядом с останками гуанако, пумы, лисы, птиц и других мелких животных были обнаружены острия снарядов, фрагмент камня бола и скребки . Туземцы использовали болас и устраивали засады для охоты на гуанако, их основной источник пищи. Доколумбовая экономика Патагонии в целом зависела от охоты и собирательства. Франсиско Мена заявляет в «... [в] Средне-позднем голоцене адаптации в Патагонии ... ни сельское хозяйство, ни полноценное скотоводство так и не появились». Карлос Градин отмечал в своих произведениях, что все наскальные рисунки в этом районе демонстрируют образ жизни художников-охотников-собирателей.

На территории Лас-Маноса населяли различные группы, в том числе давно исчезнувшие народы толденсе, которые жили в пещерах до третьего или второго тысячелетия до нашей эры. Последний раз это место было заселено около 700 г. н.э., причем последние обитатели пещер, возможно, были предками племен теуэльче . Наличие обсидиана в этом районе - что не является естественным для этого региона - подразумевает широкую торговую сеть между народами области пещеры и отдаленными племенными группами.

Современная учеба и защита

Отец Альберто Мария де Агостини впервые написал об этом месте в 1941 году. Аргентинский геодезист и археолог Карлос Градин и его команда начали наиболее глубокие исследования на этом месте в 1964 году, когда они начали 30-летнее изучение пещер и их искусства. Работа Градина помогла разделить различные стилистические последовательности пещеры.

Куэва-де-лас-Манос является национальным историческим памятником в Аргентине и с 1993 года занесен в список национальных исторических памятников. С 1999 года он также внесен в список Всемирного наследия . В 2018 году у этого места появился собственный провинциальный парк.

Пещера

Вход в пещеру
Вход в пещеру

Основная пещера имеет глубину около 66 футов (20 метров) и состоит из самой пещеры, двух выступов и стен по обе стороны от входа. Вход обращен примерно на северо-восток, его высота составляет около 50 футов (15 метров), а ширина - 50 футов (15 метров). Росписи на стене пещеры составляют около 200 на 650 футов (61 м × 198 м). Первоначальная высота пещеры 33 фута (10 м). Земля внутри имеет наклон вверх; в результате высота снижается до не более 2 м (6,6 футов).

Произведение искусства

Куэва-де-лас-Манос назван в честь сотен ручных росписей, сделанных по трафарету в виде нескольких коллажей на каменных стенах. Искусство Куэва-де-лас-Манос - одно из самых важных произведений искусства в Новом Свете и, безусловно, самое известное среди наскальных рисунков в регионе Патагонии. Искусствоведы датируется между 11 000 до 7500 до н.э., в течение периода архаики в доколумбовой Южной Америке , или в конце плейстоцена до раннего голоцена геологических периодов . Внутри пещеры находятся самые старые известные наскальные рисунки в Южной Америке.

Произведения искусства украшают не только интерьер пещеры, но и окружающие скалы и внешний вид. По тематике пещерное искусство можно разделить на три основные категории: люди, животные, которых они съели, и человеческая рука. Жители стоянки Лас-Манос охотились на гуанако, чтобы выжить; зависимость, которая отражается в их произведениях искусства в виде тотемных изображений существ.

Подлинность произведения искусства проверена. Несколько волн людей заполнили пещеру с течением времени, о чем свидетельствуют некоторые из ранних произведений искусства, датированные радиоуглеродом примерно 7300 г. до н.э. Возраст картин был рассчитан по остаткам костяных труб, которые использовались для распыления краски на стене пещеры для создания рисунков по трафарету ручных коллажей. По словам Фаннинга и др., Это «... лучшее материальное свидетельство существования ранних групп охотников-собирателей в Южной Америке».

Формы

Работы в пещере можно охарактеризовать как натуралистические . Со временем они постепенно стали более стилизованными .

В пещере и вокруг нее есть более 2000 отпечатков рук. Большинство изображений нарисовано в виде негативов или трафаретов , наряду с некоторыми позитивными отпечатками ладоней. Опрос 1970-х годов насчитал 829 левых рук против 31 правых. Это говорит о том, что художники держали в правой руке распылительную трубку (возможно, сделанную из птичьей кости). У некоторых рук отсутствуют пальцы, что может быть связано с некрозом , ампутацией или деформацией , но также может указывать на использование языка жестов или сгибание пальцев для передачи смысла.

Различная глубина скальной поверхности изменяет «холст» произведения искусства, а различная глубина для зрителя меняет способ просмотра изображений в зависимости от того, где стоит зритель. Существует большое количество наложений (перекрытий) рук в разных областях, причем некоторые области искусства содержат так много, что руки образуют палимпсестный фон из слоистых цветов. Наряду с наложенными массами изображений есть много целенаправленно размещенных одиночных рук.

Зигзагообразные узоры рядом с руками, точками и гуанако.

Есть также изображения людей, гуанако, реи , кошачьих и других животных, а также геометрические формы, зигзагообразные узоры, изображения солнца и сцены охоты . Сцены охоты - это натуралистические изображения различных охотничьих приемов, включая использование боласа . Подобные картины, хотя и в меньшем количестве, можно найти в близлежащих пещерах. На потолке также есть красные точки, вероятно, полученные после того, как их охотничьи бола окунули в чернила, а затем выбросили их вверх.

Та же самая дикая природа, изображенная на произведениях искусства, существует в этом районе и сегодня. Наиболее известными среди животных являются гуанако, от которых зависело выживание туземцев. Есть повторяющиеся сцены окружения гуанако во время охоты, предполагая, что это была предпочтительная тактика для убийства существ.

Культурный контекст

Мало что известно о культуре тех, кто делал эти работы, помимо инструментов, которые они использовали, и того, на что они охотились. Современным исследованиям остается размышлять об их культуре и о том, какой была жизнь в обществах, которые ее создали. Искусство показывает, что люди этой области не ограничивались только каменными орудиями и средствами к существованию, но имели символический элемент в своей культуре.

Цель

Точная функция или цель этого искусства неизвестны, хотя некоторые находки предполагают, что оно могло иметь религиозное или церемониальное назначение, а также декоративное. Ученые предположили, что руки указывают на желание человека запомниться или записать, что они были там. То, что так много людей участвовало в создании произведений искусства на протяжении тысячелетий, предполагает, что пещера имела большое значение для художников, которые рисовали на ее стенах. Тот факт, что большое количество людей собралось в одном месте, чтобы внести свой вклад в наскальное искусство в течение такого длительного периода, показывает большое культурное значение или, по крайней мере, полезность для тех, кто участвовал.

Материалы

Связующее, использованное в художественном произведении, неизвестно, но минеральные пигменты включают оксиды железа, дающие красные и пурпурные цвета; каолин , продуцирующий белый цвет; натроярозит , дающий желтый цвет; оксид марганца ( пиролюзит ), который делает черный; и оксид меди, делая зеленый. Также были обнаружены гематит , гетит и зеленая земля . Более того, Wainwright et al. заявляют, что « к пигментам примешаны гипс, кварц и оксалат кальция ».

Стилистические группы

Значительные исследования и археология наскального искусства пещеры привели специалистов к разделению этого искусства на четыре стилистические группы, предложенные Карлосом Градином и адаптированные и модифицированные другими: A, B, B1 и C, также известные как Río Pinturas I, II, III и IV соответственно. Эти стилистические группы, разделенные на три этапа производства, охватывают период около восьми тысячелетий. Первые две группы были частично задуманы для того, чтобы отличить динамическое изображение гуанако группой А от статического изображения их группы Б.

Стилистическая группа А

Стилистическая группа А (также известная как Рио-Пинтурас I) - это искусство первых охотников-собирателей, живших в этом районе, и это самый старый стиль в пещере, который можно проследить примерно с 7300 г. до н.э. Стиль натуралистичен и динамичен, и включает в себя полихромные, динамичные сцены охоты, а также негативные мотивы человеческих рук. Изображение использует канавки в самой скале, чтобы сформировать часть искусства. Охотники, изображенные в сценах, вероятно, были охотниками на большие расстояния, а сцены охоты часто изображали засаду или тактику окружения, используемую при охоте на гуанако.

Вероятно, извержение вулкана Гудзон около 4770/4675 г. до н.э. положило конец этой стилистической группе.

Стилистические группы B и B1

См. Подпись
Фотография гуманоида и гуанако.

Новая культурная группа, выходившая на сцену до 5000 г. до н.э., примерно до 1300 г. до н.э., создала искусство того, что сейчас считается стилистическими группами B (Río Pinturas II) и B1 (Río Pinturas III).

Около 5000 г. до н.э. родилась Группа B. Статичные изолированные группы гуанако с большим животом, возможно, беременных, заменяют живые сцены охоты, характерные для предыдущей группы. С Группой B связаны большие группы наложенных друг на друга отпечатков ладоней, насчитывающие около 2000 разных цветов, а также некоторые более редкие мотивы следов человека и животных.

В Группе B1, составляя то, что можно было бы назвать последней частью Группы B, формы становятся все более и более схематичными, а фигуры людей и животных - более стилизованными; в эту группу входят ручные трафареты, метки бола и пунктирные линии.

Стилистическая группа C

Стилистическая группа C, Рио Пинтурас IV, начинается примерно в 700 году нашей эры и знаменует собой последнюю стилистическую последовательность в пещере. Группа фокусируется на абстрактных геометрических фигурах, включая очень схематичные силуэты фигур животных и людей, а также круги, зигзагообразные узоры, точки и другие руки, наложенные на большие группы рук. Основной цвет - красный.

Культурное влияние

Фотография туристов, посещающих пещеру
Туристы осматривают пещеру.

Каждый год в феврале в соседнем городе Морено проводится праздник в честь пещер под названием Festival Folkólorico Cueva de las Manos. Значительное количество туристов посещают всемирно известную пещеру. Добавление этого объекта в список Всемирного наследия ЮНЕСКО способствовало этому эффекту, действуя как своего рода «печать качества» для потенциальных туристов и мировой индустрии культурного туризма. Пещера и ее картины послужили источником вдохновения и декорациями для популярной детской книги «Руки призрака» , написанной Т.А. Бэрроном и проиллюстрированной Уильямом Лоу.

Угрозы сохранению

В последнее время парк сталкивается с новыми неудачами в своем сохранении, особенно со стороны туризма. Количество туристов, посещающих это место, увеличилось в четыре раза с момента его включения в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1999 году. Этот большой приток туристов поставил новые задачи для тех, кто стремится сохранить это место. В настоящее время наиболее серьезной угрозой являются граффити. Другие формы вандализма, например, когда посетители снимают со стен куски раскрашенного камня и касаются картин руками, также нанесли ущерб и внесли свой вклад в общее негативное воздействие туризма.

Фотография набережной и забора в Пещере Рук.
Дощатый настил и забор в Пещере Рук.

В ответ на эти проблемы, участок закрыт ограждением из цепей с дощатым настилом, чтобы защитить участок от требований растущего экотуризма . Дощатый настил помогает контролировать передвижение посетителей и служит удобной пешеходной дорожкой. На территории также есть санкционированные пешеходные тропы, домик для гидов, перила и автостоянка. Команда профессионалов из Национального антропологического института Аргентины ( INAPL ) и Национального совета по научно-техническим исследованиям (CONICET) контролировала строительство этих объектов. Также была предпринята информационная программа для обучения туристов и посетителей этого места, включая местных гидов, и для содействия более широкому участию местных сообществ. Для доступа к сайту посетителей должен сопровождать гид.

Несмотря на эти меры, принятые для защиты объекта, местное правительство провинции, правительство Аргентины и ЮНЕСКО подверглись критике за недостаточные меры для его защиты. Правительство провинции, в частности, подвергалось критике за невыполнение рекомендаций INAPL, включая необходимость в дополнительном персонале и постоянном археологе на месте.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

  • Аскеро, Карлос А. " Las escenas de caza en Cueva de las Manos: una perspectiva Regional (Санта-Крус, Аргентина) ". (на испанском). L'Art Pléistocène dans le Monde (2012): 140–141.
  • Градин, Карлос Дж .; Aguerre, Ana M .; Маттар, Мунир (1995). Куэва-де-лас-Манос: Перито Морено, Провинция-де-Санта-Крус (Аргентина) / [этот фоллет из редакции Карлоса Дж. Градина, Ана М. Агерре и Мунир К. Маттар . (на испанском). Отель Бельграно. OCLC  978195249 .
  • Градин, CJ и AM Aguerre (1994). Contribución a la Arqueología del Río Pinturas . (на испанском). Провинция Санта-Крус. Консепсьон-дель-Уругвай, Аргентина: Búsqueda de Ayllu.
  • Градин, CJ (1983). «El arte rupestre de la cuenca del Río Pinturas, Provincia de Santa Cruz, República Argentina», Acta praehistorica , 2
  • Агерре, Ана М. (1977). "Nuevo fechado radiocarbónico para la Cueva de las Manos (Санта-Крус)". Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología . 11 . ЛВП : 10915/25256 .
  • Градин, Карлос Дж .; Аскеро, Карлос; Агерре, Ана М. (1976). "Investigaciones arqueológicas en la Cueva de las Manos, Alto Río Pinturas, Santa Cruz". Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología . Томо 10. ЛВП : 10915/25285 . OCLC  696124191 .
  • Градин, CJ; Аскеро, Калифорния; И Агерре AM (1977). "Investigaciones arqueológicas en la Cueva de las Manos (Альто-Рио-Пинтурас, Санта-Крус)" (на испанском языке). Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropología. 10 : 201–270.
  • Arte y paisaje en cueva de las manos . Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano: Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación. 1999. ISBN. 978-987-95383-8-8. LCCN  2003429491 . OCLC  61687026 .
  • Хорхе Прелоран (1971/1981). Манос Пинтадас (Раскрашенные руки) (фильм)

внешние ссылки