Ящики Фив - Crates of Thebes

Ящики Фив
Κράτης
Ящики Фив Villa Farnesina.jpg
Ящики Фив. Фрагмент римской настенной росписи на вилле Фарнезина в Риме
Родился c. 365 г. до н.э.
Фивы
Умер c. 285 г. до н.э. (80 лет)
Беотия
Супруг (а) Гиппархия Маронеи
Эра Эллинистическая философия
Область Западная философия
Школа Цинизм
Основные интересы
 Цинизм , Аскетизм
Влияния
Под влиянием

Ящик ( греч . Κράτης ὁ Θηβαῖος ; ок. 365 - ок. 285 г. до н. Э.) Из Фив был греческим философом- циником , главным учеником Диогена Синопского и мужем Гиппархии Маронейской , жившей таким же образом, как и он. Ящик отдал свои деньги, чтобы жить в нищете на улицах Афин . Уважаемый афинянами , он известен тем, что был учителем Зенона из Кития , основателя стоицизма . Сохранились различные фрагменты учения Крейта, включая его описание идеального состояния циников .

Жизнь

Ящики родился c. 365 г. до н.э. в Фивах . Он был сыном Ascondus, и был наследником большого состояния, которое он , как говорят, отказался жить жизнью кинической бедности в Афинах . Диоген Лаэртий сохранил несколько различных рассказов об этой истории; в одном из них Ящик раздает свои деньги жителям Фив, очевидно, после того, как увидел нищего царя Телефуса в трагедии; в то время как на другом счете он передает свои деньги в руки банкира с соглашением, что он должен передать их своим сыновьям, если они тоже не станут философами, и в этом случае он должен распределить их среди бедных.

Он переехал в Афины, где, по преданию, стал учеником Диогена Синопского ; точные отношения между Ящиком и Диогеном сомнительны, но есть одно очевидное упоминание Ящика, называющего себя «соотечественником Диогена, который бросил вызов всем заговорам зависти». Ящик также описывается как ученик Брайсона Ахейского и Стилпо . Он жил жизнерадостной простотой, и Плутарх , который написал подробную биографию Ящика, которая, к сожалению, не сохранилась, пишет, что за человек был Ящик:

Но Ящик с одним бумажником и рваным плащом шутливо смеялся над своей жизнью, как будто он всегда был на фестивале.

Говорят, что он был деформирован: хромая нога и сгорбленные плечи. Его прозвали Открывающим дверь ( греч . Θυρεπανοίκτης ), потому что он входил в любой дом, и люди встречали его с радостью и почетом:

Он имел обыкновение входить в дома своих друзей без приглашения или иного вызова, чтобы примирить членов семьи, даже если было очевидно, что между ними были глубокие разногласия. Он не укорял их резко, но успокаивающе, без обвинения по отношению к тем, кого он исправлял, потому что он хотел быть полезным им, а также тем, кто просто слушал.

Римская настенная живопись Ящиков и Гиппархии с виллы Фарнезина , Рим . Ящик показан с посохом и сумкой, к которому приближается Гиппархия, несущая свои вещи в манере потенциальной невесты.

Он привлек внимание Гиппархии Маронейской , сестры Метрокла , одного из учеников Крейта . Говорят, что Гиппархия влюбилась в Ящика, в его жизнь и учение и, таким образом, отвергнув свое богатое воспитание, как и Ящик, она вышла за него замуж. Брак был замечательным (для древних Афин) тем, что он основывался на взаимном уважении и равенстве между супругами. Истории о Гиппархии, появляющейся на публике повсюду с Ящиком, упоминаются именно потому, что респектабельные женщины не вели себя подобным образом, и, как часть бесстыдства циников, они имели половые сношения на публике. У них было как минимум двое детей, девочка и мальчик по имени Пасиклес. Мы узнаем, что Крейтс должен был вовлечь своего сына в секс, отведя его в бордель, и что он позволил своей дочери пробный брак на месяц с потенциальными женихами.

Он был учителем Зенона из Кития в последние годы столетия и, несомненно, оказал наибольшее влияние на Зенона в его развитии стоической философии. Зенон всегда относился к Ящику с величайшим уважением, и некоторые из описаний Ящика, которые у нас есть, вероятно, дошли до нас через сочинения Зенона. Среди других его учеников были Метрокл , Моним , Менипп , Клеомен , Феомброт и брат Крата Пасикл . Возможно, он также обучал Клеанфа , преемника Зенона на посту главы школы стоиков.

Ящик находился, по-видимому, в Фивах в 307 г. до н.э., когда туда был сослан Деметрий Фалерей . Говорят, что он умер в преклонном возрасте (ок. 285 г. до н.э.) и был похоронен в Беотии .

Философия

Крейт написал книгу писем на философские темы, стиль которой Диоген Лаэртий сравнивает со стилем Платона ; но они больше не выживают. Ящикам приписывают 36 сохранившихся цинических посланий , но это более поздние сочинения, относящиеся к I веку. Ящик был также автором некоторых философских трагедий и нескольких небольших стихотворений, по-видимому, названных Играми ( древнегреческий : Παίγνια , Paignia ).

«Диоген в своей бочке и Ящики из Фив, который отдает богатство ради добродетели». Рукопись XV века.

Сохранилось несколько фрагментов его мысли. Он учил простому аскетизму, который, кажется, был мягче, чем у его предшественника Диогена :

И поэтому Кратт ответил человеку, который спросил: «Что мне будет в этом после того, как я стану философом?» «Вы сможете, - сказал он, - легко открыть свой бумажник и щедро вычерпывать и раздавать руками, вместо того, чтобы, как вы делаете сейчас, извиваться, колебаться и дрожать, как у тех, у кого парализованные руки. полный, вот как вы его увидите; и если вы увидите, что он пуст, вы не будете огорчены. И как только вы решите использовать деньги, вы легко сможете это сделать; а если у вас их нет, вы не будете тосковать по нему, но вы будете жить довольными тем, что имеете, не желая того, чего у вас нет, и не испытываете недовольства тем, что встречается на вашем пути ».

Некоторые из его философских сочинений были проникнуты юмором в форме spoudaiogeloion . Он призывал людей не употреблять в пищу ничего, кроме чечевицы , потому что роскошь и расточительность были главными причинами мятежей и восстаний в городе. Позднее эта шутка станет причиной большой сатиры, как, например, в четвертой книге « Deipnosophistae» Афинея , где группа циников садится за еду и получает чечевичный суп, курс за блюдом.

Одно из его стихотворений было пародией на знаменитый гимн Музам, написанный Солоном . Но в то время как Солон желал процветания, репутации и «справедливого владения», у Ящика были типично цинические желания:

Славные чада Памяти и Зевса Олимпийского ,

Музы из Пиерия , слушать мою молитву!
Дай мне, не переставая, пищу для моего живота,
Которая всегда делала мою жизнь скромной и свободной от рабства. . . .
Сделай меня полезным для моих друзей, а не покладистым.
Что касается денег, я не хочу накапливать заметное богатство, а
ищу только богатства жука или содержания муравья;
Нет, я желаю обладать справедливостью и собирать богатства,
которые легко унести, легко добыть и которые приносят большую пользу.
Если мне удастся их выиграть, я умилостивлю Гермеса и святых муз,

Не дорогими лакомствами, а благочестивыми добродетелями.

Ящик распоряжается своим богатством. Из Аллегории Горы Мудрости , Сиенский собор . Напольная мозаика работы Пинтуриккьо (ок. 1505 г.).

Сохранилось также несколько фрагментов стихотворения, написанного Ящиком, описывающего идеальное состояние циников, которое начинается с пародии на описание Крита, данное Гомером . Город Ящиков называется Пера , что по-гречески означает кошелек нищего, который носил каждый циник:

Есть город Пера посреди винно-темного Тупоса ,

Прекрасный и плодородный, везде грязный, ничего не
имеющий , В который никогда не плывет ни один глупый паразит,
Ни плейбой, который наслаждается задницей блудницы,
Но он производит тимьян, чеснок, инжир и хлеб,
За которые граждане не воюют друг с другом. другие. У них
нет оружия, чтобы заработать деньги или известность.

Слово tuphos ( греч . Τῦφος ) в первой строке является одним из первых известных циников употребления слова, которое буквально означает туман или дым. Циники использовали его для описания умственного замешательства, в которое погружено большинство людей. Циники стремились рассеять этот туман и увидеть мир таким, какой он есть на самом деле.

Более поздние культурные ссылки

Отношения между Кратесом и Гиппархией стали предметом ряда вымышленных рассказов, таких как пьеса Spozalizio d 'Ipparchia filosofa , написанная итальянской монахиней Клемензой Нинчи в 17 веке, или роман Кристофа Мартина Виланда Krates und Hipparchia (1804). . Вымышленная биография Ящика была написана французским писателем Марселем Швобом в его работе 1896 года Vies Imminaires .

использованная литература

Источники

внешние ссылки