Случайность (философия) - Contingency (philosophy)

В философии и логике , непредвиденные обстоятельства являются статусом положений , которые не являются истинными при каждой возможной оценке (т.е. тавтология ) , ни ложных при каждой возможной оценке (то есть противоречия ). Случайное суждение не обязательно истинно и не обязательно ложно.

Обзор

Предложения, которые являются случайными, могут быть таковыми, потому что они содержат логические связки, которые, наряду со значением истинности любой из его атомарных частей, определяют значение истинности предложения. Это означает, что значение истинности предложения зависит от значений истинности предложений, которые его составляют. Условные предложения зависят от фактов , в то время как аналитические предложения истинны безотносительно к любым фактам, о которых они говорят.

Наряду с случайными предложениями существует по крайней мере три других класса предложений, некоторые из которых перекрываются:

  • Тавтологические суждения, которые должны быть верными, независимо от обстоятельств или возможных обстоятельств (пример: «Это случай, когда небо голубое, или это не тот случай, когда небо голубое»).
  • Противоречия, которые обязательно должны быть ложными, независимо от обстоятельств или возможных (пример: «идет дождь, а не дождь»).
  • Возможные утверждения, которые истинны или могли быть истинными при определенных обстоятельствах (примеры: x + y = 4, что верно для одних значений x и y, но ложно для других; или есть только три планеты, которые могут быть истинными, поскольку мы может говорить о другом мире, который сам по себе может быть реальным или гипотетическим. То же верно и для « Есть более трех планет» ). Каждое обязательно истинное предложение и каждое случайное предложение также является возможным предложением.

В средневековой схоластике случайность рассматривала не только свободу Пресвятой Троицы не создавать вселенную, но также порядок и взаимосвязь природных событий.

В XVI веке скотизм и европейская реформатская схоластика открыли идею Джона Дунса Скота о синхронной случайности, которая смогла устранить противоречия между необходимостью, человеческой свободой и свободной волей Бога для создания мира . Согласно этике в Спиноза , вещь называется контингент , когда «мы не знаем , действительно ли суть или не влечет за собой противоречие, или из которых, зная , что это не влечет за собой противоречие, мы все еще сомневаетесь , касающийся существование, потому что порядок причин ускользает от нас ". По своей природе разум воспринимать вещи в определенной форме вечности как необходимые, и только посредством нашего воображения мы рассматриваем вещи, как в отношении будущего, так и прошлого, как случайные.

Релятивизм в риторике

Попытки философов и риториков в прошлом выделить риторике ее собственное царство закончились попытками ограничить риторику сферой случайных и относительных вещей. Аристотель объяснил в « Риторике »: «Обязанность риторики состоит в том, чтобы иметь дело с такими вопросами, которые мы обсуждаем, без каких-либо искусств или систем, чтобы направлять нас ...» Аристотель подчеркивает контингент, потому что никто не обсуждает необходимое или невозможное. Он считал, что «неизбежное и потенциально неуправляемое наличие множественных возможностей» или сложный характер решений порождают и побуждают к риторике. Точка зрения Аристотеля ставит под сомнение точку зрения Платона , который утверждал, что риторика не имеет предмета, кроме обмана, и ставит риторику на вершину политических дебатов.

Современные ученые утверждают, что, если риторика касается всего лишь контингента, она автоматически исключает то, что необходимо или невозможно. «Необходимое» - это то, что либо должно быть сделано, либо неизбежно будет сделано. «Невозможное» - это то, что никогда не будет сделано; следовательно, это не будет обсуждаться. Например, Конгресс Соединенных Штатов не соберется завтра, чтобы обсудить что-то необходимое, например, проводить ли выборы или нет, или что-то невозможное, например, объявление смерти вне закона. Конгресс собирается для обсуждения проблем, различных решений этих проблем и последствий каждого решения.

Это снова поднимает вопрос о непредвиденных обстоятельствах, потому что то, что считается необходимым или невозможным, почти полностью зависит от времени и перспективы . В истории Соединенных Штатов было время, когда даже конгрессмен , выступавший против рабства, приходил к выводу, что отказ от рабства невозможен. То же самое относилось и к сторонникам избирательного права женщин . Сегодня в Соединенных Штатах рабство отменено, и женщины имеют право голоса. Таким образом, хотя риторика, рассматриваемая во времени, полностью случайна и включает более широкое определение, риторика, рассматриваемая момент за моментом, намного более узкая и исключает как необходимое, так и невозможное. Столкнувшись с решениями, люди выберут один вариант, исключив другие. Это неизбежно влечет за собой непредвиденные последствия. Из-за этих последствий лица, принимающие решения, должны обдумывать и выбирать. Другая проблема возникает, когда кто-то спрашивает, откуда берутся эти знания о том, какие вопросы «необходимы» и «невозможно», и как эти знания могут быть применены к другим.

Риторик Роберт Л. Скотт отвечает на эту проблему, утверждая, что, хотя риторика действительно случайна и относительна, она также эпистемична . Таким образом, для Скотта то, что следует обсуждать, является вопросом риторики, поскольку люди придают смысл через язык и определяют, что составляет истину, и, следовательно, то, что не подлежит сомнению и обсуждению. Теоретик Ллойд Битцер делает пять предположений о риторике в своей книге « Риторика, философия и литература: исследование» .

  1. Риторика - это метод исследования и общения с контингентом.
  2. Это исследование не дает определенных знаний, а дает только мнение.
  3. Надлежащий режим работы в этой сфере - размышление, основанное на разумном суждении.
  4. Это обсуждение и принятие решений ориентированы на аудиторию.
  5. Это взаимодействие с аудиторией ограничено временем.

Изучение случайности и релятивизма в том, что касается риторики, опирается на постструктуралистскую и постфундационалистскую теории. Ричард Рорти и Стэнли Фиш - ведущие теоретики в этой области исследований на стыке риторики и непредвиденных обстоятельств.

использованная литература