Организация сообщества - Community organizing

Организация сообщества - это процесс, при котором люди, живущие в непосредственной близости друг от друга или разделяющие общие проблемы, объединяются в организацию, действующую в их общих интересах.

В отличие от тех, кто продвигает более согласованное построение сообщества, организаторы сообщества обычно предполагают, что социальные изменения обязательно включают в себя конфликты и социальную борьбу, чтобы создать коллективную власть для бессильных. Основная цель организации сообщества - создание прочной власти для организации, представляющей сообщество , что позволит ей влиять на ключевых лиц, принимающих решения, по ряду вопросов с течением времени. В идеале, например, это может дать группам, организующим сообщества, место за столом до принятия важных решений. Организаторы сообщества работают с новыми местными лидерами и развивают их , содействуя формированию коалиций и помогая в разработке кампаний. Основная цель организации - развитие прочной, организованной местной демократии, объединяющей членов сообщества, несмотря на различия, для совместной борьбы за интересы сообщества.

Типы организации сообщества

Организаторы сообщества пытаются влиять на правительство, корпорации и учреждения, увеличивать прямое представительство в органах, принимающих решения, и способствовать общей социальной реформе в более общем плане. Если переговоры терпят неудачу, эти организации быстро стремятся проинформировать других лиц, не входящих в организацию, о решаемых проблемах и разоблачают или оказывают давление на лиц, принимающих решения, с помощью различных средств, включая пикетирование, бойкот , сидячие забастовки , петиции и предвыборную политику. Организационные группы часто ищут проблемы, которые, как они знают, вызовут споры и конфликты. Это позволяет им привлекать и обучать участников, укреплять приверженность и завоевать репутацию в продвижении местного правосудия.

Организаторы сообществ обычно стремятся создавать группы, демократичные в управлении, открытые и доступные для членов сообщества и озабоченные общим состоянием здоровья конкретной группы интересов, а не сообщества в целом. Кроме того, организация сообщества направлена ​​на расширение прав и возможностей членов сообщества посредством мобилизации усилий с конечной целью более равного «распределения» власти и ресурсов между членами сообщества и внешними политическими и социальными фигурами власти. При адаптации цели расширения прав и возможностей сообщества организаторы признают неравномерное распределение материальных и социальных ресурсов внутри общества как первопричину проблем сообщества. Процесс создания полномочий начинается с признания того факта, что в обществе существует нехватка власти и неравенство ресурсов, которые влияют на личную жизнь человека. Хотя организаторы сообщества разделяют цель расширения прав и возможностей сообщества, самоорганизация сообщества определяется и понимается по-разному.

Существуют разные подходы к организации сообщества. Это включает:

  • Феминистская организация. Однако феминистская организация иногда может отклоняться от конфликтного видения организации до такой степени, что она может не принадлежать к той же категории.
  • Широкая организация, которая возникла из FBCO, отражая включение более широкого круга институтов и групп, помимо религиозных. Некоторые части IAF были первопроходцами в этом направлении.
  • Разнообразные формы организации по соседству, которые либо организуют отдельных людей, либо создают новые организации «с нуля». Это может включать:
    • Doorknocking, когда организаторы ходят от двери к двери и вовлекают людей в организацию. ACORN был ключевым примером организации, использующей такой подход.
    • Блок-клубная организация, когда блоки (две стороны улицы в блоке) объединяются в клуб или иногда организуются арендаторы в здании. Том Годетт и Шел Трапп принимали активное участие в разработке этого подхода. Как правило, модель блочного клуба также включает формы организации более высокого уровня (уличные клубы, большие территории), поскольку считалось, что одни только блочные клубы не образуют прочной основы для организации. Хорошими примерами являются организация «За лучший Остин» и Совет сообщества парка Чатем-Авалон в Чикаго, а также многие организации, созданные Шелом Траппом для национальных действий народа, в том числе в Кливленде.
    • Домашние собрания, когда в сообществе проводится серия домашних собраний, которые приводят к съезду сообщества для создания организации. Этот подход был разработан Фредом Россом . Организация общественных работ (CSO) была хорошим примером, и аналогичный подход был использован Сезаром Чавесом (который был организатором в CSO) в United Farm Workers .
    • «Органический» подход, при котором проблемы локализуются в определенном сообществе, а затем люди объединяются вокруг этих проблем на местном уровне, а затем лидеры объединяются в более крупную организацию. Северо-западная общественная организация в Чикаго, разработанная Томом Годеттом, и первые (и в некоторой степени нынешние) граждане Айовы за улучшение общества были примерами этого подхода.

Из-за сосредоточенности на «местных» проблемах и отношениях между членами отдельные группы обычно отдают приоритет интересам местного сообщества, сосредотачиваясь на местных проблемах. Однако коалиционные усилия, такие как People's Action или недавние зонтичные группы, такие как Faith in Action и Gamaliel Foundation, а также централизованные национальные организации, такие как ACORN, пытались объединить несколько местных групп по региональным и национальным вопросам.

Различные подходы могут быть «смешаны и согласованы», но это также может повредить основную «логику» каждого подхода. Например, в какой-то момент группа организаторов начала «выбивать» людей на домашние собрания. Это привлекло больше людей на собрания, но устранило ключевую цель, которую поставил Фред Росс (который разработал подход) - выяснить, какие хозяева домашних собраний будут хорошими и надежными лидерами.

Была предпринята попытка построить общую модель практики организации сообщества, которая связала бы вместе различные типы организации сообщества, несмотря на их различия. Ученые Шейн Р. Брэди и Мэри Кэтрин О'Коннор создают отправную точку для модели общей практики, модели, которая определяет организацию сообщества как отдельную область практики. Однако эта модель зависит от существующих практических моделей, адаптированных к различным типам организации сообщества. Например, FBCO и многие модели организации на низовом уровне используют «подход социальных действий», основанный на работах Сола Алинского с 1930-х по 1970-е годы. Напротив, феминистская организация следует «подходу построения сообщества», который подчеркивает повышение осознанности для поддержки расширения прав и возможностей сообщества.

Действия на низовом уровне

Массовая организация отличается своим восходящим подходом к организации. Организаторы массового движения создают общественные группы с нуля, развивая новое лидерство там, где его не было, и организовывая неорганизованное. Этот тип организации использует процесс, в котором люди коллективно действуют в интересах своих сообществ и общего блага. По словам ученого Брайана Д. Кристенса, массовая организация фокусируется на построении и поддержании межличностных отношений между членами их сообщества. Построение социальных отношений позволяет членам сообщества развивать навыки сотрудничества, совещательные навыки для разрешения конфликтов и укреплять гражданское участие. Некоторые сети общественных организаций, которые используют этот метод и поддерживают местные организационные группы, включают National People's Action и ACORN . Хотя усилия по организации на низовом уровне значительны в маргинализированных сообществах, они особенно популярны среди маргинальных цветных сообществ.

Такие массовые организации, как «ЖЕЛУДОЙ», «стучат в дверь», объединяют бедняков и рабочий класс, набирая членов одного за другим в сообществе. Поскольку они ходят от двери к двери , они могут выйти за пределы установленных организаций и «церковных», чтобы объединить широкий круг менее привилегированных людей. FBCO имеют тенденцию объединять больше людей среднего класса, потому что их институциональное членство обычно набирается из основных деноминаций. ACORN был склонен подчеркивать важность постоянных действий для поддержания приверженности менее укоренившейся группы участников.

ЖЕЛУДОЙ и другие местные группы, такие как Организация за лучший Остин, имели репутацию более сильных, чем религиозные (FBCO) группы, отчасти потому, что им нужно было постоянно действовать, чтобы поддерживать участие своих неорганизованных членов, а есть признаки того, что их местные группы руководствовались большим количеством сотрудников (организаторов), чем руководителями (местными волонтерами). (Однако то же самое можно сказать и о многих формах организации, включая FBCO.) Подход «стучать в дверь» требует больше времени, чем подход «организация организаций» для FBCO, и требует большего количества организаторов, которые частично в результате , может быть меньше платят с большим оборотом.

В отличие от существующего национального «зонтика» FBCO и других низовых организаций, ACORN поддерживает централизованную национальную повестку дня и осуществляет некоторый централизованный контроль над местными организациями. Поскольку ACORN USA была организацией 501 (c) 4 в соответствии с налоговым кодексом, она могла принимать непосредственное участие в избирательной деятельности, но взносы в нее не освобождались от налогов.

Ограничения массовой организации

Массовая организация уязвима, поскольку зависит от поддержки более влиятельных людей; его цели легко помешать. Поскольку массовая организация фокусируется на построении отношений внутри сообщества, ученые отмечают, что массовая организация сообщества может быть пассивной и деполитизирующей. Такой подход к расширению прав и возможностей сообщества не преследует конкретных политических или социальных целей. Другими словами, построение отношений не всегда напрямую противоречит институтам, хотя может оспаривать взгляды отдельного человека через беседы один на один с другими людьми в сообществе.

Организация феминистского сообщества

Феминистская организация, также известная как организация женского сообщества, - это организация сообщества с феминистской мотивацией. Цели феминистской организации включают: увеличение возможностей трудоустройства женщин; улучшение физического и психического благополучия женщин; и, повышая сознание. Организаторы уделяют приоритетное внимание повышению осведомленности женщин, чтобы понять, как их личные проблемы взаимосвязаны с социальным неравенством. Хотя женщины участвовали в организации на низовом уровне, особенности феминизма отличают феминистскую организацию от других форм организации на низовом уровне.

Строительство сообщества в феминистской организации

Феминистки хотят разрушить расовые и гендерные границы и способствовать единству женщин. Феминистская организация фокусируется на построении отношений внутри сообщества, рассматривая такие отношения как предпосылку для повышения осознанности. Такой тип организации называется подходом построения сообщества, который противоположен подходу социального действия (Алински) (где основное внимание уделяется преодолению социального и политического неравенства, влияющего на сообщество). Подход к построению сообщества зависит от участия и сотрудничества как организаторов сообщества, так и членов сообщества. Это устраняет разницу во власти между организатором и участниками. Таким образом, подход, основанный на построении сообщества, поддерживает веру в то, что власть принадлежит сообществу, а расширение прав и возможностей сообщества - это процесс создания этой власти. Ученые Кэтрин П. Брэдшоу и др. заявляет, что организаторы-феминистки верят, что власть не поддается количественному измерению, и что власть создается, а не распределяется. Иерархические отношения между организатором и участником нарушаются также из-за облегчения принятия решений членами сообщества, а не только лидерами сообщества.

Чтобы наладить отношения между членами сообщества, организаторы-феминистки поощряют обмен личным опытом. Организаторы-феминистки считают, что это формирует чувство взаимосвязанности и доверия между членами сообщества, что важно в процессе организации сообщества.

Переход к построению сообщества был также вызван внешними силами, а не просто мотивацией организаторов-феминисток. В течение 1980-х годов рост неолиберальной повестки дня заставил многих организаторов сообществ перейти к подходу, основанному на построении сообществ.

Ограничения феминистской организации

Некоторые феминистки утверждают, что организация феминистского сообщества может игнорировать расовое разнообразие и разнообразие способностей женщин. Стремясь к единству женщин, организаторы-феминистки склонны игнорировать преимущества разнообразия. Экономист Мэрилин Пауэр использует термин «однородная категория», чтобы подчеркнуть проблему маскировки расового разнообразия, а социолог Аквуго Эмеджулу использует концепцию эссенциализма (сокращение женщин до их гендерных стереотипов), чтобы подчеркнуть ограничение возможностей. Хотя намерения организаторов-феминисток заключаются в признании женского разнообразия через единство, некоторые обеспокоены тем, что видение единства затмевает разнообразную реальность.

Есть исследования, которые предполагают, что эти ограничения вызваны появлением феминизма с евроцентрической точки зрения. Исторически сложилось так, что европейские американские феминистки делегитимизируют расовые различия женщин. Кроме того, европейские американские феминистки лишают легитимности женщин, которые не следуют традиционным гендерным нормам, на которые влияет женская принадлежность к белому среднему классу. В настоящее время феминистские организации сосредоточены на устранении гендерного неравенства, что означает, что будут решаться только проблемы женщин, которые следуют гендерным нормам и подвергаются их влиянию. Феминистская организация становится контрпродуктивной для тех, кто действительно следует гендерным нормам. Психолог Лоррейн Гутьеррес утверждает, что феминистская организация игнорирует проблемы, выходящие за рамки гендерных норм. Это отрицательно сказывается на расширении прав и возможностей женщин, поскольку именно разнообразие мотивирует женщин к мобилизации.

Основанный на вере

Сесил Уильямс на протесте в отеле I, январь 1977 г.

Организация сообщества на основе веры (FBCO), также известная как организация сообщества на основе конгрегации , представляет собой методологию развития власти и взаимоотношений в рамках сообщества институтов: сегодня в основном это конгрегации, но они также могут включать союзы, соседские ассоциации и другие группы. Прогрессивные и центристские организации FBCO объединяются вокруг основных ценностей, основанных на общих аспектах их веры, а не вокруг строгих догм. В настоящее время существует не менее 180 FBCO в США, а также в Южной Африке, Англии, Германии и других странах. Местный FBCO организация часто связаны посредством организации сетей , таких как Фонд промышленных районов , Гамалиили фонд , PICO Национальной сеть , и прямое действие и научно - исследовательского учебного центр (DART). В Соединенных Штатах, начиная с 2001 года, администрация Буша создала отдел по содействию организации общественных организаций, который включал религиозные организации, а также другие общественные группы.

FBCO, как правило, состоят в основном из среднего класса, потому что вовлеченные общины, как правило, являются основными протестантами и католиками (хотя «средний класс» может означать разные вещи в белых и цветных сообществах, что может привести к классовой напряженности в этих организациях). Церкви Святости, Пятидесятницы и другие родственные деноминации (часто «витрины»), в которых в основном представлены бедные и представители рабочего класса, как правило, не присоединяются к FBCO, потому что они сосредоточены на «вере», а не «делах», среди прочего. FBCO все больше расширяются за пределы бедных районов в церкви, где преобладают профессионалы среднего класса, стремящиеся расширить свои возможности для борьбы с неравенством.

Благодаря подходу «организации организаций», FBCO могут организовать большое количество членов с относительно небольшим количеством организаторов, которые, как правило, получают более высокую зарплату и более профессиональны, чем те, что работают в группах «стучания в дверь», таких как ACORN.

FBCO ориентированы на долгосрочное развитие культуры и общего языка организации, а также на развитие отношений между членами. Они более стабильны в периоды бездействия, чем группы на низовом уровне, из-за продолжающегося существования членских церквей.

FBCO - это 501 (c) 3 организации. Взносы на них не облагаются налогом. В результате, хотя они могут проводить кампании по «вопросам», они не могут способствовать избранию конкретных лиц.

На широкой основе

Широкие организации намеренно набирают в свои ряды как светские, так и религиозные организации. Конгрегации, синагоги, храмы и мечети объединены государственными школами, некоммерческими организациями, рабочими и профессиональными ассоциациями. Организации, входящие в Фонд промышленных зон , явно основаны на взносах и взносах. Членство на основе взносов позволяет организациям IAF сохранять свою независимость; организации являются политически беспристрастными, не стремятся к государственному финансированию и не принимают его. Широкомасштабные организации стремятся научить институциональных лидеров, как выстраивать доверительные отношения по расовым, религиозным, экономическим и географическим признакам посредством индивидуальных встреч с глазу на глаз. Другие цели включают внутреннее укрепление организаций-членов путем развития навыков и способностей их лидеров и создания инструмента для участия обычных семей в политическом процессе. Фонд промышленных зон считает себя «университетом общественной жизни», обучающим граждан демократическим процессам в самом полном смысле этого слова.

Власть против протеста

В то время как общественные организационные группы часто участвуют в акциях протеста, направленных на то, чтобы заставить влиятельные группы откликнуться на их требования, протест - это лишь один из аспектов деятельности организационных групп. В той мере, в какой действия групп вызывают в более широком сообществе ощущение, что они обладают «властью», они часто могут взаимодействовать с влиятельными группами и влиять на них посредством диалога, подкрепленного историей успешных протестных кампаний. Подобно тому, как профсоюзы получают признание в качестве представителей работников определенного бизнеса, организационные группы сообществ могут получить признание в качестве ключевых представителей определенных сообществ. Таким образом, представители организационных групп сообществ часто могут привлечь ключевых правительственных чиновников или корпоративных лидеров к столу, не участвуя в «действиях» из-за своей репутации. Как сказал Алинский, «первое правило тактики силы» состоит в том, что «сила - это не только то, что у вас есть, но и то, что, по мнению противника, у вас есть». Развитие прочной «власти» и влияния - ключевая цель организации сообщества.

«Основанная на правах» организация сообщества, в которой муниципальные органы власти используются для реализации власти сообщества, впервые была опробована Фондом правовой защиты окружающей среды сообщества (CELDF.org) в Пенсильвании, начиная с 2002 года. издавать местные постановления. Эти постановления оспаривают упреждающие законы штата и федеральные законы, запрещающие местным органам власти запрещать корпоративную деятельность, которую жители общины считают вредной. Постановления составлены специально для отстаивания прав «человеческих и естественных сообществ» и включают положения, отрицающие юридические концепции «корпоративной личности» и «корпоративных прав». С 2006 года они были составлены с учетом признания юридически закрепленных прав на «естественные сообщества и экосистемы».

Хотя этот тип организации сообщества сосредоточен на принятии местных законов, цель состоит в том, чтобы продемонстрировать использование управляющих властей для защиты прав сообщества и разоблачить злоупотребления управляющими властями в интересах корпораций. Таким образом, принятие муниципальных постановлений, основанных на правах человека, является не правовой стратегией, а организационной стратегией. Суды предсказуемо отказывают муниципалитетам в законных полномочиях издавать законы в нарушение законов штата и федеральных законов. Корпорации и правительственные учреждения, инициирующие судебные иски с целью отмены этих постановлений, были вынуждены выступить против права сообщества принимать руководящие решения по вопросам, имеющим вредное и прямое воздействие на местное население.

Первые муниципальные законы, основанные на правах, запрещали корпорациям монополизировать садоводство (промышленное сельское хозяйство) и запрещали вывоз корпоративных отходов в пределах муниципальной юрисдикции. Более поздние правозащитные организации в Пенсильвании, Нью-Гэмпшире, Мэне, Вирджинии и Калифорнии запретили корпоративную добычу полезных ископаемых, крупномасштабный забор воды и незаконное проникновение химикатов. Аналогичная попытка ограничения гидроразрыва пласта была предпринята в Дентоне, штат Техас, первоначально была успешной, но затем была отменена, и был принят дальнейший закон, не позволяющий общинам Техаса вводить аналогичные запреты.

Политические ориентации

Организация сообщества - это не только область прогрессивной политики, поскольку действуют десятки фундаменталистских организаций, таких как Христианская коалиция . Однако термин «организация сообщества» обычно относится к более прогрессивным организациям, о чем свидетельствует, например, реакция республиканцев и консерваторов на организацию сообществ на президентских выборах в США в 2008 году как онлайн, так и офлайн.

Сбор средств

Организационным группам часто сложно найти ресурсы. Они редко получают финансирование от правительства, поскольку их деятельность часто направлена ​​на противодействие политике правительства. Фонды и другие лица, которые обычно финансируют деятельность по оказанию услуг, обычно не понимают, что и как делают организационные группы, или уклоняются от своих спорных подходов. Прогрессивные и центристские организационные группы составляют в основном люди с низким или средним уровнем дохода, поэтому они, как правило, не могут содержать себя за счет взносов. В поисках ресурсов некоторые организационные группы в прошлом соглашались на финансирование прямой деятельности по служению. Как отмечается ниже, это часто приводило к тому, что эти группы отказывались от своей конфликтной организационной деятельности, отчасти потому, что они угрожали финансированием их «служебного» оружия.

Однако недавние исследования показали, что финансирование общественных организаций может принести большую отдачу от инвестиций (512 долларов в виде социальных пособий против 1 доллара финансирования Needmor, согласно исследованию фонда Needmor, 157 долларов к 1 в Нью-Мексико и 89 долларов к 1 в Северной Каролине, согласно исследованию фонда Нидмор). Национальному комитету по исследованиям отзывчивой филантропии) через законодательство и соглашения с корпорациями, среди других источников, за исключением нефинансовых достижений.

Какая организация сообщества не является

Понимание того, что организаторская это может быть оказана помощь, понимая , что это не с точки зрения общественных организаторов.

  • Активизм: По словам Эдварда Чемберса, организация сообщества отличается от активизма, если активисты участвуют в социальном протесте без согласованной стратегии наращивания власти или внесения конкретных социальных изменений.
  • Мобилизация: когда люди «мобилизуются», они собираются вместе, чтобы произвести определенное социальное изменение, но не имеют долгосрочного плана. Когда конкретная кампания, в которой они были мобилизованы, завершена, эти группы распадаются, и прочная власть не создается.
  • Адвокация: Адвокаты обычно выступают от имени других лиц, которые считаются (часто ошибочно) неспособными представлять свои интересы из-за инвалидности, сложного характера места проведения, такого как суды и больницы, или других факторов. Организация сообщества подчеркивает достоинство того, что затронутые люди говорят сами за себя.
  • Построение социального движения : широкое социальное движение часто включает в себя различные группы отдельных активистов, местных и национальных организаций, групп защиты интересов, нескольких и часто конфликтующих представителей и других, объединенных относительно общими целями, но не общей организационной структурой. Организационная группа сообщества может быть частью «движения». Движения обычно растворяются, когда решаются мотивирующие вопросы, хотя организации, созданные во время движений, могут продолжать и менять свои акценты.
  • Судебный иск: юристы часто очень важны для тех, кто занимается общественной деятельностью. Проблема возникает, когда стратегия социальных действий строится в первую очередь на судебном процессе. Когда юристы занимают центральное место, это может отодвинуть на задний план борьбу на низовом уровне, препятствуя развитию коллективной власти и потенциала. Однако есть примеры, когда общественные организационные группы и юридические стратегии хорошо работали вместе, в том числе судебный процесс Уильямс против Калифорнии по поводу неравенства в образовании до 12 лет.
  • Прямое служение: сегодня американцы часто приравнивают гражданское участие к прямому служению. Однако сегодня организационные группы обычно избегают фактического оказания услуг, потому что история показывает, что когда они это делают, организация ради коллективной власти часто остается позади. Сильные группы часто угрожают «служебным» крыльям организующих групп, пытаясь предотвратить коллективные действия. В некоммерческом секторе есть много организаций, которые раньше занимались организацией сообщества, но потеряли эту направленность при переходе к обслуживанию.
  • Развитие сообщества : согласованныеусилия по развитию сообщества по улучшению сообществ с помощью ряда стратегий, обычно направляемые образованными профессионалами, работающими в правительственных, политических, некоммерческих или коммерческих организациях, не являются организацией сообщества. Проекты развития сообществ все чаще включают компонент участия сообщества и часто направлены на то, чтобы предоставить жителям бедных районов навыки для сотрудничества и профессионального обучения, среди прочего. Однако развитие сообщества обычно предполагает, что группы и отдельные лица могут работать вместе без значительных конфликтов или борьбы за власть для решения проблем сообщества. Одна из популярных в настоящее время форм - это развитие сообщества на основе активов, которое направлено на поиск сильных сторон сообщества. Однако взаимосвязь между организацией сообщества и развитием сообщества является скорее нюансом, чем полной разницей. Существует много литературы и практики по развитию сообществ, которые очень похожи на организацию сообществ, см., Например, международный журнал по развитию сообществ. И, конечно же, с 1970-х годов на практикующих специалистов по развитию сообществ оказал влияние структурный анализ неравенства и распределения власти.
  • Непартийный диалог о проблемах сообщества: ряд усилий создает возможности для людей встречаться вместе и участвовать в диалоге о проблемах сообщества. Как и при организации сообщества, усилия в подобных контекстах обычно должны быть открыты для различных мнений, по которым может быть достигнут некоторый консенсус. Кружок является примером. Однако, помимо диалога, который также происходит внутри организационных групп, основное внимание уделяется формированию коллективного и единственного «голоса», чтобы получить власть и ресурсы для членов организации, а также избирателей в более широком сообществе.
  • Власть, полученная и проявленная при организации сообщества, также не является принуждением, применяемым законными, незаконными, физическими или экономическими средствами, такими как те, которые применяются банками, синдикатами, корпорациями, правительствами или другими учреждениями. Скорее, организация использует добровольные усилия членов сообщества, действующих совместно для достижения экономической или иной выгоды. В отличие от коммерческих предприятий, прибыль, являющаяся результатом организации сообщества, автоматически достается лицам в аналогичных обстоятельствах, которые не обязательно являются членами, например, жителям географической области или с аналогичным социально-экономическим статусом, или лицам, имеющим общие условия или обстоятельства, которые извлекают выгоду из прибыли. выиграл благодаря усилиям организаторов. Сюда могут входить работники, которые извлекают выгоду из кампании, затрагивающей их отрасль, например, или инвалиды, которые извлекают выгоду из выгод, полученных в результате их правового или экономического права или статуса.

История в США

Роберт Фишер и Питер Романофски разделили историю «организации сообщества» (также известной как «социальная агитация») в Соединенных Штатах на четыре грубых периода:

1880-1900 гг.

23 февраля 1908 г. Мальчики продают газеты на Бруклинском мосту.

Люди стремились противостоять давлению быстрой иммиграции и индустриализации, организуя иммигрантские кварталы в городских центрах. Поскольку реформаторы делали упор в основном на построение сообщества через поселения и другие механизмы обслуживания, преобладающим подходом было то, что Фишер называет социальной работой . В этот период забастовка газетчиков 1899 года стала первой моделью организации под руководством молодежи .

1900-1940 гг.

В течение этого периода большая часть методологии организации сообщества была сформирована в школах социальной работы с особым методологическим фокусом, основанным на философии Джона Дьюи , которая фокусировалась на опыте, образовании и других социологических концепциях. В этот период много энергии исходили и от тех, кто критиковал капиталистические доктрины. Стадс Теркель задокументировал организацию сообщества в эпоху депрессии, например, в эпоху Дороти Дэй . Большинство организаций имели национальную ориентацию, потому что экономические проблемы, с которыми столкнулась нация, казалось невозможным изменить на уровне районов.

1940 по 1960

Саулу Алински , живущему в Чикаго , приписывают создание термина « общественный организатор» в этот период времени. Алинский написал Reveille for Radicals , опубликованный в 1946 году, и Rules for Radicals , опубликованный в 1971. С этими книгами Алинский был первым человеком в Америке, который систематизировал ключевые стратегии и цели организации сообщества.

Следующие отрывки из Reveille for Radicals дают представление об организационной философии Алинского и его стиле взаимодействия с общественностью:

  • Народная организация - это конфликтная группа, [и] это должно быть открыто и полностью признано. Единственная причина его возникновения - вести войну против всего зла, которое причиняет страдания и несчастья. Народная организация - это объединение большого числа мужчин и женщин для борьбы за права, обеспечивающие достойный образ жизни ...
  • Народная организация посвящена вечной войне. Это война против бедности, страданий, правонарушений, болезней, несправедливости, безнадежности, отчаяния и несчастья. По сути, это те же проблемы, из-за которых нации воевали почти в каждом поколении ... Война - это не интеллектуальный спор, а в войне против социального зла нет правил честной игры ...
  • Народная организация живет в мире суровой реальности. Он живет среди сокрушительных сил, лихой борьбы, широких встречных течений, разрывающих страстей, конфликтов, замешательства, кажущегося хаоса, горячего и холодного, убожества и драмы, которые люди прозаично называют жизнью, а студенты описывают как "общество."

В 1940 году при поддержке римско-католического епископа Бернарда Джеймса Шейла и издателя Chicago Sun-Times Маршалла Филда Алински основал Фонд промышленных зон (IAF). Мандат национальной организационной сети сообщества состоял в том, чтобы сотрудничать с религиозными конгрегациями и гражданскими организациями для создания «широких организаций», которые могли бы обучать местное руководство и укреплять доверие между сообществами.

После смерти Алинского в 1972 году исполнительным директором IAF стал Эдвард Т. Чемберс . Сотни профессиональных сообществ и профсоюзов, а также тысячи общественных и профсоюзных лидеров прошли обучение на его семинарах. Фред Росс , работавший на Алински, был главным наставником Сезара Чавеса и Долорес Уэрта . Другие организации, следующие традициям общинной организации на базе конгрегаций, впервые внедренные IAF, включают PICO National Network , Gamaliel Foundation , Brooklyn Ecumenical Cooperatives, основанные бывшим тренером IAF Ричардом Хармоном, а также Учебный центр Direct Action and Research (DART).

1960, чтобы представить

В 1960-е годы «Новые левые» (начиная со « Студентов за демократическое общество» ) пробовали свои силы в организации сообществ. Они критиковали то, что они считали «тупиковой местной активностью» Алинского. Но удручающая реальность заключалась в том, что сколько бы они ни говорили о «преобразовании системы», «создании альтернативных институтов» и «революционном потенциале», их доверие на пороге основывалось на их способности добиваться уступок и, следовательно, развивать отношения с ними. , местные силовые структуры. Организация сообщества, похоже, заманила радикальных активистов в ловушку «политики приспособления». К началу 1970-х годов большинство групп «Новых левых» покинули свои прилавки магазинов.

Тем не менее, Движение за гражданские права , антивоенный протест, этнические мобилизации, освобождение женщин и борьба за права геев - все это оказало влияние и находилось под влиянием идей организации соседства. Опыт федеральных программ по борьбе с бедностью и потрясения в городах вызвали вдумчивый отклик среди активистов и теоретиков в начале 1970-х годов, что повлияло на деятельность, организации, стратегии и движения на протяжении всего века. Менее драматично, по всей стране были созданы общественные ассоциации и квартальные квартальные клубы, чтобы укреплять дух сообщества и гражданский долг, а также обеспечивать социальную отдачу.

Утрата городских сообществ

В течение этих десятилетий возникновение непрерывного процесса бегства белых , способность белых американцев среднего класса покидать районы с преобладанием чернокожих, а также профессионализация общественных организаций в некоммерческих организациях 501 (c) 3, среди прочего, все больше распадались. тесные этнические и расовые общности, которые так преобладали в городских районах в первой половине века. В результате организаторы сообщества начали отходить от усилий по мобилизации существующих сообществ в сторону усилий по созданию сообщества, способствуя развитию отношений между членами сообщества. В то время как общинные организаторы, такие как Алински, долгое время работали с церквями, эти тенденции привели к тому, что в 1980-х годах все большее внимание уделялось организации собраний, поскольку организационные группы основывались на одном из немногих оставшихся широких общественных институтов. Этот сдвиг также привел к усилению внимания к отношениям между религией, верой и социальной борьбой.

Появление национальных организаций поддержки организаторов

Совокупность организаций по обучению и поддержке национальных коалиций, состоящих в основном из местных организационных групп и в основном из общинных организационных групп, была основана в алинской традиции. Фонд промышленных зон был первым, созданным самим Алинским в 1940 году. К другим ключевым организациям относятся ACORN , Национальная сеть PICO , Учебный центр прямого действия и исследований и Фонд Гамалиэля . Роль организатора в этих организациях была до некоторой степени «профессионализирована», и были изысканы ресурсы, чтобы работа организатора могла быть скорее долгосрочной карьерой, чем относительно коротким, в основном не финансируемым перерывом. Обучение, проводимое этими национальными «зонтичными» организациями, помогает местным лидерам волонтеров выучить общий «язык» об организации, стремясь при этом расширить навыки организаторов.

Примеры организаторов сообщества

Многие из наиболее известных лидеров общественных организаций сегодня вышли из Организации по правам национального благосостояния . Джон Калкинс из DART , Уэйд Ратке из ACORN , Джон Доддс из Филадельфийского проекта по безработице и Марк Сплейн из AFL-CIO и другие.

На протяжении десятилетий было много других известных организаторов сообщества: Марк Андерсен , Элла Бейкер , Хизер Бут , Сезар Чавес , Лоис Гиббс , Мать Джонс , Мартин Лютер Кинг-младший , Ральф Надер , Хьюи П. Ньютон , Барак Обама и Пол Веллстон. .

Молодежная организация

Совсем недавно по всей стране появились молодежные организационные группы. Эти группы используют неоалинские стратегии, а также обычно оказывают социальную, а иногда и материальную поддержку менее привилегированной молодежи. Большинство этих групп создаются и руководятся молодежью или бывшими молодежными организаторами.

Президентские выборы 2008 г.

До своего прихода в политику президент Барак Обама работал организатором в организации Gamaliel Foundation FBCO в Чикаго. Маршал Ганц , бывший лейтенант Сезара Чавеса , адаптировал методы общественной организации к президентским выборам Обамы в 2008 году. На республиканском национальном съезде 2008 года бывший мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани поставил под сомнение роль Обамы как организатора сообщества, спросив толпу: «Чем на самом деле занимается организатор сообщества?», И получил в ответ громкие аплодисменты. Это было поддержано кандидатом в вице-президенты, губернатором Аляски Сарой Пэйлин , которая заявила, что ее опыт работы в качестве мэра Василлы, штат Аляска, был «в некотором роде как общественный организатор, за исключением того, что у вас есть реальные обязанности». В ответ некоторые сторонники прогресса, такие как конгрессмен Стив Коэн ( D - TN ) и либеральный эксперт Донна Бразиле , начали говорить, что « Иисус был организатором сообщества, Понтий Пилат был губернатором», эта фраза была написана на наклейках на бампере и в других местах. Понтий Пилат был римским префектом, который приказал казнить Иисуса.

После избрания Обамы в 2008 году организация кампании « Обама для Америки » стала « Организацией для Америки » и была передана под эгиду Национального комитета Демократической партии (DNC). Организация "Организация для Америки" была направлена ​​на продвижение законодательной программы президента и сыграла важную роль в обеспечении широкой поддержки Закона о доступном здравоохранении.

После выборов 2012 года OFA пережило еще один переходный период и теперь называется « Организация действий» . Эта организация 501c4 фокусируется на обучении людей быть организаторам сообщества и работе над прогрессивными проблемами на местном и национальном уровне, такими как изменение климата, иммиграционная реформа и равенство в браке.

История в Соединенном Королевстве

TCC (Trefnu Cymunedol Cymru / Вместе создавая сообщества)

TCC (Trefnu Cymunedol Cymru / Вместе создавая сообщества) - старейшая общественная организационная группа в Великобритании, основанная в 1995 году. TCC - институциональная членская организация; членами являются общественные группы, религиозные группы и школы со всего Северо-Восточного Уэльса (Рексхэм, Флинтшир и Денбишир). Как широкомасштабный альянс, TCC объединяет сообщества для решения местных, региональных и национальных проблем. TCC примечательна своей организационной структурой в том смысле, что его территория деятельности включает разнообразный географический регион, в том числе многие сельские районы, и, в частности, не находится в городе.

За последние 25 лет TCC успешно провел ряд кампаний. Это включает в себя привлечение нескольких работодателей (включая Ассамблею Уэльса) к оплате прожиточного минимума, улучшение доступа мусульманских женщин к объектам досуга, превращение Уэльса в первую в мире нацию справедливой торговли, улучшение положения с британским языком жестов для глухих молодых людей, создание медсестры для лечения болезни Паркинсона. в Северо-Восточном Уэльсе, заставив местные власти переработать мусор вместо строительства мусоросжигательного завода, и получить приют для бездомных для Рексхэма.

В 2019 году кампания TCC Stop School Hunger / Dysgu Nid Llwgu привела к тому, что правительство Уэльса выделило средства, чтобы беднейшие ученики в Уэльсе могли позволить себе завтрак и обед в школе.

TCC проводит постоянную программу обучения по организации сообществ для взрослых и молодежи. Лидеры сообществ из различных членов TCC работают вместе, чтобы активно участвовать в демократии и принятии решений, проводя регулярные собрания по подотчетности перед выборами и выстраивая постоянные отношения с властями.

Программа общественных организаторов (СО) на 2011–2015 гг.

В 2010 году правительство коалиции консерваторов / либерал-демократов обязалось в рамках своих обязательств перед Большим обществом обучить новое поколение общественных организаторов (СО). Эта политическая цель стояла рядом с рядом других политических целей, включая Закон о локализме, все из которых были разработаны, чтобы дать общинам новые полномочия по усилению контроля над своими районами, услугами и активами.

Кабинет в эксплуатацию Ipsos MORI и NEF Consulting провести оценку программы СО. Работа по оценке началась в октябре 2012 года, и основной отчет, опубликованный в декабре 2015 года, резюмирует окончательную оценку программы.

Программа расширения общественных организаторов (COEP) на 2017–2020 гг.

В марте 2017 года общественные организаторы заключили крупный контракт на сумму 4,2 миллиона фунтов стерлингов от Управления по делам гражданского общества , входящего в состав Департамента культуры, СМИ и спорта (DCMS), на расширение движения общественных организаторов с 6500 до 10000 к 2020 году.

Программа включает организацию сообществ в структуру кварталов по всей Англии и дает местным жителям навыки, позволяющие навсегда преобразовать свои сообщества. Он расширяет общественное организационное движение, включая молодых людей из Национальной службы граждан (NCS) и послов кампании социальных действий #iwill для людей в возрасте от 10 до 20 лет. В рамках программы также была создана Национальная академия общественных организаций для поддержки постоянного обучения организаторов сообществ.

Организаторы сообщества

Ключевым обязательством программы общественных организаторов (СО) было создание независимого унаследованного органа, который будет поддерживать и развивать организацию общин в Англии. Основанная в 2015 году организация Community Organizers (первоначально известная как COLtd) - это национальный орган по обучению и членству для общественных организаторов в Англии, предоставляющий аккредитованное обучение. Общественные организаторы также учредили Национальную академию общественных организаций для обучения и поддержки людей, занимающихся организационной деятельностью в сообществах в Великобритании.

Национальная академия общественных организаций

Национальная академия организации сообществ (NACO) обеспечивает качественное обучение и курсы повышения квалификации в области организации сообществ. Это сеть аффилированных местных центров общественных организаций, известных как Social Action Hubs. Эти организации проводят наши курсы.

В настоящее время в Англии существует 22 центра социальных действий. Это местные организации, приверженные организации сообщества, которые обучают и поддерживают людей в развитии их понимания и практики организации сообществ и в участии в социальных действиях.

Каждый Social Action Hub уникален и работает по-своему, чтобы стимулировать социальные изменения через организацию сообщества. Тем не менее, все Social Acton Hubs имеют качество, гарантированное организаторами сообщества, чтобы предлагать наши учебные курсы.

Лондонские граждане

Граждане Лондона начали свою жизнь в Восточном Лондоне в 1996 году как TELCO (Организация сообществ Восточного Лондона), впоследствии расширившись до Южного Лондона, Западного Лондона, а к 2011 году - до Северного Лондона. London Citizens имеет членские взносы в более чем 160 школ, церквей, мечетей, профсоюзов, синагог и добровольных организаций. Вначале были предприняты небольшие меры, чтобы не допустить загрязнения территории фабрикой ядовитыми запахами и предотвратить торговлю наркотиками в школьных кварталах. Со временем были предприняты более крупные кампании. Перед выборами мэра в администрацию Большого Лондона в 2000, 2004 и 2008 годах были проведены крупные собрания по подотчетности с участием основных кандидатов в мэры. Их попросили поддержать жителей Лондона и работать с ними по таким вопросам, как прожиточный минимум в Лондоне; амнистия мигрантов без документов; инициативы по повышению безопасности городов и развитие общинного земельного фонда. Южно-лондонские граждане провели опрос граждан о работе Министерства внутренних дел в Lunar House и ее влиянии на жизнь беженцев и мигрантов. Это привело к строительству центра для посетителей.

Граждане Великобритании

Citizens UK продвигает общественную организацию в Великобритании с 1989 года и учредила профессию общественного организатора через Гильдию общественных организаторов, преподающую дисциплины стратегии и политики. Нил Джеймсон, исполнительный директор Citizens UK, основал организацию после обучения в Фонде промышленных зон США. Граждане Великобритании (ранее Фонд организации граждан) создали группы граждан в Ливерпуле , Северном Уэльсе , Черной стране , Шеффилде , Бристоле , Милтон-Кейнсе и Лондоне . Предшественник London Citizens , TELCO, был основан в 1996 году. Milton Keynes Citizens начал свою деятельность в 2010 году. У остальных было короткое и блестящее начало, продолжавшееся примерно 3 года, когда COF больше не могла их финансировать.

Manchester Changemakers была основана в 2007 году и не зависит от Citizens UK.

Гражданские кампании Великобритании

Граждане Великобритании Генеральная избирательная ассамблея

В мае 2010 года «Граждане Великобритании» провели Генеральную избирательную ассамблею в методистском центральном зале Вестминстера, на которой присутствовали 2500 человек из организаций-членов и мировых СМИ. Это событие произошло за три дня до выборов и оказалось одним из самых динамичных и зажигательных событий избирательной кампании. Граждане Великобритании договорились о том, чтобы Дэвид Кэмерон, Ник Клегг и Гордон Браун были лидерами трех основных политических партий. Каждого кандидата на пост премьер-министра на сцене спрашивали об их готовности работать с Citizens UK в случае избрания. Каждый обязался работать с Citizens UK и приходить на будущие собрания, чтобы отчитаться о проделанной работе. В частности, они согласились работать над введением прожиточного минимума и прекращением практики содержания детей из семей беженцев под стражей.

Прожиточный минимум

В 1994 г. в городе Балтимор был принят первый в США закон о прожиточном минимуме. Это изменило условия труда и жизни низкооплачиваемых работников сферы обслуживания Балтимора и стало примером для других городов США. В Лондоне это была кампания, начатая в 2001 году лондонскими гражданами, крупнейшим гражданским альянсом в сети граждан Великобритании. Кампания «Прожиточный минимум» призывает каждого работника страны зарабатывать достаточно, чтобы обеспечивать свою семью предметами первой необходимости. Кампания, начатая лондонскими гражданами в 2001 году, к 2010 году убедила более 100 работодателей выплатить прожиточный минимум и получила более 40 миллионов фунтов стерлингов в размере прожиточного минимума, что помогло 6500 семьям выбраться из нищеты среди работающих. Прожиточный минимум - это число. Почасовая ставка, устанавливаемая независимо каждый год (Управлением Большого Лондона в Лондоне). Он рассчитывается в соответствии с прожиточным минимумом и дает минимальную ставку заработной платы, необходимую работнику для обеспечения своей семьи предметами первой необходимости. В Лондоне в 2010–2011 годах ставка составляла 7,85 фунта стерлингов в час. Лондон теперь копируют другие города Великобритании. В результате в 2011 году Citizens UK учредили Фонд прожиточного минимума для предоставления компаниям информации и аккредитации. Он также регулирует почасовую ставку прожиточного минимума за пределами Лондона.

Олимпийское наследие народа

Когда Лондон объявил, что будет претендовать на то, чтобы стать городом-организатором Олимпийских игр в 2012 году , жители Лондона использовали свою власть, чтобы получить прочное наследие для лондонцев из миллиардов, которые должны были быть потрачены. После сотен индивидуальных встреч и кампании слушания в организациях-членах в 2004 году лондонские граждане подписали историческое соглашение с командой лондонских тендеров 2012 года, в котором четко обозначено, на что жители восточного Лондона могли рассчитывать взамен. их поддержка в проведении Олимпийских игр. Народные обещания, как их называют, требовали:

  • 2012 г. постоянно доступные дома для местного населения благодаря общинному земельному фонду и совместной собственности на жилье;
  • Деньги от олимпийского развития должны быть отложены на улучшение местных школ и здравоохранения;
  • Университет Восточного Лондона станет основным получателем высшего образования в области спортивного наследия и рассмотрит возможность стать спортивным центром передового опыта
  • По крайней мере, 2 миллиона фунтов стерлингов немедленно выделены Строительной академии для обучения местного населения;
  • Что не менее 30% рабочих мест отведено для местного населения;
  • То , что Lea долина Нижней обозначена «живые Наемные зоны» и все рабочие места гарантируются прожиточный минимум

Olympic Delivery Authority , то Оргкомитет Лондона для Олимпийских игр и олимпийское наследие компания работает с лондонскими гражданами , чтобы гарантировать , что эти обещания доставляются.

Независимая комиссия по убежищу

Граждане Великобритании создали Независимую комиссию по убежищу, чтобы расследовать широко распространенную обеспокоенность по поводу того, как с беженцами и просителями убежища обращаются Пограничное агентство Великобритании (теперь британские визы и иммиграция ). В отчете содержится более 200 рекомендаций по изменениям, переговоры по которым все еще ведутся. Это привело к прекращению практики содержания детей из семей беженцев под стражей коалиционным правительством, избранным в 2010 году.

Желудь Великобритания

ACORN UK была сформирована 100 арендаторами при поддержке 3 штатных организаторов в Истоне, Бристоль, в мае 2014 года, которые проголосовали за организацию, направленную на обеспечение большей безопасности, лучшего качества и более доступного жилья. Двое из учредителей были выпускниками программы « Общественные организаторы» . . С тех пор ACORN нанял больше сотрудников и организовал филиалы в Ньюкасле и недавно в Шеффилде, и в организации насчитывается 15 000 членов. ACORN UK объединила онлайн-организацию через социальные сети с традиционным подходом ACORN, чтобы организовать временные арендаторы из частного сектора. Группа также объединила местные действия прямого действия по «защите членов» (включая сопротивление выселению и пикетирование мошенников-арендодателей / агентов по сдаче жилья в аренду) с более крупными региональными и национальными кампаниями за права на жилье (например, получение поддержки региональных местных властей за включение стандартов их «этический чартер сдачи в аренду» в региональном стандарте аренды в Западной Англии и уговоры банка Сантандера отказаться от покупки ипотечного кредита, требующего от домовладельцев повышения арендной платы). Они также работали вместе с Generation Rent для регистрации и мобилизации «голосов арендаторов» на всеобщих выборах 2016 года.

Жилая аренда

Living Rent - это союз арендаторов Шотландии, также входящий в ACORN International . Группа сформировалась в результате кампании «Живая аренда» в 2015 году и сегодня имеет филиалы в Глазго и Эдинбурге и два сотрудника-организатора.

Политический анализ

Организация сообщества в Великобритании отличается тем, что она намеренно стремится к созданию постоянных союзов граждан для осуществления власти в обществе. Согласно британскому анализу, для понимания общества необходимо отличать гражданское общество от государства и рынка. В тоталитарном обществе все три могут практически совпадать. В полностью демократическом обществе все трое будут различны. Там, где государство и рынок становятся преобладающими, даже в условиях демократии, гражданское общество сводится, с одной стороны, к голосованию и волонтерству, а с другой - к потреблению. Это очень опасно для демократии, потому что чувство гражданственности и свободы воли становится слабым и неэффективным. Другими словами, гражданское общество становится бессильным. Организация сообщества и роль профессионального организатора сообщества заключается в выработке того, как вернуть власть у государства и рынка путем привлечения их к ответственности. Государство и рынок не могут работать без моральных ценностей и направления. Определение этих ценностей не является ролью государства или рынка. В демократическом обществе должен существовать подлинный публичный дискурс относительно справедливости и общего блага. Проблемы с глобальной банковской системой в 2008 году в значительной степени возникли из-за того, что «легкое регулирование» означало отсутствие основополагающей системы морали. Рынок был предоставлен самому себе с катастрофическими последствиями для мировой экономики.

Промежуточные учреждения

Организация сообщества работает, потому что она объединяет людей и деньги через институты, которые могут участвовать в публичном дискурсе о том, что является общим благом. Это институты, которые могут быть посредниками между семьей и государством, такие как религиозные организации, кооперативы, школы, профсоюзы, университеты и добровольные агентства. Организация сообщества превращает эти институты в союзы постоянного членства граждан, которые работают вместе, чтобы выявлять проблемы и согласовывать способы внедрения решений. Организация сообщества учит искусству беспристрастной, демократической политики. Поскольку организация сообщества объединяет различные институты, которые обычно не работают вместе, ее иногда называют организацией на широкой основе.

Организация сообщества начинается с осознания того, что изменения могут произойти только тогда, когда сообщества объединятся, чтобы заставить государственные органы и бизнес реагировать на потребности простых людей. Он выявляет и обучает лидеров в различных сообществах, объединяя их, чтобы озвучить свои потребности, и организует кампании, чтобы гарантировать их удовлетворение. «Наш ответ - организовать людей через те места, где они регулярно контактируют со своими соседями - религиозные учреждения, рабочие места и образовательные учреждения. Наш опыт практической организации широких сообществ по всей Великобритании подтвердил для нас, что нити, которые когда-то связывали человека для семьи, семья для своего сообщества и сообщество в целом для общества изнашиваются и находятся под угрозой полного разрыва. Мы считаем, что эти нити, связи и союзы жизненно важны для здоровой демократии и должны быть строительными блоками любого динамичного гражданского общества. .Мы верим в построение власти, которое по своей сути является взаимным, где обе стороны находятся под влиянием друг друга и развивается взаимное уважение. Власть и влияние, к которым мы стремимся, сдерживаются нашими религиозными учениями и моральными ценностями и проявляются постоянно и постоянно. изменение отношений с нашими коллегами-лидерами, союзниками и противниками. Мы ценим и стремимся действовать в общественных местах. phere. Мы считаем, что общественная жизнь Великобритании должна быть занята не только несколькими знаменитостями и политиками, но и самими людьми, стремящимися поучаствовать в этой акции ».

Институт общественной организации

Граждане Великобритании создали Институт общественной организации (ICO) как часть своего Центра гражданского общества, созданного в 2010 году в ответ на растущий спрос на его обучение. ICO - это первое действующее подразделение центра, которое было создано для того, чтобы предложить серию возможностей обучения для тех, кто желает сделать сообщество, организующее карьеру с полной или частичной занятостью, а также для лидеров сообщества, которые хотят изучить широкую философию и навыки организации сообщества и кто в состоянии применить их на практике в своих учреждениях и по месту жительства. Институт предоставляет обучение и консультации на коммерческой основе другим агентствам, которые хотят использовать навыки и методы организации сообщества в своих учреждениях. ICO имеет Академический консультативный совет и Международный профессиональный консультативный орган из глобальной сети институтов организации сообществ в Великобритании (CITIZENS UK), США (Industrial Area Foundation) и Германии (DICO).

Лейбористская партия

В 2018 году Лейбористская партия создала Подразделение по организации сообщества, чтобы сосредоточиться на объединении с сообществами и группами сотрудников, помогая им проводить кампании по местным вопросам и проблемам на рабочем месте.

История в Австралии

ЧОГМ 2011 протест гнангарра-96

С 2000 года в Сиднее началась активная дискуссия об организации сообщества . В 2005 году в Курравонге была проведена школа по организации общинных школ, в которой участвовали профсоюзы, общественные организации и религиозные организации. В 2007 году Аманда Таттерсолл, профсоюзный и общественный организатор, обратилась к Unions NSW с просьбой спонсировать начальные этапы новой коалиции организаторов сообществ под названием Sydney Alliance. Коалиция, основанная 15 сентября 2011 года, состоит из 43 организаций и поддерживает создание других коалиций по организации сообществ по всей стране.

Для международного развития

Бартлетт-рейтинг BGD (2004)

Один из соратников Алинского, пресвитерианский священник Герберт Уайт, стал миссионером в Южной Корее и на Филиппинах и принес с собой идеи, книги и материалы Алинского. Он помог создать общественную организацию в трущобах Тондо в Маниле в 1970-х годах. Концепции организации сообщества распространились через многие местные НПО и группы активистов на Филиппинах.

Организаторы филиппинской общины соединили идеи Алинского с концепциями теологии освобождения , теологического движения в пользу бедных в развивающемся мире и философией бразильского педагога Пауло Фрейре . Они обнаружили, что это сообщество организует хорошо подходящий метод работы среди бедных в эпоху военного положения диктатора Фердинанда Маркоса . В отличие от коммунистических партизан, общественные организаторы незаметно работали над поощрением критического осмысления статус-кво, облегчением организации и поддержкой решения конкретных коллективных проблем. Таким образом, организация сообщества смогла заложить основу для революции народной власти 1986 года, которая ненасильственным путем вытеснила Маркоса из власти.

В настоящее время концепции организации сообщества проникли во многие международные организации как способ содействия участию сообществ в социальных, экономических и политических изменениях в развивающихся странах. Это часто называют совместным развитием , совместной оценкой сельских районов , совместным исследованием действий или наращиванием местного потенциала . Роберт Чемберс был особенно известным сторонником таких методов.

В 2004 году члены и сотрудники ACORN создали ACORN International, которая с тех пор развивает организацию и кампании в Перу, Индии, Канаде, Кении, Аргентине, Доминиканской Республике, Мексике, Гондурасе, Чехии, Италии и других странах.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Роберт Фишер и Питер Романофски, Общественная организация для городских социальных изменений: историческая перспектива (Greenwood Press, 1981). ISBN  978-0-313-21427-1
  • Роберт Фишер, « Пусть люди решают: общественные организации в Америке» (1984; Twayne Publishers, 1997). ISBN  978-0-8057-3859-9 OCLC  10533392
  • Нил Беттен и Майкл Дж. Остин, Корни организации сообщества, 1917–1939 (Филадельфия: Temple University Press, 1990). ISBN  0-87722-662-8 OCLC  19556345
  • Гарри К. Бойт, Содружество: возвращение к гражданской политике (Нью-Йорк: Свободная пресса, 1989). ISBN  0-02-904475-8 OCLC  19815053
  • Марк Уоррен, Сухие кости грохочут: общественное строительство для оживления Америки (Принстон: Princeton University Press, 2001). ISBN  978-0-691-07432-0 OCLC  44728155
  • Хайди Свартс, Организация городской Америки: светские и религиозные прогрессивные движения (Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2008). ISBN  0-8166-4839-5 OCLC  154789894
  • Аарон Шутц, «Расширение возможностей: учебник» (Нью-Йорк: Рутледж, 2019). ISBN  978-0367728380
  • Аарон Шутц и Майк Миллер, редакторы, Власть народа: Традиция Сола Алински в организации сообщества (Нэшвилл: издательство Vanderbilt University Press, 2015). ISBN  978-0-8265-2041-8
  • Аарон Шутц и Мари Г. Сэнди, Коллективные действия для социальных изменений: Введение в организацию сообщества (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2011). ISBN  0-230-10537-8
  • Эдвард Чемберс, Корни радикалов (Нью-Йорк: Continuum, 2003). ISBN  0-8264-1499-0 OCLC  51848381
  • Деннис Ширли, Общественная организация для реформы городской школы (Остин: Техасский университет, 1997). ISBN  0-292-77719-1 OCLC  36051356
  • Шел Трапп, Динамика организации: наращивание силы за счет развития человеческого духа (опубликовано самостоятельно, 2003 г.). Доступно в Национальном учебно-информационном центре, 312-243-3035, Обзор: https://web.archive.org/web/20080513185341/http://www.nhi.org/online/issues/135/trappreview.html
  • Питер Szynka, Theoretische унд empirischen Grundlagen дез организации сообщества бей Saul D. Алинский (1909-1972) Eine Rekonstruktion (Bremer Beiträge цур Politischen Bildung. Akademie für Arbeit унд Politik дер Universität Bremen, Bremen 2006) ISBN  3-88722-656-9 .
  • Лео Дж. Пента, Организация сообщества - Die Macht der Beziehungen (издание Korber-Stiftung, 2007). ISBN  3-89684-066-5
  • Кристин Лайнг Сакос и Джо Сакос, Мы вносим изменения: общественные организаторы говорят о том, что они делают - и почему (Нэшвилл: издательство Vanderbilt University Press, 2007). ISBN  978-0-8265-1554-4
  • Дэвид Уоллс, Организация сообщества: раздувание пламени демократии (Кембридж, Великобритания: Polity Books, 2015). ISBN  9780745663203

внешние ссылки