Коммунальная работа - Communal work
.jpg)
Коммунальная работа - это собрание для совместного выполнения задачи или для коллективного сбора средств . Коммунальные работы предусматривали ручной труд для других, особенно для таких крупных проектов, как разведение сараев , «пчелы» различных видов (см. § Пчелы ниже), прокатка бревен и субботники . Для описания таких собраний использовались разные слова.
Они менее распространены в сегодняшних, более индивидуалистических культурах, где меньше полагаются на других, чем в доиндустриальных сельскохозяйственных обществах и обществах охотников-собирателей. Для выполнения основных работ, таких как расчистка поля от леса или возведение сарая, требовалось много рабочих. Часто это было как социальное, так и утилитарное мероприятие. Такие работы, как шелушение кукурузы или шитье, можно выполнять в группе, чтобы дать возможность общаться во время утомительной работы. Такие собрания часто включали угощение и развлечения.
В более современных обществах слово «пчела» уже некоторое время используется для обозначения других общественных собраний без совместной работы, например, для соревнований, таких как пчела-орфограф .
В определенных культурах
Африке
Восточная Африка
Харамби ( суахили: [hɑrɑˈᵐbɛː] ) - это восточноафриканская ( кенийская , танзанийская и угандийская ) традиция проведения общинных мероприятий самопомощи, например, сбора средств или деятельности по развитию. Harambee буквально означает «все вместе» на суахили , а также является официальным девизом Кении и появляется на ее гербе .
Руанда
Умуганда - это национальный день общественных работ, который проводится в Руанде в последнюю субботу каждого месяца. В 2009 году умуганда была институционализирована в стране. Это переводится как «объединение общей цели для достижения результата».
Эфиопия
Проводится светское мероприятие по строительству дома или фермы. Особенно для пожилых людей и вдов, у которых нет физических сил на это самостоятельно.
Судан
Наффир ( نفير ) - арабское слово, используемое в некоторых частях Судана (включая Кордофан , Дарфур , части гор Нуба и Кассала ) для описания определенных типов общественных работ. Было описано, что Наффир включает группу, набранную через семейные сети, родственников родственников и соседей по деревне для определенной цели, которая затем распадается, когда эта цель достигается. Альтернативное, более недавнее определение описывает наффир как «собрать кого-то из соседства или общины для выполнения определенного проекта, такого как строительство дома или оказание помощи во время сбора урожая».
Это слово может быть связано со стандартным арабским словом nafr ( نفر ), которое описывает банду, партию, группу или отряд, обычно мобилизованные для войны. В стандартном арабском языке наффир ам ( نفير عام ) означает общий призыв к оружию.
Наффир также использовался в военных целях в Судане. Например, этот термин использовался для обозначения ан-Нафир аш-Шааби или «народных ополченцев», которые действовали в центральном регионе Нубийских гор в начале 1990-х годов.
Либерия
Куу - это соглашение о разделении рабочей силы в Либерии , особенно для сезонных работ.
Азия
Индонезия
Готонг-ройонг - это концепция социальности, знакомая Индонезии, и в более широком смысле может также включать Малайзию , Бруней и Сингапур . На индонезийских языках, особенно на яванском , gotong означает «нести ношу на плече», в то время как royong означает «вместе» или «вместе», таким образом, комбинированное выражение gotong royong можно буквально перевести как «совместное ношение». Это означает совместную работу, помощь друг другу или взаимопомощь. Общественные объекты в деревне, такие как оросительные системы, улицы и молитвенные дома (деревенская мечеть, церковь или пура ), обычно строятся по принципу готонг-ройонг , где средства и материалы собираются совместно. Традиционные общественные мероприятия, такие как slametan церемонии также обычно проводятся в goyong royong этос коммунальную работы духа, который каждый из членов общества , как ожидается , внести свой вклад и участие в деятельности гармонично.
Эта фраза была переведена на английский по-разному, большинство из которых основано на концепции взаимности или взаимопомощи . Для Ми Нашроен , gotong royong образует один из основных принципов индонезийской философии. Пол Майкл Тейлор и Лоррейн В. Арагон заявляют, что « gotong royong [это] сотрудничество многих людей для достижения общей цели».
Фон
В эссе 1983 года Клиффорд Гирц указывает на важность готонг ройонг в жизни Индонезии:
Огромный перечень весьма специфических и часто довольно сложных институтов для осуществления сотрудничества в работе, политике и личных отношениях, смутно собранных под культурно заряженными и довольно хорошо неопределимыми ценностными образами - рукун («взаимное приспособление»), gotong royong ( «совместное несение бремени»), tolong-menolong («взаимная помощь») - управляет социальным взаимодействием с силой , столь же суверенной, сколь и покоренной.
Антрополог Роберт А. Хан пишет:
Яванская культура стратифицирована по социальному классу и по степени приверженности исламу. ... Традиционная яванская культура не делает упор на материальное благополучие. ... Есть уважение к тем, кто способствует общему благосостоянию деревни, а не личной выгоде. И дух готонг ройонг, или волонтерство, продвигается как культурная ценность.
Gotong royong долгое время служил масштабом деревни, моральной концепцией политической экономии. Поттье описывает влияние Зеленой революции на Java:
«До GR« Ява »имела относительно« открытые »рынки, на которых многие местные жители получали вознаграждение натурой. С GR рынки труда в сельской местности начали поощрять« практику исключения »... Это привело к общей утрате прав , особенно защищать права на сбор урожая в контексте взаимного сотрудничества, известного как готонг ройонг ".
Ссылаясь на этнографию Энн Лауры Стулер 1970-х годов, Поттье пишет, что наличные деньги заменили обмен, что старые связи между патронами и клиентами рвались, и что социальные отношения все больше характеризовались качествами работодателя и работника.
Политическое присвоение
Для премьер - министра Мохаммад Натсир , gotong royong был этический принцип социальности, в отличие от отмеченной как «неконтролируемого» феодализм Запада и социальной аномии от капитализма .
Постколониальные политики ухватились за идеи взаимности, древние и глубоко запутанные аспекты морали кампунг . Джон Сидел пишет: «По иронии судьбы, политики национального уровня использовали» деревенские концепции адата и готон-ройонга. Они использовали понятия «традиционное сообщество для оправдания новых форм авторитарного правления».
Во время президентства Сукарно идея готонг ройонг была официально возведена в число центральных принципов индонезийской жизни. Для Сукарно новая нация должна была быть синонимом готонг ройонг . Он сказал, что Pancasila можно свести к идее gotong royong . 1 июня 1945 года Сукарно сказал о Панчашиле:
Первые два принципа, национализм и интернационализм, можно свести к одному, который я раньше называл «соционализмом». Точно так же демократия, «которая не является демократией Запада» вместе с социальной справедливостью для всех может быть прижата к одному и названа социал-демократией. Наконец - вера в Бога. «Итак, то, что изначально было пять, превратилось в три: социо-национализм, социодемократия и вера в Бога». «Если я нажму пять, чтобы получить три, и три, чтобы получить один, то у меня будет настоящий индонезийский термин - GOTONG ROYONG [взаимное сотрудничество]. Государство Индонезия, которое мы должны создать, должно быть государством взаимного сотрудничества. Как это прекрасно! Государство Готонг Ройонг!
В 1960 году Сукарно распустил избранный парламент и ввел в действие парламент Готонг Ройонг . Губернатор Джакарты , Али Садикин , говорит о желании придать новый импульс в городских районах с деревни социальности, с gotong royong . Новый порядок Сухарто характеризовался большим количеством рассуждений о традициях. Во времена Нового Порядка Сискамлинг воспользовался идеей готон-ройонга. К 1990-м годам, если не раньше, готонг ройонг был «окаменел» лозунгом Нового порядка. Во время президентства Мегавати , то Gotong Royong Кабинет был реализован. Это длилось с 2001 по 2004 год.
Филиппины
Баянихан ( IPA: [bajɐˈnihan] ) - это филиппинский термин, взятый от слова баян , обозначающий нацию, страну, город или сообщество. Весь термин баянихан относится к духу коллективного единства или стремлению достичь определенной цели. Он ориентирован на то, чтобы делать что-то в группе, поскольку это относится к своему сообществу.
Этимология
Происхождение термина баянихан можно проследить из общей традиции в филиппинских городах, где члены сообщества добровольно помогают семье переехать в новое место, добровольно предлагая перевезти дом в определенное место. Процесс, который является классической иллюстрацией этого термина, включает буквально перенос дома на новое место. Это делается путем установки бамбуковых шестов, образующих прочный каркас, чтобы поднимать сваи с земли, и переноса всего дома с мужчинами, расположенными на концах каждого шеста. Традиционно также проводится небольшая фиеста, которую устраивает семья, чтобы выразить благодарность волонтерам.
использование
В обществе баянихан был принят как термин, обозначающий местные гражданские усилия по решению национальных проблем. Одной из первых групп, использовавших этот термин, является Филиппинская национальная танцевальная труппа « Баянихан», которая путешествует по странам, чтобы исполнять традиционные народные танцы страны с целью популяризации филиппинской культуры. Это понятие связано с damayán («помогать друг другу»).
В вычислительной технике термин баянихан приобрел множество значений и стал кодовым названием для проектов, отражающих дух совместных усилий с участием сообщества участников. Примером этих проектов является проект Bayanihan Linux, филиппинский дистрибутив Linux, ориентированный на настольные компьютеры.
В этнических газетах Bayanihan News - это общественная газета филиппинской общины в Австралии. Он выходит на английском и филиппинском языках с регулярными новостями и статьями о текущих событиях и истории Филиппин. Он был основан в октябре 1998 года в Сиднее, Австралия.
Иран
Басидж была создана после исламской революции, а во время войны между Ираном и Ираком это была организация, которая собирала добровольцев для боевых действий на передовой. Это также была центральная идея использования пожертвований и добровольцев для помощи солдатам и доставки помощи на передовую. Женщины играли большую роль в вязании теплой одежды, изготовлении продуктов, пошиве новой формы или религиозных принадлежностей. Цель и задачи Басидж были изменены и искажены после войны, после окончания войны организация Басидж продолжает работать как центр распространения идеологий исламской революции в школах и масках. Басидж сейчас является частью армии сепахов (военной, культурной и финансовой), которая получает от правительства неопределенный бюджет.
Турция
Имедже - это название, данное традиционному турецкому деревенскому сотрудничеству . Например, если пара собирается пожениться, жители деревни участвуют в общей организации церемонии, включая, помимо прочего, подготовку места празднования, еду, строительство и поселение нового дома для молодоженов. Задачи часто распределяются в соответствии с опытом и не имеют центральной власти для управления деятельностью.
Европа
Финляндия и Прибалтика
Talkoot (от финского : talkoo , почти всегда используется во множественном числе, talkoot ) - это финское выражение, обозначающее собрание друзей и соседей, организованное для выполнения определенной задачи. Слово заимствовано в Финляндии шведский , как ТАЛКО , но неизвестно большинству шведов . Однако родственные термины и примерно в том же контексте используются в Эстонии (талгу (d)), Латвии (существительное talka , глагол talkot ) и Литве (существительное talka , глагол talkauti ). Это культурный эквивалент коллективной работы в деревенской общине, хотя и адаптированный к условиям Финляндии , где большинство семей традиционно жили на изолированных фермах, часто за много миль от ближайшей деревни.
Talkoot по определению добровольный, а работа не оплачивается. Добровольный характер может быть воображаемым из-за социального давления , особенно в небольших сообществах, а чья-то честь и репутация могут серьезно пострадать из-за непосещения или лени. Задача Talkoot может заключаться в том, что является общей заботой о благе группы, или может заключаться в том, чтобы помочь кому-то с задачей, которая превышает его или ее собственные возможности. Например, пожилые соседи или родственники могут нуждаться в помощи, если их дом или сад поврежден штормом, или братья и сестры могут согласиться устроить вечеринку по случаю особого дня рождения родителей в качестве переговорной .
Как правило, клубные дома, лестничные площадки , церкви и приходские залы можно отремонтировать с помощью переговорного устройства или решить экологические задачи для района. Родители дошкольников могут собраться, чтобы улучшить детскую площадку, или жильцы многоквартирного дома могут устроить беседку, чтобы привести свой сад в порядок на лето или зиму. Человек не в состоянии внести свой вклад в реальную работе может способствовать питанию для talkoot партии, или выступать в качестве няни. Когда Talkoot используется на благо отдельного человека, он или она является организатором вечеринки Talkoot и обязан предложить еду и питье.
Россия, Украина, Беларусь, Польша
Толока или Талока (также помоч) по- русски (Толока по- украински, Талака по- белорусски , Тлока по- польски ) - это форма общественной волонтерской работы. Соседи собрались вместе, чтобы что-то построить или собрать урожай.
Венгрия
Калака ( IPA: [ˈkɒlaːkɒ] ) - это венгерское слово, обозначающее совместную работу для достижения общей цели. Это может быть строительство дома, совместное ведение сельского хозяйства или любая другая общественная работа на волонтерской основе.
Ирландия
Meitheal ( IPA: [ˈmʲɛhəlˠ] ) - это ирландское слово для рабочей группы, банды или партии и обозначает кооперативную трудовую систему в Ирландии, где группы соседей по очереди помогают друг другу в сельскохозяйственных работах, таких как сбор урожая.
Этот термин используется в различных трудах авторов ирландского языка. Он может передать идею духа сообщества, в котором соседи реагируют на потребности друг друга. В современном использовании, например, мейтеал может быть группой соседей и друзей, приглашенных, чтобы помочь украсить дом в обмен на еду и питье, или в разведке , когда добровольцы-надзиратели лагерей поддерживают лагеря по всей Ирландии.
Астурия
Andecha (от латинского indictia «объявления) является добровольной, неоплачиваемой и пунктуальностью помощи , чтобы помочь соседу проводить сельскохозяйственные задачи (укос, вынимая картофель, строят сарай, подбирая яблоко , чтобы сделать сидр и т.д.). Работа вознаграждается закусками или небольшой вечеринкой, и молчаливое обязательство того, что человек помогал, пойдет вместе со своей семьей на зов другого андеча, когда другой сосед попросит об этом. Очень похоже на ирландского Meitheal.
Его не следует путать с другим астурийским институтом коллективного труда, Sestaferia . При этом оказание услуги является обязательным (под угрозой штрафа) и называется не оказанием помощи физическому лицу, а предоставлением общих услуг (ремонт мостов, уборка дорог и т. Д.)
Норвегия
Дугнад - это норвежский термин, обозначающий волонтерскую работу, выполняемую вместе с другими людьми. Это очень важный феномен для норвежцев, и это слово было признано норвежским словом 2004 года в телепрограмме « Typisk norsk » («Типично норвежский язык»). Участие в дугнаде часто сопровождается общей трапезой, которую подает хозяин, или состоящей из различных блюд, принесенных участниками, поэтому трапеза также является дугнадом.
В городских районах дугнад чаще всего ассоциируется с генеральной уборкой на открытом воздухе и озеленением в жилищных кооперативах. Дугнадеры (dugnads) также используются в детских садах и начальных школах, чтобы сделать территорию красивой, чистой и безопасной, а также для украшения и т. Д., Таких как покраска и другие виды обслуживания. Дугнадерки более широко распространены в отдаленных и сельских районах. Соседи иногда участвуют в строительстве дома или гаража, а организации (например, детские сады или некоммерческие организации) могут устраивать ежегодные землянки .
Норвежское слово «dugnadsånd» переводится как «дух воли к совместной работе для улучшения общества». Многие норвежцы описывают это как типичную норвежскую вещь.
Слово dugnad использовалось для объединения людей Норвегии для сотрудничества и прекращения общественной деятельности для борьбы с пандемией 2020 года.
Сербия
Моба (сербский: моба) - старая сербская традиция общинной самопомощи в деревнях. Это была просьба о помощи в трудоемких делах, таких как сбор урожая пшеницы, строительство церкви или ремонт деревенских дорог.
Работа была полностью добровольной, и никакой компенсации, кроме, возможно, питания рабочих, не ожидалось.
Северная Америка
Чероки
Гадуги (Cherokee: ᎦᏚᎩ) - это термин, используемый на языке чероки, который означает «совместная работа» или «совместный труд» внутри сообщества. Исторически это слово относилось к трудовой бригаде мужчин и / или женщин, работающих вместе над такими проектами, как сбор урожая или уход за садами пожилых или немощных членов племени. Слово Гадуги произошло от слова чероки, означающего «хлеб», то есть Гаду .
В последние годы правительство племени чероки продвигало концепцию гадуги. Центр здоровья GaDuGi - это клиника, управляемая племенами в Талекуа, штат Оклахома , столице нации чероки. Эта концепция становится все более известной. В Лоуренсе, штат Канзас, в 2004 году кризисный центр изнасилования, связанный с Канзасским университетом , принял название «Центр безопасности Гадуги» для своих программ помощи всем людям, пострадавшим от сексуального насилия.
Gadugi - это название шрифта, включенного в Microsoft Windows 8, который включает поддержку языка Cherokee наряду с другими языками Америки, такими как Inuktitut .
Латинская Америка
Доминиканская Республика
Convite.
Гаити
Конбит или Тет Ансанм. Креольский.
Мексика
Tequio . Сапотека
кечуа
Минка или минка ( кечуа или кичва , латиноамериканская минка, минга ) - это тип традиционной общинной работы в Андах в пользу всего сообщества ( айллу ) . Оплата участникам традиционно выплачивается натурой. Минка по-прежнему практикуется в общинах коренных народов Перу , Эквадора , Боливии и Чили , особенно среди кечуа и аймара .
Доинкский андский
До завоевания инков около 1450 г. в королевствах аймара практиковались две формы коллективной работы - айни, которая относится к работе, выполняемой для вашего местного сообщества, или айллу с множеством задач, разделенных по гендерным ролям (см. ( Чачааварми ) ), и минка, которая относится к к коллективным работам, проводимым в разных районах айллуса, например, к строительным работам или работам, проводимым во время сезонных миграций, таких как аймары из Альтиплано, то есть районы гор Анд на слишком большой высоте для сельского хозяйства, мигрирующие со своими верблюдами в сельскохозяйственные районы в Преордильерах, а затем в леса, которые когда-то были в сегодняшней пустыне Атакама, и, наконец, помогая строить лодки с народами чанго в морском районе недалеко от современной Арики или Такны , в обмен на рыбу, которая была найдена в желудках мумий, найденных на указанной высоте. высоты, например, вокруг озера Титикака. Инки добавили практику Mita (принудительный труд для Империи, например, Silver Mining) и Yanakuna, которые катаются на лыжах. заставляли людей, насильственно выселяемых из их Эйллуса, выполнять задачи для империи, например, в качестве архитекторов / строителей. В частности, было показано, что концепция Минга охватывает различные формы андской общинной работы, использовавшиеся от народов мапуче на юге до моче и других пре-чавинских народов около Куско на территории нынешнего Перу.
Бразилия
Mutirão - это в Бразилии коллективная мобилизация для достижения цели, основанная на бесплатной взаимопомощи. Это выражение первоначально использовалось для работы в сельской местности или для строительства домов для малоимущих. В mutirão - это работы, в которых каждый одновременно является доброжелателем и бенефициаром, в системе ротации и без иерархии. В настоящее время, расширяя значение слова «mutirão», можно обозначить любую коллективную инициативу по оказанию неоплачиваемой услуги, например, совместные усилия по покраске местной школы, уборке парка и т. Д. Слово «мутирао» происходит от термина тупи «motyrõ», что означает «совместная работа». Тот же термин Tupi дал начало нескольким другим вариантам написания, которые в настоящее время не используются (motirão, muquirão, mutirom, mutirum, mutrião, muxiran, muxirão, muxirom, pixurum, ponxirão, punxirão, putirão, putirom, putirum, puxirum).
Чили
В сельских районах на юге Чили взаимность труда и коллективная работа оставались обычным явлением на протяжении двадцатого и двадцать первого века, особенно в сельских общинах архипелага Чилоэ . Эта практика, известная как «минга», восходит к традициям общинного труда до мапуче и уилличе. В Чилоэ минга принимал форму либо días cambiados («око за око», обмен рабочей силой между соседями), либо крупномасштабных рабочих вечеринок, устраиваемых определенной семьей, сопровождаемых едой и напитками и часто продолжающихся несколько дней. Большинство сельскохозяйственных работ и общественных строительных проектов выполнялись с помощью минга. Tiradura де Каса ( «дом тянуть») участвует перемещение дом из одного места в другое.
Панама
В сельских районах Панамы, особенно на полуострове Азуэро и в его диаспоре, принято проводить партию «хунта» в качестве коллективного трудового мероприятия. Чаще всего эти мероприятия используются для сбора урожая риса, чистки мачете или для строительства домов. Рабочие обычно работают без компенсации, но им предоставляют еду и часто алкогольные напитки, такие как ферментированные chicha fuerte и seco .
Пчела
История
Такое использование слова пчела распространено в литературе, описывающей колониальную Северную Америку. Один из самых ранних задокументированных случаев обнаружен в « Бостонской газете» от 16 октября 1769 года, где сообщается, что «в прошлый четверг около двадцати молодых девушек специально собрались в доме мистера Л. на спиннинг-матче; в деревне пчела) ». Она была и продолжает использоваться в Австралии, чаще всего как «рабочая пчела».
В литературе
Использование в литературе включает:
- «Сегодня была пчела, чтобы подвести к церкви дорогу». - Энн Лэнгтон
- «Погреб ... был вырыт пчелой за один день». - С. Г. Гудрич
- «Я сделал пчелу ; то есть я собрал как можно больше самых опытных и трудоспособных поселенцев, чтобы помочь в выращивании». - Джон Голт, Лори Тодд (1830)
- «Когда один из пионеров срубил древесину и придал ей форму, он делал лесозаготовительную пчелу , получал два или три галлона новоанглийского рома, а на следующий день поленья лежали в огромных кучах ... через некоторое время там была открыта кардочесальная фабрика, где люди делали из шерсти рулоны, а женщины пряли и ткали ее. Иногда женщины пряли пчел . Они клали рулоны своим соседям, и в определенный день все приносили их пряжи, а по ночам мальчики приходили со своими скрипками на танец ... Он никогда не получал зарплату, имел ферму в 80 акров [324 000 м 2 ], и церковь помогла ему добыть дрова (вырезанные и нарисованные мастером пчела ), а также его сено ". - Джеймс Слокам
- «Я нахожусь в постоянном затруднительном положении», - сказала хозяйка дома, когда обед был примерно наполовину закончен. Мистер Ван Брант на мгновение поднял глаза и спросил: «Что насчет?» "Да как же я собираюсь приготовить эти яблоки и колбасу. Если я сам займусь этим, я почти закончу к весне". «Почему бы тебе не сделать пчелу ?» - сказал мистер Ван Брант ». - Сьюзан Уорнер , Широкий, широкий мир (1850)
- «Она ушла с кузиной Деборой к яблочной пчеле ». - Шарлотта Мэри Йонг , «Процесс»; или больше звеньев гирляндной цепи (1864)
Этимология
Происхождение слова «пчела» в этом смысле обсуждается. Поскольку он описывает людей, работающих вместе в социальной группе, распространено мнение, что оно происходит от насекомого с тем же именем и аналогичного социального поведения. Этот вывод появляется, например, в Оксфордском словаре английского языка . Другие словари, однако, рассматривать это как ложную этимологию , и предполагают , что слово происходит от диалектного были или боба ( что означает «помощь , оказываемыми соседи»), полученным в своей очереди , от среднеанглийского Bene ( что означает «молитву», «благодеяние» и «дополнительная услуга арендатора своему господину»).