Редакция Вебстера - Webster's Revision

Титульный лист пересмотренной Библии Ноя Вебстера 1833 года

Ограниченная редакция Ноя Вебстера 1833 года версии короля Якова была сосредоточена в основном на замене архаичных слов и внесении простых грамматических изменений. Например: «почему» вместо «почему», «его» вместо «его» при обращении к неживым вещам, «ребенок мужского пола» вместо «ребенок» и т. Д. Он также ввел эвфемизмы для удаления слов, которые, как он обнаружил, были оскорбление: «шлюха» становится «непристойной женщиной». Он изменил некоторые из написания версии 1611 года, некоторые из которых были изменены британцами с 1611 года, а другие, которые он сам намеренно изменил в своем словаре, чтобы отразить американскую идентичность над британской. В целом было внесено очень мало изменений, и в результате получилась книга, почти неотличимая от версии короля Якова . Иногда ее называют «Общей версией» (которую не следует путать с Общей Библией 1973 г., экуменическим изданием Пересмотренной стандартной версии ).

Современные критики удивлены тем, насколько мало Вебстер изменил версию короля Якова. Его пересмотр был очень легким, поскольку он не хотел делать язык полностью современным, а скорее хотел исправить недостатки, с которыми не соглашался как педагог. Другие, менее ортодоксальные американцы выпускали свои собственные версии Нового Завета , но его не интересовали теологически мотивированные изменения. Одним заметным изменением, выходящим за рамки простого исправления языковых недостатков, было исправление, в котором слово «Пасха» в Деяниях 12: 4 заменялось словом «Пасха».

На протяжении всей редакции Библии Короля Иакова Вебстером лексикограф заменял «Святой Дух» на «Святой Дух». Вебстер сделал это, потому что знал, что в Священных Писаниях христиан это выражение не означает «привидение». В предисловии к своей Библии Вебстер писал: «Некоторые слова вышли из употребления; и значение других, в текущем популярном употреблении, не то же самое, что было, когда они были введены в версию. Эффект этих изменений состоит в том, что некоторые слова не понимают обычные читатели, у которых нет доступа к комментариям и которые всегда будут составлять значительную часть читателей; в то время как другие слова теперь используются в смысле, отличном от того, который они имели при переводе сделаны, представляют неправильное значение или ложные идеи. Всякий раз, когда слова понимаются в смысле, отличном от того, который они были введены, и отличном от того, что в исходных языках, они не представляют читателю Слово Божье ".

Проблема с более старыми книгами заключалась в замешательстве со стороны читателей, поскольку языковые стили менялись с годами, и средний читатель терял большую часть смысла текста в этой Библии. Некоторые отрывки были неправильно поняты. Грамматика также развивалась, и вышеупомянутые изменения упростили чтение, очистив язык и сделав его более деликатным.

внешняя ссылка