Комментарии к Платону - Commentaries on Plato

Комментарии к Платону относятся к огромному количеству произведений литературы, особенно в античном и средневековом мире, для объяснения и уточнения произведений Платона . Многие платоник философы веков после Платон стремился уточнить и обобщить свои мысли, но это было во времена Римской империи , что неоплатоники , в частности, написал множество комментариев по отдельным диалогам Платона, многие из которых сохранились до наших дней.

Греческие комментаторы

Многие ученые Платоновской Академии стремились прояснить и объяснить идеи Платона. Уже в III веке до нашей эры мы слышим о комментарии Платона к Тимею , написанному Крантором из Соли ; а в I веке нашей эры комментарий к « Республике Платона» был написан Онасандром . Ко II веку средние платоники производили пересказы и обобщения мысли Платона. Таким образом, у нас есть Альбин , который написал введение к трудам Платона, и Алкиний и Апулей, которые оба написали руководства по платонизму. От врача Галена у нас есть фрагменты комментария к « Тимею» . Хотя влияние Аристотеля уже ощущалось на популярном платонизме того времени, и у нас есть фигура Аттика (около 175 г.), который выступал против эклектики, вторгшейся в школу, и оспаривал теории Аристотеля как отклонение от Платона.

Однако неоплатоники стремились представить философские идеи Платона и Аристотеля как единство. Порфирий (3 век) попытался в специальной работе показать согласие аристотелевской и платонической философии и написал ряд комментариев к Платону, Аристотелю и Феофрасту . Дополнительные комментарии к Платону были написаны Дексиппом , Плутархом Афинским и Сирианом . Частичный перевод и комментарии на латыни « Тимея» Платона, выполненные Кальцидием, были важны как единственная существенная работа Платона, известная ученым на латинском западе в течение примерно 800 лет. Лучшие комментарии относятся к этой эпохе; большинство произведений Прокла - это комментарии к отдельным диалогам Платона и на подобные темы. Комментарии к Платону читались либо в виде лекций, либо в письменном виде; и многие дошли к нам. Более поздние неоплатонические комментаторы Платона, чьи работы частично сохранились, включают Дамаския и Олимпиодора .

Византийские комментарии

В византийскую эпоху Аристотеля читали чаще, чем Платона, из-за важности логических трактатов Аристотеля. Ключевой фигурой был Аретас , архиепископ Кесарии X века , который заботился о сохранении рукописей Платона и других древних писателей и писал схолии к текстам Платона собственноручно. К XI веку восторженных поклонников платонизма можно было найти в таких фигурах, как Майкл Пселл и Иоанн Итал . Единственный выживший комментарий от конца империи является комментарием к Пармениде от Георгия Пахимер .

Исламские комментарии

По сравнению с Аристотелем Платон занимал гораздо меньшее место в исламской философии . Он рассматривался скорее как символ и как источник вдохновения, чем как источник практической философии. Исламский платонизм, когда он появился, был развитием аристотелевской философии. Исламскому миру было известно гораздо меньше его работ, чем работ Аристотеля. Похоже, что в арабском переводе были доступны только Законы , Софист , Тимей и Республика . Аверроэс , который написал много комментариев к Аристотелю, вероятно, был мотивирован написать свой единственный платонический комментарий о Республике только потому, что не смог найти копию « Политики» Аристотеля .

Смотрите также

Ссылки

Источники

  • Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1896 г.), Лекции по истории философии, часть первая. Греческая философия .
  • Эдуард Целлер (1895), Очерки истории греческой философии .
  • Димитер Ангелов (2007), Имперская идеология и политическая мысль в Византии, 1204-1330 гг . Издательство Кембриджского университета
  • Хью Х. Бенсон (2006), спутник Платона . Блэквелл
  • Энтони Блэк (2001), История исламской политической мысли . Рутледж
  • Элеонора Дики (2007), Древнегреческая стипендия . Oxford University Press
  • Альбрехт Диле, Манфред Мальцан (1994), Греческая и латинская литература Римской империи: от Августа до Юстиниана . Рутледж
  • Эдвард Грант (2004), Наука и религия, 400 г. до н.э. - 1550 г. н.э. , страницы 93-4. Издательская группа "Гринвуд"
  • Джордж Александр Кеннеди (1999), Классическая риторика и ее христианские и светские традиции от древних до наших дней . UNC Press

дальнейшее чтение

  • Рой К. Гибсон, Кристина Шаттлворт Краус, редакторы (2002), Классический комментарий: истории, практики, теория . Brill
  • Ричард Сорабджи (2005), Философия комментаторов 200-600 гг. Нашей эры. Справочник . Издательство Корнельского университета
  • Миира Туоминен (2009), Древние комментаторы Платона и Аристотеля . Калифорнийский университет Press