Свод канонов восточных церквей - Code of Canons of the Eastern Churches

Кодекс канонов Восточных Церквей ( Латинский : Кодекс Canonum Ecclesiarum Orientalium , сокращенно CCEO ) это название в 1990 году кодификации общих частей канонического права для 23 восточных католических церквей в католической церкви . Он разделен на 30 наименований и насчитывает 1546 канонов. Западная Латинская церковь руководствуется своим собственным кодексом канонов , Кодексом канонического права 1983 года .

История кодификации

23 церкви sui iuris, которые вместе составляют Восточные католические церкви , были приглашены католической церковью кодифицировать свои собственные законы и передать их Папе, чтобы в католицизме мог быть полный, законченный Кодекс всех религиозных законов. Папа Иоанн Павел II обнародовал Кодекс канонов восточных церквей 18 октября 1990 года в документе Sacri Canones . Кодекс вступил в силу 1 октября 1991 года.

Язык

Официальным языком канонического права, общего для всех восточно-католических церквей (называемого «общим правом»), является латынь . Хотя латынь является языком Латинской церкви, а не Восточных церквей, латинский язык был выбран в качестве языка общего права, потому что нет общего языка, используемого всеми восточно-католическими церквями. Члены этих церквей используют множество языков, включая греческий, арабский, румынский, малаялам, английский, французский, испанский и португальский, но ни один из этих языков не может использоваться в качестве языка общего права. Латинский язык был выбран потому, что он имеет долгую историю юридических и юридических традиций и подходит для использования в качестве общего текста, из которого можно было делать переводы.

Поправки

Ad Tuendam Fidem

В 1998 году Папа Иоанн Павел II издал motu proprio Ad Tuendam Fidem , который внес поправки в два канона (750 и 1371) Кодекса канонического права 1983 года и два канона (598 и 1436) Кодекса канонов Восточных церквей, так что как добавить «новые нормы, которые прямо налагают обязательство отстаивать истины, окончательно предложенные Магистериумом Церкви, и которые также устанавливают соответствующие канонические санкции».

Mitis et Misericors Iesus

15 августа 2015 года Папа Франциск издал motu proprio Mitis et Misericors Iesus, который внес поправки в каноны 1357–1377 CCEO. Он реформировал процедуры рассмотрения дел о признании брака недействительным и ввел более короткий процесс.

Титулы

Текст CCEO разделен на 31 раздел, 30 заголовков и раздел предварительных канонов.

Предварительные каноны

Шесть предварительных канонов касаются объема и преемственности, того, на что влияет CCEO, и как следует обращаться с прежним законодательством и обычаями.

Жестяная банка. 1 CCEO касается исключительно восточно-католических церквей, если не указано иное.

Жестяная банка. 2 CCEO должен оцениваться в соответствии с древними законами восточных церквей.

Жестяная банка. 3 CCEO «по большей части не принимает законы по литургическим вопросам», и поэтому литургические книги должны соблюдаться, если они не противоречат канонам CCEO.

Жестяная банка. 4. CCEO не умаляет и не отменяет договоры / пакты, заключенные Святым Престолом с нациями / политическими обществами. Таким образом, они все еще имеют свою силу, несмотря на любые предписания CCEO об обратном.

Права и обязанности всех христиан

В этом разделе дается определение верных христиан и оглашенных .

Он выражает, что Народ Божий обязан: поддерживать веру и открыто исповедовать Веру, поддерживать общение, способствовать росту Церкви, слушать пасторов, сообщать пасторам их мнение по вопросам, связанным с благом Церкви, призывать частные ассоциации, «католические», только с одобрения епископа, сохраняют хорошую репутацию и частную жизнь всех людей, помогают с потребностями церкви и продвигают социальную справедливость, включая оказание помощи бедным за счет собственных ресурсов.

Он также выражает различные права верующих.

Каноны в этом разделе пронумерованы 7-26.

Церкви sui iuris и обряды

Церковь Sui IURIS является «общность христианской преданная, которая соединена вместе иерархии в соответствии с нормами закона и которые прямо или косвенно признана SUI Iuris верховной властью Церкви» (CCEO.27). Термин sui iuris является нововведением CCEO и обозначает относительную автономию восточно-католических церквей. Этот канонический термин, содержащий множество юридических нюансов, указывает на данную Богом миссию восточно-католических церквей по сохранению их патримониальной автономной природы. Автономия этих церквей относительна в том смысле, что они находятся под властью епископа Рима .

Согласно CCEO, восточно-католические церкви sui iuris делятся на 4 категории:

1. Патриаршие церкви:

Патриархальная церковь - это зрелая форма восточной католической церкви. Это сообщество верующих христиан, объединенных патриархальной иерархией. Патриарх вместе с синодом епископов имеет законодательные, судебные и административные полномочия на церковной территории без ущерба для полномочий, закрепленных за папой в общем праве (CCEO 55-150). Среди католических восточных церквей патриархальным статусом обладают следующие: маронитская, халдейская, коптская, сирийская, мелькитская, армянская.

2. Основные архиепископские церкви:

Основные архиепископские церкви - это те восточные церкви, которыми управляют главные архиепископы , которым помогает соответствующий синод епископов. Эти церкви имеют почти те же права и обязанности, что и патриархальные церкви. Главный архиепископ является митрополитом из Престола ; он избирается папой или признается им и возглавляет всю восточную церковь sui iuris. То, что говорится в общем праве в отношении патриархальных церквей или патриархов, считается применимым к крупным архиепископским церквям или крупным архиепископам, если иное прямо не предусмотрено общим правом или вопрос очевиден. (CCEO.151, 152). Четыре главных архиепископских церкви - это Сиро-Малабарская, Украинская Византийская, Сиро-Маланкарская католическая и Румынско-Византийская.

3. Митрополичьи церкви:

Это церковь, которой управляет митрополит суйюрис . В такой церкви председательствует митрополит определенного престола, который был канонически избран и утвержден папой. Ему помогает совет иерархов согласно нормам закона (CCEO. 155 § 1). Католические столичные церкви - это эфиопская католическая, эритрейская, венгерско-византийская, словацкая византийская и Русинская католическая церкви.

4. Другие церкви:

Помимо вышеупомянутых форм церкви, существуют и другие церковные общины, которые возложены на иерарха, председательствующего в соответствии с нормами канонического права. (CCEO. 174). Следующие восточные католические церкви имеют этот статус: белорусский греческий, болгарский греческий, македонский греческий, греко-византийский, итало-албанский, византийский костел епархии Крижевци, албанский византийский, русский византийский. Всего в католической общине насчитывается 22 восточных суиевских церкви.

Патриаршие церкви

  • Иерусалимская церковь, основанная апостолом св. Иаковом в 37 году.
  • Антиохийская церковь, основанная апостолом Петром в 39 году.
  • Александрийская церковь, основанная апостолом св. Марком в 37 г.
  • Греческая церковь, основанная апостолом Иоанном в 42 году.
  • Римская церковь, основанная апостолом апостолом Петром в 44 году.
  • Церковь Мар Тома в Индии, основанная апостолом Фомой в 38 году.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

  • Фарис, Джон Д. и Джоб Аббасс, OFM Conv., Ред. Практический комментарий к Своду канонов восточных церквей , 2 тома. Монреаль: Librairie Wilson & Lafleur, 2019.
  • Пантелеймон Родопулос. Обзор православного канонического права . Отредактировал Джордж Дион Драгас. Православный научно-исследовательский институт, 2007.

дальнейшее чтение

внешние ссылки