Большой цирк - Circus Maximus
 Вид на территорию цирка с юго-востока. Башня на переднем плане - часть средневекового укрепления.
| |
  Цирк Показано в Риме
| |
 Расположение стадиона сегодня
Щелкните на карте, чтобы увидеть маркер. | |
| Место расположения | Regio XI Большой цирк |
|---|---|
| Координаты | 41 ° 53′09 ″ с.ш., 12 ° 29′09 ″ в.д. / 41,8859 ° с. Ш. 12,4857 ° в. |
| Тип | Цирк |
| История | |
| Основан | Эпоха Старого Царства |
Большой цирк ( лат. « Самый большой цирк»; итал . Circo Massimo ) - древнеримский стадион для гонок на колесницах и место массовых развлечений в Риме , Италия . В долине между холмами Авентин и Палатин это был первый и самый большой стадион в Древнем Риме и его поздней Империи . Он имел длину 621 м (2037 футов) и ширину 118 м (387 футов) и мог вместить более 150 000 зрителей. В полностью развитом виде он стал образцом для цирков.по всей Римской империи. Сейчас это общественный парк .
События и использование
Цирк был крупнейшим в Риме местом проведения луди, общественных игр, связанных с римскими религиозными фестивалями . Люди спонсировались ведущими римлянами или римским государством на благо римского народа ( populus Romanus ) и богов . Большинство из них проводилось ежегодно или раз в год по римскому календарю . Другие могут быть даны для исполнения религиозного обета , например, игры в честь триумфа . В римской традиции, самый ранний триумфальная Ludi в цирке были поклялись на Тарквиния Гордого к Юпитеру в конце Regal эры для победы над Pometia .
Ludi варьировалась по продолжительности и размаху от однодневных или даже полудневных мероприятий до зрелищных многосторонних торжеств, проводившихся в течение нескольких дней, с религиозными церемониями и публичными пирами, скачками на лошадях и колесницах, легкой атлетикой, играми и сольными концертами, охотой на зверей и гладиаторами. драки. Некоторые включали публичные казни. Большой ludi (что означает спорт или игра на латыни) в Цирке начинался с яркого парада ( pompa circensis ) , во многом напоминавшего триумфальное шествие , которое обозначало цель игр и представляло участников.
Во время республиканской эпохи Рима , в эдилах организовали игры. Самый дорогостоящий и сложный луди предлагал возможность оценить компетентность, щедрость и пригодность эдила к более высокой должности . Однако некоторые цирковые мероприятия, похоже, были относительно небольшими и интимными. В 167 г. до н.э. «флейтисты, сценические артисты и танцоры» выступали на временной сцене, вероятно установленной между двумя центральными сидячими местами. Другие были увеличены с огромными затратами, чтобы уместить все пространство. Травля зверей на арене провел там в 169 г. до н.э., один из нескольких в 2 - ом столетии, занятых «63 леопардов и 40 медведей и слонов», со зрителями , предположительно в целости и сохранности существенным барьером.
По мере расширения провинций Рима существующие луди приукрашивались, а новые луди изобретались политиками, которые боролись за божественную и народную поддержку. К концу республики , Ludi были проведены на 57 дней в году; неизвестное количество из них потребовало бы полного использования Цирка. Во многие другие дни возничим и наездникам нужно было практиковаться на его следе. В противном случае он стал бы удобным загоном для животных, которых торгуют на близлежащем рынке крупного рогатого скота , прямо за стартовыми воротами. Под внешними трибунами, рядом с многочисленными входами в Цирк, находились мастерские и магазины. Когда игры не проводились, цирк во времена Катулла (середина I века до нашей эры), вероятно, представлял собой «пыльное открытое пространство с магазинами и киосками ... красочное многолюдное место с дурной репутацией», которое часто посещали «проститутки, жонглеры, гадалки» и артисты низкого класса ".
Императоры Рима удовлетворили постоянно растущий спрос на регулярные луди и потребность в более специализированных местах, как важнейшие обязанности их офиса и культа . За несколько столетий своего развития Большой цирк стал главным специализированным местом проведения гонок на колесницах в Риме. К концу I века нашей эры Колизей был построен для проведения большинства городских гладиаторских шоу и небольших охотников на зверей, и большинство легкоатлетов соревновались на специально разработанном стадионе Домициана , хотя пешие гонки на длинные дистанции все еще проводились. в цирке. В итоге 135 дней в году были посвящены луди .
Даже на пике своего развития как трасса для гонок на колесницах цирк оставался наиболее подходящим местом в Риме для религиозных процессий в больших масштабах и был самым популярным местом для массовых празднеств ; В конце 3 века император Проб устроил зрелищное цирковое шоу, в котором на специально построенной сцене охотились на зверей через настоящий лесной лес. С приходом христианства в качестве официальной религии Империи луди постепенно потеряли популярность. Последняя известная охота на зверей в Большом цирке состоялась в 523 году, а последние известные скачки там были проведены Тотилой в 549 году.
Топография и конструкция
Царственная эпоха
Большой цирк располагался на ровном месте в долине Мерсия (Vallis Murcia) , между римскими Авентинскими и Палатинскими холмами . В первые дни Рима долина была богатой сельскохозяйственной землей, подверженной наводнениям из реки Тибр и ручья, разделявшего долину. Вероятно, на раннем этапе ручей был перекрыт мостом в двух точках, где трасса должна была пересекать его, и самые ранние гонки должны были проводиться в пределах сельскохозяйственного ландшафта, «с не более чем поворотными столбами, берегами, на которых могли сидеть зрители, и некоторые святыни и священные места ».
В Ливий «s истории Рима , первый этрусского царя Рима , Луция Тарквиния Приска , построенный поднял, деревянный периметр сидения в цирке для высших эшелонов Рима (в Конница и патрициев ), вероятно , на полпути вдоль Палатин прямой, с тентом против солнце и дождь. Его внук, Тарквиний Супербус , добавил первые места для простолюдинов ( плебеев или плебеев) либо на соседней, либо на противоположной, авентинской стороне пути. В противном случае Цирк, вероятно, все еще был не более чем тропой через окрестные сельхозугодья. К этому времени он, возможно, был осушен, но деревянные трибуны и сиденья часто гнили и их перестраивали. Поворотные столбы ( мета ), каждая из которых состоит из трех конических каменных столбов, возможно, были самыми ранними постоянными сооружениями Цирка; открытый дренажный канал между столбами служил бы разделительной преградой.
Республиканская эпоха
Спонсор игр (латинский редактор) обычно сидел рядом с изображениями посещающих богов на заметной возвышенной трибуне ( pulvinar ), но места по периметру трассы предлагали лучшие, самые драматичные крупные планы. В 494 г. до н.э. (в самом начале республиканской эры ) диктатору Маниусу Валерию Максимусу и его потомкам были предоставлены права на кресло-курул на юго-восточном повороте, отличную точку обзора для острых ощущений и волнений от гонок на колесницах. В 190-х годах до нашей эры были построены каменные сиденья у рельсов исключительно для сенаторов.
Постоянные деревянные стартовые стойла были построены в 329 году до нашей эры. Они были закрыты, ярко окрашены и смещены, чтобы уравнять расстояния от каждого места старта до центрального барьера. Теоретически они могли вместить до 25 четырехконных колесниц ( квадриг ), но когда были введены командные гонки, они были расширены, а их количество уменьшено. К концу республиканской или ранней имперской эпохи было двенадцать киосков. Перед их подразделениями стояли гермы , служившие упорами для подпружиненных ворот, так что двенадцать легких колесниц с четырьмя или двумя лошадьми могли одновременно выходить на путь. Стойки были распределены по лотерее, и различные гоночные команды были обозначены их цветами. Обычно в гонке было семь кругов. По крайней мере, с 174 г. до н.э. их отсчитывали с помощью больших скульптурных яиц. В 33 г. до н.э. была добавлена дополнительная система больших бронзовых счетчиков на коленях в форме дельфинов, расположенных значительно выше центрального разделительного барьера (еврипуса) для максимальной видимости.
Развитие цирка Юлием Цезарем , начавшееся около 50 г. до н.э., расширило ряды сидений, чтобы охватить почти весь круг трассы, за исключением стартовых ворот и входа в процессию в полукруглом конце. Длина трассы составляла примерно 621 м (2037 футов), а ширина - 150 м (387 футов). Канал между периметром трассы и сиденьями защищал зрителей и помогал осушать трассу. Внутренняя треть сиденья образовывала выемку у рельсового пути . Его передние участки вдоль центральной прямой были зарезервированы для сенаторов, а те, что непосредственно позади, - для всадников . Внешние ярусы, две трети от общего числа, предназначались для римских плебей и неграждан. Они были деревянными, с деревянным каркасом хозяйственных построек, магазинов и подъездов. Общее количество мест неизвестно, но, вероятно, было порядка 150 000; Оценка Плиния Старшего в 250 000 сидячих мест маловероятна. Деревянные трибуны были повреждены в результате пожара 31 г. до н.э. во время или после строительства.
Имперская эпоха
Ущерб от огня 31, вероятно, был устранен Августом (преемником Цезаря и первым императором Рима). Он скромно утверждал, что на этом месте обелиск и пульвинар были только обелисками, но оба они были крупными проектами. С момента добычи, задолго до появления Рима, обелиск был священным для египетских богов Солнца. Август приказал привезти его из Гелиополя за огромные деньги и воздвигнуть на полпути вдоль разделительной преграды Цирка. Это был первый обелиск Рима, экзотически священный объект и постоянное напоминание о победе Августа над его римскими врагами и их египетскими союзниками в недавних гражданских войнах. Благодаря ему Рим обеспечил прочный мир и новую египетскую провинцию. Pulvinar был построен на монументальном масштабе, храм или храм ( Aedes ) поднял высоко над Trackside мест. Иногда, пока шли игры, Август наблюдал оттуда вместе с богами. Иногда к нему присоединялась его семья. Это цирк, описанный Дионисием Галикарнасским как «одно из самых красивых и восхитительных сооружений в Риме», с «входами и подъемами для зрителей в каждом магазине, так что бесчисленные тысячи людей могут входить и выходить без каких-либо неудобств».
Сайт оставался подверженным затоплению, вероятно, через стартовые ворота, пока Клавдий не улучшил его; Вероятно, это была заборная противопаводковая насыпь. Пожары в переполненных мастерских с деревянным периметром и на трибунах представляли гораздо большую опасность. Пожар 36 г. н.э., похоже, начался в мастерской плетения корзин под трибунами на авентинской стороне; Император Тиберий возместил там разным мелким предприятиям их убытки. В 64 г. н.э. , во время правления Нерона , пожар вспыхнул в полукруглом конце Цирка, охватил трибуны и магазины и разрушил большую часть города. Игры и фестивали продолжались в Цирке, который за несколько лет перестроили, сохранив прежние размеры и дизайн.
К концу I века нашей эры центральная разделительная преграда состояла из серии водоемов или одного водотока, открытого в некоторых местах и перекрывающегося в других. Он предлагал возможности для художественного украшения и декоративной чванства и включал храмы и статуи различных божеств, фонтаны и убежища для тех помощников, которые участвовали в более опасных цирковых действиях, таких как охота на зверей и восстановление раненых во время гонок.
В 81 году нашей эры Сенат построил тройную арку в честь Тита в полукруглом конце Цирка, чтобы заменить или расширить бывший вход в процессию. Император Домициан построил новый многоэтажный дворец на Палатине, каким-то образом связанный с Цирком; Скорее всего, он наблюдал за играми в автократическом стиле, сверху и почти незаметно для тех, кто внизу. Ремонт повреждений огнем во время его правления, возможно, уже велся до его убийства.
Риск дальнейшего пожара в сочетании с судьбой Домициана, возможно, побудил Траяна к решению полностью перестроить Цирк из камня и поставить новый пульвинар на трибунах, где римского императора можно было бы увидеть и почтить как часть римского сообщества. , рядом со своими богами. При Траяне Большой цирк обрел свою окончательную форму, которая после этого не изменилась, за исключением некоторых монументальных дополнений, внесенных более поздними императорами, обширной запланированной перестройки области стартовых ворот при Каракалле , а также ремонта и обновления существующей ткани. Из них Плиний утверждает, что работы Траяна получили еще 5000 мест. Некоторые ремонтные работы были непредвиденными и обширными, как, например, те, что проводились во время правления Диоклетиана , после того, как обрушение секции для сидения привело к гибели около 13000 человек.
Религиозное значение
Юго-восточный поворот трассы пролегал между двумя святынями, которые, возможно, предшествовали формальному развитию Цирка. Один, на внешнем юго-восточном периметре, был посвящен одноименной богине долины Мерсии , неясному божеству, связанному с Венерой , миртовым кустом, священным источником, ручьем, разделяющим долину, и меньшей вершиной Авентинского холма. Другой находился на юго-восточном поворотном посту; где находился подземный храм Консуса , второстепенного бога хлебных складов, связанного с богиней зерна Церерой и подземным миром . Согласно римской традиции, Ромул обнаружил эту святыню вскоре после основания Рима . Он изобрел фестиваль Consualia , как способ собрать своих соседей-сабинян на праздник, который включал в себя скачки и выпивку. Во время этих отвлечений люди Ромула похитили дочерей Сабинян в качестве невест. Таким образом, в известном римском мифе об изнасиловании сабинянок были созданы Цирк и Консуалия.
В эту квази-легендарную эпоху на территории цирка проводились скачки на лошадях или колесницах. Ширина дорожки может быть определено расстояние между Мурсии и CONSUS' святыням в юго - восточной части, и его длина от расстояния между этими двумя святынями и Геркулес „ Ара Максима , предположительно старше самого Рима и расположены позади цирка“ , начиная место . Положение святыни Консуса на повороте пути напоминает размещение святынь греческого эквивалента римского Нептуна , Посейдона , на греческих ипподромах . Позднее алтарь Консуса, как одного из божеств-покровителей цирка , был включен в ткань юго-восточного поворотного столба. Когда ручей Мерсии был частично застроен, чтобы сформировать разделительный барьер ( позвоночник или еврипус ) между поворотными столбами, ее святыню либо сохранили, либо перестроили. В поздний имперский период и юго-восточный поворот, и сам цирк иногда назывались Валлис-Мерсией . Символы, используемые для подсчета забегов, также имели религиозное значение; Кастор и Поллукс , рожденные из яйца , были покровителями лошадей, всадников и всадников (всадников) . Аналогичным образом, более позднее использование счетчиков на коленях в форме дельфинов усилило ассоциации между гонками, быстротой и Нептуном как богом землетрясений и лошадей; римляне считали дельфинов самыми быстрыми из всех существ. Когда римляне приняли Великую Фригийскую Мать в качестве родового божества, статуя ее на львиной спине была воздвигнута в цирке, вероятно, на разделительном барьере.
Культы Солнца и Луны, вероятно, были представлены в Цирке с самых ранних этапов его существования. Их значение возросло с введением римского культа Аполлона и развитием стоиков и солнечного монизма как богословской основы римского имперского культа . В имперскую эпоху бог Солнца был божественным покровителем Цирка и его игр. Его священный обелиск возвышался над ареной, установлен в центральном барьере, рядом с его храмом и финишной чертой. Бог Солнца был непревзойденным и победоносным возничим, ведущим свою колесницу ( квадригу ) с четырьмя лошадьми по небесному кругу от восхода до захода солнца. Его напарница Луна вела свою колесницу с двумя лошадьми ( бигу ); вместе они олицетворяли предсказуемое, упорядоченное движение космоса и кругооборот времени, аналогию с которым можно найти в треке Circus. Храм Луны, который, вероятно, был построен задолго до храма Аполлона, сгорел во время Великого пожара 64 года нашей эры и, вероятно, не был заменен. Ее культ был тесно связан с культом Дианы , которая, кажется, была представлена в процессиях, которые начинали цирковые игры, и с Солом Индигесом , обычно называемым ее братом. После потери храма ее культ мог быть перенесен в храм Сол на разделяющей преграде или в один рядом с ним; оба были бы открыты небу.
Храмы нескольких божеств возвышались над Цирком; большинство сейчас потеряно. Храмы Цереры и Флоры стояли вплотную друг к другу на Авентине, более или менее напротив стартовых ворот Цирка, которые оставались под защитой Геракла. Дальше на юго-восток вдоль Авентина находился храм Луны , богини луны. Авентинские храмы Венеры Обсеквенс , Меркурия и Дис (или, возможно, Суммануса ) стояли на склонах над юго-восточным поворотом. На холме Палатин, напротив храма Цереры, стоял храм Великой Матери и, более или менее напротив храма Луны, храм бога Солнца Аполлона .
В исторические времена в Цирке проводилось несколько фестивалей, некоторые из которых имеют неясное происхождение и дату. Консуалия с ее полумифическим учреждением Ромула и Цереалия , главный праздник Цереры, вероятно, были старше самых ранних исторически засвидетельствованных «Римских игр» ( Ludi Romani ), проводившихся в Цирке в честь Юпитера в 366 году до нашей эры. В раннюю имперскую эпоху Овидий описывает открытие Цереалии (середина-конец апреля) скачками в Цирке, за которыми следует ночной выпуск лис на стадион, их хвосты пылают зажженными факелами. Вероятна некоторая ранняя связь между Церерой как богиней зерновых культур и Консусом как богом хранения зерна и покровителем Цирка.
Современный статус и использование
После VI века цирк пришел в упадок и пришел в упадок. Нижние уровни, когда-либо подверженные затоплению, постепенно были погребены под переувлажненной аллювиальной почвой и накопившимися обломками, так что первоначальный путь теперь погребен на 6 метров ниже современной поверхности. В 11 веке Цирк был «заменен жилищами, сдаваемыми конгрегацией Сен-Ги». В 12 веке здесь был вырыт водоток, чтобы осушить землю, а к 16 веку эта территория использовалась как рыночный сад . В эпоху Возрождения это место использовалось в качестве удобного карьера для добычи строительного камня хорошего качества. Многие из постоянных построек Цирка пережили эти изменения; В 1587 году папа Сикст V снял два обелиска с центрального барьера , и один из них переместили на площадь Пьяцца дель Пополо . В 1852 году Англо-итальянское газовое общество построило на этом месте газовый завод. Он оставался на месте до 1910 года, когда его переместили на окраину Рима. В ходе работ середины 19 века на территории цирка были обнаружены нижние части сиденья и внешний портик. С тех пор в результате серии раскопок были обнаружены дополнительные участки сиденья, изогнутого поворота и центрального барьера, но дальнейшие исследования были ограничены масштабом, глубиной и заболачиванием участка.
Цирк теперь функционирует как большая парковая зона в центре города. Его часто используют для концертов и встреч. 2 июля 2005 года здесь прошел римский концерт Live 8 . 14 июля 2007 года британская рок-группа Genesis дала концерт перед аудиторией в 500 000 человек. Этот концерт был снят и выпущен на DVD под названием When in Rome 2007 . The Rolling Stones отыграли там перед 71 527 людьми 22 июня 2014 года на итальянском концерте своего тура 14 On Fire . Цирк также провел победные торжества после итальянского чемпионата мира 2006 года победы и Ром Серии А побед в 1983 и 2001 г. В мае 2019 г. новый виртуальный / дополненной реальность опыт, Circo Maximo Опыт , открыл на сайте, принимая посетители в путешествии по сайту и его истории.
Смотрите также
- Амфитеатр
- Forma Urbis Romae
- Список закрытых стадионов по вместимости
- Константинопольский ипподром
- Список древних памятников в Риме
использованная литература
Процитированные работы
- Хамфри, Джон Х. (1986). Римские цирки: арены для гонок на колесницах . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-04921-5.
внешняя ссылка
-
СМИ, связанные с Большим цирком на Викискладе? - Виртуальная 3D реконструкция Римского форума - www.italyrome.info
- Джеймс Гроут: Большой цирк , часть Римской энциклопедии
- Панорамы и изображения Большого цирка в высоком разрешении 360 ° | Арт-Атлас
Координаты : 41.8859 ° N 12.4857 ° E41 ° 53′09 ″ с.ш., 12 ° 29′09 ″ в.д. /