Чинтамани - Cintamani

Картина Корё 14 века с изображением Кшитигарбхи, держащего чинтамани

Чинтамани ( санскрит ; деванагари : चिंतामणि; китайский : 如意 寶珠; пиньинь : Rúyì bǎozhū ; Romanji : Nyoihju ), также пишется как Чинтамани (или Камень Чинтамани ), исполняющий желания драгоценности как в индуистской, так и в буддийской традициях. некоторые из них являются эквивалентом философского камня в западной алхимии. Это одно из нескольких изображений Mani Jewel, обнаруженных в буддийских писаниях .

В буддизме его придерживаются бодхисаттвы (божественные существа с великим состраданием, мудростью и силой) Авалокитешвара и Кшитигарбха . Его также можно увидеть на спине Лунг Та (ветряного коня), изображенного на тибетских молитвенных флагах . Читая дхарани (небольшой гимн) Чинтамани, буддийская традиция утверждает, что человек достигает Мудрости Будды, способен постичь истину Будды и превращать страдания в Бодхи . Говорят , чтобы один , чтобы увидеть Святую свитой из Амитабхи и сборки на своей смертном одре. В тибетской буддийской традиции Чинтамани иногда изображают как светящуюся жемчужину и принадлежат нескольким различным формам Будды.

В индуизме он связан с богами Вишну и Ганеша . В индуистской традиции он часто изображается как сказочный драгоценный камень, которым владеет Вишну, как Каустубха Мани, или как на лбу царя нагов, называемого Нага Мани, или на лбу макара . Йога Васиштха , первоначально написана в AD 10 - го века, содержит рассказ о чинтамани. В индуистской Вишну-пуране говорится о « драгоценном камне Шьяманта , даровавшем процветание своему владельцу, воплощающему в себе систему клана Яду». Вишну-пурана относится к середине первого тысячелетия нашей эры.

В Японии, где индуистская богиня Лакшми известна как Кисшотен на синтоистском языке , ее обычно изображают с чинтамани в руке.

Этимология

Cintāmaṇi (санскрит; Деванагари: चिन्तामणि): «Самоцвет, исполняющий желания » ( тибетский : ཡིད་ བཞིན་ ནོར་ བུ , Wylie : yid bzhin norbu ) Мани (драгоценный камень) переводится на китайский язык ruyi или ruyizhu如意 珠 "as-one -желает драгоценный камень »или ruyibaozhu如意 寶珠« как-желает драгоценный камень ». Ruyibaozhu произносится в японском языке nyoi-hōju или nyoi-hōshu如意 宝珠. Ruyizhu произносится на корейском языке yeouiju 여의주.

История

В буддизме Чинтамани считается одной из четырех реликвий, которые попали в сундук, упавший с неба (многие терма упали с неба в гробах) во время правления короля Тибета Лха Тотори Ньянцена . Хотя король не понимал назначения предметов, он держал их в почтении. Несколько лет спустя двое таинственных незнакомцев появились при дворе короля, объяснив четыре реликвии, в том числе чашу Будды (возможно, Поющую чашу ) и камень мани с начертанной на нем мантрой Ом Мани Падме Хум . Эти несколько объектов были носителями Дхармы в Тибет .

Цифровой словарь буддизма «s ruyizhu запись говорит:

Mani -jewel; магический камень, в котором проявляется все, что угодно (санскр. мани , чинта-мани , чинтамани -ратна ). В соответствии с желаниями можно явить сокровища, одежду и пищу, избавиться от болезней и страданий, очистить воду и т. Д. Это метафора для учения и добродетелей Будды. ... Говорят, что его можно получить от морского царя-дракона, или от головы великой рыбы, Макары , или от реликвий Будды.

Kintamani горный район в Бали был назван в честь Чинтамани.

Смотрите также

Примечания

Библиография