Церковное мастерство - Churchmanship
Часть серии по |
Англиканство |
---|
Портал христианства |
Часть серии по |
Лютеранство |
---|
Церковное мастерство (или церковное служение ; или традиция в большинстве официальных контекстов) - это способ говорить и навешивать ярлыки на различные тенденции, партии или школы мысли в англиканской церкви и сестринских церквях англиканского сообщества .
Обзор
Этот термин произошел от старшего существительного церковник , которое первоначально означало священнослужителя или священнослужителя, но до 1677 года оно было распространено на людей, которые были решительными сторонниками англиканской церкви, и к XIX веку использовалось для различения между Англиканцы и несогласные . Само слово «церковное мастерство» было впервые использовано в 1680 году для обозначения позиции этих сторонников, но позже приобрело свое современное значение. В то время как многие англиканцы довольствуются тем, что навешивают ярлык на собственное церковное служение, не все англиканцы будут счастливы, если их назовут кем-либо, кроме «англиканских». Сегодня в официальном контексте иногда отдается предпочтение нейтральному с гендерной точки зрения термину «традиция».
« Высокий » и « Низкий », самые старые ярлыки, датируются концом семнадцатого века и первоначально описывали противоположные политические взгляды на отношения между Англиканской церковью и гражданской властью. Их значение изменилось по мере изменения исторических условий, и к концу девятнадцатого века они стали использоваться для описания различных взглядов на церемонии, используемые в богослужении. Вскоре после введения различия «Высокое / Низкое» часть «Низкой» церкви получила прозвище « широтная» из-за ее относительного безразличия к доктринальному определению. В девятнадцатом веке эта группа породила Широкую церковь, которая, в свою очередь, породила «модернистское» движение первой половины двадцатого века. Сегодня «партии» обычно считаются англо-католиками , евангелическими англиканами и либералами, и, за исключением «Высокой церкви», остальные термины в основном используются для обозначения прошлой истории. Точные оттенки значения любого термина варьируются от пользователя к пользователю, и встречаются смешанные описания, такие как либерально-католический. Сегодня «Широкая церковь» может использоваться в смысле, отличном от исторического, упомянутого выше, и определяет англиканцев, которые не являются ни явно высокими, ни низкими / евангелистскими, ни либеральными.
В англиканской практике принято говорить, что авторитет в церкви имеет три источника: Священное Писание , Разум и Предание . В целом, низкий церковник и евангелист склонны уделять больше внимания Писанию, широкий церковник и либерал - разуму, а высокий церковник и / или англо-католик - традиции. Акцент на «сторонах» и различиях необходим, но сам по себе дает неполную картину. Сирил Гарбетт (впоследствии архиепископ Йоркский ) писал о своем приходе в епархию Саутварк :
Я обнаружил, что различные партии сильно представлены в их собственных организациях и федерациях ... Но там, где было истинное благоговение и преданность, я никогда не чувствовал трудностей в богослужении и проповедовании в англо-католической церкви утром и в евангелической церкви вечером. «... и когда раздался призыв к объединенным действиям ... духовенство и миряне без различия партий были готовы объединиться в молитве, труде и жертвоприношении.
- Гарбетт,
и Уильям Гибсон прокомментировал, что
историческое внимание, уделяемое мимолетным моментам противоречий в восемнадцатом веке, замаскировало широко распространенную и глубокую приверженность миру и спокойствию как среди духовенства, так и среди мирян ... Высокая церковь и Низкая церковь не были исключительными категориями мысли и церковного мастерства. Они были размытыми и широкими потоками в англиканстве, которые часто сливались, накладывались друг на друга и совпадали.
- Гибсон,
Традиционное стихотворение, описывающее церковное мастерство, - «Низкий и ленивый, широкий и туманный, высокий и сумасшедший». Ленивый относится к более простому поклонению, туманный - к неясным традициям или верованиям, а сумасшедший - к чрезмерному церемониализму; но автор стихотворения, возможно, был юмористом.
Иногда понятие церковного мастерства распространялось на другие конфессии. В лютеранских церквях это могут быть либеральные протестанты , пиетисты , конфессиональные лютеранцы или евангелистские католики .
В Соединенных Штатах "церковник" является членом Епископальной церкви Соединенных Штатов Америки (ECUSA). Использование этого термина началось в девятнадцатом веке и было изменено в двадцатом веке.
Галерея
Канцелярия собора Ньюкасла (Высокая церковь)
Алтарь Святого Гроба без Ньюгейта (Низкая церковь)
Интерьер церкви Святой Анны, Манчестер (Широкая церковь)
Интерьер церкви All Souls, Langham Place (консервативный евангелический англиканство)
Интерьер церкви Святого Джайлса , Дарем (центральное церковное служение)
Канцелярия Всех Святых, Маргарет-стрит (англо-католицизм)
Смотрите также
- Центральное церковное мастерство
- Либеральный англо-католицизм
- Консервативный евангелизм в Великобритании
- гомосексуальность и англиканская община
- Крипто-папизм
- Крипто-кальвинизм
использованная литература
Библиография
- Баллейн, Г. Р. (1909). История евангелической партии . Лондон: Longmans, Green & Co.
- Беббингтон, DW (1993). Евангелизм в современной Британии . Лондон: Рутледж.
- Беннетт, Гарет (1998). В Англиканскую церковь . Уортинг, Великобритания: Churchman Publishing Ltd.
- Чедвик, Оуэн (1996R). Реформация . Лондон: Адам и Чарльз Блэк.
- Чедвик, Оуэн (1987). Викторианская церковь (2 тома) . Лондон: Пеликан.
- Крэгг, Джеральд С. Церковь и возраст разума 1648–1789 . Лондон: Пеликан (редакция 1960 г.).
- Дэвис, Джулиан (1992). Каролинское пленение церкви . Оксфорд: Clarendon Press.
- Хилсон-Смит, Кеннет (1989). Евангелисты в англиканской церкви: 1734–1984 . Эдинбург: T&T Clark.
- Шахан, Майкл (2008). Репортаж с передовой: Беседы о публичном богословии: Festschrift в честь Роберта Бенна . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0-8028-4863-5.
- Смит, Чарльз (1962). Церковь и нация . Лондон: Ходдер и Стоутон.
- Росман, Дорин (2006). Эволюция английских церквей . Издательство Кембриджского университета.
- Сперр, Джон (1991). Реставрация, англиканская церковь, 1646–1689 гг . Лондон: Издательство Йельского университета.
- Тревельян, GM (декабрь 1944 г.). История Англии . Лондон: Longman Green & Co.