Церковь Святой Марии Влахернской (Стамбул) - Church of St. Mary of Blachernae (Istanbul)

Церковь Святой Марии Влахернской Θεοτόκος των Βλαχερνών
Современная церковь, вид с севера
Церковь Святой Марии Влахернской Θεοτόκος των Βλαχερνών
41 ° 02′18 ″ с.ш., 28 ° 56′33 ″ в.д.  /  41.0383 ° N 28.9425 ° E  / 41.0383; 28,9425 Координаты : 41.0383 ° N 28.9425 ° E 41 ° 02′18 ″ с.ш., 28 ° 56′33 ″ в.д.  /   / 41.0383; 28,9425
Место расположения	Айвансарай , Стамбул
Страна	Турция
Номинал	Греческий православный
История
Основан	450
Учредитель (и)	Элия ​​Пульхерия
Преданность	Богородица Блахернон
Культ (ы) присутствует	Святой Марии
Архитектура
Завершенный	1867 г.

Святая Мария Влахернская (полное имя по- гречески : Θεοτόκος των Βλαχερνών (пр. Theotókos ton Vlachernón ); турецкое имя: Meryem Ana Kilisesi ) - восточная православная церковь в Стамбуле . Маленькое здание, построенное в 1867 году, получило такое же посвящение, как и святыня, воздвигнутая на этом месте в пятом веке, которая до своего разрушения в 1434 году была одним из важнейших святилищ греческого православия .

Место расположения

Церковь расположена в Стамбуле , в районе Фатих , в районе Айвансарай , на улице Мустафа Паша Бостани Сокак . Он находится в нескольких сотнях метров внутри города- крепости , недалеко от берега Золотого Рога . Здание защищено высокой стеной, а перед ним - сад.

История

Святой Влахернский собор на рисунке 1877 года из византийских топографических исследований А.Г. Паспатеса.

В 450 году императрица Элия ​​Пульхерия начала строить церковь возле фонтана святой воды ( греч . Ayíasma ), расположенного за стенами Феодосия II у подножия шестого холма Константинополя . После ее смерти в 453 году святыню завершил ее муж, император Маркиан .

Император Лев I возвел рядом с церковью еще два здания: парекклесион , названный Ayía Sorós («священный ковчег »), поскольку в нем хранились священные мантии и одеяние Богородицы, привезенные из Палестины в 473 году, и ´Ayion Loúsma («священная баня ") постройка, в которой заключен фонтан.

Важность, которую приобрел весь комплекс, побудила императоров селиться в окрестностях и построить там ядро ​​того, что в последующие века станет императорским дворцом Влахерн. В первой четверти VI века императоры Юстин I и Юстиниан I восстановили и расширили церковь. Название Blachernae может происходить от старого имени румын (Vlach, Blac и т. Д.) И от небольшой колонии влахов.

Saint Mary состоялся знаменитый значок в Богородице , названный в честь церкви Vlachernítissa . Он был написан по дереву и облицован золотом и серебром. Эта икона и мощи Богородицы, хранившиеся в парекклесионе, считались византийцами самыми могущественными, полезными во время войны или в случае стихийных бедствий. Первое доказательство силы этих предметов было получено в 626 году. В течение этого года Константинополь был осажден объединенными армиями авар и персов , в то время как император Ираклий находился вдали, сражаясь с персами в Месопотамии. Сын Императора Константин вместе с Патриархом Сергием и Патрицианом Бонусом крестным ходом пронесли по крепостным валам икону Влаженитиссы. Спустя некоторое время флот аварцев был уничтожен. Хан аваров потом сказал , что он был напуган видением молодой женщины , украшенной драгоценными камнями рыщут стены.

После окончания осады византийцы с радостью узнали, что здание церкви, находившееся в то время за стенами, было единственным, не разграбленным захватчиками. Когда победоносный Ираклий вернулся в Константинополь, вернув Истинный Крест , захваченный персами в Иерусалиме, Патриарх принял его в Святой Марии. Некоторое время спустя император построил единственную стену для защиты церкви, таким образом окружив город предместье Влахерна.

Карта Константинополя около 1420 года, после Кристофоро Буондельмонти . Район Влахерн можно увидеть в центральной левой части карты, окруженный с двух сторон стенами города, ниже Золотого Рога.

Защите Девы Влахернской также приписывают византийские победы во время арабской осады 717-718 годов и в 860 году во время нашествия русов . В этом случае Завеса Богородицы ( мафорион ), которая к тому времени присоединилась к другим реликвиям в церкви, была вскоре погружена в море, чтобы призвать Божью защиту на флот. Через несколько дней флот Руси был уничтожен. Также в 926 году, во время войны против Симеона Болгарского , мощь мощей Богородицы помогла убедить болгарского царя пойти на переговоры с византийцами вместо нападения на город.

15 августа, 944, церковь получила два других важных объектов: письмо , написанное королем Абгар V Эдессы к Иисусу и Мандилиона . Обе мощи были перенесены в церковь Девы Фаросской .

Святая Мария, являясь центром почитания изображений, также играла важную роль в религиозных битвах византийцев. В период иконоборчества в храме проходило заключительное заседание Иерийского собора , на котором осуждался культ изображений. Вследствие этого решения император Константин V приказал уничтожить мозаику интерьера и заменить ее другими, изображающими естественные сцены с деревьями, птицами и животными. В этом случае Икона Влаженитиссы также была спрятана под слоем серебристого раствора. В 843 году, с окончанием иконоборчества , праздник Православия впервые отмечался во Влахернском храме Агрипнией («священным бдением »), которое происходило в первое воскресенье Великого поста .

Блахернитисса была вновь обнаружена во время реставрационных работ, проведенных во время правления Романа III Аргироса , и снова стала одной из самых почитаемых икон Константинополя. Церковь Святой Марии была полностью разрушена во время пожара в 1070 году и была восстановлена Романом IV Диогеном и Михаилом VII Дукасом по старому плану.

По словам Анны Комнине , так называемое «обычное чудо» ( греч . Synetís thavma ) произошло в церкви перед иконой Богородицы Блачернитиссы. В пятницу после захода солнца, когда церковь была пуста, завеса, прикрывающая икону, медленно поднималась, открывая лик Богородицы, а через 24 часа она снова медленно опускалась. Как бы то ни было, чудо происходило не регулярно и полностью прекратилось после латинского завоевания Города.

После латинского вторжения в 1204 году церковь была занята латинским духовенством и перешла непосредственно под Святой Престол . Уже до конца Латинской империи , Иоанн III ДУКАС Ватац искупил церковь и множество монастырей для православного духовенства в обмен на деньги.

29 июня 1434 года дворяне, охотившиеся на голубей на крыше церкви, случайно устроили пожар, уничтоживший весь комплекс и окружающий квартал. В период Османской империи этот район был в значительной степени заброшен . В 1867 году Гильдия православных меховщиков выкупила участок вокруг святого фонтана и построила там небольшую церковь.

Описание

Религиозный комплекс Влахерн состоял из трех зданий: церкви Святой Марии, часовни реликвария ( Айя Сорос ) и Священной бани ( Айон Лоусма ).

Собственно церковь, определяемая всеми источниками как «большая» ( mégas naós ), имела тип базилики , с пространством, разделенным на три нефа двумя колоннадами . Этот план аналогичен плану других церквей раннего типа в Константинополе, таких как Святой Иоанн Студийский . Он имел прямоугольный план со сторонами 96 м и 36 м. Юстиниан, по-видимому, построил купол церкви, поскольку Прокопий в своей работе De Edificiis упоминает, что обе колоннады изогнуты в середине нефа, образуя полукруг. Император Юстин II добавил два боковых дужки, придав плану вид креста. Реконструкция 1070 г., вероятно, соответствовала этому плану. Посол Испании Руи Гонсалес де Клавихо , посетивший Константинополь в 1402 году, пишет, что здание было разделено на три нефа, причем центральный проход был выше фланговых. Колонны были сделаны из зеленой яшмы , а капители и основания колонн были позолочены и высечены из белого мрамора. У церкви к тому времени уже не было купола, а был разноцветный сводчатый потолок, украшенный золотыми гирляндами.

Предполагаемая Vlachernítissa Икона из Богородицы , хранящаяся в Успенском соборе в Кремле .

Стены в то время были облицованы цветными мраморными панелями, тогда как первоначально использовался серебристый раствор . Ближе к середине нефа находился серебряный амвон , а в конце - богатый иконостас, окруженный скульптурами. В верхней части стен размещены мозаики, изображающие чудеса Христа и несколько эпизодов его жизни до Вознесения . К церкви принадлежали также трибуны и молельня. Святыня сообщалась портиком и лестницей с императорским дворцом Влахерн, который, лежавший на склоне холма, выходил на него.

Справа от церкви лгала в parekklísion в Ayía Сороса , который содержал платье и халат Богородицы. Позже там же хранились покрывало и часть ее пояса (ныне в монастыре Ватопед на Афоне ). Здание было круглым, с притвором и трибунами. Здесь также поклонялись иконе Богородицы, подаренной императором Львом I и его супругой Вериной . Справа хранилась шкатулка, украшенная золотом и серебром, в которой хранились мощи. Они были спасены от латинской оккупации и после восстановления Империи хранились в церкви, но все были уничтожены во время пожара 1434 года.

Ванны , где император погружался состоят из трех частей: облачение комнаты , где он разделся, в kólymbos (бассейн для погружения) и зал Святых ифотиноят. Он лежал справа от парекклезии и сообщался с ним через дверь. Бассейн состоял из большого помещения, увенчанного куполом с бассейном посередине. Он был украшен иконами, а вода лилась в таз из рук мраморной статуи Богородицы. Образ святого Фотина украшал центр купола. Каждый год 15 августа (праздник Успения Пресвятой Богородицы ), после поклонения Мафориону (святой завесе) Богородицы, Император трижды погружался в священный бассейн.

Маленькая церковь, которая сегодня окружает Агиасму, имеет трапециевидный план с покатой крышей и украшена иконами и фресками. Ориентирован в направлении северо-запад-юго-восток. Священный фонтан, который, как считается, обладает целительной силой, всегда является излюбленным местом паломников православных и мусульман, которые выливают в бассейн монеты и заколки для волос. Паломник также может ритуально промыть глаза у крана. Над ними современная палиндромная надпись гласит: « Nípson anomímata mi mónan ópsin » ( греч . « Омойте грехи не только глаза»). Вода попадает в подземную галерею, которая по традиции связывает Хагиасма с галереей Балыклы . Церковь находится в ведении епископоса и двух пап . Каждую пятницу утром здесь поется гимн акафиста , сочиненный патриархом Сергием во время блокады 626 года. Поскольку близлежащая территория не урбанизирована, можно было бы исследовать ее, чтобы больше узнать о древнем комплексе.

Галерея

• 

  Священная баня Святой Марии Влахернской

• 

  Священная баня Святой Марии Влахернской

• 

  Икона Святой Марии Влахернской в ​​священной бане

• 

  Святой Марии Влахернский экстерьер

• 

  Иконостас Святой Марии Влахернской

использованная литература

Источники

Внешние ссылки

• Византия 1200 - Влахернский комплекс