Церковные фрески в Дании - Church frescos in Denmark

Готические фрески в церкви Эльмелунде
Романский Христос типа Силенда в величии в Альстеде.

Церковные фрески или церковные настенные росписи ( датский : kalkmalerier ) можно найти примерно в 600 церквях по всей Дании, что, несомненно, представляет собой самую высокую концентрацию сохранившихся церковных фресок в мире. Большинство из них относятся к средневековью и были обнаружены Якобом Корнерупом (1825–1913), который в конце 19 века проводил реставрационные работы в 80 церквях по всей стране. Они лежали скрытыми веками, так как после реформации они были покрыты известковым раствором (датский: kalk ) только для того, чтобы быть обнаруженными и восстановленными в течение 19 и 20 веков. В большинстве стран Европы средневековые фрески , чрезвычайно распространенные в средние века, с большей вероятностью были полностью удалены во время Реформации или при последующих перестройках, или просто по мере старения. Самые старые фрески , относящиеся к XII веку, были написаны в романском стиле художниками из других стран Европы, а фрески XIV века, а затем в готическом стиле, использовались местными датскими художниками. Именно они считаются наиболее важными для датского искусства и культуры . Следует проводить различие между церковными настенными росписями или kalkmalerier и общим термином «фреска» (датский: fresko ), который относится ко всем типам росписи на оштукатуренных стенах или потолках.

Историческая справка

Грёнбек: романские фрески

Фрески в датских церквях можно условно разделить на два основных периода: романский, начиная с 12 века, и готический, с середины 13 века. Как и в большинстве стран Европы, переход в стилях живописи был менее резким, чем в архитектуре. Стили живописи тесно связаны со стилями соседних областей Северной Германии и Южной Швеции, особенно с провинцией Скания , которая была датской территорией в средние века.

Романский период

С развитием христианства и строительством каменных церквей романское искусство пришло в Данию из остальной Европы, с влиянием в основном из Северной Германии и англо-нормандского района Ла-Манша, и, возможно, даже из Испании и Италии. Некоторые из них, несомненно, пришли из импортированных рукописей; в этот период не сохранилось ни одного сохранившегося в Скандинавии «значимых освещенных рукописей коренных народов». Многие церкви Силенда , особенно церкви в Молёве, Йорлунде, Слаглиле , Сэби и Кирке Хюллинге, украшены высокохудожественными фресками XII века. Цвета часто импортировались по значительной цене, а картины, обычно изображавшие фигуры, представляли собой настоящие фрески, выполненные на мокрой штукатурке в традиционно геометрических композициях с синим или зеленым фоном. Некоторые церковные апсиды Силенда имеют вариант обычной темы Христа в величии , где Христос окружен символами евангелистов , а по бокам - Богородица и Святой Иоанн с архангелами или другими фигурами (Альстед показан выше).

Готический период

Был длительный, но плавный переход к готическому искусству , начавшийся в середине 13 века, но продолжившийся вплоть до 15 века, когда многие плоские деревянные потолки церквей были заменены кирпичными сводами . Кривизна свода требовала новых методов, а не простого следования изображениям из иллюминированных рукописей . Фигуры больше не выделяются на цветном фоне, а нарисованы прямо на белом известковом растворе. Все чаще белые области между фигурами заполняются звездами, цветами, растениями и другими орнаментами. Фигуры часто кажутся более традиционными, чем на романских фресках. Готические церковные фрески встречаются по всей Дании и на юге Швеции , и их часто можно определить как работы мастерских, таких как те, что находятся в Эльмелунде на острове Мён и Изефьорд на северо-западе Силенда. Рыцари в бою стали рассматриваться как подходящие предметы для церковных стен.

Постреформация

Реформация фактически положила конец традициям церковной росписи во всех протестантских графствах. Большая антикатолическая фреска, после печати 1525 по Бехам , в приходской церкви Brons является одним из немногих таких работ в Европе.

Известные образцы настенной росписи

Во многих церквях Дании отреставрированы настенные росписи. Ниже приведены некоторые из наиболее интересных примеров:

Орхусский собор

Святой Георгий в Орхусском соборе

Росписи Орхусского собора датируются 1470–1520 годами. До Реформации большая часть стен церкви была покрыта фресками, но многие из них были утеряны. В соборе до сих пор сохранилось 220 м 2 фресок, больше, чем в любой другой церкви Дании. Одна картина до 1470 года была сохранена из первого романского собора в северо-западном углу, так называемого окна Лазаря , написанного около 1300 года.

Картины святого Христофора и святого Климента - самые высокие в стране. Среди других фигур - Святой Михаил и Святой Георгий с драконом (на фото).

Фреска в церкви Сульстед

Sulsted церковь

Сульстед - небольшой датский городок к северу от Ольборга в Ютландии . Церковь , построенная во второй половине 12 - го века, богато украшена позднеготическими фресками, все расписано Гансом Малером из Рандерса в 1548.

В отличие от других фресок в датских церквях, они не были замаскированы известковым раствором после реформации и сохранились до наших дней.

Фрески, которые украшают потолок нефа, изображают Жизнь Христа, начиная с Его рождения в первой секции в западном конце нефа, продолжаются с начала Его Страстей во второй или центральной части и заканчиваются Его смертью. на кресте в третьей восточной части. В хоре есть другие новозаветные образы, связанные с символом веры и Жизни Девы .

Фанефьорд: переходы

Церковь Фанефьорд

Церковь Фанефьорд на острове Мён на юго-востоке Дании богато украшена фресками, которые были обнаружены с 1932 по 1934 год под руководством Национального музея . В 2009 году были завершены капитальные реставрационные работы фресок, позволившие раскрыть их первоначальный цвет и эффект.

Самые ранние рисунки на триумфальной арке были созданы около 1350 года. На них изображены четыре евангелиста , а также святые Кристофер и святой Георгий . Однако самые известные фрески датируются примерно 1500 годом и покрывают большие площади потолка и верхних стен церкви. В так называемом стиле Biblia pauperum они представляют многие из самых популярных историй из Ветхого и Нового Заветов в типологическом сопоставлении. Художник, которого можно узнать по его эмблеме, известен просто как Мастер Эльмелунде, так как именно он написал фрески в церкви Эльмелунде в Моне . Характерны теплые цвета от темно-красного и рыжего до желтого, зеленого, серого и черного.

Церковь Келдби: неф

Церковь Келдби

Церковь Келдби , в 4 км к востоку от Стеге , является одной из трех церквей на Мён, украшенных мастером Эльмелунде , вероятно, в конце 15 века. В так называемом стиле Biblia pauperum картины представляют многие из самых популярных историй из Ветхого и Нового Заветов. В церкви также есть несколько более ранних фресок, датируемых примерно 1275 годом.

Пример на юге Швеции

Церковь Витцкёвле: Древо познания

Скания на юге Швеции была датской провинцией до 1658 года. Многие из ее церквей украшены фресками, очень похожими по стилю на датские.

Церковь Витцкёвле

Церковь в Vittskövle , небольшой деревне недалеко от Кристианстада , имеет широкий спектр настенной живописи , построенной еще в 15 - м веке. Они содержатся в основном в крестовых сводах над нефом. Наиболее яркими примерами являются Сотворение мира и Падение .

Над алтарем висит картина Святого Николая .

В сводах часовни Святой Анны также есть настенные росписи. На восточной стороне мы видим четырех евангелистов, а на западной стороне - трех святых женщин: Святая Варвара , Святая Урсула , Святая Гертруда и Святая Екатерина .

Другие церкви с настенными росписями

Хойби: Дракон со Святым Георгием

В сотнях датских церквей были обнаружены настенные росписи, зачастую в очень плохом состоянии. Действительно, в некоторых случаях их снова промывали известью, так как восстанавливать их не имело смысла. С другой стороны, многие из них были обнаружены и восстановлены, и их можно увидеть сегодня. Ниже перечислены несколько церквей по регионам, где настенные росписи вызывают интерес.

Зеландия

Фрески в церкви Тусе
  • Церковь Тусе возле Хольбека на северо-западе Зеландии богато украшена фресками в романском и позднем готическом стиле. Однако именно последние считаются, возможно, лучшими работами художников Изефьорда, которые были наиболее активны с 1460 по 1480 год. Картины изображают истории из Ветхого и Нового Заветов, но жизнь Иисуса особенно интересна, поскольку она сочетает в себе библейские повествования. с изображениями королей, дьяволов и женщин, варящих пиво.
  • Церковь Кирке Хюллинге на северо-западе Зеландии между Изефьордом и Роскилле-фьордом имеет одни из самых старых романских фресок в Дании. Они датируются примерно 1125 годом и вдохновлены византийским искусством. Расположенные на арке алтаря, они изображают Марию в окружении двух апостолов.
  • Церковь Reerslev находится в деревне Reerslev, рядом с Høje-Taastrup около Роскилле . В нем есть ряд интересных фресок в стиле поздней готики, изображающих жизнь Христа. Они были написаны художниками из школы Изефьорд .
  • Церковь Вигерстед возле Рингстеда также богато украшена настенными росписями на сводах и вокруг дверей. Датированные примерно 1450 годом, они были заново открыты в 1890-х годах и позже отреставрированы.
  • Церковь Нодебо в деревне Нодебо на берегу озера Эсром, Северная Силенд

Лолланд, Фальстер и Мён

Норре Алслев: Танец смерти

В дополнение к церквям Фанефьорд, Келдби и Эльмелунде на Мён, которые широко известны своими настенными росписями Мастера Эльмелунде, в регионе есть несколько других церквей с фресками.

Борнхольм

Остров Борнхольм знаменит своими круглыми церквями . У двух из них, Найларса и Остерлара , есть огромные центральные колонны с полосой фресок вокруг вершины, изображающей сцены от Благовещения до Страшного суда .

Lsø

Вестерё: три короля

Остров Лёсё в Каттегате находится примерно в 19 км к востоку от полуострова Ютландия.

Йёрринг: Святой Кристофер

Funen

  • В церкви Рынкебю в северо-восточном углу Фунена есть серия интересных картин, изображающих ангелов, играющих на самых разных музыкальных инструментах. Они исключительны тем, что были написаны после Реформации.
  • В церкви Сондерсё на севере Фунена есть несколько интересных настенных росписей начала 16 века, в частности, изображения Рождества Христова и Девы Марии.

Северная Ютландия

  • В церкви Санкт-Ганса в Хьёрринге , северная Ютландия, есть одна интересная настенная роспись примерно 1350 года, на которой святой Христофор несет младенца Иисуса.
Нибе: Святой Иоанн
  • В церкви Нибе, недалеко от Ольборга на севере Ютландии, в 1990-х годах проводились реставрационные работы, когда было обнаружено несколько фресок. Как и во многих других церквях, они рассказывают историю Святого Георгия и Дракона, но есть также интересная фотография Иоанна Апостола с его атрибутом чаши с ядом.
  • Церковь Хиллестеда, в 10 км к северу от Эбельтофта , имеет богатую коллекцию фресок, написанных мастером Брарупом ( Brarupmesteren ) из Фальстера между 1500 и 1520 годами. На одной из них изображен мужчина, ковящий кошку.
Скивхолм: Падение
  • В Grønbæk Kirke, расположенном между Орхусом и Виборгом, есть несколько хорошо сохранившихся романских фресок, датируемых примерно 1225 годом. На них представлены изображения Иисуса в окружении Девы Марии, Петра, Иоанна и Павла.
  • Церковь Скивхолме, расположенная примерно в 20 км к северо-западу от Орхуса , имеет коллекцию фресок с 1500 по 1503 год, которые украшают своды над нефом. Художник, вероятно, принадлежал к так называемой Орхусской школе. Картины были обнаружены и отреставрированы в 1896-99 гг.

Южная Ютландия

Бронс: Папа с пустым быком
  • Церковь Бронса, расположенная в Южной Ютландии , к югу от Рибе , содержит две лютеранские фрески, датируемые ок. 1530 г., которые, вероятно, являются единственными образцами церковных фресок Дании с явно лютеранскими посланиями. На одном изображен райский замок в осаде. Армия во главе с Папой и епископами пытается получить доступ к нему силой, в то время как Христос, охраняющий его городские ворота, отвергает их. На другом изображении папа и несколько епископов представляют большую папскую буллу с 11 церковными печатями, но без текста. Неизвестно, всегда ли так было, но присутствие двух дураков , один из которых держит в руках очки для чтения , указывает на то, что это намерение; Католическая церковь представлена ​​как лишенная содержания. Внизу монах, стоящий перед группой мужчин, держащих индульгенции , сталкивается с другой группой людей, держащих такие же буквы. Эта сцена протеста против продажи индульгенций вдохновлена ​​современной резьбой по дереву нюрнбергского художника Ханса Себальда Бехама , который был стойким антикатоликом.

Проблемы восстановления

Хотя методы реставрации постоянно совершенствуются, фрески все больше подвергаются опасности из-за систем отопления, установленных в церквях, и других мероприятий, таких как концерты, которые сейчас проходят в церквях. Если не будут найдены альтернативные решения, единственный безопасный способ сохранить картины - это снова покрыть их известковым раствором.

Смотрите также

Ноты

внешние ссылки

Библиография

  • CR Dodwell : Живописное искусство Запада, 800-1200 , 1993, Йельский университет, ISBN  0-300-06493-4 .
  • Аннетт Скавениус: Elmelundemesteren i Fanefjord Kirke , Forlaget Vandkunsten, 2010, 121 стр. ISBN  978-87-7695-123-8 .

внешние ссылки