Рождественское перемирие - Christmas truce

Рождественское перемирие
Часть Первой мировой войны
Пт
Солдаты с обеих сторон (британцы и немцы) обмениваются веселыми беседами (Впечатление художника из Illustrated London News от 9 января 1915 года: «Британские и немецкие солдаты, взявшись за руки, обмениваются головными уборами: Рождественское перемирие между противоборствующими окопами»).
Дата 24–26 декабря 1914 г.
Место расположения Европа
Участников Солдаты из
Соединенного Королевства
Французская Республика
Австро-Венгрия
Германская Империя
Российская Империя
Исход Неформальное прекращение огня в Европе
Крест, оставленный в Сен-Ив (Saint-Yvon - Ploegsteert; Comines-Warneton в Бельгии) в 1999 году в ознаменование места Рождественского перемирия. Текст гласит:
«1914 - Рождественское перемирие Khaki Chums - 1999 - 85 лет - чтобы мы не забыли».

Рождество Перемирие ( немецкий :Weihnachtsfrieden; Французский :Трев де Ноэль; Голландский :Kerstbestand) Был ряд распространенных неофициальных соглашений о прекращении огня вдоль Западного фронта в первой мировой войне вокруг Рождества 1914 года.

Перемирие произошло через пять месяцев после начала боевых действий. В боях наступили затишья, когда в армиях закончились люди и боеприпасы, а командиры пересмотрели свои стратегии после тупика « Гонки к морю» и нерешительного результата Первой битвы при Ипре . За неделю до 25 декабря французские , немецкие и британские солдаты пересекли окопы, чтобы обменяться сезонными приветствиями и поговорить. В некоторых районах, люди с обеих сторон отважились на ничейной земле на Сочельник и Рождество смешаться и обмена продуктов питания и сувениров. Были совместные церемонии захоронения и обмен пленными, а несколько встреч заканчивались песнопениями. Мужчины играли друг с другом в футбол, создавая один из самых запоминающихся образов перемирия. В одних секторах боевые действия продолжались, в то время как в других стороны ограничились лишь договоренностями по возвращению тел.

В следующем году несколько подразделений договорились о прекращении огня, но перемирие не было так широко распространено, как в 1914 году; Отчасти это было из-за жестких приказов командиров, запрещающих перемирие. К 1916 году солдаты больше не соглашались на перемирие. Война становилась все более ожесточенной после человеческих потерь, понесенных во время сражений 1915 года.

Перемирие не было уникальным для рождественского периода и отражало настроение « живи и дай жить другим », когда тесная пехота прекращала сражаться и браться, вступая в беседу или обмениваясь на сигареты. В некоторых секторах время от времени действовало прекращение огня, позволяющее солдатам проходить между линиями и подбирать раненых или мертвых товарищей; в других - молчаливое соглашение не стрелять, пока люди отдыхают, тренируются или работают на виду у врага. Рождественское перемирие было особенно значительным из-за количества вовлеченных мужчин и уровня их участия - даже в тихих районах десятки мужчин, открыто собирающихся при дневном свете, были замечательными - и часто рассматривались как символический момент мира и человечности среди одного из самые жестокие конфликты в истории человечества.

Задний план

В течение первых восьми месяцев Первой мировой войны французские и британские войска остановили немецкое наступление через Бельгию на Францию ​​за пределами Парижа в Первой битве на Марне в начале сентября 1914 года. Немцы отступили в долину Эна , где они окопались. В Первой битве на Эне франко-британские атаки были отбиты, и обе стороны начали рыть траншеи, чтобы сэкономить на людях и использовать излишки, чтобы обойти своих противников с фланга на север. В « Гонке к морю» обе стороны предприняли ответные маневры для обхода с флангов, и через несколько недель, в течение которых британские войска были выведены с Эна и отправлены на север, во Фландрию , у обеих сторон закончилось пространство. К ноябрю армии построили непрерывные линии траншей, идущие от Северного моря до швейцарской границы.

Перед Рождеством 1914 года было несколько мирных инициатив. Открытое письмо Рождество было публичное сообщение для мира на имя «К положению женщин Германии и Австрии », подписанное группой из 101 британских женщин суфражисток в конце 1914 г. Папа Римский Бенедикт XV , 7 декабря 1914 года, он просил чиновника перемирие между враждующими правительствами. Он спросил, «чтобы пушки замолчали, по крайней мере, в ту ночь, когда пели ангелы», но обе стороны отказались.

Братание

Братство - мирное, а иногда и дружеское взаимодействие между противоборствующими силами - было обычным явлением на тихих участках Западного фронта. В некоторых областях обе стороны воздерживались от агрессивного поведения, а в других случаях это распространялось на регулярные разговоры или даже переходы из одной траншеи в другую. На Восточном фронте , Фриц Крейслер сообщали о случаях спонтанных перемириями и братания между австро-венгров и русских в первые недели войны.

Перемирие между британскими и немецкими частями можно датировать началом ноября 1914 года, примерно в то время, когда закончилась маневренная война. После наступления сумерек к линии фронта доставляли пайки, и солдаты с обеих сторон отмечали период мира, пока собирали еду. К 1 декабря британский солдат мог однажды утром записать дружеский визит немецкого сержанта, «чтобы посмотреть, как у нас дела». Отношения между французскими и немецкими частями в целом были более напряженными, но то же самое явление начало проявляться. В начале декабря немецкий хирург записал регулярное получасовое перемирие каждый вечер, чтобы забирать мертвых солдат для захоронения, во время которого французские и немецкие солдаты обменивались газетами. Офицеры часто оспаривали такое поведение; лейтенант Шарль де Голль написал 7 декабря «плачевное» желание французских пехотинцев , чтобы оставить противника в покое, в то время как командующий 10 - й армии , Виктор Дурбал , писал о «печальных последствий» , когда люди «ознакомятся с их соседи напротив ». Другие перемирии могли быть вынуждены с обеих сторон из-за плохой погоды, особенно когда линии траншей затоплялись, а это часто длилось после того, как погода прояснилась.

Близость линий окопов позволяла солдатам приветствовать друг друга. Возможно, это был наиболее распространенный метод установления неформального перемирия в 1914 году. Мужчины часто обменивались новостями или приветствиями, чему способствовал общий язык; многие немецкие солдаты жили в Англии, особенно в Лондоне, и были знакомы с языком и обществом. Несколько британских солдат записали случаи, когда немцы спрашивали о новостях футбольных лиг, в то время как другие разговоры могли быть столь же банальными, как обсуждения погоды, или столь же жалобными, как сообщения для возлюбленной. Одним из необычных явлений, набирающих силу, была музыка; в мирных секторах отряды нередко пели по вечерам, иногда намеренно, чтобы развлечь или слегка подразнить своих соперников. Это мягко перешло в более праздничную деятельность; в начале декабря сэр Эдвард Халс из шотландской гвардии написал, что он планирует организовать праздничный концерт на Рождество, который «даст противнику все мыслимые формы гармонии» в ответ на частые припевы.Deutschland Über Alles.

Рождество 1914 г.

Встреча британских и немецких войск на нейтральной полосе во время неофициального перемирия (британские войска из Нортумберлендского гусарского полка , 7-я дивизия, сектор Бриду-Руж Банк)

Примерно 100 000 британских и немецких солдат были вовлечены в неформальное прекращение враждебности на Западном фронте. Немцы поставили свечи в окопы и на рождественские елки, а затем продолжили празднование, спев рождественские гимны . Британцы ответили песнопением собственных гимнов. Обе стороны продолжили кричать друг другу рождественские поздравления. Вскоре после этого были организованы экскурсии по Ничьей земле, где обменивались небольшими подарками, такими как еда, табак, алкоголь и сувениры, такие как пуговицы и шляпы. Артиллерия в районе замолчали. Перемирие также позволило создать передышку, при которой недавно убитых солдат можно было вернуть в свои ряды похоронными группами. Совместные службы не проводились. Во многих секторах перемирие продлилось всю рождественскую ночь, а в других - до Нового года .

В день Рождества бригадный генерал Вальтер Конгрив , командир 18-й пехотной бригады , дислоцированной недалеко от Нев-Шапеля , написал письмо, в котором напомнил, что немцы объявили перемирие на день. Один из его людей храбро поднял голову над парапетом, а другие с обеих сторон вышли на нейтральную полосу. Офицеры и солдаты пожали друг другу руки и обменялись сигаретами и сигарами, один из его капитанов «выкурил сигару с лучшим выстрелом в немецкой армии», последнему не исполнилось 18 лет. Конгрив признал, что не хотел становиться свидетелем перемирия из-за страха перед немецкими снайперами.

Брюс Бэрнсфазер , сражавшийся на протяжении всей войны, писал:

Я бы ни за что не пропустил это уникальное и странное Рождество ... Я заметил немецкого офицера, какого-то лейтенанта, как мне кажется, и, будучи немного коллекционером, я намекнул ему, что мне очень понравился на некоторые из его пуговиц ... Я достал кусачки для проводов, несколькими ловкими ножницами снял пару его пуговиц и положил их в свой карман. Затем я дал ему два своих взамен ... Последнее, что я видел, был один из моих пулеметчиков, который в гражданской жизни был немного парикмахером-любителем, стриг неестественно длинные волосы послушного Боша, который терпеливо стоял на коленях. на земле, в то время как автоматические машинки для стрижки ползли по его шее.

Генри Уильямсон, девятнадцатилетний рядовой лондонской стрелковой бригады , писал своей матери в День подарков:

Дорогая мама, пишу из окопов. Сейчас 11 часов утра. Рядом со мной кокс, напротив - «блиндаж» (мокрый) с соломой в нем. В самой траншее земля неряшливая, а в других местах промерзшая. У меня во рту трубка, подаренная княжной Марией . В трубке табак. Конечно, скажете вы. Но ждать. В трубке - немецкий табак. Ха-ха, скажете вы, из пленного или найденного в захваченном окопе. О нет! От немецкого солдата. Да живой немецкий солдат из собственного окопа. Вчера англичане и немцы встретились и обменялись рукопожатием на земле между окопами, обменялись сувенирами и пожали друг другу руки. Да, весь день Рождества, и пока я пишу. Прекрасно, не правда ли?

Капитан сэр Эдвард Халс сообщил, что первый переводчик, которого он встретил с немецких линий, был из Саффолка и оставил свою девушку и мотоцикл мощностью 3,5 л.с. Халс описал песню, которая «закончилась« Auld lang syne », к которой присоединились все мы, англичане, шотландцы, ирландцы, пруссаки, вюртенбергцы и т. Д. Я должен был поклясться, что это было подделкой! "

Капитан Роберт Майлз, король Шропшир легкая пехота , который был прикреплен к Королевской ирландской Винтовке напоминается в отредактированном письме , которое было опубликовано в Daily Mail и Wellington Journal & Шрусбери Новостях в январе 1915 года, после его смерти в действии 30 декабря 1914 года:

Пятница (Рождество). У нас самое необычное Рождество, которое только можно представить. Между нами и нашими друзьями впереди существует своего рода неорганизованное и совершенно несанкционированное, но прекрасно понимаемое и скрупулезно соблюдаемое перемирие. Самое смешное, что он существует только в этой части боевой линии - справа и слева мы все слышим, как они стреляют так же весело, как всегда. Все началось прошлой ночью - очень холодной ночью, с белым инеем - вскоре после сумерек, когда немцы начали кричать нам «Счастливого Рождества, англичане». Конечно, наши товарищи кричали в ответ, и в настоящее время большое количество обеих сторон покинули свои окопы, невооруженные, и встретились на спорной, изрешеченной выстрелами, ничейной территории между линиями. Здесь - все само по себе - было достигнуто соглашение, что мы не должны стрелять друг в друга до полуночи. Мужчины все дружили посередине (мы, естественно, не подпускали их слишком близко к нашей очереди) и обменивались сигаретами и ложью в очень хорошем духе. За всю ночь не было произведено ни единого выстрела.

О немцах он писал: «Война им явно наскучила ... Фактически, один из них хотел знать, что, черт возьми, мы делаем здесь, сражаясь с ними». Перемирие в этом секторе продолжалось до Дня подарков; он прокомментировал немцев: «Нищие просто игнорируют все наши предупреждения слезть с парапета, так что все зашло в тупик. Мы не можем стрелять в них хладнокровно ... Я не понимаю, как мы можем их достать. вернуться к делу ".

В канун Рождества и Рождество (24 и 25 декабря) 1914 года подразделение Альфреда Андерсона из 1-го / 5-го батальона Черной стражи было размещено в фермерском доме вдали от линии фронта. В более позднем интервью (2003 г.) Андерсон, последний известный выживший шотландский ветеран войны, живо вспомнил Рождество и сказал:

Я помню тишину, жуткий звук тишины. Дежурила только охрана. Мы все вышли из хозяйственных построек и просто стояли и слушали. И, конечно же, думать о людях, вернувшихся домой. В течение двух месяцев в окопах я слышал только шипение, треск и вой летящих пуль, пулеметный огонь и далекие немецкие голоса. Но в то утро воцарилась мертвая тишина, насколько вы могли видеть, прямо по ту сторону земли. Мы кричали «Счастливого Рождества», хотя никто не чувствовал себя счастливым. Тишина закончилась рано утром, и убийства начались снова. Это был короткий мир в ужасной войне.

Немецкий лейтенант Йоханнес Ниманн писал: «схватил мой бинокль и, осторожно взглянув через парапет, увидел невероятное зрелище наших солдат, обменивающихся с противником сигаретами, шнапсом и шоколадом».

Генерал сэр Гораций Смит-Дорриен , командующий 2-м корпусом , издал приказ, запрещающий дружеское общение с противостоящими немецкими войсками. Адольф Гитлер , капрал 16-го баварского резервного пехотного полка, также был противником перемирия.

На участке фронта Комин произошло раннее братание между немецкими и французскими солдатами в декабре 1914 года, во время короткого перемирия, и есть как минимум два других свидетельства французских солдат об аналогичном поведении в тех секторах, где немецкие и французские роты противостояли друг другу. . Жерве Морийон писал своим родителям: «Боши размахивали белым флагом и кричали:« Камарадес, Камарадес, рандеву ». Когда мы не двинулись с места, они подошли к нам без оружия, ведомые офицером. Хотя мы не чисты, они отвратительны. грязно. Я говорю тебе это, но никому об этом не говори. Мы не должны говорить об этом даже другим солдатам ». Гюстав Бертье писал: «В день Рождества Боши сделали знак, показывающий, что они хотят поговорить с нами. Они сказали, что не хотят стрелять ... Они устали воевать, они были женаты, как я, они не есть разногласия с французами, но с англичанами ».

На фронте Изер, где немецкие и бельгийские войска столкнулись друг с другом в декабре 1914 года, по просьбе бельгийских солдат, которые хотели отправить письма своим семьям через оккупированные немцами части Бельгии , было заключено перемирие .

Футбольные матчи

Многие рассказы о перемирии включают один или несколько футбольных матчей, сыгранных на нейтральной территории. Об этом упоминалось в некоторых из самых ранних отчетов, в письме, написанном врачом из стрелковой бригады , опубликованном в «Таймс» 1 января 1915 года, в котором сообщалось о «футбольном матче ... сыгранном между ними и нами перед окопом». ". Подобные истории рассказывались годами, часто с указанием единиц или партитуры. Некоторые отчеты об игре содержат элементы вымысла Роберта Грейвса , британского поэта и писателя (в то время бывшего офицером на фронте), который реконструировал эту встречу в рассказе, опубликованном в 1962 году; По версии Грейвса, счет был 3–2 в пользу немцев.

Некоторые историки оспаривают истинность этих рассказов. В 1984 году Малкольм Браун и Ширли Ситон пришли к выводу, что, вероятно, были попытки провести организованные матчи, которые не увенчались успехом из-за состояния земли, но что современные сообщения были либо слухами, либо относились к «взбалмошным» матче с «вымышленным». футбольные мячи », такие как консервная банка с говядиной. Крис Бейкер, бывший председатель Ассоциации Западного фронта и автор книги «Перемирие: день, когда остановилась война» , также был настроен скептически, но говорит, что, хотя доказательств мало, наиболее вероятное место, где мог состояться организованный матч, находилось рядом с деревня Мессин : «Есть два упоминания об игре, проводимой на британской стороне, но ничего от немцев. Если бы кто-нибудь однажды нашел письмо от немецкого солдата, находившегося в этом районе, то у нас было бы что-то достоверное». Лейтенант Курт Зехмиш из 134-го саксонского пехотного полка сказал, что англичане «вытащили футбольный мяч из своих окопов, и довольно скоро завязалась оживленная игра. Как чудесно, но как ни странно». В 2011 году Майк Дэш пришел к выводу, что «есть много свидетельств того, что в то Рождество в футбол играли - в основном мужчины одной национальности, но по крайней мере в трех или четырех местах между войсками противостоящих армий».

В современных отчетах сообщалось, что многие подразделения принимали участие в играх: Даш перечислил 133-й Королевский саксонский полк, выступивший против «шотландских войск»; горцы Аргайл и Сазерленд против неопознанных немцев (при этом, как сообщается, шотландцы выиграли 4–1); Королевская полевая артиллерия против «пруссаков и хановцев» возле Ипра и ланкаширские фузилеры возле Ле-Туке , с деталью консервной банки с говядиной в качестве «мяча». Один из недавних писателей выделил 29 сообщений о футболе, но не дал существенных подробностей. Полковник Дж. Б. Сили записал в своем дневнике на Рождество, что его «пригласили на новогодний футбольный матч между саксонцами и англичанами», но, похоже, этого не произошло.

Восточный фронт

На Восточном фронте первый шаг исходил от австро-венгерских командиров, находившихся на каком-то неопределенном уровне военной иерархии. Русские ответили положительно, и в конце концов солдаты встретились на нейтральной полосе.

Осведомленности общественности

О перемирии не сообщалось в течение недели - неофициальное эмбарго на прессу, нарушенное газетой The New York Times , опубликованной в нейтральных Соединенных Штатах, 31 декабря. Британские газеты быстро последовали за этим, напечатав многочисленные свидетельства из первых рук о солдатах в полевых условиях, взятые из писем домой к их семьям и редакционных статей об «одном из величайших сюрпризов удивительной войны». К 8 января фотографии попали в прессу, а « Зеркало и зарисовка» напечатало на первой странице фотографии британских и немецких войск, смешанных и поющих между строк. Тон репортажа был строго позитивным: Times одобряла "отсутствие злого умысла", которое ощущают обе стороны, а Mirror сожалеет о том, что "абсурд и трагедия" начнутся снова. Писатель Денис Винтер утверждает, что «вмешалась цензор», чтобы не допустить до общественности информации о спонтанном прекращении огня, и что реальный масштаб перемирия «действительно проявился только тогда, когда капитан Чадли в Telegraph написал после войны».

Освещение в Германии было более приглушенным, некоторые газеты резко критиковали тех, кто принимал участие, а фотографии не были опубликованы. Во Франции цензура прессы гарантировала, что единственная информация о перемирии исходила от солдат на фронте или из первых рук, рассказанных ранеными в больницах. В конечном итоге пресса была вынуждена отреагировать на растущие слухи, перепечатав правительственное уведомление о том, что братание с врагом является государственной изменой. В начале января было опубликовано официальное заявление о перемирии, в котором говорилось, что оно было ограничено британским сектором фронта и представляло собой не более чем обмен песнями, который быстро перерос в перестрелки.

Пресса нейтральной Италии опубликовала несколько статей о событиях перемирия, обычно это статьи иностранной прессы. 30 декабря 1914 г.Corriere della Seraнапечатал рапорт о братании противостоящих окопов. Флорентийская газетаLa Nazioneопубликовал отчет из первых рук о футбольном матче, сыгранном на нейтральной территории . В Италии отсутствие интереса к перемирию, вероятно, зависело от других событий, таких как итальянская оккупация Влёры , дебют Легиона Гарибальди на берегу Аргонны и землетрясение в Авеццано .

Позднее перемирие

Британские и немецкие войска хоронят тела погибших во время атаки 18 декабря.

После 1914 г. предпринимались спорадические попытки заключить сезонные перемирие; на Западном фронте, например, немецкое подразделение попыталось покинуть свои окопы под флагом перемирия в пасхальное воскресенье 1915 года, но было предупреждено противостоящими им британцами. На Пасху 1915 г. на Восточном фронте было перемирие между православными войсками противоборствующих сторон; Болгарский писатель Йордан Йовков , служивший офицером недалеко от греческой границы на реке Места , был свидетелем одного из них. Это вдохновило его рассказ «Святая ночь», переведенный на английский язык в 2013 году Красту Банаевым. В ноябре саксонское подразделение на короткое время пообщалось с ливерпульским батальоном.

В декабре 1915 года командование союзников отдало приказ не допускать повторения предыдущего рождественского перемирия. Подразделениям было рекомендовано совершать набеги и беспокоить противостоящую линию, в то время как общение с противником было обескуражено артиллерийскими заграждениями вдоль линии фронта в течение дня; Несмотря на запрет, произошло небольшое количество кратковременных перемириев.

Рихард Ширрманн , который был в немецком полку, занимавшем позицию на Бернхардштайне, одной из гор Вогезы , написал отчет о событиях декабря 1915 года: «Когда рождественские колокола звучали в деревнях Вогезов в тылу… что-то Произошла фантастическая невоенная деятельность. Немецкие и французские войска спонтанно заключили мир и прекратили боевые действия; они навещали друг друга через заброшенные траншеи и обменяли вино, коньяк и сигареты на Пумперникель (вестфальский черный хлеб), печенье и ветчину. Это им так подошло, что они остались хорошими друзьями даже после того, как Рождество закончилось ». Он был отделен от французских войск узкой нейтральной полосой и описал пейзаж «усеянный раздробленными деревьями, земля, вспаханная артиллерийскими огнями, пустыня земли, корни деревьев и изодранная форма». Военная дисциплина вскоре была восстановлена, но Ширрманн задумался над инцидентом и над тем, «можно ли предоставить вдумчивым молодым людям всех стран подходящие места для встреч, где они могли бы познакомиться друг с другом». В 1919 году он основал Немецкую ассоциацию молодежных общежитий .

В отчете Ллевелина Вина Гриффита записано, что после ночи обмена колядками на рассвете Рождества наблюдался «наплыв людей с обеих сторон ... [и] лихорадочный обмен сувенирами», прежде чем мужчины были быстро отозваны обратно. офицеры с предложениями прекратить огонь на день и сыграть футбольный матч. Это ни к чему не привело, так как командир бригады пригрозил репрессиями из-за отсутствия дисциплины и настоял на возобновлении стрельбы во второй половине дня. Другой член батальона Гриффита, Берти Фелстед , позже вспоминал, что один человек произвел футбольный мяч , что привело к « всеобщему общему наказанию ; их могло быть по 50 с каждой стороны», прежде чем им было приказано вернуть его. Другой неназванный участник сообщил в письме домой: «Немцы кажутся очень хорошими ребятами и сказали, что они ужасно устали от войны». Вечером, по словам Роберта Китинга, «немцы зажигали звездные огни и пели - они остановились, поэтому мы подбодрили их и начали петь« Землю надежды и славы - Men of Harlech et cetera »- мы остановились, и они нас подбодрили. мы шли до раннего утра ».

В соседнем секторе короткое перемирие с целью хоронить мертвых между линиями привело к негативным последствиям; Командир роты сэр Иэн Колкухун из шотландской гвардии предстал перед военным трибуналом за нарушение действующего приказа об обратном. Хотя он был признан виновным и объявлен выговор, наказание было отменено генералом Дугласом Хейгом , и Колкухун остался на своем посту; официальная снисходительность могла быть вызвана тем, что дядей его жены был премьер-министр Е. Х. Асквит .

В декабре 1916 и 1917 годов попытки Германии заключить перемирие с британцами были безуспешны. В некоторых секторах Франции иногда регистрировались пение и обмен брошенными подарками, хотя это могло просто отражать сезонное расширение подхода «живи и дай жить другим», распространенного в окопах.

24 мая 1915 года австралийско-новозеландский армейский корпус (ANZAC) и войска Османской империи в Галлиполи согласились на 9-часовое перемирие, чтобы вернуть и похоронить своих мертвецов, во время которого противостоящие войска «обменялись (ред) улыбками и сигаретами».

Наследие и историческое значение

Британские и немецкие потомки ветеранов Великой войны

Хотя популярная тенденция заключалась в том, чтобы рассматривать Рождественские перемирия в декабре 1914 года как уникальные и имеющие романтическое, а не политическое значение, они также интерпретировались как часть широко распространенного духа отказа от сотрудничества с войной. В своей книге о позиционной войне Тони Эшворт описал систему «живи и дай жить другим». Сложные местные перемирия и соглашения не стрелять друг в друга заключались солдатами на фронте на протяжении всей войны. Они часто начинались с соглашения не нападать друг на друга во время чая, еды или мытья. В некоторых местах молчаливые договоренности стали настолько распространенными, что на участках фронта в течение длительного периода времени не было потерь. Эта система, утверждает Эшворт, «давала солдатам некоторый контроль над условиями их существования». Рождественское перемирие в декабре 1914 года можно рассматривать не как уникальный, а как наиболее драматический пример духа отказа от сотрудничества с войной, который включал отказ воевать, неофициальные перемирие, мятежи, забастовки и мирные протесты.

  • В пьесе 1933 года Petermann schließt Frieden oder Das Gleichnis vom deutschen Opfer ( Petermann Makes Peace: или Притча о немецких жертвах ), написанной нацистским писателем и ветераном Первой мировой войны Хайнцем Стегувейтом  [ де ] , немецким солдатом, в сопровождении рождественских гимнов. поет его товарищи, ставит освещенную елку между окопами, но застрелен. Позже, когда сослуживцы находят его тело, они с ужасом замечают, что снайперы сбивали каждую рождественскую лампочку с елки.
  • Песня 1967 года " Рождество Снупи " Королевской гвардии была основана на рождественском перемирии. Манфред фон Рихтгофен (Красный Барон), пилот-ас Германии и герой войны, заключает перемирие с вымышленным американским Снупи.
  • Фильм 1969 года Oh! What a Lovely War включает в себя сцену рождественского перемирия, когда британские и немецкие солдаты делились шутками, алкоголем и песнями.
  • Видео на песню Пола Маккартни « Pipes of Peace » 1983 года изображает вымышленную версию Рождественского перемирия.
  • Песня Джона Маккатчеона 1984 года « Рождество в окопах » рассказывает историю перемирия 1914 года глазами вымышленного солдата. Исполняя песню, он познакомился с немецкими ветеранами перемирия.
  • В " Прощай ", заключительном эпизоде ​​телесериала BBC " Блэкэддер идет дальше ", отмечается рождественское перемирие, а главный герой Эдмунд Блэкэддер вспоминает, что играл в футбольном матче. Он по-прежнему раздражен тем, что гол не засчитали из-за офсайда.
  • Песня « All Together Now » ливерпульской группы The Farm была вдохновлена ​​Рождественским перемирием 1914 года. Песня была перезаписана The Peace Collective для выпуска в декабре 2014 года, чтобы отметить столетнюю годовщину этого события.
  • Песня 1996 года "It Could Happen Again" кантри-артиста Коллина Рэя , рассказывающая историю рождественского перемирия, включена в его рождественский альбом Christmas: The Gift с устным вступлением Джонни Кэша , рассказывающим историю этого события.
  • Песня 1997 года " Belleau Wood " американского исполнителя музыки кантри Гарта Брукса - это вымышленный рассказ, основанный на рождественском перемирии.
  • Перемирие драматизируется во французском фильме 2005 года Joyeux Noël (английский:С Рождеством), изображенный глазами французских , британских и немецких солдат. Фильм, написанный и направленный на христианскую Carion , был показан вне конкурса на Каннском кинофестивале 2005 года , но был номинирован на премию Оскар за лучший фильм на иностранном языке .
  • В 2008 году перемирие было изображено на сцене театра Pantages в Миннеаполисе в радиомузыкальной драме All Is Calm: Рождественское перемирие 1914 года . Он был создан и направлен Питером Ротштейном, а его продюсерами выступили Theater Latté Da и вокальный ансамбль Cantus из Миннеаполиса. Он продолжал играть в театре Pantages каждый декабрь с момента премьеры.
  • 12 ноября 2011 года состоялась мировая премьера оперы «Тихая ночь» по заказу Миннесотской оперы в Центре исполнительских искусств Ордуэй в Сент-Поле, штат Миннесота. С либретто Марка Кэмпбелла, основанным на сценарии фильма Joyeux Noel и с музыкой Кевина Путса, он получил Пулитцеровскую премию 2012 года в области музыки и был исполнен или запланирован для более чем 20 постановок по всему миру к 100-летнему юбилею 2018 года. перемирие.
  • Накануне столетия перемирия английский композитор Крис Итон и певица Эбби Скотт спродюсировали песню «1914 - Рождественский гимн» для благотворительных организаций британских вооруженных сил. 5 декабря 2014 года он достиг вершины рождественского чарта iTunes .
  • В 2014 году Комитет мира Мартина Лютера Кинга университетов Нортумбрии и Ньюкасла подготовил материалы для школ и церквей в ознаменование перемирия. Сюда входили планы уроков, раздаточные материалы, рабочие листы, слайд-шоу в PowerPoint, полные планы собраний и колядные услуги / рождественские постановки. Авторы объяснили, что их цель заключалась в том, чтобы дать возможность школьным учителям помочь детям узнать о знаменательных событиях декабря 1914 года, а также использовать тему Рождества в качестве контрапункта к прославлению Первой мировой войны правительством Великобритании как героической. Как утверждает Комитет мира, «эти спонтанные акты праздничной доброй воли прямо противоречили приказам высшего командования и предлагали вызывающее воспоминания и обнадеживающее - хотя и краткое - признание общей человечности» и тем самым давали возможность перечитать традиционное рождественское послание «мир на земле» , доброе отношение к мужчинам ".
  • Sainsbury's снял короткометражный фильм к рождественскому сезону 2014 года в качестве рекламы, воспроизводящей события рождественского перемирия, в основном следуя примеру молодого английского солдата в окопах.
  • В рождественском спецвыпуске Доктора Кто 2017 « Дважды в разе » Первый и Двенадцатый Доктора невольно участвуют в судьбе британского капитана, которому, по-видимому, суждено умереть в Ничейной Земле, прежде чем он окажется вне времени, только для Двенадцатый Доктор нарушил правила и вернул капитана - выяснилось, что он является предком своего друга и союзника бригадного генерала Летбриджа-Стюарта - через пару часов после того, как его забрали из времени. Это небольшое нарушение правил приводит к тому, что капитан возвращается к истории в начале перемирия, позволяя капитану жить и просить помощи для своего потенциального убийцы. Двенадцатый Доктор размышляет, что такое перемирие было единственным разом в истории, когда подобное происходило, но никогда не помешает убедиться, что на поле битвы будет меньше пары мертвых людей.
  • Шведская пауэр-метал группа Sabaton написала песню о Рождественском перемирии для своего альбома The War to End All Wars . Песня вышла 29 октября 2021 года.

Памятники

Мемориал Рождественского перемирия был открыт во Фрелингиене , Франция, 11 ноября 2008 года. На том месте, где их полковые предки вышли из окопов, чтобы поиграть в футбол на Рождество 1914 года, бойцы 1-го батальона Королевских валлийских стрелков сыграли футбольный матч. с 371 немецким батальоном. Немцы выиграли 2–1. 12 декабря 2014 года в Национальном мемориальном дендрарии в Стаффордшире, Англия, был открыт памятник принцем Уильямом, герцогом Кембриджским и менеджером национальной сборной Англии по футболу Роем ​​Ходжсоном . Мемориал « Football Remembers» был спроектирован десятилетним школьником Спенсером Тернером после соревнований, проводившихся в масштабах всей Великобритании.

Ежегодные реконструкции

В деревне Мидуэй в Рокфорде, штат Иллинойс , проходили реконструкции Рождественского перемирия.

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Блом Крокер, Терри (2015). Рождественское перемирие: миф, память и Первая мировая война . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-6615-5.
  • Экштейнс, Модрис (2000). Весна священная . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Mariner Books. ISBN 978-0-395-93758-7.
  • Майкл, Юргс (2005). Der kleine Frieden im Großen Krieg: Westfront 1914: als Deutsche, Franzosen und Briten gemeinsam Weihnachten feierten [ Маленький мир на Западном фронте Великой войны 1914 года, когда немцы, французы и британцы вместе праздновали Рождество ]. Мюнхен: Гольдманн. ISBN 3-442-15303-4.
  • Райли, Джонатон (2017). « Второе Рождественское перемирие 1915 года». Труды Почетного общества Cymmrodorion . нс 23 : 127–139. ISSN  0959-3632 .
  • Снег, Майкл (2009). О святая ночь: мир 1914 года . ISBN 978-1-61623-080-7.

внешняя ссылка