Христианский натуризм - Christian naturism

Крещение Иисуса, Бордоне, Джотто 1276-1336 гг.

Христианский натуризм - это практика христианского натуризма или нудизма .

Натуризм - это практика развлекательной социальной наготы в естественной среде, например на пляже, на озере, в лесу или в другой дикой местности. Нет уверенности в том, что христианский натуризм существует в каких-либо официальных организациях, однако существуют неформальные (в основном онлайн) сети христиан, практикующих натуризм.

Многие из первых сторонников натуризма были христианами. Например, такие авторы, как Илсли Бун , Генри С. Хантингтон и Элтон Рэймонд Шоу, были авторами книг о натуризме и христианстве. Декан в соборе Святого Павла , то очень Revd Уильям Инга , известный как Дин Инга, предложила поддержку дела натуристов в его поддержке издания книги Мориса Parmelee в, Новый Gymnosophy: Нагота и современной жизни .

История

Основная статья: История наготы
Крещение III века, катакомбы св. Каликста

Древний

Первоначально еврейские миквы , а позже и ранние христианские крещения совершались обнаженными. Это включало массовые крещения мужчин, женщин и детей. Они означали восстановление участника к первоначальному безгрешному состоянию человека, когда их грехи были изгнаны. Другие утверждают, что сначала крестили детей, затем мужчин, затем женщин, причем все отдельно.

Общественное купание было обычной практикой во времена Иисуса и до сих пор встречается в некоторых культурах, включая турецкую баню или хаммам , финскую сауну , японские онсэн или сэнто и корейский чимчжилбан . За исключением финской сауны, ориентированной на семью, большинство общественных бань сегодня разделены по половому признаку. В общественной бане принимали участие целые семьи, в том числе христиане. Иисус даже проповедовал в общественных банях Иерусалима .

Некоторые исторические религиозные секты, как христианские, так и синкретические , сделали нудизм повсеместной практикой. Вероятно, самыми известными из них были адамиты , хотя некоторые из их верований противоречили ортодоксальному христианству. После воскресения убеждения обнаженных тел будучи зло или греховным может происходить в платонических аскетиках (основан в основном на работах древнегреческого философа Платон ) , который был принят и прошел вниз по платоникам «христианских» в ранней истории церкви. Платонизм - это дуалистическое богословие, предлагающее царство форм, включающее, с одной стороны, «чистые идеи», которые хороши ; и, с другой стороны, « материя », которая является злом. Применительно к людям душа обязательно хороша, а тело обязательно зло. Следовательно, согласно этой философии, наши «злые» тела должны быть покрыты одеждой. Христианские натуристы отвергают такие представления как небиблейские.

Плотин (ок. 204–270 гг. Н.э.) был крупным философом древнего мира, который широко считается основателем неоплатонизма (вместе со своим учителем Аммонием Саккасом ). Его метафизические сочинения веками вдохновляли языческих , христианских, еврейских, исламских и гностических метафизиков и мистиков . Примерно 150 лет спустя святой Августин (354–430 гг. Н. Э.) Находился под сильным влиянием учения Плотина. Как одна из самых важных фигур в развитии западного христианства , святой Августин решительно поддерживал аскетизм , что означало самоотречение от мирских удовольствий и полное воздержание от секса . В конце концов, это достигло апогея в монашестве . Тех, кто ведет монашескую жизнь, обычно называют монахами или братьями (братьями), если мужчины, и монахинями или сестрами, если женщины. Хотя подобная деятельность существовала и ранее, в дохристианские времена, раннехристианское монашество привлекало большое количество последователей из-за своего огромного престижа и высокого социального статуса в период, когда Римская империя была близка к краху . Святой Августин - один из немногих святых, которых считают важными не только католики и православные религии, но и многие протестанты (включая Мартина Лютера и Джона Кальвина ).

Современный

В Соединенных Штатах движение христианского натуризма (которое было первым движением натуризма любого рода в США) зародилось в конце 1920-х годов. Это произошло почти в то же время, что и начало Великой депрессии , под руководством министра голландских реформатов Нью-Джерси Илсли Буна . Изначально он был вице-президентом Американской лиги физической культуры. К октябрю 1931 года Бун занял пост президента и переименовал клуб в « Американскую ассоциацию любителей загара » (ASA). Вскоре натуризм начал распространяться по всей стране.

В Риме , Папа Пий XI решительно осудил движение натуризма на протяжении начала 1930 - х, называя его «paganly нескромно». Это побудило главу Нью-Йоркского легиона приличия, бывшего католического губернатора Нью-Йорка и кандидата в президенты Альфреда Смита , попытаться запретить любой нудизм. Недавнее постановление суда объявило частную социальную наготу законной в соответствии с действующим законодательством. В конце концов, их усилия потерпели неудачу в законодательном собрании штата . После кончины Буна в конце 1960-х годов ASA стала более светской , как и американское общество в целом. В 1995 году ASA была переименована в Американскую ассоциацию отдыха обнаженных людей (AANR), штаб-квартира которой находится во Флориде .

Папа Иоанн Павел II начал свое папство в 1978 году, став первым не итальянским папой за четыре с половиной столетия. Его взгляды на натуризм существенно отличались от взглядов его предшественников. Создавая книгу « Любовь и ответственность» (1981), он писал: «Нагота сама по себе не нескромна ... Нескромность присутствует только тогда, когда нагота играет отрицательную роль в отношении ценности человека, когда ее цель - вызвать вожделение, поскольку в результате этого человека ставят в положение объекта для удовольствия ".

С появлением современного Интернета в середине 1990-х годов христианский натуризм в США стал намного более организованным, чем когда-либо прежде. Сайт Naturist-Christians.org, основанный в 1999 году, является крупнейшим сайтом, посвященным исключительно христианскому натуризму. Ежегодные христианские собрания нудистов начались в начале 2000-х годов.

Нагота и исторические христианские секты

  • Адамиты - секта в Северной Африке во II-IV веках, которая считала, что они «восстанавливают невиновность Адама и Евы».
  • Naaktloopers («голые ходоки») - группа из 11 анабаптистов в Амстердаме, которые 11 февраля 1535 года раздели и бегали голыми по улицам, провозглашая «голую правду». Позже они были казнены.

Библейские отрывки с изображением наготы

Эдемский сад

Адам и Ева , по Альбрехту Дюреру (1507)

Христианские натуристы рассматривают историю Эдемского сада как образец своей веры. Это также главный отрывок из Священных Писаний, толкование которого не согласуется с деноминациями, в которых требуется одежда. Когда Адам и Ева были созданы и помещены Богом в сад как пара, они оба были обнажены и «не чувствовали стыда ». ( Бытие 2:25 ). Хотя в современном английском языке «голый» часто действительно подразумевает стыд или непристойность , когда в 1611 году была выпущена версия короля Якова (KJV), «голый» ( германский ) и «обнаженный» ( латинский ) были синоним . KJV использует слово «обнаженный» 47 раз в 45 стихах по всей Библии, в то время как «обнаженный» не встречается ни разу. Ни один крупный английский перевод Библии не использует слово «обнаженная» в Бытии 2:25.

Христианские натуристы считают, что Адам и Ева пребывают в безупречном состоянии, в котором они были задуманы Богом. Бог знал, что они были нагими, поскольку именно так Он сотворил их по Своему образу. Еще до сотворения Евы Бог предупреждал Адама, «но вы не должны есть от дерева познания добра и зла , ибо, когда вы вкусите от него, вы обязательно умрете». ( Бытие 2:17 ) Несмотря на предупреждение Бога, сначала Ева, а затем Адам съели запретный плод после того, как дьявол уговорил их в образе змея . ( Бытие 3: 1–6 ). Сделав это, они понимают, что они обнажены, и сшивают вместе смоковные листья в качестве покрытий в тщетной попытке скрыть свою утрату невинности.

Вскоре после этого Адам и Ева слышат, как Бог ходит по саду , в результате чего они в страхе прячутся среди деревьев . Бог спрашивает Адама: «Где ты?» Несмотря на фиговые листья, Адам отвечает, что он боится своей наготы. Далее Бог спрашивает Адама: «Кто сказал тебе, что ты наг?» Только Бог, Адам, Ева и дьявол участвуют в этом вопросе, поскольку в настоящее время на планете нет других людей. Поэтому христианские натуристы считают, что это дьявол сказал Адаму и Еве, что они были обнажены. Их стыд был не от Бога; и фиговые листья не прикрыли бы этот позор, даже если бы их гениталии были прикрыты. Бог был недоволен не только их непослушанием вкушать запретный плод, но и последующими попытками Адама и Евы прикрыть свои тела .

Христианские натуристы утверждают, что фиговые листья носили в тщетной попытке скрыть то, что пара сделала от Бога, а не друг от друга, отмечая, что они женаты и одинаково виновны в одном и том же первородном грехе. Второй грех заключался в том, чтобы покрыть части тела. Дьявол избрал половые органы местом стыда, потому что, в отличие от Бога, он не имеет способности создавать жизнь . Поскольку следующая глава начинается с того, что Адам и Ева вступают в соответствующие супружеские сексуальные отношения , они приходят к выводу, что после падения человечества пара увидела бы друг друга обнаженными.

После грехопадения Бог изгнал Адама и Еву из Эдемского сада. Он также сделал более прочную и защитную одежду из шкур животных, чтобы заменить фиговые листья перед тем, как отправить их в шипы. ( Бытие 3: 21–23 )

Другое писание

Картина Мадонна с младенцем и Святой Анной, изображающая Христа, не стесняющегося быть нагим, без греха. Дева Мария является со своей матерью. Караваджо , 1606 г.

В Библии есть и другие ссылки на наготу, например:

1-я Царств 19:24 «Он (Саул) снял свои одежды и тоже пророчествовал в присутствии Самуила. Он лежал так весь тот день и ночь. Вот почему люди говорят:« Неужели и Саул среди пророков? »»

2-я Царств 11 С крыши своего дворца царь Давид увидел Вирсавию, замужнюю женщину, купающуюся. Позже Давид совершил прелюбодеяние с Вирсавией, забеременел от нее и устроил смерть ее мужа Урии в битве.

Исаия 20: 2–4 Господь сказал Исаии : «Сними вретище с тела твоего и сандалии с ног твоих». И он так и сделал, ходя раздетым и босиком. Тогда Господь сказал: «Как раб Мой Исайя три года ходил раздетым и босиком, как знамение и предзнаменование против Египта и Куша, так и царь Ассирии уведет раздетым. и босиком египетские пленники и хушитские изгнанники, молодые и старые, с обнаженными ягодицами - к позору Египта ».

Михей 1: 8а (говорит Михей :) «Из-за этого [преступления Иакова ] я буду плакать и рыдать; буду ходить босиком и нагим».

Матфея 6:25 и Луки 12: 22–23 "Тогда Иисус сказал своим ученикам: 'Посему говорю вам: не беспокойтесь о своей жизни, что вы будете есть или пить; или о своем теле, во что вы оденетесь. не жизнь ли важнее еды, а тело важнее одежды? »"

От Марка 14: 51–52 «Юноша, одетый только в льняную одежду, шел за Иисусом. Когда они схватили его, он убежал нагим, оставив свою одежду позади».

От Иоанна 19: 23–24: «Когда солдаты распяли Иисуса, они взяли его одежду ...« Не рвем [нижнее белье], - сказали они друг другу. - Давайте решим по жребию, кому достанется »».

2 Коринфянам 5: 1–4 «Ибо мы знаем, что если земной шатер, в котором мы живем, будет разрушен, то у нас будет здание от Бога, вечный дом на небе, построенный не руками человеческими. Между тем мы стонем, желая вместо этого одеться. с нашим небесным жилищем, потому что, когда мы одеты, мы не останемся нагими. Ибо, пока мы находимся в этом шатре, мы стонем и обременены, потому что мы не хотим быть раздетыми, но вместо этого хотим облачиться в наше небесное жилище, так что то, что смертно, может быть поглощено жизнью ».

Евангелие от Фомы Хотя ни одна крупная христианская группа не считает эту книгу канонической или авторитетной (ее перевод был недоступен до 20 века), в ней рассказывается следующий разговор между Иисусом и его учениками :

Его ученики спросили: «Когда ты откроешься нам и когда мы увидим тебя?» Иисус ответил: «Когда ты разденешься, не стыдясь, возьмешь свои одежды и положишь их себе под ноги, как маленькие дети, и наступишь на них, тогда ты увидишь сына Живого и не испугаешься».

Обнаженный Христос

Рождение

История рождения Иисуса рассказана в Евангелиях от Матфея и Луки . Христианское учение о воплощении гласит, что второе лицо Троицы «стало плотью», будучи зачатым во чреве Марии , и явилось в мир обнаженным, как и любое другое человеческое существо.

  • Мадонна с младенцем в пейзаже анонимного художника

  • Мадонна с младенцем - мастер Рождества Христова в Кастелло

  • Младенец Христос, спящий, Бартоломео Щедони

Крещение

Иисуса крестил Иоанн Креститель на реке Иордан . Иисус почти наверняка был нагим, когда крестился. Раннехристианская литургия крещения требовала, чтобы крестящиеся были полностью обнажены.

Распятие

Иисус был распят после того, как палачи сняли с него одежду.

Воскрешение

В синоптических Евангелиях женщины, пришедшие к гробнице, чтобы помазать тело Иисуса, нашли только ангела, юношу или двух мужчин; все были одеты в белые или ослепляющие одежды. В Евангелии от Иоанна говорится, что погребальная одежда Иисуса была оставлена ​​в гробнице; есть также два ангела в белом, в отличие от синоптических Евангелий, здесь также присутствует Иисус; однако об Иисусе в ослепительно белых одеждах не упоминается, а Мария Магдалина ошибочно принимает Иисуса за садовника. Рыцари 1999 , стр. 178 и Neal 2012 считают вероятным, что после своего воскресения Иисус вышел из гробницы обнаженным.

Натуристское христианское поклонение

Часовня в бывшей лодже чероки

В США на нескольких нудистских курортах есть часовни (постоянные или временные) для проведения богослужений:

В нудистской деревне Гелиополис на Иль-дю-Леван , Франция , есть часовня для христианского богослужения, но римско-католические службы не проходят в обнаженном виде.

Натуристский христианский кемпинг

Хотя на самом деле это не позиция Религиозного общества друзей (или квакеров), натуризм какое-то время был принятой нормой в одном из их лагерей для детей и подростков. Лагеря начались в 1939 году, и где-то в 1950-х годах натуризм среди студентов, обучающихся в лагере, был нормой для таких занятий, как плавание, сауна и другие подходящие занятия. От этой практики отказались в середине 2000-х годов из-за опасений по поводу поддержания безопасной и комфортной среды для отдыхающих.

Основатель лагерей квакеров ( фермерские и пустынные лагеря в Вермонте ) написал в своей книге под названием As Sparks Fly Upward :

Изучение сравнительных культур приводит к подозрению, что, возможно, наша культура ошибается в этом отношении; что зло, которое ложно приписывается нудизму, на самом деле является злом в нашем собственном сознании. Он отрезал нас от здоровой, полезной и радостной практики, в которой дети преуспевают, а взрослые могут обрести честность и прямолинейность, и даже духовную уверенность и силу, которых нам крайне не хватает в настоящее время. Это «произведение», которым является человек, как мы можем убедиться в его чуде, если, скрывая свое тело, мы отрицаем и разрушаем часть здоровья и большую часть его божественной красоты?

-  Уэбб 1973

Критика

Безусловно, наиболее частый библейский аргумент против христианского натуризма заключается в том, что, если бы Бог одобрял наготу людей, он не одел бы Адама и Еву после того, как они согрешили, тем самым сделав это напоминанием человеку о том, что мы на самом деле согрешили. Контраргумент заключается в том, что Адам и Ева уже облачились в грех, и Бог просто заменил смоковные листья шкурами животных, даровав им свободу воли.

Из-за культурных тенденций приравнивать наготу к сексу многие христианские конфессии и группы не поддерживают натуризм и нудизм. Такие группы могут почувствовать, что соблазн похоти слишком труден. Христианские натуристы возражают, что представление о том, что христиане не могут избежать похоти там, где присутствует несексуальная нагота, не имеет никакого библейского основания. Более того, они верят, что Христос дал человечеству силу избегать греха.

Христианских натуристов критиковали за то, что они обнажены перед нехристианами (в том смысле, что между христианами и неверующими имеют место определенные контакты), учитывая, что у них, возможно, нет запретов против похоти и других плотских грехов .

В 1 Тимофею 2: 9 Павел призывал женщин христианской церкви одеваться скромно, «прилично и прилично». Критики утверждают, что апостол призывает их вообще одеваться, в отличие от христианского натуризма. Христианские натуристы возражают, что Павел запрещал диковинную и / или дорогую одежду (что также запрещено христианским натуризмом) и не имел в виду тех, кто предпочитает не одеваться.

Другая критика, хотя и не может выступать против натуризма как такового, связана с тем, что она будет препятствовать свидетельствованию, разделять супругов, способствовать сохранению секретности, чтобы предотвратить смущение, отлучение от церкви и т. Д. В результате некоторые христианские натуристы изолированы от других христиан и их церквей. Пытаясь найти общение, многие создали местные общины, в то время как других все еще принимают в своих церковных группах, хотя они известны как натуристы.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Цитаты

Источники

Книги

журнальные статьи

Газетные статьи

Сайты

внешние ссылки