Христианская литургия - Christian liturgy

Часть серии по
христианство
Главный символ христианства
Богословие
Философия
Западный
Восточная
Реставратор
Диета и закон
Культура и общество
Театр и драма
похожие темы
Христианский крест Портал христианства

Христианская литургия - это образец поклонения, используемый (рекомендованный или предписанный) христианским собранием или деноминацией на регулярной основе. Термин литургия происходит от греческого языка и означает «общественная работа».

Большинство христианских конфессий проводят церковные службы в День Господень (многие предлагают службы в воскресенье утром и вечером в воскресенье); В ряде традиций также проводятся вечерние службы в среду в середине недели. В некоторых христианских конфессиях литургии проводятся ежедневно, в том числе те, в которых совершаются канонические часы , а также приношение мессы среди других форм поклонения. В дополнение к этому, многие христиане посещают богослужения в такие святые дни, как Рождество , Пепельная среда , Страстная пятница , Четверг Вознесения , среди других, в зависимости от христианской деноминации.

В большинстве христианских традиций за литургиями, где это возможно, председательствует духовенство .

История

Проведение церковных служб относится к соблюдению Дня Господня в христианстве. В Библии есть прецедент утреннего и вечернего богослужения, который привел к проведению воскресных утренних и вечерних воскресных богослужений, проводимых сегодня в церквях многих христианских деноминаций, «структура, помогающая семьям освятить День Господень». В Числах 28: 1–10 и Исходе 29: 38–39 «Бог повелел совершать ежедневные приношения в скинии один раз утром, а затем еще раз в сумерках». В 92-м псалме , который представляет собой молитву о соблюдении субботы, пророк Давид пишет: «Хорошо благодарить Господа, воспевать имя Твое, Всевышний; выражать свою непоколебимую любовь утром, и верность твоя ночью »(ср. Псалом 134: 1 ). Отец церкви Евсевий Кесарийский так провозгласил: «Ибо, несомненно, немалый знак силы Божьей, что во всем мире в церквях Божьих в утренние восходы солнца и в вечерние часы звучат гимны, хвалы и поистине божественные наслаждения. приносятся Богу. Божьи радости - это действительно гимны, разносимые повсюду на земле в Его Церкви утром и вечером ».

Типы

Литургии причастия

Католический Mass является услугой , в которой Евхаристия отмечается. На латыни соответствующее слово - Missa , взятое из отпущения в конце литургии - Ite, Missa est , буквально «иди, это отпущение», идиоматически переводится в нынешнем английском римском миссале как «Идите, месса». Я отправил." Восточная Православная и Восточная Православные Церкви называют эту службу Божественной литургией . Церкви-потомки Церкви Востока и различных других сирийских церквей называют свою Литургию Святой Курбана - Святым Приношением. Англиканцы часто используют римско-католический термин месса или просто Святая Евхаристия . Месса - это общий термин, используемый в лютеранской церкви в Европе, но в североамериканском лютеранстве чаще упоминаемый как богослужение , святое причастие или святая евхаристия. Византийский обряд использует термин « Божественная литургия » для обозначения евхаристического службы.

Лютеране сохранили и использовали большую часть римско-католической мессы с первых модификаций Мартина Лютера . Общий порядок масс и многие из различных аспектов остаются схожими между двумя традициями. Латинские названия разделов, псалмов и дней были широко сохранены, но более поздние реформы опускали это. Недавно лютеране адаптировали большую часть своей пересмотренной массы, чтобы она совпала с реформами и языковыми изменениями, вызванными изменениями после II Ватиканского Собора.

Протестантские традиции различаются литургиями или «порядками поклонения» (как их обычно называют). Другие традиции на западе, часто называемые « магистралью », извлекли пользу из литургического движения, которое расцвело в середине / конце 20 века. В течение последних нескольких десятилетий эти протестантские традиции развили удивительно похожие модели литургии, опираясь на древние источники в качестве парадигмы для развития правильных литургических выражений. Большое значение для этих традиций имело восстановление единого образца Слова и Таинства в литургии Дня Господня.

Многие другие протестантские христианские традиции (такие как пятидесятники / харизматы, Ассамблея Бога и внеконфессиональные церкви), хотя и следуют фиксированному «порядку поклонения», имеют тенденцию иметь литургические обычаи, которые отличаются от более широкой христианской традиции.

Божественный офис

Термин «Божественное служение» описывает практику «отмечать часы каждого дня и освящать день молитвой».

В Западной католической церкви существует несколько форм офиса. Литургия часов является официальной формой офиса , используемого по всей Латинской Церкви , но и многие другие формы существуют в то числе маленького офис Девы Марии , форма офиса , специфичный для различных религиозных орденов, а римский требник , который был Стандарт перед Вторым Ватиканским собором , и это лишь некоторые из них. Были восемь таких часов, что соответствует определенному времени суток: утреня (иногда называемому бдением ), хвалит , Prime , Terce , секстет , None , вечерню и повечерие . Второй Ватиканский собор приказал подавить Прайма.

В монастырях утреня обычно совершалась перед рассветом, а иногда и в течение ночи; Хвалит в конце утрени, обычно на рассвете; Prime в 6 утра; Терс в 9 утра; Секст в полдень; Нет в 15:00; Вечерня на восходе вечерни или Вечерней звезды (обычно около 18:00); Повечерие произносили в конце дня, обычно прямо перед сном.

В англиканских церквях офисы были объединены в два офиса: утренняя молитва и вечерняя молитва , последняя иногда известна как Evensong. В последние годы англикане добавили отделения полудня и повечерия к утренней и вечерней молитве как часть Книги общей молитвы . Англиканский Конспект , содержащий 8 полных офисов, не является официальной литургия Англиканской церкви.

В лютеранстве , как и в англиканстве, офисы также были объединены в два офиса утрени и вечерни (оба из которых до сих пор сохраняются в современных лютеранских молитвенниках и псалмах). Обычная практика среди лютеран в Америке - молиться в этих офисах в середине недели во время Адвента и Великого поста. Офис повечерия также встречается в некоторых старых лютеранских богослужебных книгах и чаще используется в монастырях и семинариях .

Византийский Rite ведет ежедневный цикл из семи таинств без услуг:

  • Вечерня (греч. Hesperinos ) на закате - начало литургического дня.
  • Повечерие (греч. Apodeipnou , "после ужина")
  • Полуночный офис (греч. Mesonyktikon )
  • Утреня (греч. Orthros ), оканчивающаяся на рассвете (теоретически; на практике время сильно варьируется)
  • Первый час
  • Третий и шестой часы
  • Девятый час

Различные канонические часы на практике сгруппированы в совокупности, так что существует три основных времени молитвы в день: вечер, утро и полдень; подробнее см. Канонические часы - Агрегаты .

Великая вечерня, как ее называют в византийском обряде, - это расширенная вечерня, используемая накануне большого праздника, или в сочетании с божественной литургией, или в некоторых других особых случаях.

Общие черты

Общие элементы встречаются в большинстве западных литургических церквей, предшествовавших протестантской Реформации . Это включает:

Чтения Священных Писаний в Гередже Санта , Индонезия
  • Чтение Священного Писания, завершающееся чтением одного из Евангелий .
  • Крид
  • В Prayers
  • В Молитва Господня
  • Поминовение святых и молитвы за усопших.
  • Ходатайственные молитвы за церковь и ее руководство, а часто и за земных правителей.
  • Благовония
  • Предложение
  • Разделение между первой половиной литургии, доступной как для членов Церкви, так и для тех, кто хочет узнать о церкви, и второй половиной, совершением собственно Евхаристии, открытой только для крещеных верующих, имеющих хорошую репутацию в церкви.
  • Освящение
  • Молитва приношения
  • Причастие
  • Молитва Sanctus как часть анафоры
  • Три раза диалог между священником и народом в начале анафоры или евхаристической молитве
  • Анафора , евхаристический канон , «большой благодарение», канон или «освящение», сказал священник во имя всех присутствующих, для того , чтобы освятить хлеб и вино , как Тела и Крови Христа.
  • За одним исключением, Аддаи и Мари , все дошедшие до нас анафоры включают некоторую форму слов Иисуса над хлебом и вином во время Тайной вечери : «Это мое тело» над хлебом и над вином: «Это моя кровь."
  • Молитва к Богу Отцу, обычно призывающая Святого Духа, просящая, чтобы хлеб и вино стали или проявились как тело и кровь Христа.
  • Выражения в анафоре, указывающие на то, что жертва приносится в память о распятии Христа.
  • Часть анафоры, которая просит, чтобы те, кто принимает причастие, могли быть благословлены этим, и часто, чтобы они могли сохраняться в вере до конца своей жизни.
  • Мир или «Прохождение мира»
  • Agnus Dei
  • Благословение

Неполный список христианских литургических обрядов

В разных христианских традициях использовались разные обряды:

Западные христианские церкви

Католическая церковь (западная)

Основная статья: латинские литургические обряды

Протестантские церкви

Исторические протестантские церкви установили литургии , которые называются « богослужениями » или « богослужениями ».

Прихожане посещают богослужение в голландской реформатской церкви , Дорнспейк.
Реформатские церкви
Основная статья: Реформатское поклонение

Протестантская Реформация - эра служителей реформатской традиции использовала комплексные литургии, в которых упор делался на проповедь и Библию. Английские пуритане и сепаратисты отошли от установленных форм в 17 веке, но многие реформатские церкви сохранили литургии и продолжают использовать их сегодня.

Лютеранские церкви
Англиканская община

Во время английской Реформации , The Sarum Rite был использовать вместе с римским обрядом. Реформаторы в Англии хотели, чтобы латинская месса была переведена на английский язык. Архиепископ Кентерберийский Томас Кранмер написал Увещевание и Литанию в 1544 году. Это была первая англоязычная служебная книга англиканской церкви и единственная англоязычная служба, завершившаяся при жизни короля Генриха VIII. В 1549 году Кранмер произвел полную литургию на английском языке. Кранмер в основном отвечал за первые два издания Книги общей молитвы . Первое издание было преимущественно дореформационным по своему мировоззрению. Служба причастия, лекционарий и сборники в литургии были переводами, основанными на обряде Сарум, который практикуется в соборе Солсбери .

Пересмотренное издание 1552 года стремилось утвердить протестантскую литургию более четко после того, как проблемы возникли из-за консервативной интерпретации мессы, с одной стороны, и критики Мартина Бусера (Бутцера), с другой. Последовательные исправления основаны на этом издании, хотя важные изменения появились в 1604 и 1662 годах. Издание 1662 года до сих пор пользуется авторитетом в Англиканской церкви и послужило основой для многих Книг общей молитвы национальных англиканских церквей по всему миру. Те, кто происходят из шотландского епископального происхождения, например, Молитвенники Американской епископальной церкви, имеют немного другую литургическую родословную.

Методистские церкви

Методист литургическая традиция основана на англиканском наследии и была принята вместе с методистами по Джону Уэсли (англиканский священник , который привел в начале методистского движения) , который писал , что

в мире нет Литургии, ни на древнем, ни на современном языке, которая дышала бы более твердым, основанным на Священном Писании, рациональным благочестием, чем Общая молитва англиканской церкви.

Когда методисты в Америке были отделены от англиканской церкви , сам Джон Уэсли предоставил исправленную версию Книги общей молитвы под названием «Воскресная служба методистов» . Воскресная служба Уэсли с тех пор формирует официальные литургии методистов.

Объединенная методистская церковь проводит официальные литургии для служб Святого Причастия , крещения , свадеб , похорон , рукоположения , помазания больных для исцеления и ежедневных служебных «прославлений и молитв». Наряду с этим, есть также специальные службы в такие святые дни , как День всех святых , Пепельная среда , Чистый четверг , Страстная пятница и Пасхальное бдение . Все эти литургии и службы содержатся в « Объединенном методистском сборнике гимнов» и в «Объединенной методистской книге поклонения» (1992) . Многие из этих литургий взяты из « Книги общей молитвы» англиканской традиции . В большинстве случаев общины также используют другие элементы литургического богослужения, такие как свечи, облачения , паразы, знамена и литургическое искусство.

Поскольку Джон Уэсли пропагандировал евангелизацию на открытом воздухе , службы пробуждения - это традиционная методическая практика поклонения, которая часто проводится в местных церквях, а также на собраниях лагерей под открытым небом , во время возрождения кустарных беседок и во время возрождения в палатках .

Объединенные и объединяющие церкви

Церковь Южной Индии

Литургия Церкви Южной Индии сочетает в себе многие традиции, в том числе традиции методистов и такие меньшие церкви, как Церковь Братьев и Учеников Христа. После образования Церкви Южной Индии первый синод собрался в Мадурае в марте 1948 года и назначил литургический комитет. Первый Синод в 1948 году (где служение Святого Причастия было служением пресвитерианской церкви Шотландии) назначил литургический комитет, состоящий в основном из западных богословов. Подготовленная таким образом литургия была впервые использована на заседании Синода в 1950 году и одобрена для использования во всей церкви «где угодно» в 1954 году. Первая версия конфирмационной службы для новой церкви также была выпущена в 1950 году и переведена на региональные языки. и был быстро принят различными епархиями.

К 1962 году Литургический комитет подготовил ряд приказов. Это были Евхаристия, Утренняя и Вечерняя молитва, Брачная служба, Заупокойная служба, Служба рукоположения и Служба Завета (1954 г.), Святое Крещение (1955 г.) и Альманах (1955–56 гг.). Книга Common Worship из CSI была опубликована в 1963 году со всеми вышеперечисленными приказами службы. Ордена богослужения включают в себя: Приказ утреннего и вечернего богослужения, Порядок богослужения для крещеных, Приказ святого крещения, Приказ о воцерковлении женщин, Приказ священного брака, Приказ о погребальной службе, Приказ о службе завета. , Заказ на Рукоположение.

Литургия CSI была снова пересмотрена в 2004 году и опубликована в твердом переплете в 2006 году.

Литургический комитет Синода CSI разработал несколько новых порядков богослужений для разных случаев. Орден службы причастия, известный как Литургия CSI, получил международное признание как важный образец для новых литургий. Комитет также подготовил три различных цикла лекционариев для ежедневного чтения Библии и «проперов», а также сборы для причастия. Кроме того, Комитет выпустил Приложение к Книге общего поклонения .

Восточные христианские церкви

Восточная Православная Церковь

Восточные Православные Церкви

Ассирийская Церковь Востока

Восточно-католические церкви

Смотрите также

использованная литература

Примечания

Цитаты

дальнейшее чтение

  • Рид, Лютер Д. (1947) Лютеранская литургия: исследование [особенно] общего служения лютеранской церкви в Америке . Филадельфия, Пенсильвания: Muhlenberg Press. NB .: Это исследование также включает в себя некоторое освещение других лютеранских литургических служб, особенно утрени и вечерни.

внешние ссылки