Категория (Кант) - Category (Kant)

В философии Иммануила Канта категория ( нем .: « Категория в оригинале» или « Kategorie» в современном немецком языке ) - это чистая концепция понимания ( Verstand ). Кантовская категория - это характеристика появления любого объекта в целом до того, как он был испытан ( априори ). Следуя Аристотелю , Кант использует термин категории для описания «чистых концепций рассудка, которые априори применимы к объектам интуиции в целом ...» Кант далее писал о категориях: «Они представляют собой концепции объекта в целом посредством что его интуиция рассматривается как определенная в отношении одной из логических функций суждений ". Такая категория не является классификационным делением, как это обычно используется. Напротив, это условие возможности объектов в целом, то есть объектов как таковых, любых без исключения объектов, а не конкретных объектов в частности. Кант перечислил двенадцать различных, но тематически связанных категорий.

Значение слова "категория"

Слово происходит от греческого κατηγορία , katēgoria , что означает «то, что можно сказать, предсказать или публично заявить и утверждать о чем-либо». Категория - это атрибут, свойство, качество или характеристика, которые можно отнести к предмету. «… Я замечаю относительно категорий… что их логическое использование состоит в их использовании в качестве предикатов объектов». Кант назвал их «онтологическими предикатами».

Категория - это то, что можно сказать обо всем в целом, то есть обо всем, что является объектом. Джон Стюарт Милль писал: «Категории или затруднения - первое - греческое слово, второе - его дословный перевод на латинский язык - считались перечислением всего, что может быть названо, перечислением summa genera (высшее kind), т. е. наиболее обширные классы, по которым вещи могли быть распределены, которые, следовательно, были таким количеством высших Предикатов, один или другой из которых, как предполагалось, мог быть утвержден с истинностью любой вещи, которую можно назвать как бы то ни было ".

Аристотель утверждал, что следующие десять предикатов или категорий могут быть утверждены обо всем в целом: субстанция, количество, качество, отношение, действие, привязанность (пассивность), место, время (дата), положение и состояние. Предполагается, что это качества или атрибуты, которые могут быть подтверждены в каждом отдельном случае в опыте. Любой конкретный объект, существующий в мысли, должен иметь возможность присвоить ему Категории как возможные предикаты, потому что Категории - это свойства, качества или характеристики любого возможного объекта в целом. Категории Аристотеля и Канта - это общие свойства, принадлежащие всем вещам, не выражающие особой природы какой-либо конкретной вещи. Кант оценил усилия Аристотеля, но сказал, что его таблица была несовершенной, потому что «… поскольку у него не было руководящего принципа, он просто взял их, как они пришли ему в голову ...»

Категории не предоставляют знания об отдельных, конкретных объектах. Однако любой объект должен иметь Категории в качестве характеристик, если он должен быть объектом опыта. Предполагается или предполагается, что все, что является конкретным объектом, должно иметь Категории в качестве своих свойств, потому что Категории являются предикатами объекта в целом. Как правило, объект не имеет всех категорий в качестве предикатов одновременно. Например, общий объект не может иметь качественных категорий реальности и отрицания одновременно. Точно так же объект в целом не может иметь одновременно единство и множественность как количественные предикаты. Категории модальности исключают друг друга. Следовательно, общий объект не может одновременно иметь Категории возможности / невозможности и существования / несуществования как качества.

Поскольку Категории - это список того, что можно сказать о каждом объекте, они относятся только к человеческому языку. Делая словесное заявление об объекте, говорящий выносит суждение. Общий объект, то есть каждый объект, имеет атрибуты, содержащиеся в кантовском списке категорий. В суждении или словесном утверждении Категории - это предикаты, которые могут быть утверждены для каждого объекта и всех объектов.

Таблица суждений

Кант считал, что способность человеческого разума (нем. Verstand , греч. Dianoia "διάνοια", латинское: ratio ) думать и знать объект - это то же самое, что выносить устное или письменное суждение об объекте. По его словам, «наша способность судить эквивалентна нашей способности мыслить». Суждение - это мысль о том, что вещь имеет определенное качество или свойство. Например, предложение «Роза красная» - это приговор. Кант создал таблицу форм таких суждений, поскольку они относятся ко всем объектам в целом.

Таблица суждений
Категория	Суждения
Количество	Универсальный	Особенно	Единственное число
Качественный	Утвердительный	Отрицательный	Бесконечный
Связь	Категоричный	Гипотетический	Дизъюнктивный
Модальность	Проблемный	Самоутверждение	Неопровержимый

Эта таблица суждений была использована Кантом в качестве модели для таблицы категорий. Взятые вместе, эти двенадцатичленные таблицы составляют формальную структуру кантовской архитектонической концепции его философской системы.

Таблица категорий

Таблица категорий
Категория	Категории
Количество	Единство	Множество	Тотальность
Качественный	Реальность	Отрицание	Ограничение
Связь	Присутствие и существование ( субстанция и акциденция )	Причинность и зависимость ( причина и следствие )	Сообщество (взаимность)
Модальность	Возможность / Невозможность	Существование / Несуществование	Необходимость / непредвиденные обстоятельства

Схема

Категории полностью отличаются от внешнего вида объектов. Согласно Канту, для того, чтобы иметь отношение к конкретным явлениям, категории должны «применяться» во времени . Способ, которым это делается, называется схемой .

Смотрите также

Примечания

Библиография

Кант, Иммануил, Критика чистого разума , Hackett, 1996, ISBN 0-87220-257-7
Милл, Джон Стюарт, Система логики , University Press of the Pacific, 2002, ISBN 1-4102-0252-6
Палмквист, Стивен , Система перспектив Канта : архитектоническая интерпретация критической философии , University Press of America, 1993. ISBN 0-8191-8927-8
Цвейг, Арнульф, отредактированный, Кант: Философская переписка 1759–1999 , University of Chicago Press, 1967

Languages

In other projects