Кабокло - Caboclo

Скульптура, изображающая рождение кабокло

Caboclo ( Португальский произношение:  [kɐboklu] ) является лицом смешанного коренного бразильца и европейского происхождения, или, реже, культурно ассимилировались или detribalized человека полного индейского происхождения. В Бразилии кабокло обычно относится к этому конкретному типу метисов .

Термин, также произносимый как «кабоко», происходит от бразильского португальского языка и, возможно, в конечном итоге от тупи каабок . Это означает «человек с кожей медного цвета». Человек смешанного бразильского происхождения и афроамериканцев к югу от Сахары известен как « кафудзо ».

В переписях 1872 и 1890 годов 3,90% и 9,04% населения идентифицировали себя как кабокло, соответственно. С тех пор caboclos считаются Пардосом , наряду с мулатами (смешанная черно-белых) и cafuzos (смешанный америнд-черный).

Опрос, проведенный в Рио-де-Жанейро, показал, что 14% белых и 6% пардо сообщили о смешанном американском и белом происхождении.

По словам мексиканского исследователя Лискано, на основе негенетической оценки, кабокло ( метисы ) составляют 12% населения Бразилии.

Этимология

Термин caboclo (который в бассейне Амазонки и в Кандомбле обычно произносится без l , как caboco ), как говорят, происходит от слова тупи kari'boka , что означает «происходящий от белого». Его основное значение - метис , «человек частично американского индейского и частично европейского происхождения». Но это также может быть использовано для обозначения любого ассимилированного коренного бразильца. Термин «индеец» не следует путать с выходцами из Индии в Южной Азии.

Король Португалии Д. Жозеф I в XVIII веке поощрял браки между европейскими колонистами и индейцами; это позволило европейским мужчинам поселиться в семьях и привело к рождению первых детей кабокло . Точно так же в XIX веке во времена резиновых солдат правительство набирало молодых, в основном белых и бразильских мужчин- метисов из северо-восточной Бразилии, и перевозило их во внутренние районы Амазонки для сбора каучука . Мужчинам так и не разрешили уехать, и они женились на местных женщинах, у которых родились еще несколько поколений метисов.

В Caboclo население в Амазонии регионе Бразилии отмечены как ненасытные пожиратели в açaí плодов пальмы, которая является основной для традиционной диеты туземцев. В одном исследовании пальма асаи была описана как наиболее важный вид растений, потому что фрукты составляют такой важный компонент рациона (до 42% от общего количества потребляемой пищи по весу) и являются экономически ценными в регионе (Murrieta et al. , 1999).

Термин caboco также используется в качестве альтернативного термина для Ориша в кандомбле религии. Caboclo - тоже Ориша.

Дни празднования расовых групп в Бразилии

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

Книги

  • Адамс, К., Мурриета, Р., и Невес, Вашингтон (2006). Sociedades caboclas amazônicas: modernidade e invisibilidade (1а изд.). Сан-Паулу: Annablume. ISBN   85-7419-644-4 и ISBN   978-85-7419-644-2
  • Нюгент, С. (1993). Амазонское общество кабокло: эссе о невидимости и крестьянской экономике . Провиденс, Род-Айленд: Берг. ISBN   0-85496-756-7

журнальные статьи

  • Мурриета, RSS, Дюфур, DL, и Сикейра, AD (1999). «Потребление пищи и средства к существованию в трех популяциях Кабокло на острове Мараджо, Амазония, Бразилия», Human Ecology, 27 (3), 455–475.

внешние ссылки