CD Broad - C. D. Broad

К. Д. Броуд

CD Broad philosopher.png
Родился
Чарли Данбар Брод

( 1887-12-30 )30 декабря 1887 г.
Умер 11 марта 1971 г. (1971-03-11)(83 года)
Альма-матер Тринити-колледж, Кембридж
Эра Философия 20 века
Область Западная философия
Школа Аналитический
Учреждения Тринити-колледж, Кембридж
Академические консультанты JME McTaggart
Докторанты Кнут Эрик Траной
Основные интересы
Метафизика , эпистемология , этика, философия разума , логика
Известные идеи
Развивающаяся блочная вселенная
Скорость прохождения аргумента Различие между
« критической философией » и «спекулятивной философией» Различие между
«возникающей причинностью» и «не встречающейся причинностью»
Под влиянием

Чарли Данбар Брод, FBA (30 декабря 1887 - 11 марта 1971), обычно цитируемый как К. Д. Броуд , был английским эпистемологом , историком философии , философом науки , философом-моралистом и писателем по философским аспектам психических исследований . Он был известен своим тщательным и беспристрастным анализом аргументов в таких работах, как « Научная мысль» (1923), «Разум и его место в природе» (1925) и « Исследование философии МакТаггарта» (2 тома, 1933–1938).

В эссе Броуда «Детерминизм, индетерминизм и либертарианство» в « Этике и истории философии» (1952) были введены философские термины « возникающая причинность» и « не возникающая причинность» , которые стали основой для современного различия между «агент-каузальным» и «событием». -причинная "в дебатах о свободе воли либертарианца .

биография

Броуд родился в Харлсдене , в Мидлсексе , Англия.

Он учился в Далвич-колледже с 1900 по 1906 год. В 1906 году он получил стипендию, чтобы учиться в Тринити-колледже в Кембридже , который окончил в 1910 году с отличием первой степени и с отличием. В следующем году он стал членом Тринити-колледжа.

Карьера

Поскольку его стипендия в Тринити-колледже была не связанной с проживанием, он также смог принять должность доцента, на которую он подал заявку в Университете Сент-Эндрюс , где он оставался до 1920 года. В том же году он был назначен профессором в Бристольский университет , проработавший там до 1923 года, когда вернулся в Тринити в качестве лектора. С 1926 по 1931 год он был преподавателем « морали » на философском факультете Кембриджского университета .

Позже в Кембридже в 1931 году он был назначен «лектором Сиджвика», и эту роль он сохранял до 1933 года, когда он был назначен профессором моральной философии в университете Найтбриджа , и занимал эту должность в течение двадцати лет (до 1953 года). В 1927 году он прочитал лекцию « Сэр Исаак Ньютон» в Британской академии .

Вдобавок Броуд был президентом Аристотелевского общества с 1927 по 1928 год, а затем с 1954 по 1955 год. Он также был президентом Общества психических исследований в 1935 и 1958 годах.

Личная жизнь

Броуд был открыто гомосексуалистом в то время, когда гомосексуальные отношения были незаконны. В марте 1958 года Брод вместе с коллегами-философами А. Дж. Эйером и Бертраном Расселом , писателем Дж. Б. Пристли и 27 другими отправили письмо в «Таймс», в котором призвали принять рекомендацию Вольфенденского отчета о том, что гомосексуальные действия «больше не должны быть уголовным преступлением». "

Теория

Психическое исследование

Броуд утверждал, что, если бы исследование могло продемонстрировать, что происходят психические события, это бросило бы вызов философским теориям « основных ограничивающих принципов » по крайней мере пятью способами:

  1. Обратная причинность (т. Е. Будущее, влияющее на прошлое) отвергается многими философами, но будет показано, что она имеет место, если, например, люди могут предсказывать будущее.
  2. Один из распространенных аргументов против дуализма (т. Е. Веры в то, что тела - это физические сущности, а разум - это другой, нефизический вид сущностей) заключается в том, что физические и нефизические предметы не могут взаимодействовать. Однако будет показано, что это возможно, если люди могут перемещать физические объекты мысленно ( телекинез ).
  3. Точно так же философы скептически относятся к утверждениям о том, что нефизические «вещи» могут взаимодействовать с чем угодно. Это также будет оспорено, если будет показано, что умы могут общаться друг с другом, как это было бы в случае, если бы чтение мыслей возможно.
  4. Философы обычно признают, что мы можем познать мир только через разум и восприятие . Это убеждение было бы оспорено, если бы люди могли психически воспринимать события в других местах.
  5. Физикалистских философы считают , что не могут быть лица без органов. Если бы было показано, что призраки существуют, эта точка зрения была бы поставлена ​​под сомнение.

Свободная воля

В своем эссе «Детерминизм, индетерминизм и либертарианство» Брод утверждал, что не возникающая причинность «буквально определяется агентом или самостью». Агент может рассматриваться как субстанция или континуант, а не по общей причине, которая содержит в качестве факторов события и диспозиции агента. Таким образом, наши усилия были бы полностью определены, но их причины не были бы предшествующими событиями. Тогда возникнет новая серия событий, которую он назвал «продолжением», которые по сути являются causa sui .

Питер Ван Инваген говорит , что Broad сформулировал отличный вариант того , что ван Inwagen назвал «Последствие Довод» в защиту incompatibilism .

Работает

  • 1914. Восприятие, физика и реальность. Исследование информации о реальном, которую может дать физическая наука. Лондон: Издательство Кембриджского университета. perceptionphysic00broarich в Интернет-архиве .
  • 1923. Научная мысль. Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Co. ( научная работа, опубликованная в Интернет-архиве ).
  • 1925. Разум и его место в природе. Лондон: Кеган.
  • 1926. Философия Фрэнсиса Бэкона. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • 1930. Пять типов этической теории. Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Co.
  • 1931. Военные мысли в мирное время. Лондон: Хамфри Милфорд.
  • 1933. Исследование философии МакТаггарта. Vol. 1. Издательство Кембриджского университета.
  • 1934. Детерминизм, интердетерминизм и либертарианство. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • 1938. Исследование философии МакТаггарта. Vol. 2. Издательство Кембриджского университета.
  • 1952/2000. Этика и история философии . Рутледж. ISBN  0-415-22530-2 .
  • 1953/2000. Религия, философия и психологические исследования . Рутледж. ISBN  0-415-22558-2 .
  • 1955. Человеческая личность и возможность ее выживания. Калифорнийский университет Press.
  • 1958. Личная идентичность и выживание. Лондон: Общество психических исследований .
  • 1962. Лекции по психическим исследованиям. Включая лекции Перротта, прочитанные в Кембриджском университете в 1959 и 1960 годах. Нью-Йорк: Humanities Press.
  • 1968. Индукция, вероятность и причинно-следственная связь. Избранные статьи CD Broad , Dordrecht: Reidel.
  • 1971. Критические эссе Броуда в моральной философии , Нью-Йорк: Humanities Press.
  • 1975. Лейбниц: Введение , Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-20691-X
  • 1976. Аргумент Беркли. Haskell House Pub Ltd.
  • 1978. Кант: Введение . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-21755-5
  • 1985. Этика . Дордрехт: Нийхофф.

Примечания

использованная литература

Источники

  • Борхерт, Дональд М., изд. 2006. Энциклопедия философии , том 1 (2-е изд.). Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Справочник Macmillan.

дальнейшее чтение

внешние ссылки