Буддизм в Сингапуре - Buddhism in Singapore

Буддизм в Сингапуре - самая большая религия в Сингапуре , которую исповедуют примерно 31,1% населения по состоянию на 2020 год. В 2015 году из 3 276 190 опрошенных сингапурцев 1 087 995 (33,21%) из них назвали себя буддистами.

Буддизм был привнесен в Сингапур в основном мигрантами со всего мира на протяжении прошлых веков. Первые зарегистрированные истории буддизма в Сингапуре можно увидеть в монастырях и храмах первых дней, таких как Тиан Хок Кенг и Храм Цзинь Лонг Си, которые были построены поселенцами, прибывшими из разных частей мира, в частности из Азии.

В Сингапуре существует множество буддийских организаций, из которых основаны более доминирующие органы власти, такие как Сингапурская буддийская федерация.

История

Буддизм впервые появился в районе Сингапурского пролива во 2 веке. Учитывая исторический статус Сингапура как британского торгового порта и колониального государства, а также короткий период японского колониального правления во время Второй мировой войны , на протяжении веков на острове постепенно появлялось множество буддийских линий со всего мира. Они включают японские и западные интерпретации трипитаки , хотя значительное местное присутствие берет свое начало в исторических королевствах Юго-Востока и Восточной Азии.

Современный день

С появлением религиозной свободы в современном Сингапуре большинство сингапурцев, которые придерживаются буддийской доктрины, являются участниками по крайней мере одной буддийской организации, а также активно участвуют в других верованиях, представленных в разнообразной космополитической культуре. Женщины также активно участвуют в сингапурском буддизме, включая мирянских последователей и монашествующих монахинь . Буддисты обычно относят себя к Традиции Тхеравады или Традиции Махаяны .

Учреждения

Первая существующая воскресная школа Дхаммы была организована покойным Махавирой Маха Наякой Теро в 1940 году, программа была составлена в соответствии со стандартами Буддийской ассоциации молодых мужчин (YMBA) Коломбо в Шри-Ланке. В 1982 году в Мангала Вихара была построена 3-этажная пристройка для обслуживания быстро расширяющейся воскресной школы Дхаммы. Буддийский колледж и колледж Пали в Сингапуре был открыт в 1993 году в Мангала Вихара, чтобы удовлетворить религиозные и образовательные потребности людей. Сингапурцы, которые стремятся расширить и углубить свое понимание и знание буддизма. Монастырь Кун Менг Сан Фор Карк Си также основал еще одно учреждение, известное как Буддийский колледж Сингапура в 2006 году.

Молодежные группы

Буддизм в Сингапуре переживает возрождение после внедрения религиозных знаний в качестве обязательной программы во всех средних школах с 1984 по 1989 год. В различных буддийских храмах и центрах созданы молодежные группы, такие как Ват Ананда Молодежь , Молодежное буддийское отделение (YBC), Молодежный кружок Мангала Вихара, Молодежь буддийской миссии Сингапура и Молодежь буддийского братства и т. Д. Буддийские общества созданы в различных высших учебных заведениях, таких как Буддийское общество NUS (NUSBS), Буддийское общество NTU (NTUBS), SMU Dhamma Circle, SIM Buddhist Bhavana Club (SIMBBC), Политехническое буддийское общество Нги Энн (NPBS), Сингапурское политехническое буддийское общество (SPBS) и Наньянское политехническое буддийское общество (NYPBS). Есть также много иностранных студентов, обучающихся в высших учебных заведениях, которые присоединяются к этим буддийским сообществам и участвуют в их жизни.

Буддийские события

В начале восьмидесятых покойный достопочтенный К. Шри Дхаммананда и несколько других буддийских монахов часто приглашались в Сингапур для проведения публичных бесед и форумов на английском языке. Есть также некоторые известные китайские монахи махаяны из Тайваня, которых также приглашают провести публичные лекции на китайском языке или хоккиен в то же время. Сингапурская буддийская молодежная миссия однажды организовала в 1999 году большую публичную лекцию на китайском языке, которую провел Вэнь Хуэй Лу из Тайваня на крытом стадионе Сингапура . С тех пор, как Аджан Брам был приглашен в качестве духовного покровителя буддийского братства в Сингапуре, он часто проводил публичные лекции на английском языке в различных местах Сингапура, таких как клуб Chui Huay Lim, Сингапурский конференц-зал и аудитория больницы Ren Ci . Его выступления очень популярны и хорошо приняты. В последние годы несколько выдающихся монахов тайской лесной традиции были приглашены для проведения публичных лекций в Сингапуре, например, Аджан Джаясаро был приглашен провести обучающую поездку в Сингапур в 2017 году, а Аджан Сумедхо был приглашен для проведения публичной лекции в аудитории Конга. Монастырь Менг Сан Фор Карк Си в 2019 году. В последние годы в Сингапуре проводились фестивали буддийских фильмов.

Межконфессиональный

Сингапур - это общество разнообразных религиозных традиций. Буддийская община Сингапура внесла большой вклад в развитие сингапурского общества. Одним из примеров является буддийская бесплатная клиника. У Буддийской бесплатной клиники есть несколько отделений по всему Сингапуру, которые предоставляют бесплатные медицинские услуги населению, независимо от этнической принадлежности или убеждений пациентов. Это демонстрирует, как буддизм является частью религиозной ткани Сингапура и как несколько религий в Сингапуре уживаются друг с другом.

Споры

Достопочтенный Мин И из монастыря Фу Хай Чань по состоянию на 2015 год несколько лет назад был заключен в тюрьму в результате громкого коррупционного скандала. Мин И был приговорен к 10 месяцам тюремного заключения в ноябре 2009 года по четырем пунктам обвинения в мошенничестве, фальсификации документов, незаконном присвоении средств и предоставлении ложной информации Уполномоченному по благотворительным организациям в 2008 году. В результате уголовных обвинений и расследования, Комиссар благотворительных организаций затем отстранили его от руководящих должностей в монастыре Фу Хай Чань; Ассоциация буддийской культуры и благосостояния Фу Хай Чань; Сингапурская бесплатная буддийская клиника; Сингапурский региональный центр Всемирного братства буддистов; и храм Катона.

Достопочтенный Го Цзюнь , бывший настоятель монастыря Махабодхи в Букит Тимах , подвергся критике за владение имуществом в Сиднее стоимостью более 500 000 австралийских долларов (514 000 сингапурских долларов), а также за то, что он хотя бы один раз не надевал монашескую мантию на публике и оставался в Марине. Комплексный курорт Bay Sands (MBS) . Го Джун также сталкивается с судебным иском от попечителя монастыря Ли Бун Тэу, который подал против него отчет Бюро по расследованию коррупционных действий .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

Чиа, Джек Мэн Тат (2009). « Буддизм в Сингапуре: обзор современного состояния» . Азиатская культура 33, 81-93.
Kuah, Khun Eng. Государство, общество и религиозная инженерия: к реформистскому буддизму в Сингапуре . Сингапур: Eastern Universities Press, 2003.
Онг, Ю. Д. Буддизм в Сингапуре: краткая история рассказа . Сингапур: Публикации Skylark, 2005.
Ши Чуанфа 释传发. Синьцзяпо Фоцзяо Фачжан Ши新加坡佛教发展史 [История развития буддизма в Сингапуре]. Сингапур: Xinjiapo fojiao jushilin, 1997.
Ви, Вивьен. «Буддизм в Сингапуре». В понимании сингапурского общества , ред. Онг Джин Хуэй, Тонг Чи Кионг и Тан Эрн Сер, стр. 130–162. Сингапур: Times Academic Press, 1997.

Languages

In other projects