Буби люди - Bubi people
 Этнический флаг буби
| |
 Один из последних королей народа буби, король Малабо I.
| |
| Всего населения | |
|---|---|
| ~ 100 000 по всему миру | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Экваториальная Гвинея 64000 | |
| Языки | |
| Bube , испанский , французский , португальский | |
| Религия | |
| Преимущественно: христианство. Меньшинство: африканская традиционная религия. | |
| Родственные этнические группы | |
| другие народы банту |
В людях Буби (также известные как Боб , Voove , Ewota и банту Буби ) являются банту этническими группами Центральной Африки , которые являются коренными Bioko острова , Экваториальной Гвинея . Когда-то составлявшая большинство в регионе, население резко сократилось из-за войн и болезней во время португальских экспедиций. К концу испанского колониального правления в середине 20-го века и после значительных смешанных браков с недавно появившимися группами населения, такими как афро-кубинцы , люди крио , португальцы и испанцы , численность народа буби снова резко сократилась. Семьдесят пять процентов погибли в результате политического геноцида племен / кланов во время гражданской войны, которая привела к независимости Испанской Гвинеи от Испании. Это тоже вызвало массовый исход с их родины, когда большинство изгнанников и беженцев иммигрировали в Испанию . Коренные буби острова Биоко с тех пор сосуществовали с некоренными крио Фернандиносами ; и члены этнической группы фанг , которые в большом количестве иммигрировали из Рио Муни . Когда-то насчитывавшая около 3 миллионов, буби в настоящее время насчитывают около 100 000 человек по всему миру.
Народ буби, проживающий как в Экваториальной Гвинее, так и изгнанный за границу, долгое время обладал небольшой политической властью и экономическим интересом на своей родине. Однако назначенные правительственные чиновники, такие как бывший премьер-министр Мигель Абиа Битео Борико и несколько других членов нынешнего правительства Экваториальной Гвинеи, имеют этническое происхождение.
Большинство людей буби, которые остаются на острове Биоко, а также жители Габона , говорят на языке бубе . Многие островитяне также говорят на испанском , французском и португальском как второстепенном языке.
Этимология
Название, применяемое к племени, «буби» , не происходит из самого племени. Его подарили им доколониальные (европейские?) Посетители острова Биоко . Было высказано предположение, что термин «буби» произошел от слова буби « бубе» (жители юга острова используют « муме» ), что означает «человек» . Более чем вероятно, что этот термин был взят от европейцев, которые слышали, как коренные жители острова Биоко приветствуют друг друга. «Boobe, oipodi» переводится как «доброе утро, чувак» . От слова «boobè» , означающего «мужчина», термин «буби» был получен иностранцами. Впоследствии термин «буби» был принят коренным народом.
Как Буби назвали себя
Первоначально буби называли себя «людьми земли, которые находятся среди живых» . На языке буби перевод этой фразы варьировался в зависимости от региона в пределах Королевства Буби:
- Север - «бочобоче» ; множественное число «бечобоче»
- Северо-восток - «бособоисо» ; множественное число "besoboiso"
- Восток - «босхосборичо» ; множественное число «бачосборичо»
- Юг - «мочоморищо» ; множественное число «бачоборичо»
- Юго-запад - «менчомобончо» ; множественное число "bandiobaboncho"
История
Люди буби подразделяются на несколько племен и подтриб, которые уходят в глубь веков. Местный фольклор буби указывает на то, что племя иммигрировало на остров Биоко около 3000 лет назад, чтобы избежать рабства. Однако, согласно археологическим данным, буби иммигрировали на остров Биоко где- то в 13 веке, примерно за 200 лет до того, как он был колонизирован португальцами . Другие сообщения предполагают, что племя прибыло между V и XVIII веками из южного Камеруна и материковой части Рио Муни .
Согласно одной точке зрения, буби когда-то были порабощены одним континентальным африканским племенем, вероятно, другой этнической группой банту, которая когда-то занимала районы вдоль берегов Западной Африки. Другой предполагает, что те, кто иммигрировал в Биоко 3000 лет назад, произошли от порабощенных членов ряда этнических групп, которые существовали в то время в западно-центральноафриканском регионе. По сути, племя является результатом слияния небольших племенных групп, которые иммигрировали на остров Биоко несколькими волнами, и каждая группа основала свой собственный анклав на острове. На протяжении всей своей истории эти группы участвовали в жестоких битвах за превосходство, хотя борьба не сводилась строго к межклановому соперничеству. Известно, что буби вели длительные сражения друг с другом на индивидуальном, семейном, районном, городском и племенном уровне - это привело к почти постоянной войне на острове.
Буби были изолированы и не беспокоились в течение долгого времени, что привело их к формированию уникального общества, языка и системы верований, отличных от материковых банту.
С прибытием португальского исследователя Фернандо По жизнь коренного народа Буби коренным образом изменилась. Некоторые источники утверждают, что целых 80% соплеменников были убиты чужеземными чумами и лихорадкой, принесенными вместе с европейцами на свои корабли. Другие источники предполагают, что высокий уровень смертности является результатом геноцида. На протяжении нескольких столетий европейцы пытались проникнуть на остров Биоко. Однако они встретили стойкое сопротивление, якобы жестокость, со стороны буби. Немецкий торговец с Золотого Берега писал: «Остров Фернандо По населен дикими и жестокими людьми», и что европейцы не осмеливались причаливать к их пляжам, опасаясь внезапных нападений местных жителей с дротиками. В этот период неожиданные нападения на исследователей и колонистов были обычным явлением - фактически, у буби была система социального ранга, которая во многом зависела от того, сколько соперников человек убил с помощью хитрости или уловок. Из-за этого Буби оставался непокоренным европейским империализмом до начала 20 века. Под предводительством своих королей буби были хорошо осведомлены о работорговле в этом регионе и на протяжении веков строго охранялись от посторонних. Позднее это было сокращено, когда руководство острова начало торговать и обмениваться с европейцами, таким образом европейцы смогли проникнуть в социальные и политические структуры острова.
Постепенно европейское влияние на острове увеличивалось. Португалия предъявила права на него, а затем продала его Испании. К началу 19 века Биоко была кратковременной неотъемлемой частью перемещения рабов из материковой Африки в Америку. Однако потоку людей, переправляемых через порт, постоянно препятствовали группы коренных народов, которые организовывались, чтобы украсть и освободить многих из переправленных. Порт был закрыт в конце 19 века по распоряжению британского правительства, которое во второй половине века заняло порт. Со временем влияние буби значительно уменьшилось, и теперь они составляют меньшинство на острове, а также в самой Экваториальной Гвинее.
Позже, во время правления Франсиско Масиаса Нгемы , его войска вырезали буби.
Буби Королевство
Королевство Буби, просуществовавшее более трех тысяч лет, было разделено на пять регионов: север, северо-восток, восток, юг и юго-запад. Каждый регион имел свой собственный язык буби и был далее разделен на различные подгруппы, возможно, государства. В настоящее время королевство управляется абсолютной монархией, правителями являются Санду Чорба и его жена Буби Чорба.
Династии и правители
|
Династия Бамёма
|
Династия Бахитаари
|
Фракции
|
Современный
|
Название фракции Древние Племена и Королевства издревле является синонимом названия племени, деревни и диалекта.
|
Подгруппы Баху: Реболанос, Базапо Ребола, Базили и Банапас.
- Бакаке - Создал подписку с Барекой.
Подгруппы бакаке: - позже составленные из Уреканос, Бабиаома, Балача (из Сан-Карлоса) и первоначального Батете.
|
|
|
|
Подгруппы Бариобатта: Басупус, Басапос (из Басупу), Бальверис и Батойкоппос. ' Basakato подгруппы
|
|
|
|
Batete подгруппа 1
|
|
|
Подгруппа Batete 2 Эта группа разделена на 3 подгруппы: Ríobanda, Ríokoritcho и Ratcha или Ruitche.
|
|
|
|
Деревни коренных народов
|
Существующие - некоторые места теперь являются густонаселенными городами или поселками.
|
Бывший
|
Культура
Буби известны особым типом татуировок, который начался со времен работорговли и сохранился, хотя и не так часто, до наших дней. Старшие соплеменники вырезают бороздки или линии на лицах детей буби - первоначальная цель этих отметок заключалась в самоидентификации среди групп рабов в Новом Свете и, возможно, в первую очередь, чтобы отговорить рабов от их захвата, поскольку бороздки выглядят уродливо. западным глазам.
Женщины-буби очень важны в сборе урожая и других делах, но им дается статус ниже, чем у мужчин в деревне. Для буби существует два типа брака: брак по покупке девственности , или ribalá rèötö, и брак по взаимной любви, или ribalá rè rihólè . Первое считается более законным, чем второе, и все имущество жены переходит к мужу после вступления в брак. Практикуется многоженство , особенно в случае вдов, которые повторно выходят замуж за мужчин, у которых уже есть жены, хотя ее дети остаются собственностью и родственниками семьи умершего мужа. Большинство традиционных браков буби основаны на принципах моногамии .
Буби никогда не практиковали рабство , но среди людей существует форма кабального рабства, называемого ботаки - есть дворяне, которые заслужили этот статус в силу рождения, и ожидается, что меньшие народы будут служить им и защищать их. Фактически, по закону Буби людям из разных социальных слоев не разрешается есть вместе.
Религия
Люди буби в основном католики. Это связано с испанским влиянием в колониальную эпоху, когда испанцы правили островом Биоко и Рио Муни. Однако в духовности буби преобладают традиционные дохристианские верования. В древней системе верований буби главного бога звали Рупе (или Эри в южной части острова), создавшего мир и заботившегося о нем. Считалось, что духовный мир состоит из трех частей: Лабако-ппуа (небеса и ангелы), Оммо их'ори (ад и злые ангелы) и Оммо боэбоэ (лимбо). Духовный мир и материальный мир постоянно сливались и накладывались друг на друга, что означало, что люди буби и сверхъестественные духи делили землю. Зловещие духи обвинялись в болезнях, несчастных случаях и несчастьях. Говорят, что каждая уникальная природная достопримечательность также ассоциируется с духом с реками, озерами и горами, обладающими особой духовной силой.
Объединенные предки
Многие современные Буби унаследовали родословные от:
- Рабы, сбежавшие из Сан-Томе в 19 веке;
- Люди крио , потомки американо-либерийцев , также известные как фернандиносы , прибывшие в 19 веке;
- Кубинские наемные слуги / рабы, привезенные в регион в 17 веке и снова в 19 веке;
- Люди Эфик, которые были активными бизнесменами на острове, а также в христианской миссионерской работе;
- Бразильские наемные слуги / рабы, привезенные в регион в 17 веке;
- Азиатские рабочие, привезенные на остров в 19 веке;
- Испанцы и португальцы ;
- Клыки людей, которые начали массово иммигрировать к середине 20 века. Многие помогали руководить римско-католическими миссиями;
- Люди круменов из Либерии и Кот-д'Ивуара , а также слуги из Анголы, которые работали в некогда прибыльной морской индустрии в колониальную эпоху;
- Другие этнические группы - коренные жители Экваториальной Гвинеи и Западной / Центральной Африки.
Более того, у части населения могут быть родословные, унаследованные от североафриканских рабов, которых продавали в этом регионе на протяжении веков. Исследования показали значительные доказательства наличия генетических маркеров Северной Африки среди коренного населения региона. В результате в бывшем городе Санта-Исабель (Малабо) есть креольский коктейль коренных жителей.
Потомки трансатлантической работорговли
Люди буби - одна из пятидесяти этнических групп в Африке, от которых происходят африканские предки большинства африканских потомков в Северной и Южной Америке. Люди, выведенные из королевства и вынужденные участвовать в трансатлантической работорговле, были среди 24,4% всех, кто был вывезен из региона залива Биафра . В Соединенных Штатах генеалогические исследования показывают, что многие афроамериканские семьи являются прямыми потомками людей буби.
Политика
Традиционно у народа бубе была своя монархия, возникшая задолго до 17 века. В начале 19 века остров был разделен на территории, называемые кантонами, управляемыми ботукусами или графами . Король правил через Лохуа, набирая ополчение, вооруженное копьями.
В постколониальном обществе буби обладают небольшой политической властью, даже несмотря на то, что премьер-министр Экваториальной Гвинеи Мигель Абиа Битео Борико и другие члены кабинета являются буби, поскольку в этом племени политически доминирует этническое большинство Фа или Фанг .
В колониальный период несколько инициатив националистов были разработаны в рамках «Союза буби» или «Группы националистов буби». Движение за самоопределение острова Биоко (MAIB), во главе с Weja Chicampo Puye , в настоящее время является главной политической силой , которая объединяет стремление людей к буби самоидентификации.
Независимость
Франсиско Масиас Нгема был первым президентом Экваториальной Гвинеи с 1968 года до его свержения в 1979 году. Во время его президентства его страну называли « Освенцим Африки». Режим Нгемы характеризовался отказом от всех государственных функций, кроме внутренней безопасности, что было достигнуто с помощью террора; он выступил в качестве главного судьи и приговорил тысячи к смертной казни. Это привело к гибели или ссылке до 1/3 населения страны. Из населения в 300 000 человек примерно 80 000 были убиты, в особенности представители этнического меньшинства буби на Биоко, связанные с относительным богатством и интеллектуализмом. Неприятный для образованных людей, он убивал всех, кто носил очки. Все школы были закрыты в 1975 году. Экономика рухнула, и квалифицированные граждане и иностранцы уехали.
3 августа 1979 года он был свергнут Теодоро Обиангом Нгемой Мбасого . Масиас Нгема был схвачен, судим за геноцид и другие преступления вместе с 10 другими. Все они были признаны виновными, четверо получили сроки заключения, а Нгема и остальные шестеро были казнены через несколько недель, 29 сентября.
Джон Б. Куигли в книге «Конвенция о геноциде: анализ международного права» указывает, что на суде Масиаса Нгемы по делу о геноциде Экваториальная Гвинея не ратифицировала конвенцию о геноциде, и что протоколы судебных заседаний показывают, что существовала некоторая путаница в отношении того, был ли Нгема и его партнер - обвиняемые предстали перед судом по законам Испании (бывшей колониальной державы), или был ли суд оправдан тем, что Конвенция о геноциде была частью обычного международного права. Куигли заявляет, что «дело Масиаса выделяется как наиболее запутанное из судебных преследований за геноцид в стране с точки зрения применимого права. Осуждение Масиаса также проблематично с точки зрения личности защищаемой группы».
Известные этнические буби
Известные потомки происхождения Буби обнаружены в результате генетического тестирования ДНК
Смотрите также
- Язык буби
- Эмансипадос
- Народы Фернандино
- Движение за самоопределение острова Биоко
- Франсиско Масиас Нгема
- Пальмы в снегу
- Геноцид
использованная литература
внешние ссылки
- EriaTV
- Historia de los Reyes Bubis
- Ребола
- Официальный сайт MAIB
- Movimiento Para La Autodeterminacion del la Isla de Bioko на YouTube
- Культурная ассоциация Риебапуа (на испанском языке)
- Bubis on Fernando Po , traducción al inglés del estudio antropológico de Antonio Aymemí "Los Bubis en Fernando Poo" , опубликовано в 1942 году.