Бретонский национализм - Breton nationalism

Бретонский национализм ( бретонский : roadelouriezh Brezhoneg , французский : национализм бретонский ) - это форма регионального национализма, связанная с регионом Бретань во Франции . Политические устремления бретонских националистов включают желание получить право на самоуправление, будь то во Франции или независимо от нее, и получить больше власти в Европейском союзе , Организации Объединенных Наций и других международных учреждениях.

Бретонский национализм со временем проявился в различных формах, которые, по мнению националистов, распадаются на фазы, известные как «обновления» ( эмсав ). Первый Эмсав был рождением современного бретонского движения до 1914 года; Второй Эмсав охватывает период 1914-1945 гг .; и Третий Эмсав для послевоенных движений. Бретонский национализм имеет важный культурный компонент, который долгое время сосредоточивался на статусе бретонских и галлоязычных языков против предполагаемого французского лингвистического империализма . Бретонские националисты также интересовались кельтской культурой, музыкой и символами региона и иногда исповедовали формы панкельтизма .

Позиционирование в бретонском движении

Академик Мишель Николя описывает эту политическую тенденцию бретонского движения как «доктрину, выдвигающую нацию в государственных и негосударственных рамках». По его словам, люди, принадлежащие к этой тенденции, могут по своему выбору представлять себя сепаратистами или независимыми, то есть заявлять о праве «любой нации на государство, и при необходимости они должны иметь возможность отделиться, чтобы создать его».

Таким образом, он противопоставляет его регионализму, который нацелен на него для «административного перераспределения, предоставляющего автономию на региональном уровне» (то есть автономистского), и на бретонский федерализм, который стремится создать федеративную организацию территории.

История

Задний план

До экспансии Римской империи в регион галльские племена заняли Армориканский полуостров, разделив его на пять регионов, которые затем легли в основу римского управления этим районом и сохранились до периода герцогства. Эти галльские племена (на латыни называемые Armorici ) имели тесные отношения с британскими племенами в Римской Британии. Между концом 4-го и началом 7-го веков многие из этих британцев мигрировали на Армориканский полуостров, смешавшись с местным населением, чтобы сформировать более поздних британцев, которые в конечном итоге стали бретонцами . Эти миграции из Великобритании внесли свой вклад в имя Бретани, а также сформировали ее этническую и языковую идентичность. Бретань была разделена на небольшие враждующие королевства, каждое из которых боролось за ресурсы. Франкская империя Каролингов завоевала регион в 8 веке, начиная примерно с 748 года и захватив всю Бретань к 799 году. В 831 году Людовик Благочестивый назначил Номино , графа Ваннского, своей императорской миссис Доминикус Бретани. Смерть Людовика в 840 году вызвала гражданскую войну, которая раздробила королевство, что позволило Номино утвердить свою власть над бывшим Маршем Бретани. В 846, правитель Западной Франсиа , Карл Лысый , подписал мирный договор с Nominoe, признав его в качестве первого герцога Бретани .

После женитьбы на Клоде, герцогине Бретани, Франциск I Французский заключил союз Бретани и Франции . 13 августа 1532 года Поместья Бретани подтвердили договоренность, подписав Унионный эдикт. После смерти Франциска III, герцога Бретани в 1536 году, герцогство Бретань перешло к Генриху II Французскому . Статус Генриха как короля Франции означал, что герцогство стало просто французской провинцией. Такие институты, как Бретонские сословия и парламент Бретани, продолжали сопротивляться Парижу в вопросах налогообложения до их роспуска в конце 18 века. Бретонский национализм возродился после публикации в 1839 году « Барзаза Брейца» , сборника традиционных бретонских сказок, песен и музыки. В « Истории Бретани» Питре-Шевалье 1844 года последовал тот же путь, подчеркнув ряд исторических событий как проявлений бретонского национализма и стремления к независимости. Шевалье, не колеблясь, исказил причины восстаний, таких как Восстание папье-тимбра , чтобы продвигать свои планы. Конец 19 века ознаменовался распадом архаичных социальных и экономических структур Бретона с одновременным стремлением к обязательному начальному образованию. В ходе последнего учителя начальных классов были специально проинструктированы о постепенном отказе от языков меньшинств. Ранние бретонские националистические организации, такие как Бреттонская ассоциация (основанная в 1829 году), сосредоточили свое внимание на таких вопросах, как сохранение бретонского языка и административной автономии. К 1914 году бретонский язык был принят интеллектуалами региона благодаря литературному возрождению; Однако до масс он не дошел.

Начало в начале 1910-х гг.

Д'Ар Бобл - сторонник бретонской националистической партии

Работа Жана Буше была важным фактором националистического течения.

Некоторые авторы, культурные группы или регионалистские политические группы используют выражение «бретонская нация» начиная с 19-го века, но без этого выражение подпадает под националистическое измерение . Лишь в начале 20 века в Бретани начинает формироваться националистическое течение. Подражая французскому национализму того времени, они сосредоточили свою речь на защите бретонского языка и придании ценности истории Бретани ; тем не менее, он отличается тем, что пытается легитимировать свои действия, сравнивая себя с другими европейскими меньшинствами, в частности "кельтами" , такими как меньшинства Уэльса и особенно Ирландии .

К концу 1900 - х годов, журнал Ar Бобл из Франсез Жаффрену начали распространяться идеи близко к этой идеологии, но 1911 является ключевой датой для этого тока. Торжественное открытие произведения Жана Буше в нише мэрии Ренна, в котором герцогиня Анна Бретонская преклонила колени перед королем Франции Карлом VIII , вызывает оппозиционное движение в региональных движениях. Активистка Камилла Ле Мерсье д'Эрм срывает инаугурацию и использует свой суд как платформу. Это первое публичное выражение бретонского национализма. После этого события группа студентов в Ренне основала Бретонскую националистическую партию , которая началась с нескольких членов Региональной федерации Бретани , с целью порвать с регионалистскими идеями этой группы. Среди первых ее членов - Луи Наполеон Ле Ру , Оогуст Бохе , Поль Сулиак, Жозеф дю Шоши, Жозеф Ле Бра, Джоб Лоян, но их число едва ли превышает 13 членов редакционной коллегии Breiz Dishual .

Первое стратегическое позиционирование

Плакат 1912 года Бретонской националистической партии с заявлением о «свободной Бретани, навсегда свободной от ига Франции».

Группа не согласна с бретонско- бретонским регионализмом , который она обвиняет в усилении иностранного влияния, французского, в Бретани. Попытка применить принцип субсидиарности , который требует децентрализации с перераспределением полномочий, будет эквивалентна, по мнению националистов, легитимации французского господства. Они выступают как против монархистов (в частности, поддерживая полемику с членами Французского действия ), так и против республиканцев , преследуя «черных гусар республики» , обвиняемых в проведении политики языковых репрессий. В 1912 году Брейз Дишуал , газета BNP, таким образом, впервые формулирует эту оппозицию по отношению к роялистам и республиканцам с помощью выражения na ru na gwenn, Breizhad hepken ( «ни красный, ни белый , только бретонский» ). в последующие десятилетия по разным трендам. Таким образом, националисты отказываются поддерживать определенные круги, такие как земельная аристократия или городская буржуазия, которые считаются скомпрометированными. Именно в этой первой группе первые идеи федералистов появляются с апреля 1914 года в Брейз Дишуале .

Это течение также находится лицом к лицу с событиями и международными акторами, особенно с панкельтским течением. Брейз Дишуал в своем первом номере за июль 1912 года указывает, что хочет взять пример методов ирландских националистов . Это сравнение между бретонской и ирландской ситуациями того времени не характерно для бретонского националистического движения и встречается также среди сторонних наблюдателей, таких как Саймон Зюдфельд для либеральной немецкой газеты Vossische Zeitung в 1913 году. Бретонская националистическая партия как ее газета Breiz Дишуаль , однако, имел лишь ограниченное эхо в бретонском движении того времени, и его национализм может найти лишь слабый резонанс. Один из ее основателей, Луи-Наполеон Ле Ру, позже сыграет роль в установлении связи между бретонскими националистическими течениями и ирландцами. Он также вдохновлен другими европейскими примерами, такими как Венгрия , Каталония , Норвегия , балканские государства , и отражает свое отражение в европейском масштабе.

Динамизм 1920-х годов

Бретонская региональная группа в Unvaniez Yaouankiz Vreiz

После Первой мировой войны националистическое течение продолжает свое существование, став одним из наиболее динамичных компонентов бретонского движения 1920-х годов. Бретон регионалистского Group является первой партией , созданной (сентября 1918) , принимая эту идеологию, смешивая старейшина Бретона националистической партии , как Камилы Ар Мерсер «Эрм и новичок , как Ольер Мордрел , Франсез Debauvais , Yann Bricler и Morvan Маршаль ; с января 1919 г. он получает возможность распространять свои идеи в газете « Брейз Атао» . Прилагательное «регионалист» предпочтительнее, чем «националист», с одной стороны, потому что французское государство того времени терпит мало сепаратистских идей, а во-вторых, потому что оно позволяет наладить связи с бретонской буржуазией Федерации регионалистов Бретани. .

Идеология группы изначально и частично основана на « мавразийском движении», но быстро переходит в национализм, все более и более утверждаемый. Бретон регионалистской Группа принимает имя Unvaniez Yaouankiz Vreiz в мае 1920 года, чей статус указует на то, что она направлена на « возвращение к национальной независимой жизни ». Брейз Атао также развивается, взяв в качестве подзаголовка «ежемесячный журнал бретонского национализма» в январе 1921 года, а затем журнал «Бретонская нация» в июле того же года.

Попытка от бретонского регионализма к эльзасской автономии и ирландскому национализму

Националисты стремятся в первую очередь поддержать не бретонское население, а их экономические круги. Они намерены стать мыслящими головами в этом элитарном процессе. Франсез Debauvais цитирует Рене Johannet таким образом в Breiz УОТП апреля 1921 г. Таким образом , они вступают в конкуренцию с регионализма в местнических Федерации Бретани , и отношения между этими двумя группами, следовательно , напряженными. Антагонизм усиливается в 1920 году, когда BRF заявляет о создании большого западного региона, включающего Пуату , Анжу , Мэн , Котантен и Бретань , вызывая единодушное неприятие других групп регионалистов, а также националистов. С тех пор дискурс националистов стал глубоко антирегиональным, они обвиняли их в «биниозе» и «бретоннери».

Суд над эльзасскими автономистами в 1928 году стал примером для подражания бретонским националистам.

Националисты также стремятся уйти от французских политических маркеров того времени, левых и правых, и подхватить лозунг «na ru na gwenn, Breiziz hepken», уже использовавшийся первыми националистами. Такое позиционирование подкрепляется тем фактом, что ни одна французская политическая партия не обращает внимания на требования, выражаемые регионами. Они также стремятся освободиться от церкви и клерикальной среды, из которой пришли регионалисты, претендуя на кельтское наследие, а католическая религия отчуждает их от бретонцев . Эльзасское дело в 1926 году, во время которого Картель де Гош пытается вернуться в Конкордат в Эльзасе-Мозель , вызывает автономистскую агитацию в этом регионе, и бретонские националисты, поддерживая этот пример, решают создать политическую партию.

Примеры также поступают из-за границы. Ирландия находится в центре внимания с конца 1910-х годов: движение за самоуправление , затем провозглашение независимости Ирландии в 1919 году и, наконец, его независимость в 1921 году укрепляет националистов на пути к отделению. Попытка установить определенную форму автономии в Уэльсе в 1922 году - еще одна веха для этой тенденции.

Маргинализация и радикализация в 1930-е годы

Группировка в Бретонской национальной партии

Национальная партия Бретона создана в 1931 году и выздоравливает от имени Breiz УОТПА для своего нового журнала, после того , как Бретон Автономистской партия решила переименовать его публикацию в La Bretagne Fédérale . Объединяя националистическое течение из Бретонской автономистской партии , она насчитывает на своем первом съезде в Ландерно 27 декабря 1931 года только 25 членов. В первые годы его деятельность была ограничена, хотя теракты 7 августа 1932 года в Ренне принесли ему известность и даже некоторое доверие в средствах массовой информации. Однако его численность ограничена, и в 1940 году он может рассчитывать только на около 300 боевиков.

Политически он утверждает существование бретонской нации и, таким образом, заявляет о независимости этой нации . Утверждая, что он аполитичен, провозглашает «священный союз всех британцев», он, тем не менее, выражает антикоммунизм и антисоциализм . Французская политическая эволюция того времени маргинализирует эту тенденцию. Левые политические группы проявляют к нему большую враждебность, и никакой поддержки внутри Французского народного фронта нет . Французская ультраправая также борется в любой форме автономизации, а не союз не может быть привязан. 1936 год также стал поворотным моментом в отношении французских властей к автономистским движениям, которые затем стали менее примирительными, и приход Даладье к власти в 1938 году усилил борьбу с этими группами. Декрет-закон Даладье от 25 мая 1938 года, который восстанавливает оскорбление мнения о национальной целостности, затрагивает нескольких боевиков BNP, в том числе его директора Дебовэ, который отбывает семь месяцев в тюрьме. 20 октября 1939 года БНП, как и другие партии, запрещена и распущена. Двое из ее руководителей, Дебове и Мордрель , бегут в Германию, в то время как другие активисты позволили мобилизовать себя. На региональном уровне она с самого начала выступает против партии War Sao, а федералисты из Бретонской федералистской лиги высмеивают программу SAGA, опубликованную Мордрелом в 1933 году.

Геополитическая ситуация того времени предлагает бретонскому националистическому течению возможность открытия в 1933 году нацистской Германии помимо Рейна . Делая ставку на победу Германии в случае войны с Францией , она затем развивает заинтересованную пацифистскую пропаганду, призывая к нейтралитету бретонцев в случае войны с участием Франции или к отказу от «войны чехов». Они стремятся привлечь доброжелательность немецких спецслужб, в то время как некоторые члены BNP, такие как Мордрель, уже поддерживают с ними контакт.

От панкельтизма к расизму

Идеологически Бретонская национальная партия ставит бретонский национальный вопрос выше социального, полагая, что он будет решен после получения независимости. Реакционная и правая по ориентации, но способная привлекать к себе левых деятелей, таких как Ян Сойер , она находится во власти боевиков из небольших бретонских городков. Ориентация «на гвенн на руз» по-прежнему используется националистическим движением и изначально отвергает фашистско-антифашистское разделение, которое выражалось в то время.

Панкельтизм по-прежнему используется националистами, а федералисты отказываются от этой идеи. Однако они выделяются среди регионалистов, которые также действуют в этой области через Goursez Vreizh , но чьи националисты высмеивают их действия. Пример Ирландии по-прежнему воспевают бретонские националисты в 1930-е годы, особенно в 1936 году, когда отмечается 20-я годовщина Пасхального восстания . Он служит примером для создания вооруженной группы « Гвенн ха Ду» по образцу Ирландской республиканской армии . Напротив, действия валлийских националистов во главе с Сондерсом Льюисом , хотя и приветствуются, считаются слишком ненасильственными, как действия шотландских националистов из Шотландской национальной партии . Однако с 1937 года это измерение панкельтизма среди националистов, кажется, исчезает по сравнению с другими международными проблемами, и эти ориентации все более и более проявляют пронацистскую ориентацию.

Ультранационалистическая и откровенно расистская тенденция также начала приобретать влияние в националистическом движении в течение этого десятилетия, в кулуарах Бретонской национальной партии , а иногда и за ее пределами. Олиер Мордрель опубликовал в 1933 году «Программу САГА » в Брейц Атао , пропагандируя сильный государственный и корпоративный капитализм , а также исключение иностранцев с государственных должностей. С июля 1934 года он опубликовал журнал « Стур», в котором разработал доктрину, которая послужила идеологической базой для националистов. Он был откровенно расистским, предвосхищая сотрудничество с нацистским режимом. Mordrel похвалил итальянский фашистский режим в 1935 году арендовал режим Nazi Германии в 1936 году, и выступал за чистоту расы «типа Nordic Бретон» в 1937 г. В том же году на съезде Каре , то BNP одобрил эту идейную эволюцию. С этой точки зрения панкельтизм продолжает использоваться для установления связи между «кельтами» и «германцами» в рамках одного и того же «нордического» сообщества. Однако в то время эти идеи собрали лишь меньшинство боевиков.

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны организованное политическое движение в целом распалось в сотрудничестве с нацистскими оккупантами и / или с режимом Виши.

Поведение друг друга является предметом выборочного игнорирования войны, что всегда подпитывает полемику более шестидесяти лет спустя: «На самом деле, в Освобождении, в рамках бретонского движения, мы минимизируем сотрудничество, мы создаем миф о безудержной репутации. "

Около 15–16% членов БНП предстали перед судом, и лишь немногие сочувствующие были осуждены. Что делает Эпурацию эпифеноменом, реальность которого очень далека от мифического образа массовых репрессий, поддерживаемого травмированной памятью бретонских националистов.

Поведение бретонских националистов, которое, по мнению некоторых историков, нанесло ущерб бретонской культуре:

Эта культура иностранной ненависти и презрения к людям, населявшим националистов, привела к тому, что они надолго опорочили интерес к бретонскому языку и культуре в регионе или даже позволили бретонцам оправдать отказ от бретонского языка. . Однако в декабре 1946 года по инициативе властей Пер-Якес Хелиас запустил новую программу радиопрограмм на бретонском языке на Quimerc'h Radio.

Современные вечеринки

Опрос общественного мнения

Согласно опросу, проведенному в 2013 году, 18% бретонцев поддерживают независимость бретонцев. Опрос также показал, что 37% сначала назвали себя бретонцами, а 48% - французами.

Смотрите также

Рекомендации

Библиография