Бразильский хип-хоп - Brazilian hip hop

Бразильский хип-хоп - это национальный музыкальный жанр в Бразилии . С первых дней своего существования в афро-бразильских общинах Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро этот жанр превратился в общенациональное явление. Рэперы, ди-джеи, танцоры брейк-данс и художники-граффити активны во всем спектре общества, смешивая культурное наследие Бразилии с американским хип-хопом, чтобы сформировать современный музыкальный сплав.

История

Прекурсоры

Многие считают, что еще до консолидации американской хип-хоп сцены подобные формы ритма и поэзии уже проявлялись в Бразилии. Первая форма поэтической импровизации появилась на северо-востоке страны (в районе Тейшейра, Параиба ) в 19 веке. Известный как «repente» или «cantoria», это жанр бразильской народной музыки, практикуемый парой певцов, известных как repentistas, которые чередуются в композиции импровизированных строф, следуя очень строгим образцам метрики, рифмы и тематической согласованности.

Также в 1964 году певец Жаир Родригес выпустил песню « Deixa Isso Pra Lá » («Never Mind»), которую многие считают первой рэп-песней, когда-либо сделанной в стране.

1970-е и 1980-е годы

Бразильский хип-хоп берет свое начало в «Bailes Black» («Черные вечеринки») конца 1970-х, где играли американский фанк и соул . Эти мероприятия, которые регулярно посещали десятки тысяч человек, стали важным форумом для выражения афро-бразильской идентичности в период отсутствия демократии; военные пришли к власти в 1964 году и будут оставаться у власти до 1985 года. Бэйлз Блэк были ориентированы на воспроизведение американского импорта такими артистами, как Джеймс Браун , Функаделич и Парламент . Влияние " Say It Loud - I'm Black and I'm Proud " Джеймса Брауна и Движения за гражданские права отражено в названиях Brazilian Sound Teams (эквивалент ямайских звуковых систем): Black Power, Zimbabwe и Революция разума. Звуковые команды Bailes Black вскоре предоставили возможность местным церемониймейстерам выйти на сцену, и, хотя вечеринки по-прежнему были ориентированы на американскую музыку, они стали важной тренировочной площадкой для бразильских рэперов.

К началу 1980-х годов зарождающееся движение бразильского хип-хопа было сосредоточено вокруг города Сан-Паулу, особенно станции Сан-Бенту , улицы Galleria 24 de Maio и муниципального театра, где танцоры брейка и рэперы собирались для обмена идеями и информацией. В 1988 году первая группа хип-хопа была сформирована рэперами с площади Рузвельта (площадь Рузвельта) в Сан-Паулу; называя себя Sindicato Negro (Черный профсоюз), они принимали непосредственное участие в оказании помощи другим отрядам в городе в организации. Первый бразильский хип-хоп-альбом Hip Hop, Cultura De Rua («Хип-хоп, уличная культура») был выпущен в сентябре 1988 года на лейбле Paralelo; В альбоме представлены Thaide & DJ Hum, Código 13, MC Jack и O Credo. Вторым бразильским хип-хоп-альбомом стал Consciência Black Vol. 1, на котором были представлены "Pânico na Zona Sul" ("Паника на южной стороне") и "Tempos Difíceis" ("Тяжелые времена") группы Racionais MC's, а также песня "Nossos Dias" ("Наши дни") Шарилен, которая была первой женщиной-рэпером, оказавшей влияние на Бразилию. Влияние Universal Zulu Nation , американской хип-хоп-организации, созданной Африкой Бамбаатаа в качестве альтернативы бандитской культуре, было скопировано в Бразилии с созданием Movimento Hip Hop Organizado do Brasil (MH2O) в 1989 году.

1990-е годы

Хип-хоп группа Posse Mente Zulu была основана в 1992 году Рэппином Худом , Джонни MC и DJ Akeen и выпустила трек "Sou Negrão" в том же году; Песня со смесью элементов самбы и хип-хопа была очень популярна и позже была перезаписана Rappin 'Hood. Группа Racionais MC's выпустила свой дебютный альбом Holocausto Urbano ("Городской Холокост") на Zimbabwe Records в 1992 году; в течение следующих пяти лет они утвердятся в качестве одной из самых важных хип-хоп групп Бразилии.

GOG, Женивал Оливейра Гонсалвеш, был первым исполнителем хип-хопа с хип-хоп сцены Бразилиа , оказавшим влияние на выпуск в 1992 году альбома с четырьмя треками Peso Pesado ("Heavy Weight"). В феврале 1993 года первый бразильский журнал о хип-хопе Pode Crê! («Вы можете в это поверить!») Было опубликовано JP Publicidade, Сан-Паулу. Бразильская группа Câmbio Negro, созданная в 1990 году DJ Jamaika и X, выпустила свой дебютный альбом Sub Raça в июле 1993 года; его смесь рока и хип-хопа оказалась популярной у публики. Racionas MC's выпустили свой третий альбом Sobrevivendo no Inferno на собственном независимом лейбле Cosa Nostra в 1997 году; альбом стал золотым в январе 1998 года. Рэп-группа RZO из Сан-Паулу, созданная в 1989 году Сандрао, Хелиау, Негра Ли и DJ Cia, выпустила свой одноименный дебютный альбом в 1997 году на лейбле MA Records; Позже они подписали контракт с лейблом Cosa Nostra.

В 1997 году DJ Alpiste, который считается первым рэпером-евангелистом в Сан-Паулу, записал свой первый коммерческий альбом. Музыка Альписте вдохновила госпел-рэпера Прегадора Луо, основателя госпел-рэп- группы Apocalipse 16.

М. В. Билл , житель фавелы Сидаде де Деус (Город Бога), впервые узнал о музыке хип-хоп через саундтрек к американскому фильму 1988 года « Цвета» ; в 1998 году он выпустил свой дебютный альбом Mandando Fechado .

2000-е

DJ Jamaika выпустил альбом Pá Doido Pirá в декабре 2000 года на лейбле Warner Bros. В 2002 году М.В. Билл выпустил свой второй альбом Declaração de Guerra («Объявление войны») и с тех пор зарекомендовал себя как один из самых красноречивых и неоднозначных исполнителей хип-хопа. в Бразилии. Рэпер Sabotage из Южной Зоны в Сан-Паулу добился большого успеха, выпустив свой дебютный альбом Rap É Compromisso («Rap Is Commitment») в 2002 году на лейбле Cosa Nostra; его многообещающая карьера закончилась после того, как он был убит в январе 2003 года.

Второй альбом A Procura da Batida Perfeita («В поисках идеального ритма ») рэпера Марсело D2 (бывшего фронтмена рэп-рок- группы Planet Hemp ) вышел в 2003 году; его сплав самбы и хип-хопа стал хитом, приведшим к появлению на Acústico MTV, где он исполнил акустические версии треков с альбома. В 2006 году GOG выпустили альбом Aviso às Gerações («Уведомление для поколений»), который представляет собой совместную работу с MC RAPadura над песней «A quem Possa interessar». MC RAPadura заработал себе репутацию в repente (импровизированных конкурсах рэпа с использованием бразильской музыки форро ) и позже добился успеха благодаря своему отличительному стилю рэпа, который состоит из смешивания музыки хип-хоп с форро и байао .

Эмицида - рэпер из Сан-Паулу, выпустивший свой первый сингл «Triunfo» в 2008 году и один из первых бразильских исполнителей хип-хопа, который зарекомендовал себя, разместив свою музыку в социальных сетях и на видеосайтах. В 2008 году рэпер Флора Матос выпустила трек "Mundo Pequeno", который был спродюсирован DJ Cia и направлен Мано Брауном и Ice Blue из Racionais MC's. Трек вошел в сборник микстейпа O Jogo é Hoje .

Политика и рэп

Изначально бразильский хип-хоп был утверждением афро-бразильской идентичности и продолжением этоса 1970-х годов Байлеса Блэка. По мере того, как жанр постепенно появлялся, вовлекая в свою сферу новых художников и публику, его темы расширялись, чтобы охватить целый ряд социальных и политических вопросов. В 1993 году Габриэль о Пенсадор , писатель и сын известного журналиста, выпустил сатирическую рэп-песню «Tô Feliz, Matei o Presidente» («Я рад, я убил президента») об импичменте бывшего президента. Фернандо Коллор по обвинению в коррупции. Манге бить группа Chico Science приклеен к музыкальному стилю , известный как рэп consciencia (социально сознательный рэп).

Популярная культура

Искусство граффити в Рио-де-Жанейро

Телесериал Cidade dos Homens («Город людей») был создан режиссерами фильма « Город Бога» . Он транслировался в течение четырех сезонов на Globo TV с 2002 по 2005 годы. Он рассказывает о вымышленных жизнях двух лучших друзей, Луиса Клаудио (по прозвищу Ацерола) и Уоласа (по прозвищу Ларанжинья), которые вместе растут в фавеле Рио-де-Жанейро. Фанк-кариока и хип-хоп составляют музыкальный фон их приключений и занимают видное место в сериале. Эпизод «Хип-сампа-хоп», в котором Асерола и Ларанжинья посещают город Сан-Паулу, включает короткие интервью с исполнителями хип-хопа Ксисом, Тайдой и Раппином Гудом.

Бразильский хип-хоп и его связь с фавелой - тема документального фильма 2005 года « Восстание фавелы» . В документальном фильме подробно рассказывается об усилиях движения AfroReggae, которое было сформировано в 1993 году Андерсоном Са и ди-джеем Хосе Джуниором с явной целью предоставить культурный выход молодым людям в качестве альтернативы культуре банд фавел через серию некоммерческих схем с участием музыка и танцы. AfroReggae - это также музыкальная группа, которая объединяет традиционную бразильскую танцевальную музыку с хип-хопом и регги .

Образование

Дерек Пардью в своей статье « Хип-хоп как педагогика» исследует понятия «периферия» (периферия) и «маргиналидад» (маргинальность) в отношении хип-хоп идентичности, а также потенциальную педагогическую ценность хип-хопа. Пардью предполагает, что распространенное восприятие хип-хопа как феномена культурного развлечения в США, отражающего эксклюзивные темы членства в городских бандах и мужественности, может быть отброшено для более реалистичной оценки его образовательных преимуществ, особенно в отношении молодежи фавел. Пардью приводит расширение ЦЕУ (объединенных образовательных центров) в фавелы и использование преподавателей хип-хопа в качестве примеров образовательных моделей, основанных на более ранних социальных и общественных действиях, инициированных теми из сельских районов Бразилии, которые обосновались на окраинах крупных бразильских городов. Пардью подчеркивает, что многие хип-хоп исполнители и жители фавел создали образовательные НПО и активно участвовали в спонсируемых государством программах, разработанных не только для улучшения жизни тех, кто находится в экономической маргинализации, но и с целью популяризации хип-хопа как положительного вклада. к гражданству в более широком обществе. Пардью отмечает, что преподаватели хип-хопа осознают важность хип-хопа и его роль в жизни молодежи фавел и что его педагогическая ценность служит не только для тех, кто находится на периферии, но и для более широких целей государственного образования.

Другие художники

Известные песни

  • "Носос Диас" (1988) - Шарылена
  • "Корпора Фечадо" (1988) - Тэйд и DJ Hum
  • "Sou Negrão" (1992) - Posse Mente Zulu
  • "Homem Na Estrada" (1993) - Racionais MC's
  • "Tô Feliz (Matei o Presidente)" (1993) - Габриэль, O Pensador
  • "Cada um por Si" (1994) - Sistema Negro
  • «О Трем» (1997) - РЗО
  • "Traficando Informação" (1998) - MV Bill
  • "Isso aqui é uma guerra" (1999) - Центральный фасад
  • "Dia de Visita" (1999) - Realidade Cruel
  • "O Quinto Vigia" (2000) - Нди Налдиньо
  • "Mun Rá" (2002) - Саботаж и Институт
  • "Негритянская драма" (2002) - Racionais MC's
  • "Feito no Brasil" - Face da Morte

Фильмы

Рекомендации

Внешние ссылки