Книга оленя - Book of Deer
Книга Deer ( Leabhar Dhèir в гэльском) (Cambridge University Library, MS. Ii.6.32) является 10-го века латинского Евангелия Книги с ранними дополнениями 12- го века на латинском, древнеирландском и шотландском гэльском . Он известен тем, что содержит самые ранние сохранившиеся гэльские письменности из Шотландии.
Происхождение книги неясно, но разумно предположить, что рукопись находилась в Дире , Абердиншир , Шотландия, когда были сделаны маргиналии. Это может быть самый старый из сохранившихся рукописей, созданных в Шотландии (хотя см. Келлскую книгу ), и примечателен тем, что, возможно, возник в том месте, которое сейчас считается равнинным . Рукопись относится к категории карманных ирландских евангельских книг , которые были созданы для личного пользования, а не для церковных служб. Хотя все рукописи, которым наиболее близка «Книга оленей», являются ирландскими, большинство ученых отстаивают шотландское происхождение. Хотя книгу, несомненно, написал ирландский писец. В книге 86 листов; размеры листов 157 мм на 108 мм, область текста 108 мм на 71 мм. Он написан на пергаменте коричневыми чернилами и в современном переплете.
Книга Оленя была в собственности библиотеки Кембриджского университета с 1715 года , когда библиотека Джона Мура , епископ Эли был представлен в Кембриджском университете короля Георга I.
Содержание
Латинский текст содержит полный текст Евангелия от Иоанна , отрывки из Евангелий от Матфея , Марка и Луки , отрывок из Обращения к больным и Апостольский символ веры . Он заканчивается колофоном на староирландском языке . Евангельские тексты основаны на Вульгате, но содержат некоторые особенности, уникальные для ирландских евангельских книг. Тексты написаны ирландским крошечным текстом, по-видимому, одним писцом . Хотя текст и сценарий рукописи полностью соответствуют традициям ирландского карманного евангелия, ученые утверждают, что рукопись была создана в Шотландии.
Есть семь шотландских гэльских текстов, написанных на пустых местах вокруг основных элементов. Эти маргиналии включают отчет об основании монастыря в Оленьке святыми Колумбой и святым Дростаном , записи о пяти земельных участках, предоставленных монастырю, а также запись об иммунитете от уплаты определенных взносов, предоставленных монастырю. Есть также копия латинского акта, подаренного монастырю Давидом I Шотландским, защищающим монастырь от «всякой мирской службы и ненадлежащего взыскания». Гэльские тексты были написаны пятью разными руками. Они представляют собой наиболее раннее сохранившееся использование гэльского языка в Шотландии и важны для того света, который они проливают на развитие гэльского языка в Шотландии.
В «Книге оленя» также есть ряд ошибок. В генеалогии Иисуса в Евангелии от Луки Сиф записан как первый человек и дед Адама .
Освещение
Рукопись освещена. Имеет полную и продуманную программу освещения. Есть четыре полностраничных портрета евангелистов . Каждый портрет обращен к странице текста, окруженной границей чересстрочной развертки . Каждая из этих текстовых страниц имеет большой украшенный инициал. Книга открывается полностраничной миниатюрой четырех евангелистов и заканчивается двумя разворачивающимися страницами, каждая из которых также полностраничной миниатюрой евангелистов. Заключительный текст Иоанна заканчивается миниатюрной фигуркой двух мужчин на полстраницы. По всему тексту небольшие декорированные начальные буквы. Есть также десять страниц, все в последней половине книги, с рисунками на полях людей, животных или простыми каракулями.
Происхождение
Рукопись получила свое название от монастыря Олень, упомянутого в гэльских текстах и латинской хартии царя Давида I. К сожалению, фундамент в Оленьке не оставил никаких других следов своего существования, хотя цистерцианский монастырь, основанный неподалеку в 1219 году, владели некоторыми землями, упомянутыми в гэльских текстах. Рукопись попала в библиотеку Кембриджского университета в 1715 году, когда собрание Джона Мура , епископа Эли , было приобретено королем Георгом I и передано университету. До этого он, вероятно , что книга была во владении Томаса Гейла , директора школы из школы Святого Павла , Лондон . Неизвестно, как рукопись оказалась в библиотеке епископа Мура, но некоторые подозревают, что она могла быть разграблена во время Войн за независимость Шотландии в конце 13 - начале 14 века.
Основные источники
- Макбейн, Александр (изд. И тр.). «Книга оленя». Труды гэльского общества Инвернесса 11 (1885): 137–166. Доступно в Интернет-архиве
- Стюарт, Джон (ред.). Книга оленей . Эдинбург: Клуб Сполдинга , 1869. Включая переводы Уитли Стоукса. Доступно в Интернет-архиве
- Джексон, К. Х. (изд. И тр.). Гэльские примечания в Книге Оленя . Лекция памяти Осборна Бергина 1970 г. Кембридж, 1972 г. Издание и перевод (стр. 30-6) доступны в CELT
дальнейшее чтение
- Форсайт, Кэтрин. Исследования по книге оленя . Дублин: Four Courts Press, 2008. ISBN 978-1-85182-569-1