Богомильство - Bogomilism

Богомилы ( болгарский и македонский : Богомилство , латинизируетсябогомильство , сербско-хорватский : Bogumilstvo / Богумилство) был христианином нео-гностический или дуалистическая секта основана в Первой болгарской империи священник Богомил во время правления царя Петра I в 10 - м веке . Скорее всего, он возник на территории современной Македонии .

Богомилы призывали вернуться к тому, что они считали ранним духовным учением, отвергая церковную иерархию . Их основными политическими тенденциями было сопротивление государственной и церковной власти. Это помогло движению быстро распространиться на Балканах , постепенно распространяясь по Византийской империи, а затем достигнув Киевской Руси , Боснии ( Боснийская церковь ), Далмации , Сербии , Италии и Франции ( катаров ).

Богомилы были дуалистами или гностиками в том смысле, что они верили в мир внутри тела и мир вне тела. Они не использовали христианский крест и не строили церквей , поскольку почитали свою одаренную форму и считали свое тело храмом. Это дало начало многим формам практики очищения через очищение, пост , празднование и танцы.

Этимология

Термин Богомил в вольном переводе означает «дорогой Богу» и представляет собой соединение славянских слов, обозначающих «бог» ( общеславянское : * bogъ ) и «дорогой» (общеславянское: * milъ). Это также может быть перевод греческого имени Теофилос , буквально «дорогой Богу; любимый богами», от theos «бог» + филос «любимый, любимый». Трудно установить, было ли это имя взято от предполагаемого основателя этого движения, священника Богомила , или он принял это имя после того, как оно было дано самой секте. Слово является старославянской калькой из Massaliani , на сирийском названии секты , соответствующую греческое мессалианство . Богомилы отождествляются с мессалиями в греческих и славянских документах XII-XIV веков.

Член называют Babuni в церковнославянских документах, которые первоначально означали «суеверие, суеверный человек» (общеславянский: * babonъ * babunъ * babona ). Топонимы, сохранившие название, включают реку Бабуна, гору Бабуна , водопад Богомила и деревню Богомила , которые сегодня находятся в районе Азота в центральной части Северной Македонии , что позволяет предположить, что движение было очень активным в этом регионе.

Источники

Большая часть их литературы была потеряна или уничтожена современными христианскими церквями . Самое раннее описание богомилов содержится в письме болгарского патриарха Феофилакта царю болгарскому Петру . Основным источником доктринальной информации является работа Евфимия Зигабена , который говорит, что они верят, что Бог создал душу человека, но материя была изобретением сатаны , старшего сына Бога, который, соблазняя Еву, потерял свою творческую силу. Что касается богомилов, кое-что можно почерпнуть из полемики « Против новоявленной ереси богомилов», написанной на славянском языке священником Космой , болгарским чиновником X века. Старославянские списки запрещенных книг 15-го и 16-го веков также дают нам ключ к открытию этой еретической литературы и средств, которые использовали богомилы для продолжения своего учения. Многое можно также почерпнуть из доктрин многочисленных разновидностей богомильства, распространившихся в средневековой Киевской Руси после XI века.

История

Павликиане

Одна из первых христианских дуалистических сект, маркионизм , возникла в Армении (восточная часть современной Турции). Церковь, основанная самим Маркионом, по-видимому, вымерла примерно в V веке, хотя сходство между маркионизмом и павликианством , сектой в том же географическом районе, указывает на то, что элементы маркиона, возможно, выжили. Павликианство зародилось в середине VII века, когда Константин Мананалисский , основывая свое послание исключительно на Новом Завете, начал учить, что есть два бога: добрый бог, сотворивший души людей, и злой бог, сотворивший все физическая вселенная, включая человеческое тело. Его последователи, которые стали известны как павликиане , не отличались крайними отклонениями в образе жизни по сравнению с современниками, несмотря на их веру в то, что мир был злым, и были известны как хорошие воины.

Однако нет уверенности в том, что павликиане были дуалистами, поскольку в «Ключе истины» сказано, что: «Павликиане не дуалисты ни в каком другом смысле, кроме того, что Новый Завет дуалистичен сам по себе. Сатана - просто противник человека и Бога. ".

В 970 году византийский император Иоанн I Цимисхес переселил 200 000 армянских павликиан в Европу и поселил их в окрестностях Филиппополя (нынешний Пловдив во Фракии). Под византийским, а затем и более поздним османским владычеством армяне-павликиане жили в относительной безопасности в своей древней крепости недалеко от Филиппополя и дальше на север. В лингвистическом отношении они были ассимилированы болгарами , которые называли их павликиани ( византийское греческое слово, обозначающее павликиан). В 1650 году Римско-католическая церковь собрала их в свои ряды. Четырнадцать деревень около Никополя в Мезии приняли католицизм, как и деревни вокруг Филиппополя. Колония павликанцев в валашской деревне Чиоплеа  [ ро ] недалеко от Бухареста также последовала примеру своих собратьев через Дунай .

Происхождение

Религиозное распространение во время раскола между Востоком и Западом , показывающее, что богомилы сконцентрировались на Балканах.

Гностическое социально-религиозное движение и доктрина возникли во времена Петра I Болгарии (927-969), утверждали в современном быть реакцией против государства и клерикального гнета византийской церкви . Несмотря на все репрессии, он оставался сильным и популярным до падения Второго Болгарского царства в конце 14 века. Богомильство было результатом многих факторов, возникших в начале 10 века, скорее всего, в районе Македонии. На него также сильно повлияли павликиане , изгнанные из Армении .

Распространение богомильства на Балканах

Совет против богомильства, организованный Стефаном Неманья . Фреска 1290 г.
Богомилское кладбище в Халкидоне (недалеко от Салоников ), Греция

Славянское крестьянство в некоторых частях Болгарии, вероятно, было первым, кто более близко соприкоснулся с богомильством, и молодая болгарская церковь осознавала опасность. Папа Николай I предупреждает Бориса I об опасности ложных учений, но не уточняет ересь как таковую. Богомильство было исконно славянской сектой с середины 10 века, которая начала процветать, когда Феофилакт Константинопольский предостерег Петра I от этой новой ереси. Богомилы распространились на запад и поселились в Сербии , где они были известны как Бабуны ( Бабуни ). В конце XII века великий сербский князь Стефан Неманья и сербский совет сочли богомильство ересью и изгнали их из страны. Большое количество людей, большинство из которых были влахами, укрылись в Боснии и Далмации, где они были известны под именем патарены ( Patareni ).

Во времена Самуила богомильство распространилось на Сербию и Боснию. Наиболее активным районом стал запад Боснии с центром в долине реки Босна . В провинции Хум (современная Герцеговина ) богомилы также были сильны, в городах Сплит и Трогир богомилы были многочисленны, но позже они нашли убежище в Боснии. Предоставление убежища тем, кого заклеймили еретиками, включая Богомилов, было постоянным предлогом для венгерских правителей, чтобы объявить крестовые походы против Боснии и расширить свое влияние в регионе. Первая венгерская жалоба на Папу была предотвращена публичным отречением боснийского правителя Пан Кулина , близкого родственника Стефана Неманья, в 1203 году. Второй венгерский крестовый поход против Боснии под предлогом богомильской ереси был начат в 1225 году, но потерпел неудачу. В 1254 году, восстав против папского приказа принять венгерского епископа, Боснийская церковь выбрала раскол. В последующие века боснийская церковь и еретическая секта богомилов стали отождествляться друг с другом из-за нехватки документов после османского завоевания.

В 1203 году папа Иннокентий III с помощью короля Венгрии принудил Кулина к соглашению о признании папской власти и религии, но на практике это было проигнорировано. После смерти Кулина в 1216 году была послана миссия для преобразования Боснии в Рим, но она потерпела неудачу. В 1234 году католический епископ Боснии был отстранен от должности папой Григорием IX за разрешение еретических практик. Кроме того, Григорий призвал венгерского короля к крестовому походу против еретиков. Однако боснийские дворяне смогли изгнать венгров.

В 1252 году папа Иннокентий IV решил передать епископа Боснии под юрисдикцию Венгрии Калоча. Такое решение спровоцировало раскол боснийских христиан, которые отказались подчиниться венграм и разорвали отношения с Римом. Таким образом, возникла автономная боснийская церковь, в которой некоторые позже увидели церковь богомилов или катаров, хотя на самом деле в подлинных документах боснийских христиан нельзя найти никаких следов богомильства, катаризма или дуализма .

Только после буллы Папы Николая « Prae cunctis » в 1291 году доминиканская инквизиция была навязана Боснии. Инквизиция сообщила о существовании дуалистической секты в Боснии в конце 15 века и назвала их «боснийскими еретиками», но эта секта, скорее всего, не была такой же, как боснийская церковь .

Богомилизм был искоренен в Болгарии, Рашии (средневековое сербское государство) и Византии в 13 веке, но некоторые более мелкие элементы сохранились в княжестве Рашии Хум (современная Герцеговина) и Боснии, приняв восточные традиции боснийской церкви до тех пор, пока Османская империя не получила контроль над регионом в 1463 году. Некоторые ученые, которые искали определенные идеологические основы и оправдания для своих политических нарративов, утверждают, что и католики, и православные преследовали богомилов как еретиков, и, по их мнению, давление привело Боснию к богомильству. Утверждается, что с введением османского владычества боснийцы с большей вероятностью обращались в ислам, поскольку некоторые из них не были приверженцами ни римско-католической, ни сербской православной церквей. Однако некоторые отвергают эти утверждения как анахронизм австро-венгерской эпохи.

Из Боснии их влияние распространилось на Италию ( Пьемонт ). Венгры предприняли множество крестовых походов против еретиков в Боснии, но к концу 15 века завоевание этой страны турками положило конец их преследованиям. Немногое или совсем не остатков богомильства сохранилось в Боснии. Ритуал на славянском языке написан боснийским Радославом и опубликован в т. XV. из Starine Южнославянской академии в Аграме , показывает большое сходство с катарским ритуалом, опубликованным Куницем в 1853 году.

Сегодня в Банате все еще проживает более десяти тысяч банатских болгар в деревнях Дудештий Вечи , Винга , Брештеа, а также в городе Тимишоара , и некоторые из них находятся в Араде ; однако они больше не практикуют богомилизм, перейдя в католицизм . Есть также несколько деревень павликанцев в сербской части Баната , особенно деревни Иваново и Бело Блато, недалеко от Панчево .

Социальные факторы

Постепенная христианизация болгарского населения, тот факт, что служба изначально практиковалась на греческом языке, который знали только избранные, привели к низкому уровню понимания религии среди крестьян. Из-за постоянных войн во времена царя Симеона I земли у византийской границы ( Фракия ) были опустошены, а живущие там люди остались без оккупации. Постоянная смена власти над этими землями и более высокие налоги во времена царя Петра I вызвали большое социальное недовольство в начале 10 века. Более того, развращение церкви как института привело к глубокому разочарованию среди ее недавно обращенной паствы.

Религиозные факторы

Существование древних христианских ересей на болгарских землях ( манихейство и павликианство ), которые считались очень дуалистическими , оказало влияние на движение богомилов. Происхождение манихейства связано с зороастризмом ; поэтому богомилизм иногда косвенно связывают с зороастризмом в смысле его двойственности.

Связь с королевским двором

Скорее всего, поскольку Самуил Болгарский восстал против Византийской империи, он полагался на поддержку движения народа. Источников гонений на Богомилов в период его правления (976–1014 гг.) Нет.

Доктрина

оучѧтъ же своꙗ си не повиновати сѧ властелемъ своимъ; хоулѧще богатꙑѩ, царь ненавидѧтъ, рѫгаѭтъ сѧ старѣишинамъ, оукарꙗѭтъ болꙗрꙑ, мрьзькꙑ богоу мьнѧтъ работаѭщѧѩ цѣсарю, и вьсꙗкомоу рабоу не велѧтъ работати господиноу свомоу.

Они учат своих последователей не подчиняться своим хозяевам; они презирают богатых, они ненавидят царей, они высмеивают их начальство, они упрекают бояр, они верят, что Бог с ужасом смотрит на тех, кто трудится на царя, и советует каждому крепостному не работать на своего господина.

Из имеющихся несовершенных и противоречивых данных можно сделать один положительный результат: богомилы были гностиками , усыновителями и дуалистами .

Их дуализм изначально был умеренным (или «монархическим»): согласно их учениям, Бог создал и правит духовной частью мира, а сатана - материальной, но сатана в конечном итоге уступает Богу и его стороне в силу того, что он сын Бога. Однако богомилы не были полностью свободны от абсолютного дуализма манихейства и павликианства , и со временем также заняли абсолютную позицию, считая Бога и сатану вечными противниками, подобную той, которую поддерживали последующие катары .

Их учение об усыновлении, по-видимому, пришло от Павла Самосатского (хотя в более поздний период считалось, что имя Павла было именем Апостола). Они отвергли христианство православных церквей, хотя и не приняли докетическое учение некоторых других гностических сект. Они также выступали против устоявшихся форм правления и церкви как против анархизма (см. Христианский анархизм ).

В тексте богомилов и катаров «Тайная вечеря» Иисус называет Бога своим отцом, и в нем говорится, что Мария приняла Иисуса через Святого Духа.

Богомилов обвиняли в том, что они верят, что Иоанн Креститель происходит от сатаны в книге Борила .

Сторонники теории баптистского преемственности утверждают, что утверждения богомильских доктрин в значительной степени ложны из-за враждебности большинства источников.

Исходные тексты

Возможные исходные тексты богомильского учения включают:

Богомилы приняли четыре Евангелия, четырнадцать посланий Павла , три послания Иоанна , Иакова , Иуды и послание к Лаодикийцам , которые, по их утверждениям, имеют. Они посеяли семена богатой, популярной религиозной литературы как на Востоке, так и на Западе. Историческая Библия, Письмо с Небес, Скитания по Небесам и Аду, многочисленные легенды об Адаме и Кресте, религиозные стихи «Калекского перехожего» и другие подобные произведения во многом обязаны своим распространением деятельности богомилов Болгария и их преемники в других землях.

Космология

В своей первоначальной монархической дуалистической истории Богомилы учили, что у Бога было два сына, старший Сатанаил и младший Михаил . Сатанаил восстал против отца и стал злым духом. Он создал нижние небеса и Землю и тщетно пытался создать человека, хотя в конце концов ему пришлось обратиться к Богу за Духом. После сотворения Адаму было разрешено возделывать землю при условии, что он продал себя и свое потомство хозяину Земли, Сатанаилу.

Чтобы освободить Адама и его потомство, Михаил был послан в образе человека, отождествляющегося с Иисусом Христом , и был « избран » Богом после крещения в Иордане. Когда Святой Дух явился в форме голубя, Иисус получил силу нарушить завет в виде глиняной таблички ( иерографона ), которую Сатанаил держит от Адама. Теперь он стал ангелом Михаилом в человеческом обличье, и как таковой он победил Сатанаил и лишил его суффикса il (что означает Бог ), в котором заключена его сила. Таким образом, Сатанаил превратился в Сатану. Однако благодаря махинациям сатаны было распятие , и сатана был создателем всей православной общины с ее церквями, облачениями, церемониями, таинствами и постами, с ее монахами и священниками. Этот мир - дело рук сатаны, и совершенный должен избегать любого излишества своего удовольствия, хотя и не до аскетизма.

Они почитали «Отче наш» как самое мощное оружие против сатаны и использовали ряд заклинаний против «злых духов». В каждой общине были свои двенадцать «апостолов», и женщины могли быть возведены в ранг «избранных». Богомилы носили одежду, подобную одежде нищенствующих монахов, и были известны как восторженные миссионеры, путешествующие повсюду для распространения своих учений. Исцеляя больных и изгоняя злых духов, они путешествовали по разным странам и распространяли свою апокрифическую литературу вместе с некоторыми книгами Ветхого Завета, глубоко влияя на религиозный дух народов и подготавливая их к Реформации.

Христология и Троица

Для Богомилов « Логос был не Вторым Лицом Пресвятой Троицы , воплощенным Вечным Словом , а просто изреченным словом Бога, проявленным в устном учении Христа». Хотя богомилы считали себя «тринитариями», анафемы против богомилов (около 1027 г.) обвиняют богомилов в отвержении Троицы . В тексте богомилов и катаров « Тайная вечеря » книга начинается словами: « Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь».

Оппозиция институтам и материализму

Католическая церковь считается Богомилы ересью из - за двойственности в космогонии Богомил, в котором земное греховное телесной жизни является создание сатаны, ангела , который был послан на Землю.

Карп Стригольник , который в XIV веке проповедовал это учение в Новгороде , объяснил, что апостол Павел учил, что простодушные люди должны наставлять друг друга; поэтому они избирали своих «учителей» из себя в качестве своих духовных наставников, и у них не было особых священников. Существует традиция, согласно которой богомилы учили, что молитвы следует читать в частных домах, а не в отдельных зданиях, таких как церкви. Рукоположение давалось собранием, а не каким-либо специально назначенным министром. Собрание было «избранным», и каждый член мог достичь совершенства Христа и стать Христом или «Хлистом». Брак не был таинством. Богомилы отказались от поста по понедельникам и пятницам, отвергли монашество. Они провозгласили Христа Сыном Божьим только через благодать, как и другие пророки, и что хлеб и вино евхаристии не были физически преобразованы в плоть и кровь; что последний суд будет исполнен Богом, а не Иисусом; что изображения и крест были идолами и поклонение святым и идолопоклонство мощам.

Эти доктрины сохранились в великих русских сектах и ​​восходят к учениям и практике богомилов. Но в дополнение к этим доктринам усыновительного происхождения они придерживались манихейской дуалистической концепции происхождения мира. Это частично сохранилось в некоторых из их литературных памятников и глубоко укоренилось в верованиях и традициях балканских народов, среди которых много последователей-богомилов. Главной литературой всех еретических сект на протяжении веков были апокрифические библейские повествования, а папы Иеремия или Богумил прямо упоминаются как авторы таких запрещенных книг, «которые ни один ортодокс не осмеливается читать». Хотя эти сочинения в основном имеют то же происхождение, что и записи из более старых списков апокрифических книг, они претерпели изменения со стороны их редакторов-богомилов, чтобы быть полезными для распространения их собственных конкретных доктрин.

В своей наиболее простой и привлекательной форме - наделенной авторитетом известного святого автора - их рассказ о сотворении мира и человека, происхождении греха и искупления, истории Креста и спорах между телом и душой. , правильное и неправильное, рай и ад, были воплощены либо в «Исторически сложившихся Библиях» (Палея), либо в специальных диалогах между Христом и его учениками, либо между известными Отцами Церкви, которые излагали эти взгляды в простой, адаптированной к пониманию, манере. народа (Луцидария).

Наследие

Связь с более поздними религиозными движениями

Богомилы были связующим звеном между так называемыми еретическими сектами Востока и Запада. Более того, они были наиболее активными агентами по распространению таких учений в Киевской Руси и среди всех народов Европы . В XII и XIII веках богомилы уже были известны на Западе как «катары» или в других местах как «булгари», то есть болгары (българи). В 1207 г. упоминается ересь Булгарорума . В 1223 году альбигойцы объявлены местными буграми, и в тот же период упоминается «папа альбигойцев, который проживал в пределах Болгарии» (см. Также Никиту, богомильского епископа ). В катаров и Patarenes , что вальденсы , что анабаптисты , и в России стригольников и духовные христиане , есть все в разное время были либо отождествляется с богомилов или тесно связаны с ними, даже если некоторые из них не имеют никакого отношения и не дуализм.

Возникла значительная научная дискуссия о точной взаимосвязи между дуалистическими ересями, возникшими в разных местах и ​​веках по всей средневековой Европе, и ставится под вопрос, действительно ли это было единое движение или система верований, распространившаяся из одного региона в другой, или возникло несколько еретических движений. независимо в разных частях Европы. Путаницу усугубляет то, что сами средневековые источники, такие как папская инквизиция 13 века во Франции, часто просто предполагали, что дуалистические ереси были напрямую связаны с предыдущими еретическими движениями в разных регионах. Инквисторы часто описывали катаров 13-го века как прямое следствие выживших манихейских дуалистов из предыдущих веков - хотя по той же логике инквизиторы, столкнувшиеся с языческими религиями на окраинах Европы (кельтские земли или во время Балтийских крестовых походов), прямо обвиняли нехристиан. поклонения «Аполлону и Меркурию», просто применяя предыдущие термины и риторику к новым контекстам, в которых они не совсем подходили. Таким образом, средневековые ученые разделились во мнениях относительно того, действительно ли «катары» были ответвлением «богомилов», или же сама инквизиция 13 века просто приняла «катаров» за «богомилов».

В современной и популярной культуре

В романе итальянского философа и писателя Умберто Эко «Маятник» Фуко сюжет о широко распространенном тайном и мистическом заговоре основан на исчезновении богомилов после падения Второй болгарской империи под властью Османской империи .

«Секретная книга» - македонский художественный фильм, сочетающий в себежанры детектива , триллера и заговора , основанный на вымышленном рассказе о поисках славянского языка «Секретная книга», написанном богомилами в Македонии и перенесенном в Западную Европу в Средние века. Возраст.

Французское, а следовательно, и английское слово возникло на основе искаженного восприятия богомилов католической церковью. Слова «бугер» и « буггери » произошли от слова «бугр» во французском языке от латинского « Бугрус» (болгарский). «Жук» впервые появляется на английском языке в 1330 году в значении «отвратительная ересь», хотя «жукер» в сексуальном смысле не упоминается до 1555 года. Оксфордский словарь этимологии английского языка цитирует аналогичную форму - «бугард» (и «бугер»). ), но утверждает, что болгары были еретиками «как принадлежащие к греческой церкви, sp. albigensian». Третий новый международный словарь Вебстера дает единственное значение слова «педераст» как «содомит», «от приверженности болгар к восточной церкви, считающейся еретической».

Богомил Cove на острове Грубый в Южных Шетландских островах , Антарктида названа в честь Priest богомилов.

Богомилы играют важную роль в романе Томаса Пинчона « Против дня» , когда Киприан Лейквуд становится постулатом и бросает свою жизнь содомитского рабства в качестве шпиона.

Смотрите также

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки