Черная Мекка - Black mecca

Черная Мекка , в Соединенных Штатах , это город , к которому афроамериканцы , особенно синглы, профессионалы и семьи среднего класса, тянется к живому, из - за некоторые или все следующие факторы:

  • превосходные экономические возможности для чернокожих, часто оцениваемые по наличию большого чернокожего населения, принадлежащего к верхнему среднему и высшему классу
  • черный бизнес и политическая власть в городе
  • ведущие черные учебные заведения в городе
  • ведущая роль города в истории чернокожих, искусства, музыки, еды и других культур
  • гармоничные черно-белые межрасовые отношения в городе

Нью-Йорк, в частности Гарлем, был назван черной Меккой во время Гарлемского Возрождения 1920-х, 1930-х, 1940-х годов и остается таковым до сих пор. Атланта приняла это название и с 1970-х годов считается черной Меккой юга, в то время как Black Enterprise называет Хьюстон, возможно, следующим.

Атланта

Журнал Ebony 1971 года, изображающий Атланту как Черную Мекку

Атланта широко известна как черная Мекка с 1970-х годов.

В 1971 году журнал Ebony назвал Атланту «черной Меккой Юга», потому что «черные люди имеют больше, живут лучше, добиваются большего и имеют дело с белыми более эффективно, чем где-либо еще на Юге или Севере». Черное дерево показано как свидетельство статуса «мекки»: высокая степень собственности чернокожих в Атланте, Университетский центр Атланты (крупнейший в стране консорциум исторически черных колледжей (HBCU) ), наследие гражданских прав Атланты, владение черным бизнесом, рестораны, принадлежащие черным, гражданское руководство черного духовенства, чернокожих братских организаций и политической власти черных в мэрии, одновременно признавая бедность, которую переживает значительный процент чернокожего населения Атланты.

В 1974 году Атланта стала первым крупным южным городом, который избрал афроамериканским мэром. С 1974 года все мэры Атланты были афроамериканцами и в основном выпускниками HBCU .

В 1983 году журнал Atlanta заявил, что репутация Атланты как черной Мекки «заслужена, потому что это правда», потому что «в настоящее время в районе метро проживает самая высокая доля афроамериканцев со средним уровнем дохода среди всех городов страны». Статья в журнале Ebony 1997 года проиллюстрировала статус Атланты как «новой Мекки» (и «земли молока и меда» для чернокожих), потому что по результатам опроса 100 самых влиятельных афроамериканцев, проведенного журналом, Атланта в целом признана лучшим городом для чернокожих, обладающим наибольшим количеством людей. возможности трудоустройства для чернокожих, это был «самый разнообразный город Америки», город с лучшими школами и самым доступным жильем для чернокожих. В статье 2002 года в том же журнале Атланта была подтверждена как «новая черная Мекка» и «город, в который ходят черные».

В 2009 году агентство Associated Press охарактеризовало статус Атланты как черной Мекки благодаря черной политической власти в своей мэрии.

Отчет за 2015 год показал, что , согласно анализу данных переписи , в районе Атланты численность новых чернокожих жителей увеличилась больше, чем в любом мегаполисе США.

В 2018 году журнал Forbes поставил Атланту на первое место в США (наряду с Вашингтоном, округ Колумбия), где афроамериканцы добиваются лучших экономических результатов.

В 2019 году USA Today назвал Атланту черной технологической столицей страны. Атланта привлекает самых черных профессионалов в сфере высоких технологий.

По состоянию на 2020 год в городском совете Атланты остается большинство чернокожих, что является редкостью для городских советов в крупных городах США.

Исторически черные колледжи в Атланте

Атланта является домом для старейшего и крупнейшего консорциума исторически черных учреждений в стране. Университетский центр Атланты состоит из Кларк Атланта университета , Spelman колледжа , Морхаус колледжа и Морхаус школы медицины . Структура консорциума позволяет студентам пройти перекрестную регистрацию в других учебных заведениях, чтобы получить более широкий университетский опыт.

Первый колледж, основанный афроамериканцами в Джорджии , Колледж Морриса Брауна , находится в Атланте.

Atlanta студенческое движение было организация , созданная в 1960 году студентов , обучающихся в исторически черных колледжей Атланты , которые направлены на демонтаж систематического расизма и угнетения афро-американцев. Их мужественные усилия привели к более справедливому обращению и лучшим возможностям для афроамериканцев в районе Атланты.

Мекка черных развлечений

В 2011 году в статье The New York Times с коротким заголовком «Атланта становится черной развлекательной Меккой» комик Седрик Конферансье , принимавший в том году церемонию вручения музыкальной премии Soul Train Music Awards , сказал, что Атланта всегда была черной Меккой и продолжает оставаться таковой. , что касается черных музыкальных талантов в городе.

В 2019 году Тайлер Перри открыл студию Tyler Perry Studios площадью 330 акров, которая является крупнейшей киностудией в стране и первой крупной киностудией, принадлежащей афроамериканцу.

Черное предпринимательство

Согласно исследованию NerdWallet 2015 года , в Атланте находится около 2,1 миллиона предприятий, принадлежащих чернокожим, что является самым высоким показателем в стране.

Основанная в 2005 году, Торговая палата Атланты Блэк занимается поддержкой и объединением чернокожих предпринимателей в районе Атланты. Центр инноваций и предпринимательства Рассела в Атланте, основанный в 2019 году, является крупнейшим центром Америки, занимающимся расширением прав и возможностей чернокожих предпринимателей и малого бизнеса.

Мекка для афроамериканцев ЛГБТ

В 2005 году The New York Times сообщила, что Атланта стала Меккой для чернокожих ЛГБТ , отметив, что в афроамериканском сообществе в США, где быть геем было немного менее принято, чем в обществе в целом, Атланта сформировала репутацию быть прогрессивным местом терпимости с его мантрой «слишком занят, чтобы ненавидеть». Атланта также широко известна своим ежегодным празднованием Atlanta Black Pride . В более ранней статье 2004 года, опубликованной в « Атланта Джорнал-Конституция», Атланта также описывалась как «центр» или «Мекка» для черных геев.

Критика

Статус Атланты как «Мекки» для чернокожих иногда ставится под сомнение или концепция «Мекки» полностью опровергается из-за повсеместного высокого уровня бедности чернокожих, который существует наряду с успехом чернокожих. В 1997 году газета Chicago Tribune опубликовала статью под названием «Образ Атланты как черная Мекка, теряющая блеск». Потеря «блеска» произошла из-за того, что слишком много чернокожих не приближались к финансовому успеху, а скорее «попадали в порочный круг бедности, преступности и бездомности». В городе был один из самых высоких уровней преступности в стране, некоторые чернокожие жители центральной части города не могли найти работу в пригородах, и, несмотря на 20 лет руководства чернокожим городом, в действительности городские власти не смогли решить эти системные проблемы.

Гарлем

"Гарлем, Мекка новых негров", выпуск Survey Graphic за март 1925 г.

Гарлемский ренессанс

Гарлем в Нью-Йорке был широко известен как черная Мекка в 1920-х и 1930-х годах. В марте 1925 года ведущий журнал Survey Graphic выпустил выпуск под названием «Гарлем: Мекка новых негров», посвященный афроамериканскому литературному и художественному движению, ныне известному как « Гарлемский ренессанс ». Редактировал этот выпуск Ален Локк. Большая часть материала содержится в его антологии 1925 года « Новый негр ». В 1965 году автор Сет Шайнер опубликовал книгу « Негритянская Мекка»; История негров в Нью-Йорке, 1865-1920 гг .

В книге 2001 года Harlemworld задокументировано, что представление о Гарлеме как о черной Мекке в то время (то есть через семь десятилетий после Гарлемского Возрождения) все еще присутствовало среди многих жителей - концепция, которая была «исторической» или даже квази-мифической.

Мекка для иммигрантов-мусульман из Западной Африки

Черная Мекка: Африканские мусульмане Гарлема - это также название книги профессора Университета Темпл Зайна Абдуллы 2010 года о мусульманских иммигрантах из Западной Африки в Нью-Йорке, где слово «Мекка» используется не только в общем смысле слова «место, куда притягивают людей. "но также играя на первоначальном значении Мекки как мусульманского священного города.

Хьюстон

Южный Техасский университет в Хьюстоне

В 2016 году Black Enterprise назвала Хьюстон «следующей великой Меккой черного бизнеса». Столичный район Хьюстона может похвастаться развитым и стратегически сетевым сообществом афроамериканских предпринимателей, руководителей и бизнес-лидеров, как и любой другой город страны. Хьюстон также утверждает, что это одна из самых сильных и эффективных организаций по развитию бизнеса и защите интересов в стране. Черная торговая палата Большого Хьюстона, основанная в 1935 году как первая черная гражданская организация Хьюстона и в настоящее время возглавляемая председателем Кортни Джонсон Роуз, является основным источником развития бизнеса и возможностей стратегического партнерства, а также образования, капитала и контактов для предприниматели. Мэр Сильвестр Тернер, второй и нынешний чернокожий мэр города (избран в 2016 году). Стоит отметить, что именно во время президентского срока Ли Брауна (1998-2004), первого афроамериканского мэра Хьюстона, город был назван № 1 в списке Black Enterprise лучших городов для афроамериканцев для жизни, работы и работы. Играйте, вытесняя вечные деловые мегаполисы чернокожих, в том числе Атланту, Гарлем и Вашингтон, округ Колумбия. Хьюстон давно известен как популярное место для чернокожих и афроамериканцев благодаря хорошо известному и влиятельному чернокожему или афроамериканскому сообществу.

Область Хьюстона - единственная столичная область в стране, где есть более одного HBCU с более чем 8000 зачисленных студентов. Южный Техасский университет - один из крупнейших и наиболее полных HBCU в стране. Университет Prairie View A&M (непосредственно к северо-западу от Хьюстона) также является одним из крупнейших HBCU в стране и вторым старейшим государственным университетом в штате.

Другие города США и статистика

Только Атланта , Гарлем , Хьюстон , Чикаго и Вашингтон, округ Колумбия , с течением времени и во многих источниках упоминаются как черные Мекки.

Сравнение городов с черным большинством во время переписи населения США 2010 года:

Город Черное население, 2010 г. Фирмы, принадлежащие чернокожим, 2007 г. Черный медианный доход домохозяйства, 2009 г.
Детройт 82,7% 64,2% 26 759 долл. США
Балтимор 63,7% 34,6% 37 225 долл. США
Мемфис 63,3% 38,2% 31 490 долларов США
Жители Нового Орлеана 60,2% 28,9% 25 324 долл. США
Батон-Руж 54,5% 30,4% 30 188 долл. США
Атланта 54% 30,9% 29 107 долл. США
Кливленд 53,3% 26,6% 20 910 долл. США
Ньюарк 52,4% 35,3% 28 275 долл. США
Вашингтон 50,7% 28,2% 37 891 долл. США
Ричмонд 50,6% 20,9% 25 355 долл. США

Канадские города

В 1850-х годах город Чатем, Онтарио, назывался «Черной Меккой Канады» как конечная остановка на подземной железной дороге . Музей в городе, Музей Черной Мекки, до сих пор носит это название. Небольшой город был домом для ряда черных церквей и предприятий, причем черные канадцы составляли 1/3 населения города и контролировали значительную часть политической власти города. Близлежащие Дрезден и Бакстон были домом для тысяч чернокожих землевладельцев. Документальный фильм 2021 года «Полярная звезда: в поисках черной Мекки» исследует эту главу истории Чатема.

использованная литература