Бхут (призрак) - Bhoot (ghost)

Bhoot или бхуты ( санскрит : भूत бхута ) или saleda (в северных районах) является сверхъестественным существом, как правило, призраком умершего человека, в популярной культуре, литературе и некоторых древних текстах индийского субконтинента . Интерпретации того, как возникают бхуты, различаются в зависимости от региона и сообщества, но обычно их считают обеспокоенными и беспокойными из-за какого-то фактора, который мешает им двигаться дальше (к переселению , небытию, нирване , раю или аду, в зависимости от традиция). Это может быть насильственная смерть, неурегулированные дела в их жизни или просто неспособность выживших провести надлежащие похороны.

Вера в призраков глубоко укоренилась в умах жителей Индийского субконтинента на протяжении поколений. На Индийском субконтиненте есть много мест, предположительно населенных привидениями , таких как места кремации, ветхие здания, королевские особняки, форты, лесные бунгало, горящие гаты и т. Д. Призраки также занимают значительное место в бенгальской культуре . Призраки и различные сверхъестественные существа составляют неотъемлемую часть социокультурных убеждений мусульманских и индуистских общин Бангладеш и индийских штатов Западной Бенгалии . В сказках часто используется концепция призраков, а упоминания о паранормальных явлениях широко встречаются в современной бенгальской литературе, кино, радио и телепрограммах.

Этимология и идиома

Бхута - это санскритский термин, который несет в себе коннотации «прошлое» и «бытие» и, поскольку он связан с «одним из самых распространенных корней в индоевропейском языке, а именно, * bheu / * bhu-», имеет аналогичные - звуковые родственные слова практически во всех ветвях этой языковой семьи , например, ирландском ( bha ), английском ( be ), латышском ( but ) и персидском ( budan ).

В хинди , пенджаби , кашмирском , бенгали , синдхи и других языках северного субконтинента понятие бхутов широко используется в идиомах . Быть « навязчивым » ( бхут саваар хона ) означает проявлять к этому навязчивый интерес или неустанно работать для достижения этой цели. И наоборот, « слезть с бхута » ( бхут утаарна ) означает прорваться через навязчивую идею или увидеть сквозь ложное убеждение, которое ранее было очень дорого. « Выглядеть как бхут » ( бхут лагна ) означает выглядеть растрепанным и неопрятным или нелепо одеваться. Неопрятный, неухоженный или заброшенный дом или здание, когда это не должно быть, иногда уничижительно называют bhoot bangla .

Слово путешествовал далеко в Юго - Восточной Азии: он вошел яванского через санскрита как бута обычно ссылаясь на злобный дух / демонический гигант , который преследует места, это также относится к жанру злых гигантов в Wayang историй , таких как Buta Cakil . Он также претерпел эволюцию в малайском мире, чтобы обозначать похожее на джин существо, упомянутое в малайских Анналах ; существует легенда таких существ , которое обитает в равнинах реки Перак с аналогичными чертами хотя и гигантских размеров , давая свое название города в северной части полуострова Малакки имени Бот .

Характеристики бхутов

Бхуты могут по желанию принимать различные формы животных, но чаще всего их можно увидеть в человеческих формах. Однако их ноги часто оказываются призраками, поскольку они обращены лицом назад. Поскольку земля считается священной или полусвященной во многих традициях Индийского субконтинента, бхуты будут делать все возможное, чтобы избежать контакта с ней, часто плавая на небольшую часть над ней, хотя иногда и на расстоянии фута от земли. Кроме того, Бхутс не отбрасывает тени и говорит с гнусавым тоном. Они часто прячутся в ветвях определенных деревьев и предпочитают появляться в белой одежде. Иногда бхуты посещают определенные дома (так называемые бхут банглас , то есть бунгало бхут ), которые обычно являются местами, где они были убиты, или местами , имеющими для них какое-то другое важное значение.

Многие истории о привидениях в этом регионе сочетают в себе эти элементы. Например, в них может участвовать главный герой, который не может убежать или принять контрмеры, когда наткнется на бхута . Вместо этого они невольно принимают товарищеские отношения с бхутом (например, составляют компанию-призраку, когда он / она идет через лес, или (если мужчина) подбирает призрак в своей машине, потому что он выглядит как привлекательная женщина, ожидающая ночью у дороги. ). Они постепенно осознают, что их спутник полностью одет в белое и у него странный гнусавый голос, прежде чем они осознают ужасающее осознание того, что ноги их спутника повернуты назад, или он / она не отбрасывает тень в лунном свете или ходит. фактически не касаясь земли. Говорят , что бхуты ищут молоко и погружаются в него. Потребляя Bhoot -contaminated молока считается типичным маршрутом для Bhoot - владение людей, который также был частый элемент сюжета в Bhoot истории.

Особый вид бхута женщины, умершей во время беременности или родов, известен как чудаил ( дакини в Непале и восточной Индии). Чудаилы выглядят как человеческие женщины, но их ноги повернуты назад или другие черты лица перевернуты. Они могут изменить свою форму в любой момент. Чудаилы часто пытаются заманить молодых людей на перекрестках дорог, на полях или в подобных местах. Если мужчина влюблен в чудаил , считается, что она станет причиной его смерти. Однако есть истории о людях, которые жили с чудайлом или даже женились на нем.

Срыв бхутов

Говорят , что во многих регионах бхуты боятся воды и предметов из железа или стали, поэтому считается, что держать под рукой любой из них, можно защитить от них. Аромат жженой куркумы, как и волокна апиатовой травы бхуткеши (= «волосы бхута»), также их отпугивает. Как это типично для призраков во всем мире, призыв к имени святых фигур и божеств также используется для отражения бхутов . В некоторых регионах считается, что посыпание себя землей защищает от бхутов . Согласно индуизму, душу нельзя уничтожить никакими средствами. Поскольку бхут - это просто заблудшая или разгневанная душа умершего человека, индуистские экзорцисты не будут (или не могут) уничтожить их, а вместо этого выполнят ритуал из Атхарва Веды, называемый атма-шанти, который является просто модифицированным шрадхом ( годовщиной смерти ) выполняются теми, кого преследует бхут , пообещав ему, что они сделают все, что в их силах, либо для обеспечения возрождения бхута, либо для завершения работ, оставленных им незавершенными (или и того, и другого). Такие действия дают бхуту то, что он хочет, заставляя его навсегда перестать преследовать свою жертву.

Бхутас

Бхуты, духи обожествленных героев, свирепых и злых существ, индуистских божеств, животных и т. Д., Ошибочно называются «призраками» или «демонами» и, по сути, являются защитными и доброжелательными существами. Хотя это правда, что они могут причинить вред своими насильственными формами, поскольку они чрезвычайно могущественны, их можно умиротворить с помощью поклонения или подношений, называемых Бхута Арадхана.

Смотрите также

использованная литература

  • Словарь индуистских преданий и легенд ( ISBN  0-500-51088-1 ) Анны Дхаллапиккола