Бхарат Мата - Bharat Mata

Bharathamatha статуя в Каньякумарях или мыс Comorin, самый южный берег Индии
Иллюстрация Бхарат Маты

Бхарат Мата ( Мать Индия на английском языке ) является национальным олицетворением из Индии ( Бхарата ) в качестве богини - матери . В изобразительном искусстве она обычно изображали одетой в красный или шафран -coloured сари и проведение национального флага ; иногда она стоит на лотосе в сопровождении льва .

Хотя в древней санскритской литературе мать и родина иногда ставились выше небес , идея богини-матери Бхарат Мата восходит к концу 19 века. Впервые она появилась в популярном бенгальском романе « Анандаматх» (1882 г.) в форме, неотделимой от индуистских богинь Дурги и Кали . После спорного раздела провинции Бенгалия в 1905 году она получила более широкое внимание во время бойкота товаров британского производства, организованного сэром Сурендранатом Баннерджи . На многочисленных митингах протеста она появлялась в митинге Vande Mataram (кланяюсь матери).

Бхарат Мата была изображена в виде четырехрукой богини Абаниндрой Нат Тагором в 1904 году в стиле Бенгальской школы искусств и выставлена в Мемориальном музее Виктории в Калькутте . Ее сопровождали и светские представительства Индии. К концу 19 века карты Индии, составленные британским правлением и основанные на Великой тригонометрической съемке , стали широко доступны. На фоне карты Бхарат Мата появилась на обложке тамильского журнала поэта Субрамания Бхарати - журнала « Виджая» в 1909 году. В последующие десятилетия она появилась по всей Индии в популярном искусстве - в журналах, плакатах и ​​календарях. символ индийского национализма .

В Индии есть несколько храмов Бхарат Мата. Первый такой был открыт Махатмой Ганди в Бенаресе (ныне Варанаси ) в 1936 году. На полу храма есть большая рельефная карта Индии, высеченная из мрамора, но отсутствует мурти или культовая статуя. На стене висит стихотворение, написанное к инаугурации националистическим языком хинди - поэтом Майтхили Шаран Гуптом, провозглашающее, что храм открыт для всех каст и религий. Большинство посетителей храма - иностранные туристы. Бхарат Мата упоминается в некоторых песнопениях индийской армии. В 21 веке она чаще всего ассоциируется с митингами индуистского национализма . Индийские мусульмане выступили против повторения ее имени, потому что в исламе нельзя отрицать человеческие формы .

Введение и значение

Обложка номера тамильского журнала « Виджая » за 1909 год, на которой изображена «Бхарат Мата» (Мать Индия) с ее разнообразным потомством и сплоченный клич « Ванде Матарам ».

Концепция бхарат маты как олицетворения Индийского субконтинента возникла в конце 19 века, особенно после восстания Индии против британцев в 1857 году . Бхарат Мата как концепция впервые была воспринята как изображение земли Индии, которое заметно выделялось Банкимчандрой Чаттерджи в его книге « Ананд Матх» в 1880 году и Абаниндранатом Тагором в картине 1905 года .

Историческая перспектива

Образ Бхаратматы сформировался с движением за независимость Индии в конце 19 века. Пьеса Киран Chandra Bannerjee , Бхарат Мата , была впервые исполнена в 1873 году пьесы, набор во время 1770 бенгальского голода , изображает женщину и ее мужа , которые идут в лес и сталкиваются с повстанцами. Священник ведет их в храм, где им показывают Бхарат Мата. Таким образом они вдохновляются и возглавляют восстание, которое приводит к поражению британцев. История журнала « Мануши » восходит к сатирическому произведению « Унабимса пурана» или «Девятнадцатая пурана » Бхудеба Мукхопадхьяя, которое было впервые опубликовано анонимно в 1866 году. Банким Чандра Чаттопадхьяй в 1882 году написал роман « Анандаматх» и представил гимн « Ванде матарам », который вскоре стал песней зарождающегося движения за свободу в Индии. Когда британский владыка создал картографическую форму Индии с помощью Геологической службы Индии , индийский националист превратил ее в символ национализма. В 1920-х годах это стало более политическим имиджем, иногда включающим изображения Махатмы Ганди и Бхагата Сингха . В этот период также начали включать флаг Тиранги . В 1930-е годы изображение вошло в религиозную практику. Храм Бхарат Мата был построен в Бенарасе в 1936 году Шивом Прашадом Гуптом и открыт Махатмой Ганди. В этом храме нет скульптуры, а есть только мраморный рельеф карты Индии. Бипин Чандра Пал разработал его значение в идеалистических и идеалистических терминах, наряду с индуистскими философскими традициями и религиозными практиками. Он представлял архаическую духовную сущность, трансцендентную идею Вселенной, а также выражал универсальный индуизм и национальность.

Абаниндранатх Тагор изобразил Бхарат Мату как четырехрукую индуистскую богиню в шафрановых одеждах, держащую рукописи, снопы риса, малу и белую ткань. Образ Бхаратматы был символом, вызывающим у индейцев чувство национализма во время борьбы за свободу. Сестра Ниведита , поклонница картины, полагала, что картина была изысканной и творческой, с Бхаратматой, стоящей на зеленой земле, и голубым небом позади нее; стопы с четырьмя лотосами, четыре руки означают божественную силу; белый нимб и искренние глаза; и подарки Шикша-Дикша-Анна-Бастра Родины своим детям.

Рельефная карта Индии в виде Бхарат Мата, вырезанная из мрамора в Бхарат Мата Мандир , Варанаси.

Активист движения за независимость Индии Субрамания Бхарати считал Бхарат Мата землей Ганги . Он назвал Бхарат Мату Ади Парашакти . Он также говорит, что получил даршану Бхарат Мата во время визита к своему гуру, сестре Ниведите .

Значение

Статуя Бхарат Мата в Шаурья Смарак Бхопал

В книге « Повседневный национализм: женщины из правых индуистов в Индии» Калиани Деваки Менон утверждает, что « видение Индии как Бхарат Мата имеет глубокие последствия для политики индуистского национализма » и что изображение Индии как индуистской богини подразумевает, что она Это не только патриотический, но и религиозный долг всех индусов участвовать в националистической борьбе за защиту нации. Эта ассоциация вызвала споры среди набожных мусульман, чья вера в единство Бога не позволяет им приписывать божественность любому богу, кроме Аллаха .

Шафран плакированный богиня Бхарат Мата , картина по Абаниндранат Тагор

Девиз Bharat Mata ki Jai ' («Победа Матери Индии») используется индийской армией . Однако в современном разговоре это выражение аналогично «Да здравствует Мать Индия» или «Приветствую Мать Индию». (См. Также « Джай Хинд» .) Несколько десятков национальных вооруженных формирований Индонезии с большинством мусульманского населения также используют санскритские девизы индуистского происхождения , включая Национальные вооруженные силы , армию , флот , например, девиз ВВС Индонезии Свабхуана Пакса («Крылья Родина ») и девиз Национальной полиции Индонезии Rastra Sewakottama или« राष्ट्र सेवकोत्तम »(« Главные слуги нации »).

Храмы Бхарат Маты

Варанаси

Храм Бхарат Мата расположен в кампусе Махатмы Ганди Каши Видьяпит в Варанаси . В храме находится мраморный идол Бхарат Мата вместе с мраморной рельефной картой Индии.

Храм, подаренный националистами Шивом Прасадом Гуптой и Дургой Прасадом Хатри, был открыт Махатмой Ганди в 1936 году. Махатма Ганди сказал: «Я надеюсь, что этот храм станет космополитической платформой для людей всех религий, каст и других религий. вероисповедания, включая хариджаны , внесут большой вклад в укрепление религиозного единства, мира и любви в стране ».

Бхарат Мата в Джатия Шактипит, Калькутта
Бхарат Мата в Джатия Шактипит, Калькутта

Харидвар

Храм был основан Свами Сатьямитранандом Гири на берегу Ганги в Харидваре . Он имеет 8 этажей и имеет высоту 180 футов. Он был открыт Индирой Ганди в 1983 году. Этажи посвящены мифологическим легендам, религиозным божествам, борцам за свободу и лидерам.

Калькутта

Храм расположен в Майкл Нагар на Джессор-роуд, всего в 2 км от аэропорта Калькутты . Здесь Бхарат Мата (Мать Земля) изображается через образ «Джагаттарини Дурги » . Он был открыт 19 октября 2015 года (в День Махашашти Дурга Пуджи в этом году) Шри Кешари Натх Трипати , губернатором Западной Бенгалии . Инициатива строительства храма, получившего название Джатия Шактипит , была предпринята Духовным обществом Индии , чтобы отметить 140-ю годовщину « Ванде Матарам » , гимна Родине.

Курукшетра

В июле 2019 года главный министр Харьяне , Manohar Лал Khattar , получил 5 акров земли возле Mahabharta -era Jyotisar tirth в «Бхарат Мата траст» из «Джуна Акхара » , чтобы построить следующий храм Бхарат Мата.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки