Бернард Джейкоб Бамбергер - Bernard Jacob Bamberger

Бернард Джейкоб Бамбергер (30 мая 1904 - 14 июня 1980) был американским раввином, ученым, писателем, переводчиком, главой крупных еврейских организаций и духовным лидером общины на протяжении более 50 лет в середине 20-го века.

биография

Бернард Дж. Бамбергер родился 30 мая 1904 года в Балтиморе, куда его прадед Абрахам эмигрировал из Баварии в 1839 году. Он был блестящим учеником, быстро закончил среднюю школу и поступил в Университет Джона Хопкинса в 1920 году в возрасте 18 лет. 16. Он поступил в школу через три года (вместо обычных четырех), и 12 июня 1923 года, всего через две недели после его 19-летия, Джонс Хопкинс с отличием присвоил ему степень бакалавра гуманитарных наук, и он был введен в должность в Phi Beta Kappa. Общество . Той осенью он поступил в Еврейский союзный колледж (HUC) в Цинциннати, снова завершив учебу в ускоренном темпе. Он был рукоположен в раввины 29 мая 1926 года, за день до своего 22-го дня рождения. 1 июня 1929 года он получил от HUC степень доктора богословия (в то время эквивалентную докторской степени). Параллельно с докторскими курсами он служил раввином в Temple Israel of Lafayette, Indiana. В 1929 году он стал раввином Конгрегации Бет Эмет в Олбани, штат Нью-Йорк, где среди его предшественников был Исаак Майер Уайз , основатель движения за реформы в Америке. Бамбергер оставался там 15 лет.

14 июня 1932 года он женился на Этель Краус из Нью-Йорка, которую прозвал «Пэт». У них было два сына: Генри, который был рукоположен в раввина в 1961 году в Еврейском союзном колледже-Еврейском институте религии , и Дэвид , который написал четыре учебника для еврейских религиозных школ, работая оперным продюсером / режиссером.

В 1944 году Бамбергер стал раввином конгрегации Шаарай Тефила , одной из старейших и наиболее известных реформистских еврейских синагог Нью-Йорка. Во время своего пребывания в должности он наблюдал за переездом общины с западной стороны Манхэттена на восточную. Он служил главой общины с 1944 по 1971 год, а затем был почетным раввином до своей смерти 14 июня 1980 года, когда ему исполнилась 48 лет со дня свадьбы.

Библейская стипендия

Библия: современный еврейский подход (1955)

В 1955 году Бамбергер написал для книг Гиллеля краткое введение к Священным Писаниям под названием «Библия: современный еврейский подход» . В первом предложении содержится большой вопрос, заданный всего на 96 страницах текста: «Какое значение, какое значение имеет Библия для современного человека, в частности, для современного еврея?» Книга была издана на испанском языке в 1967 году под названием La Biblia: Un enfoque judio moderno.

Танах: Священное Писание (1955-1978)

В 1955 году Американское еврейское издательское общество , осознавая, что еврейская община Соединенных Штатов и англоязычные евреи повсюду нуждаются в переводе Библии, более понятном и точном, чем Библия 1917 года в целом, назначило комитет из семи ученых для подготовить новый перевод. Члены комитета были «выбраны за научные способности, широкий кругозор и признанный статус в обществе в целом». Бамбергера, как члена Центральной конференции американских раввинов, попросили представить точку зрения реформы. В дополнение к своей работе переводчиком (он подготовил первоначальный проект Книги Иеремии ), он председательствовал на заседаниях комитета, его объективность, беспристрастность и способность снимать напряженность были важными качествами в работе с расходящимися, а иногда и страстные взгляды членов комитета. Этот проект оставался приоритетным до 1978 года.

Тора: современный комментарий - Левит (1979)

Союз американских еврейских конгрегаций (ныне Союз реформистского иудаизма ) решил опубликовать комментарий к Торе , которая будет написана с либеральным (реформа) точки зрения. Бамбергера попросили принять участие, и он решил работать над Книгой Левит . Он был опубликован отдельно в 1979 году, хотя полный комментарий не был опубликован в виде единого тома до 1981 года, года после его смерти.

Другие опубликованные работы

Другие его основные книги показывают широту и глубину учености Бамбергера:

Прозелитизм в талмудический период (1939)

Эта книга была начата с подробного описания тогдашнего широко распространенного убеждения, что раввины талмудического периода были противниками обращения. Бамбергер обнаружил и доказал обратное: раввины в подавляющем большинстве были сторонниками конверсии. Таким образом, в своей первой книге он произвел революцию в мышлении по этому вопросу. Он был переиздан с новым введением автора в 1968 году.

Падшие ангелы (1952)

Бамбергер проследил, как иудаизм и христианство пытались объяснить, почему во вселенной доброго Бога есть зло в мире. В частности, он прослеживает мифы об ангелах, согрешивших вместе со смертными, и о сатанинском восстании против Бога, а также о том, как эти верования различались в иудаизме, христианстве и исламе.

История иудаизма (1957)

Это книга для широкого читателя, содержащая «историю внутреннего содержания еврейской жизни» и «всеобъемлющую, но популярную историю иудаизма» (в отличие от существующих историй, которые сосредоточены на евреях или еврейской литературе).

Поиски еврейского богословия (1978)

Краткое изложение его «подхода к религиозному мышлению в целом и еврейскому религиозному мышлению в частности». Бамбергер подчеркивает, что иудаизм не сосредоточен на создании систематического богословия, а скорее признает и принимает (хотя, возможно, неохотно) области, в которых человеческие представления о божественном ограничены и даже противоречат друг другу.

Его приверженность и вера в уникальность еврейского опыта была страстной. Он написал:

Быть евреем - значит быть больше, чем просто этическим монотеистом; это принадлежать к сообществу, которое пережило откровение Единого Бога, сообществу, которое жило, работало, страдало и умерло, чтобы выполнить Его цель в мире, сообществу, которое пошло по уникальному пути в истории, потому что оно посвятило Сама к Нему.

Руководитель организации

Бамбергер (крайний слева), как президент Совета синагоги Америки, работал в президентском комитете по религии и социальному обеспечению в вооруженных силах, который здесь представляет свой отчет президенту Трумэну.

Помимо удовлетворения требований общинного лидерства и учености, Бамбергер принимал активное участие в основных организациях национального и мирового еврейства. Из них наиболее важными были:

Президент Совета синагоги Америки (1950–51): Его работа включала участие в президентском комитете по вопросам религии и социального обеспечения в вооруженных силах наряду с представителями католической и протестантской церквей.

Президент Центральной конференции американских раввинов (1959-1961): он курировал важные решения, включая внедрение системы раввинов. Кроме того, он использовал свое положение для поддержки движения за гражданские права в начале 1960-х годов.

Президент Всемирного союза прогрессивного иудаизма (1970-1972): В сопровождении своей жены Бамбергер путешествовал по миру, чтобы учить и укреплять отношения с отдаленными общинами, такими как Южная Африка и Австралия.

Рекомендации