Бенджамин Джоветт - Benjamin Jowett

Бенджамин Джоветт
Фотография Бенджамина Джоветта.jpg
Бенджамин Джоуэтт, 1893 г.
Родился ( 1817-04-15 )15 апреля 1817 г.
Камберуэлл , Лондон, Англия
Умер 1 октября 1893 г. (1893-10-01)(76 лет)
Национальность Британский
Занятие Академический
Известен Учитель, богослов и переводчик Платона и Фукидида.
Академическое образование
Альма-матер Баллиол Колледж, Оксфорд
Академические консультанты А. П. Стэнли
Академическая работа
Известные студенты Томас Хилл Грин
Эдвард Кэрд
Подпись
Подпись Бенджамина Джоветта.jpg

Бенджамин Jowett ( / ɪ т / , современный вариант / ɪ т / ; 15 апреля 1817 - 1 октября 1893) был влиятельным воспитателем и административным реформатором в Оксфордском университете , богослов, в англиканской священнослужителя , и переводчик Платона и Фукидида . Он был мастером из Баллиола колледжа, Оксфорд .

Ранние годы

Джоветт родился в Камберуэлле , Лондон, был третьим из девяти детей. Его отец был меховщиком из йоркширской семьи, которая на протяжении трех поколений поддерживала евангелическое движение в англиканской церкви , а также автором метрического перевода ветхозаветных псалмов. Его мать, Изабелла Лангхорн (1790–1869), была родственницей Джона Лангхорна , поэта и переводчика Плутарха. В возрасте 12 лет Джоуэтт был помещен в фундамент школы Святого Павла (тогда он находился на церковном дворе Святого Павла ), где вскоре приобрел репутацию не по годам развитого ученого-классика. В 18 лет он получил открытую стипендию в Баллиол-колледже в Оксфорде , где он оставался до конца своей жизни. Он начал учебу в 1836 году и был быстро признан одним из ведущих оксфордских докторов своего поколения, стал научным сотрудником, еще будучи студентом в 1838 году; он получил высшее образование с отличием в 1839 году. Это было на пике Оксфордского трактарианского движения: дружба с Уордом на какое-то время увлекла его в сторону высокого англиканства ; но более сильное и продолжительное влияние оказала школа Арнольда , представленная А. П. Стэнли . Споры заставили Джоуэтта уйти из High Table в колледже в квартиру на Брод-стрит.

Бенджамин Джоуэтт, Джордж Ричмонд , 1854 г.

Еретичный полемист

Еще в 1839 году Стэнли присоединился к Арчибальду Кэмпбеллу Тейту , будущему архиепископу Кентерберийского , в защите определенных университетских реформ. С 1846 года Джоветт погрузился в это движение, которое в 1848 году стало всеобщим среди более молодых и вдумчивых людей, пока оно не вступило в силу в 1850 году и в акте 1854 года. Затем Джоветт сосредоточился на богословии : он проводил лето 1845 и 1846 гг. В Германии вместе со Стэнли и стал активным исследователем немецкой критики и спекуляций. Его взгляды стали более чем радикальными, они были еретическими, что сильно ограничивало перспективы продвижения в стенах конформизма англиканского Оксфорда. Среди произведений того периода наибольшее впечатление на него произвели работы ФК Баура . Но он никогда не переставал выносить независимые суждения, и его работа о Святом Павле , появившаяся в 1855 году, была результатом многих оригинальных размышлений и исследований. Джоветт нашла друга и корреспондента во Флоренс Найтингейл , но была ли там какая-нибудь романтическая привязанность, неясно. Было высказано предположение, что он запоздало предложил жениться, но получил отказ и прожил последнюю часть своей жизни с сожалением о том, что никогда не знал супружеского блаженства. Дидактическая и педагогическая природа Джоветта склоняла его к обучению ее сложному характеру, обвиняя ее в преувеличении, эмоциональной напряженности, вызванной истерией. Он был отцом, патерналистом по отношению к глубоко консервативной женщине, религиозным, самоцензурированным и строгим в своем поведении. В то же время была проведена еще одна реформа образования, открытая для конкуренции гражданская служба Индии , и Джоуэтт был одним из членов комиссии. У него было два брата, Уильям и Альфред, которые служили и умерли в Индии, и он никогда не переставал проявлять глубокий и практический интерес к индийским делам. После Второй Королевской комиссии в мае 1859 года он назвал Филомелу «гувернанткой губернаторов Индии» за ее решительную работу с плохими условиями в Калькутте «сами туземцы ... воспитанные в чистоте и здоровье путем соблюдения санитарных правил в целом. города ". В старину он посетил Клейдон, где Маргарет Верни подарила ему печатный портрет Флоренции, который он позже завещал в своем завещании Сомервильскому колледжу. А. Сорабджи, индийский писатель, был студентом-адвокатом в Сомервильском колледже в 1890-х годах, когда магистр Баллиола, указывая на картину, заявила о своей любви к нему: история так и не подтвердилась. В другом рассказе Марго Теннант, позже жена Генри Асквита, подружилась с Джоуэттом только для того, чтобы узнать, что у него были «жестокие ... очень жестокие» отношения с Соловьем. Джоветт был выдающимся деятелем либерального богословия, но в своих воспоминаниях мог быть несколько хаотичным.

Оксфордская карьера

Осенью 1855 года Джоуэтт был назначен на должность королевского профессора греческого языка. С 1842 года он был наставником Баллиола и англиканским священнослужителем и посвятил себя обучению: его ученики стали его друзьями на всю жизнь. Он распознал их способности и научил их познавать самих себя. Это сделало его репутацией «великого наставника».

Большое разочарование, его неприятие мастерства Баллиола в 1854 году, похоже, побудило его завершить работу над своей книгой «Послания святого Павла» . Этот труд, описанный одним из его друзей как «чудо смелости», полон оригинальности и многозначительности, но его публикация вызвала против него бурю богословского сопротивления со стороны православных евангелистов , которые следовали за ним более или менее всю жизнь. Вместо того, чтобы уступить этому, он присоединился к Генри Бристоу Уилсону и Роуленду Уильямсу , подвергшимся аналогичной атаке, в создании тома, известного как « Очерки и обзоры» . Оно появилось в 1860 году и вызвало резкую критику. Верность Джоветта тем, кого преследовали по этому поводу, была не менее характерной, чем его упорное молчание, в то время как его зарплата в качестве профессора греческого языка не увеличивалась. Это преследование продолжалось до 1865 года, когда Е. А. Фриман и Чарльз Элтон в ходе исторических исследований обнаружили нарушение условий профессуры, и Крайст-Черч в Оксфорде увеличил пожертвование с 40 до 500 фунтов стерлингов в год. Джоуэтт был одним из получателей трехтомного труда Соловья « Предложения к размышлению» для вычитки и критики. В третьем томе « Очерков и обзоров» он написал статью « Об интерпретации Священного Писания», в которой попытался согласовать ее утверждение о том, что религия является законом и может быть объединена с наукой. Ее радикальные мысли о месте женщины в доме и его отход от либерального англиканского богословия помогли заблокировать его карьерный рост на десятилетие до уровня магистра Баллиола. К 1860 году он уже был региональным профессором греческого языка и членом Баллиола , но в повышении его стипендии было отказано. Хотя работа получила всестороннюю похвалу от философа и политика Джона Стюарта Милля, она глубоко поколебала пылкую веру более традиционного истеблишмента в то, что рабочий класс будет продолжать поклоняться в приходских церквях. Признание того, что это уже не так, было лишь одним из богословских отклонений. В октябре 1862 года он был приглашен в парк Оук-Хилл совершить причастие во Флоренции. С радостью приняв такую ​​перспективу, он, тем не менее, посоветовался с архиепископом Тейтом за разрешением. Многие из его писем к ней и миссис Брэйсбридж сохранились; их религия была окрашена взаимным уважением к их общим интересам и интеллектуальным талантам. Также включено нелестное описание мужчины средних лет.

Высота интеллектуальных способностей

Бенджамин Джоветт, сэр Лесли Уорд, `` Шпион '' , 1876 г.

Тем временем влияние Джоветта в Оксфорде неуклонно росло; у него были свои фавориты. Его кульминацией стало то, что сельское духовенство, спровоцированное окончательным оправданием эссеистов, проголосовало на собрании против предоставления греческой кафедры. Ученики Джоветта, которые теперь были привлечены из университета в целом, с энтузиазмом поддерживали его. Он подружился с Фримантами (связанными с министром Гладстона, Грантом Даффом) и Вернеями в Клейдонах. Во время отпуска в Дербишире он писал им и Флоренс, описывая свои открытия у Ли Херст в 1864 году. Один историк определил, что его отношения с ней были наиболее интенсивными в период с 1863 по 1866 год: в апреле 1864 года он посоветовал Флоренс Найтингейл не допустить Гарибальди. , ее всемирно известный гость, устроивший волнения в Италии. Это совпало с большим философским аргументом, в котором они были противоположными полюсами: было три основных санитарных закона, законы о инфекционных заболеваниях, которые в 1870 году подверглись критике со стороны Жозефины Батлер , феминистки и социального реформатора, пожелавшей их отмены. Рациональный богослов в Джоуэтте предупреждал Найтингейла игнорировать тех, кто «идет по ложному пути». Рост числа венерических заболеваний поставил моральный вопрос о том, следует ли регулировать проституцию, когда мужчины все еще могут умереть от инфекции. Контроль за состоянием здоровья стал тем случаем, от которого борцы за права женщин потребовали отмены, они начали громкую атаку в прессе, в частности, на Джоуэтта. Он был сострадательным человеком, посетив бескорыстную Хилари Бонэм Картер, умирающую от рака, в мае 1865 года, руководствуясь своим собственным видом молитвы и доброты. Он был стойким критиком Закона о бедных, который осуждал бедных, больных и уязвимых к ужасающей деградации, оставлял людей голодать. В одном только Лондоне в 1866 г. было 21 500 пациентов, не имевших обученных медсестер. Но его влияние могло быть огромным. В 1874 году он критиковал ее предстоящий отчет о землепользовании в Индии до такой степени, что он никогда не был опубликован, потому что она «могла потерять влияние».

В разгар других трудов Джоветт незаметно проявлял свое влияние, чтобы примирить все оттенки либеральных взглядов и привести их к отмене теологического теста, который все еще требовался для получения степени магистра и других степеней, а также для офисы университетов и колледжей. Он выступил на важном заседании по этому вопросу в Лондоне 10 июня 1864 года, что положило начало Закону об университетских тестах 1871 года . Сразу после этого он как магистр превратил Баллиол-колледж в «своего рода рай на земле» в 1870 году. Говоря о Вере бахаи , зарождающейся мировой религии, своему выдающемуся ученику и классику профессору Льюису Кэмпбеллу , он сказал: «Этот бахаи Движение - это величайший свет, который пришел в мир со времен Иисуса Христа. Вы должны смотреть на него и никогда не выпускать его из поля зрения. Оно слишком велико и слишком близко для понимания этого поколения. Только будущее может раскрыть его импорт ". Либеральные реформы колледжа положили начало радикальным научным исследованиям природы человеческого существования, ставя под сомнение эмпирические данные на основе полученных данных о значении христианства и самом его существовании. Шоковая волна отразилась на либеральном истеблишменте и вызвала создание Лейбористской партии и нового либерализма Великой войны.

Аллегория пещеры - карикатура с Джоном Коленсо , Джоуэттом и Генри Лонгвилем Манселем .

В связи с греческим профессором Джоуэтт предпринял работу о Платоне, которая превратилась в полный перевод Диалогов с вводными эссе, за что критика Флоренс Найтингейл была с благодарностью принята. При этом он проработал в отпуске не менее десяти лет. Он утверждал, что платоническая любовь между мужчинами лишена сексуальной активности, хотя Уолтер Патер позже с этим не согласился. Он не проявлял интереса к изложению своего мнения о Боге, богословия в своих переводах, в нескольких изданиях произведений Платона. Образованный средний класс искал ответ на вопрос, какое отношение Платон может иметь к викторианцам. Но его интерес к теологии не уменьшился, и его мысли находили выход в периодической проповеди. Университетская кафедра действительно была для него закрыта, но несколько собраний в Лондоне наслаждались его проповедями, и с 1866 года до года своей смерти он ежегодно проповедовал в Вестминстерском аббатстве , где Стэнли стал деканом в 1863 году. Три тома избранных проповедей. были опубликованы посмертно. 1865–1870 годы были заняты упорным преподаванием и письмом.

Среди его учеников в Баллиоле были люди, которым суждено было занять высокие должности в государстве, чьи родители таким образом продемонстрировали свое доверие к предполагаемому еретику, и благодарность по этому поводу была добавлена ​​к другим мотивам его безжалостных усилий в обучении. В 1870 году Роберт Скотт , магистр Баллиол-колледжа, был назначен в деканат Рочестера, а Джоуэтт, наконец, после многих лет попыток, был избран на вакантное место магистра стипендиатами Баллиол. Джоветт приписал эту договоренность своему либеральному другу Роберту Лоу , впоследствии лорду Шербруку (в то время член министерства Гладстона ). С этой долгожданной позиции в 1871 году был опубликован «Платон». Он имел большой и заслуженный успех. Хотя ученые критиковали отдельные переводы (и было много мелких ошибок, которые нужно было удалить в последующих изданиях), все согласились с тем, что ему удалось сделать Платона английским классиком.

Бенджамин Джоветт, Макс Бирбом , 1922 г.

С 1866 года его авторитет в Баллиоле был первостепенным, и по его инициативе проводились различные реформы в колледже. Противоборствующее меньшинство было теперь бессильно, и молодые люди, бывшие его учениками, были более склонны следовать за ним, чем другие. Не было препятствий для продолжения его твердой и разумной воли. Он по-прежнему знал студентов по отдельности и зорко следил за их успехами. Его влияние в университете было менее уверенным. Кафедра Святой Марии , университетской церкви, больше не была закрыта для него, но успех Баллиола в школах вызвал зависть в других колледжах, и старые предрассудки не отступили внезапно; в то время как новое движение в пользу «пожертвований на исследования» противоречило его непосредственным целям.

Тем временем наставничество в других колледжах, а также в некоторых руководящих должностях заполнялось людьми Баллиола, а бывшие ученики Джоуэтта занимали видное место в обеих палатах парламента и в баре. Он продолжил практику, которую он начатый в 1848 году, взять с собой небольшую партию студентов в каникулярное время, и работать с ними в одном из своих любимых мест, в Askrigg в Уэнслидэйле или Туммел Бриджит или позже на Западном Malvern . В этот список был включен Абель Хенди Джонс Гринидж, которого признали равным великому классику Теодору Моммзену . Новый зал (1876 г.), орган там, полностью его дар (1835 г.) и площадка для игры в крикет (1889 г.), остаются внешними памятниками деятельности мастера. Ни дела, ни многочисленные претензии к дружбе не прерывали литературную работу. Шесть или семь недель длинных каникул, в течение которых с ним были ученики, были в основном заняты письмом. Перевод « Политики» Аристотеля , переработка Платона и, прежде всего, перевод многократно исправленного Фукидида заняли несколько лет. Издание « Республики» , начатое в 1856 году, осталось незаконченным, но было продолжено с помощью профессора Льюиса Кэмпбелла .

Другим литературным планам не суждено было осуществиться - « Очерк мировых религий» , « Комментарий к Евангелию» , « Жизнь Христа» , « Моральные идеи» . Такие планы были сорваны не только из-за его практических занятий, но и из-за его решимости закончить начатое, а также из-за скрупулезной самокритики, на удовлетворение которой потребовалось так много времени. Однако книгу о морали можно было бы написать, если бы не тяжелое бремя вице-канцлера , на которое он был вынужден согласиться в 1882 году из-за лишь частично осуществившейся надежды на обеспечение многих улучшений для Оксфордского университета. Вице-канцлер был по должности делегата от Oxford University Press , где он надеялся эффект много; и план осушения долины Темзы , который он теперь мог инициировать, был тем, над которым он думал много лет.

Тем не менее, один план, который, безусловно, был реализован под бурные аплодисменты, - это сотрудничество с Флоренс Найтингейл по организации лекционной поездки в Оксфорд для студентов, обучающихся сельскохозяйственным наукам для индийской государственной службы. Его поддержали экономист Арнольд Тойнби, также работающий в Balliol, и У. Р. Робертсон, директор Мадрасского сельскохозяйственного колледжа. Впервые индийцы получат надлежащее образование в технических аспектах лесного хозяйства и земледелия.

Позже жизнь и смерть

Бенджамин Джоветт

Изнурительные труды вице-канцлера сменялись болезнью (1887 г.); после этого он оставил надежду на создание какого-либо великого оригинального произведения. С тех пор его литературная деятельность ограничивалась комментарием к Республике Платона и некоторыми эссе об Аристотеле, которые должны были составить дополнительный том к переводу « Политики» . Очерки, которые должны были сопровождать перевод Фукидида, так и не были написаны. Джоуэтт, который никогда не был женат, умер 1 октября 1893 года в Оксфорде. Похороны были одними из самых впечатляющих, когда-либо проводившихся в этом городе. Носителями гроб были семь глав колледжей и ректор Итона , все старые ученики.

Богослов, наставник, реформатор университетов, известный магистр Оксфордского колледжа, Джоуэтт больше всего претендовал на память о будущих поколениях. Он был великим учителем нравственности . Многие из наиболее выдающихся англичан того времени были его учениками и во многом были обязаны его наставлениям и примеру, его проницательному сочувствию, его настойчивой критике и его неутомимой дружбе. Редко когда идеальные цели преследовались так настойчиво с таким ясным признанием практических ограничений. Богословская работа «Дорогого (хотя и вероломного) профессора» Джоветта была переходной; тем не менее, в нем есть элемент постоянства, - мистер Джоуэтт вложил столько же своего гения в Платона, сколько Платон вложил в мистера Джоветта », - восхваляла Флоренс Найтингейл своего старого друга.

Как было сказано о другом мыслителе, он был «одним из тех глубоко религиозных людей, которые, когда грубые богословские представления пересматриваются и подвергаются сомнению, стремятся вдохнуть новую жизнь в теологию с помощью более широких и более гуманных идей». Раньше он был ревностным учеником Иммануила Канта и Г.В.Ф. Гегеля и до конца не переставал культивировать философский дух; но он мало доверял метафизическим системам и скорее стремился воплотить философию в мудрость жизни. Как ученый-классик, его презрение к мелочам иногда приводило его к пренебрежению мелочами, но у него было более высокое достоинство в интерпретации идей. Известный стишок Баллиола о нем гласит:

А вот и я, меня зовут Джоуэтт.
Все, что нужно знать, я знаю.
Я магистр этого колледжа,
чего я не знаю, не знания!

Jowett похоронен в кладбище Сент - гробе в выключенном Уолтон - стрит в Оксфорде .

Публикации

  • Бенджамин Джоветт (1881 г.). Фукидид Перевод на английский язык . 1 . Кларендон Пресс.
  • Бенджамин Джоветт (1881 г.). Фукидид Перевод на английский язык . 2 . Кларендон Пресс.
  • Бенджамин Джоветт (1892). Диалоги Платона, в 5-ти томах, 3-е издание, переработанное и исправленное . Издательство Оксфордского университета.

Наследие

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Источники

дальнейшее чтение

внешние ссылки

Академические офисы
Предшественник
Роберт Скотт
Магистр Баллиол-колледжа, Оксфорд,
1870–1893 гг.
Преемник
Эдвард Кэрд
Предшественник
Эван Эванс
Вице-канцлер Оксфордского университета
1882–1886 гг.
Преемник
Джеймс Беллами