Бельгийское исповедание - Belgic Confession

Титульный лист экземпляра 1566 г.

Исповедание веры , известное как Бельгийское исповедание , является доктринальным стандартным документом , к которому многие из реформатских церквей подписаться. Исповедь является частью трех форм единства реформатской церкви, которые до сих пор являются официальными подчиненными стандартами голландской реформатской церкви. Главным автором исповеди был Гвидо де Брес , проповедник реформатских церквей Нидерландов, умерший мучеником за веру в 1567 году во время голландской Реформации. Де Брес впервые написал Бельгийское исповедание в 1559 году.

Терминология

Название Belgic Confession происходит от латинского названия Confessio Belgica семнадцатого века . Бельгика относится ко всем Низким странам , как на севере, так и на юге, которые сегодня делятся на Нидерланды и Бельгию .

Авторство и исправления

Де Брес был пресвитерианином и кальвинистом, и на первоначальный текст, который он подготовил, повлияло галльское вероисповедание . Де Брес показал его в драфте другим, включая Адриана Саравиа , Германа Модеда и Годфрида ван Вингена (Вингиус). Ее отредактировал Франциск Юний , который сократил шестнадцатую статью и послал копию в Женеву и другие церкви для утверждения; и был подарен Филиппу II Испанскому в 1562 году в надежде обеспечить терпимость к его протестантским подданным в Нидерландах. В 1566 году текст этого исповедания был пересмотрен на синоде в Антверпене . Он был принят национальными синодами, проводившимися в течение последних трех десятилетий шестнадцатого века.

Бельгийское исповедание стало основой противостояния арминианскому противоречию , возникшему в следующем столетии, и Арминий выступил против идеи, что его можно использовать против его теологии. Кроме того, вопреки распространенному мнению и утверждениям об обратном, Арминий поддерживал свое утверждение Бельгийского исповедания до своей смерти в октябре 1609 года. Текст был снова отредактирован на Синоде Дорта в 1618-1916 годах, был включен в Дортские каноны ( 1618–1619), и был принят в качестве одного из доктринальных стандартов, под которым должны были подписаться все должностные лица и члены реформатских церквей. Эта редакция была составлена ​​на французском языке (1618–1619 гг.).

Сочинение

Бельгийское исповедание состоит из 37 статей, касающихся доктрин Бога (1-2, 8-13), Священного Писания (3-7), человечества (14), греха (15), Христа (18-21), спасения ( 16-17, 22-26), Церковь (27-36) и последние времена (37).

Издания и переводы

Первое французское издание сохранилось в четырех тиражах, двух от 1561 года и двух от 1562 года. Синод Антверпена в сентябре 1580 года приказал сделать копию исправленного текста Юния для своего архива, чтобы подписать каждый новый министр; эта рукопись всегда считалась в белгийских церквях подлинным документом. Первый латинский перевод текста Юния был сделан Теодором Беза или под его руководством для Harmonia Confessionum (Женева, 1581 г.) и вошел в первое издание Corpus et Syntagma Confessionum (Женева, 1612 г.). Второй латинский перевод был подготовлен Фестом Хоммиусом для Дортского синода в 1618 г., исправлен и одобрен в 1619 г .; и из него был сделан английский перевод, используемый Реформатской (Голландской) церковью в Америке . Он появился в Греции в 1623, 1653 и 1660 годах в Утрехте .

Рекомендации

Источники