Библия Бичера - Beecher's Bible

« Библия Бичера » - так называлась винтовка «Шарпс» с казенной частью, которая поставлялась и использовалась борцами против рабства в Канзасе в период « Кровоточащего Канзаса» (1854–1860).

Название «Библия Бичера» применительно к карабинам и винтовкам Шарпса было вдохновлено комментариями и действиями министра Новой Англии, отменившего смертную казнь, Генри Уорда Бичера из Общества помощи эмигрантам Новой Англии , о котором оно было написано 8 февраля 1856 г. статья в New York Tribune :

Он (Генри У. Бичер) считал, что винтовка Шарпса была подлинно моральным фактором и что в одном из этих инструментов было больше моральной силы, чем в сотне Библий для рабовладельцев Канзаса. Вы могли бы с таким же успехом ... читать Библию Бизонам, как и тем товарищам, которые следуют за Атчисоном и Стрингфеллоу ; но они с высшим уважением относятся к логике, воплощенной в винтовке Шарпа.

Оружие, закупленное организациями по борьбе с рабством, по крайней мере один раз было отправлено в деревянных ящиках с пометкой «книги», хотя нет никаких проверяемых доказательств красочной легенды о том, что огнестрельное оружие было отправлено в ящиках с пометкой «Библия». Общество помощи эмигрантам Новой Англии также замаскировало поставки оружия, предназначенные для Канзаса, в ящиках с пометкой «инструменты» и, возможно, в ящиках, обозначенных как «машины» и даже «сундуки с немецкими иммигрантами». Сам Бичер внес средства на покупку карабинов Sharps и, как говорят, после перехвата поставок сторонниками рабства, выдал карабины и настоящие Библии отдельным аболиционистам, направлявшимся в Канзас.

Оружие было предназначено для конфликтов боролись за рабство в крае Канзас , приводя к его индукции в государственности в 1861. Как декретированной закона Канзас-Небраска , вопрос о рабстве в новом государстве должна была быть определена народовластия , но территория не смогла провести выборы, которые все партии сочли бы честными. Там завязались волна партизанского насилия между про- и антирабовладельческими силами по всему Канзасу, известной сегодня как Кровотечение Канзаса периода, на репетиции для гражданской войны .

Семья Бичеров была одной из ведущих семей аболиционистов в стране. И Генри Уорд, и его сестра Гарриет Бичер-Стоу присутствовали на влиятельных Дебатах о рабстве в Лейн , которые проходили в Теологической семинарии Лейн в Цинциннати , где их отец, Лайман Бичер (сам не аболиционист), был президентом. Это была первая конференция по борьбе с рабством в Соединенных Штатах, и впервые прямые показания бывшего раба ( Джеймса Брэдли ) были использованы в качестве доказательства ужаса американского рабства . В 1852 году Харриет опубликовала роман о борьбе с рабством « Хижина дяди Тома» , настоящий бестселлер « Городские разговоры ».

использованная литература